根据犹太希伯来神话，亚当和夏娃是上帝所造的人类，他们繁衍后代成了人类的始祖。

耶和华(即上帝)开天辟地之后，在6天之内创造了大自然的一切生物，并用泥土创造了一个男人，他向这个男人的鼻孔里吹了口气，此人就有了灵气。耶和华为他取名叫亚当，又从亚当的身上取出一根肋骨造了一个女人，取名叫夏娃。

亚当和夏娃住在天国的伊甸园里，过着舒适惬意的生活。他们都光着身子，但并不觉得羞耻。他们肚子饿了，就摘树上的水果吃。一天，上帝对亚当说：“伊甸园中各种树上的果实你都可以随意吃，只有善恶树上的果子你不能吃。你若不吃这棵树上的果子，将会永远活着，快快乐乐地住在园里；但你若不听我的话，吃了这树上的果子，那你就要死。”亚当答应了，还告诉妻子夏娃，不可吃那树上的果子，夏娃也愉快地听从了亚当的话。

有一天，一条蛇引诱夏娃去偷吃善恶树上的果子，引诱夏娃说：“上帝的确说过你们不能吃，吃了一定会死。可是不用怕，我告诉你，即使你吃了上面的果实也不会死的，反而能像上帝一样分辨善恶。不信的话，你吃吃看，就知道我说的是真话。”夏娃被蛇说动了心，自已吃了果子之后又引诱亚当也来吃。

偷吃果子的事情被耶和华知道了，为了惩罚这对罪人，耶和华将他们逐出天国打入大地，并诅咒夏娃说：“我要增加你分娩的痛苦，让你的丈夫来管着你。”又对亚当说：“你既然听从了妻子的话，吃了我所吩咐不许吃的果子，土地必为你的缘故受到诅咒。你必须终生劳苦才能从土地里得到吃的，土地一定会长出荆棘和蒺藜来，扎破你的手。”说完，上帝就把亚当和夏娃赶出了伊甸园。

亚当和夏娃来到大地上，辛勤耕作，繁衍后代，于是成了人类的始祖。

之前是上帝创造天地万物)

创世记第二章

2:1 天地万物都造齐了。

2:2 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。

2:4 创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样：

2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地，

2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。

2:7 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

2:8 耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

2:9 耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

2:10 有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：

2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，

2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。

2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。

2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。

2:15 耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

2:16 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，

2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。

2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。

2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

2:23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’， 因为她是从男人身上取出来的。”

2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

创世记第三章

3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；

3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”

3:4 蛇对女人说：“你们不一定死，

3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”

3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。

3:8 天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。

3:9 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”

3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”

3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”

3:12 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

3:13 耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

3:14 耶和华 神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。

3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

3:16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。

3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

3:19 你必汗流满面才得□口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

3:21 耶和华 神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。

3:22 耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

3:23 耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。

3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

创世记第四章

4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（注：就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”

4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；

4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，

4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。

4:6 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？

4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

4:9 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”

4:10 耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。

4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。

4:12 你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

4:13 该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。

4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”

4:15 耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。

4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

4:17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。

4:18 以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。

4:19 拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。

4:20 亚大生雅八，雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。

4:21 雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。

4:22 洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（注：或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。

4:23 拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了（注：或作“我杀壮士却伤自己；我害幼童却损本身”）。

4:24 若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。”

4:25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说： 神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。

4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。

创世记第五章

5:1 亚当的后代记在下面。当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，

5:2 并且造男造女。在他们被造的日子， 神赐福给他们，称他们为人。

5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。

5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。

5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。

5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。

5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。

5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。

5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。

5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。

5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。

5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。

5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。

5:14 该南共活了九百一十岁就死了。

5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。

5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。

5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。

5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。

5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。

5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。

5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

5:22 以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。

5:23 以诺共活了三百六十五岁。

5:24 以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。

5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。

5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。

5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，

5:29 给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”

5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。

5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。

5:32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

(以后就是诺亚方舟的故事了)

参考资料：

　　弟兄姊妹平安！今天我们读到了创世记三十六章，你会发现圣经好像是把雅各的事情暂时搁下来了，插入了以扫后代记的记录。这是不是说以扫在神的面前也是蒙纪念的呢？可以说是的，一切与亚伯拉罕有关的人都不能不蒙纪念。但在神的应许上，就不是每一个从亚伯拉罕出来的都能承受应许。

　　自从“读经时间”栏目开通以来，我们花了六十五天时间读了一大半的创世记。如果你很细心读，你就会发现在每一个阶段的记叙后，就会出现一份族谱，例如第五章是亚当的后代族谱；第十章是挪亚的后代族谱；第十一章则有闪的后代；第二十五章有亚伯拉罕和以实玛利的后代族谱；第三十五章是雅各的后代名单，而第三十六章主要是述说以扫的后代和他们分布的情形。由此可以看出犹太人对家谱的重视。

　　这里特别提到以扫和他的后裔，是要给我们看见，以色列人在他们承受神应许的过程中，他们所遇到的仇敌是从哪一个地方出来的。其实从以实玛利开始，就给我们看见一个非常严肃的原则：如果一个人不是站在神这一边的时候，那么所带来的结果一定是站在与神敌对的方向。这是非常严肃的问题，也是我们读三十六章的时候，为何以扫的后裔会在这里被记录下来的原因。

　　还记得吗？利百加当时和以撒说，她要雅各到巴旦亚兰去娶媳妇的原因，是因为以扫娶了两个迦南的女子使她烦死了。三十六章就提到以扫娶的这两个迦南女子，一个是赫人以伦的女儿亚大，一个是希未人祭便的孙女，亚拿的女儿阿何利巴玛。后来以扫才晓得父母不喜欢那两个迦南女子，所以又娶了以实玛利的女儿尼拜约的妹子巴实抹为妻，可以想象以扫生下了一个很大的家族。

　　有一件事情我们要注意，当雅各回来的时候，以扫是住在西珥山，以撒是住在希伯仑。雅各本来到了疏割住下，但后来又搬到示剑，神结果要他先去伯特利，然后一直将他领到希伯仑，因为神要雅各去承接以撒从亚伯拉罕那里所接过

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