唐氏家族概貌一览：主要源流  

一、出自姚姓和姬姓与祁姓，为黄帝轩辕氏之后。 

二、源于西南夷，出自东汉时期白狼王部族，属于汉化改姓为氏。 

三、据《三国志·郭淮传》所载，陇西（今甘肃）羌族中有唐姓。 

四、源于回纥族，出自元朝时期大臣畏兀人唐仁祖，属于以先祖名字汉化为氏。 

五、源于蒙古族，出自，属于以部落名称汉化为氏。 

六、源于满族，属于以部落名称汉化为氏。 

七、源于土族，属于以部落名称汉化为氏。土族唐氏，源出土族拉什唐氏族部落，在清朝中叶多取部落名称中的谐音汉字“唐”为姓氏，世代相传至今。 

八、源于藏族，出自民国初期西藏唐官，属于以官职称为为氏。 

九、源于其他少数民族，属于汉化为氏。

唐氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏人口排行榜上名列第16位，属于超级大姓系列，人口约1600万，占全国人口总数的116%左右。唐姓发源地当有四处：陕西、山西、豫鲁（今河南、山东间地）、湖北。上述陕西、山西、豫鲁三地在发展中成为唐姓繁衍中心，是唐姓主要望族所在地。

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普字加偏旁组新字和组词：

1、加言字旁，谱（pǔ），可组词为谱子，谱曲，食谱，家谱等。

（1）来源：《说文解字》“籍録也。从言、普声。《史记》从并。日光远近并同犹广大而周遍是普之范式，言普两范式叠加。广大而周遍的籍録是谱之范式。

（2）本义：依照事物的类别或系统制的表册。如年谱，家谱，食谱，菜谱，谱系（a．家谱上的系统；b．物种变化的系统）。 

（3）衍义：记录音乐或棋局等的符号或图形。如歌谱，乐谱，棋谱，画谱，谱号，谱表。

（4）衍义：引申指“编写歌谱”。如谱曲，谱写，谱制。

2、加三点水，潽（pū），可组词为潽锅，潽出。

（1）义：液体沸腾溢出。

（2）注：《现代汉语词典》作“潽 ”，“潽”不见于古代字书。3、加金字旁，镨（pǔ），可组词为金属镨。

义：镨是一种金属元素，银白色，原子序数为59，属稀土金属。符号 Pr（praseodymium），元素名来源于希腊文，原意是“绿色”。用来制特种合金、有色玻璃、陶瓷、搪瓷，也用作催化剂。4、加毛字旁，氆（pǔ），可组词为氆氇。

义：氆氇（pǔ lǔ），西藏出产的一种毛织品。

氆氇简介：

1、氆氇（pǔlu）是用羊毛家织的毛料，藏族人用它缝制衣裤和藏袍、藏帽、藏靴，这是西藏高原上最普遍、最常见、最有民族特性的穿着。

（1）氆氇实为手工织成的毛呢，也叫藏毛昵。氆氇是加工藏装、藏靴、金花帽的主要材料。

（2）氆氇曾是西藏主要贡品，以扎朗、浪卡子、江孜、芒康等地产的最为著名。

2、氆氇产生于公元七世纪吐蕃时期的“拂庐”。

（1）明汤显祖《邯郸记·大捷》：“氆氇登台，绣帽猩蛮带，与中华斗将材”。

（2）《紫钗记·河西款檄》：“俺帽结朝霞，袍穿氆氇”。

（3）明宋应星《天工开物·褐毡》：“其氍毹、氆氇等名称，皆华夷各方语所命”。

（4）《西藏记·生育》：“女子则教识戥称，作买卖，纺毛线，织氆氇”。

（5）《红楼梦》第一〇五回：“氆氇三十卷”。

藏族不吃鱼有两个原因：

1、藏族有水葬的习俗，水葬就是用木筏把逝者放在水上，任其漂流。鱼是食腐生物，藏族人认为祖先的肉身被鱼吃掉了，吃鱼肉就等于吃祖先的肉，因此不吃鱼肉。

2、藏族信佛，不忍心杀生，一条鱼还不够一个人吃，而一头牛可以一家人吃好多天，所以杀少不杀多，吃牛不吃鱼。

扩展资料：

在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不食用。

藏族是游牧民族，狗是藏族最早驯养的动物之一。狗的嗅觉灵敏，勇猛异常，在生产力极不发达的藏民族原始社会，狗是他们生产和生活中的得力助手。

狗不仅可以为他们提供必要的食物来源，而且日夜为主人警戒，保护家畜和主人的安全。因此，在以狩猎和游牧经济为主处于早期阶段的藏民族中，狗是他们生活一员。因这一缘由，藏民族都有崇狗的习俗。

而骡子、驴、马同样对游牧民族有很大帮助。藏族觉得吃他们是很大的罪孽，所以不吃马、驴、骡、狗肉。

凤凰网-你知道吗？大部分藏民其实都是不吃鱼的

浙江慈溪向氏家乘十卷，(明)向洪上纂修，明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第四卷、第七卷、第九～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏镇江向氏族谱六卷，(清)向士刚、向朝荣等纂修，清道光十一年(公元1831年)光裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖北来凤老寨向氏宗谱一卷，(清)向堂兼撰，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县县志办公室。

湖北广济向氏宗谱三卷，(民国)向惠桥总裁，向晓初等纂修，民国三十五年(公元1946年)孝友堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。

湖南麻阳水向民族谱二十一卷，(清)向世求、向维进纂，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。湖南中湘向氏五修族谱十一卷，首一卷，(清)向重谊、向泰来等纂修，清光绪三十四年(公元1908年)恺悌堂木刻活字印本十二册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

湖南平江向氏五修族谱十二卷，(民国)向泰定、向兴楹等纂，民国三年(公元1914年)大耐堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆(有二部)。 湖北广济向氏宗谱二卷，著者待考，民国十二年(公元1923年)泰和堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。浙江宁波镇海向氏家谱，(民国)向道衍纂修，民国十七年(公元1928年)让爵堂铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南常德向杨氏四修族谱十七卷，首上下卷，杨世禄主修，民国十九年(公元1930年)四知堂、怀德堂木木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网馆档案馆。向氏通谱七卷，(民国)向杰纂，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

四川向氏总谱八卷，首一卷，(民国)向云隐倡修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本，今缺第二卷。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。湖北长阳县向氏宗谱八卷，(民国)向宗鼎主修，复印民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本，今仅存三卷。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

向氏族谱五修家谱，著者待考，木刻活字印本五十九册，今缺第二卷、第十三卷缺十页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。向氏族谱茂公系世三十八卷，计有二十四册，昆公系世二十九卷计二十二册，民国年间大耐堂木刻活字印本六十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

向氏宗祠神五修主谱上、下两卷，著者待考，1962年大耐堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

其他地方亦存大量本地化族谱。笔者四川泸州人。家藏族谱两部。为清末修订版本。民国初年再次补充修订，详细记载了泸州向氏历史渊源。具有极高的文学和历史价值。

本地族谱详细记载了元朝末年至民国初年向氏的详细信息。

1、藏历新年

藏历新年是藏族人民传统新年，西藏最隆重的节日之一，寺庙僧侣与俗人共同欢庆的节日。一家人做卡赛、摆“切玛”、驱鬼、吃“古突”、背水、互相拜年等等活动，类似内地的春节的重要性。

2、雪顿节

雪顿节是西藏最盛大，规模最大的节日。雪顿节是一个吃酸奶的节日。人们将为僧侣提供酸奶，并要求顶级的祝福。现在它逐渐演变成传统的佛像展览，文化表演，体育竞赛，投资促进，经贸洽谈，商品展览，旅游休闲。一个节日。

3、望果节

望果节是西藏农民庆祝收获的节日。它在西藏自治区的拉萨，日喀则和山南很受欢迎。 “望果”是收割场周围的一个圆圈，用来表达对收获的祈祷和祝福。假期时间因地区农业活动的变化而异。通常在绿色高粱煮熟和收获后两到三天举行。

4、沐浴节

沐浴节在西藏至少有七八百年的历史。在这七天中，从孩童到老人，都要下河洗澡，这七天的河水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。

5、仙女节

仙女节是拉萨最大的女性节日。他们会早起并打扮，然后去拉萨的八廓街沧桑，去大昭寺为哈达什提供女神的愿望。女性也享有特权，也就是说，她们可以向男性甚至周围的陌生男人索要礼物或红包，而男性通常会慷慨地“识别”。

6、降神节

据说这一天是释迦牟尼在“忉利天宫”为他的母亲摩耶夫人说法教化以后，重返人间的日子，故称“天降”或“神降”。后来信众们为了纪念这个日子，以及诚请释迦牟尼化身再临人间，于是每年“天降节”当天，各寺庙都要举行活动。

一、满洲八大姓氏应该是：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。

1、佟佳氏

清朝灭亡之后，佟佳氏大都改名佟佳氏改为佟、童、仝等姓。

2、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏，人口众多，为满族八大姓氏之一，也是女真最古老的姓氏。清朝时期，瓜尔佳氏涌现出许多显贵家族，最出名的就是辅政大臣鳌拜，他的全名为瓜尔佳·鳌拜。清亡后，瓜尔佳大多改为了关姓。另外，石、鲍、郭、果、苏、叶等姓，也有一部分来自瓜尔佳。

3、马佳氏

“世居嘉里库马佳地方，因以为氏”，最后改为马姓。满族姓氏。马佳氏后改姓“马”“麻”等。清初大学士图海、康熙帝荣妃、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。

4、索绰罗氏

据史料所记载辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人，经数次迁徒，由松花江流域来到辉发河流域,并入建州女真。清朝灭亡之后，改名石姓，也有改为曹姓。

5、齐佳氏

这个姓氏虽然在八大姓氏中人数不多，但是却是非常显贵的姓氏。清朝灭亡后，齐佳氏基本上都改名齐姓。

6、富察氏。

这是女真最古老的姓氏之一，最初起源于富尔哈河名（在吉林省珲春一带）后演变为氏族姓，最后改为富、傅等姓。

7、纳喇氏（即那拉氏）

是满族的一个大氏族，明末海西女真四部的王族姓氏，有时候也称为纳兰氏。晚清掌权者慈禧太后，就是那拉氏，对于她大家都很熟悉。

清朝灭亡后，那拉氏基本改为了“那”和“南”两个姓。

8、钮祜禄氏

钮祜禄氏在清朝是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。清朝灭亡后，钮祜禄氏绝大多数改姓氏为“郎”。

二、少数民族

1、回族十三姓:纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝。

2、白族：杨姓是白族的贵族姓氏，也是白族第一大姓。

3、傣族：刀姓是以前的贵族后代。