蔡家寺的名称由来
在伏羌(今甘谷)县的东北境内,有一座巍峨的山头。山下是我家所在的蔡家寺村,山上有个叫蔡家寺的庙宇。这寺庙我常常前来攀登,但从来也没有感到厌烦过。这地方柏树森森,古院幽邃,风景很是宜人。寺庙和山门坐北朝南,登上寺庙前院的藏经楼廊眺望,山水的声音随风而至,而树头美丽的小鸟呼朋引伴,一声声听起来好像都有意义,只可惜我们听不懂罢了!这时我突然又想起蔡家寺村和蔡家寺庙,笼统都叫“蔡家寺”,可“蔡家”二字的涵义到底是什么,从来有谁真正理解过它呢?我一直想弄懂它,可是村里庙里都没有记载其义的石碑之类。每当想起这件事,我就感到心情迷乱,好像喝醉了酒一样!面对着河对岸陡峭的远山“六峰”。恍惚间仿佛面对的是九嶷。虽然心底好像起了九团疑云,但脚下的清清渭水却提醒我这儿只是吾村。正在这时,去河边取水的老僧回来了,我就向他请教。他坐在那儿笑了笑,向远处的河边指着说:“那河畔浪花翻滚的地方,据说过去曾经是繁华的大人物府第 呵……”听了老僧的絮叨,我一时觉得天道无亲、天道无常,古话真是不错。而流水之道也是不平常的:今日鱼儿游过的地方,安知不是昔日雕梁画栋之上的燕巢所在呢!今日蛟龙出没的所在,又安知不是往日人家的鸡埘之地呢!暮色渐起,河沿岸上群蛙的合唱已经开始,这使我联想起那儿当年曾经是豪门的歌吹之地,传说夜深人静有时还可听到音乐之声,可现在却再也无法常常听到了。
今日近村地名尚有“某(谢)家湾(沟?)”(及“谢家台子”等)的称呼,但“蔡家”之“蔡”姓何在?却是空留于那些浩淼的烟波之际了!想从前的蔡姓之人早已一无所存,今之寺名仍沿称“蔡家”,岂非多余而徒启人疑窦?勉励吧,我的李氏同宗之人!这儿到处的松柏为何老是这么苍翠呢?这是因为只有深培根本,才能繁茂枝叶,使其四季叶不坠落。唉,明明是瓜瓞绵绵的李家庄,却常常被人要呼作“蔡家寺”。但说不定到了后来,真的有朝一日又会被人呼作真正意义上的“李家寺”吧!
诗末为什么会有由“蔡家寺”他日改为“李家寺”的奇想?这是因为蔡家寺村民十之七八皆为李姓,余为杂姓,故该村亦被人俗称为“蔡李家”,以与附近王姓村民聚居的“坡王家”并称,又与对岸中滩河村的“中洲李”区别。至于诗中老僧所说替诗人解惑的“浪花横翻处,往年繁华第”二句,凡是本县人者,皆知其所指乃一脍炙人口的当地民间传说:
蔡家寺本来是名副其实的蔡家村,全村本出于同一个蔡姓家族。某朝某帝时,村里出了一位大官,后来位及人臣,官作到丞相之位,人称蔡相爷。蔡相爷在京城自然有府第,他却喜欢住在家乡本村的自家院宇里,一年中倒是在京住的时日少,在乡住的时日多。但这样一来,他老爷又怎么能不误每天的上朝呀!原来这蔡相爷有一宝贝。这宝贝是一头青牛,那青牛尾下屁股眼里孵着一窝“牛屎火燕儿”(按,火燕,红尾鸲的俗称;牛屎,当因其常随牛后于翻地时觅虫吃而名之),但与牛却相安无事。 要说这宝贝牛的好处,那可真是骑上它能日行千里,夜走八百;事急时且可日夜兼程。所以蔡相爷骑着它前往京城,有道是晨去暮归,风雨无阻,从不误事的。这样过了三年,也是福极祸来,喜极悲生,合该有事。有一天,一位客人看到蔡相爷这青牛坐骑屁股尾下鼓鼓囊囊,骑上不甚雅观,就问其原因,相爷因此告之。客人大不以为然,认为掏去鸟窝,牛可行更速。相爷碍于客人的面子,况且自己也不全明究里,乃命人立即照办,为牛“轻身除秽”,掏去了鸟窝。这一天,蔡相爷照例骑牛从乡里家中出发进京,牛鞭一挥,天不明就起身了。可是,走出去不远,行至绣金山上,牛 了蹄子,再走不快了;勉强鞭行至再前面的山上时,那牛趴在地上,说什么也走不动了。蔡相爷只好赶忙折回,改换快马兼程往京,但到京已是第三天了。
适逢前一天皇帝召集百官商议大事,却就是不见丞相踪影。早有大臣乘机参奏一本,说蔡相爷深居简出,素有篡逆不轨之心,宜下旨查抄其家。皇帝在气头上,龙颜大怒,遂下旨抄没了蔡相爷在京城的府宅。蔡相爷误了朝事,又被大臣乘机参奏,心中又悔又怕,情急之下,立即自杀。消息传到梓里,情势越说越怕,甚至有流言说蔡相爷准备篡位登基,在其家乡修了一座金銮殿;皇帝已派钦差前来查看,如有此事,就要满门抄斩。适逢蔡相爷最近在其乡里正大起甲第,族人也不考虑谁会相信相爷在其故里的穷乡僻壤能修殿登基,反正阖族之人都吓坏了,不仅立即把那新起的甲第改为庙观,而且全族一夜之间都改为“李”姓,以免遭九族灭门之祸。
但是钦差终于没有来,战战兢兢的族人好久都在恐惧中过着日子。后来,族人终于也没有再改回“蔡”姓,而以“李”姓相承至今。只是为了纪念蔡相爷,就把那座寺观称之为“蔡家寺”。并且把当年那神牛踒过蹄子留下蹄迹的山湾,称之为“牛蹄湾”;又把神牛卧倒的那座山称之为“卧牛山”。
日子一久,由于“蔡家寺”那地方太有名,久而久之,外村的人就把那本来叫“北坪”的村名也不叫了,干脆村因寺而出名,村子也都叫“蔡家寺”了!
传说当然不是事实,但不应全是空穴来风。经查《中国宰相大全》一书,蔡氏为相者,共有七人,全在宋代,蔡京即其一,然为福建仙游人(北宋名相蔡襄亦仙游人)。又一人因罹罪而流徙,死于边地,情境、籍里与传说中的“蔡相爷”亦均不相似。
上世纪80年代末,地方修新县志期间,县人李承明老先生终于提出来一条十分引人注目的线索:蔡家寺传说中的“蔡相爷”应是汉武帝时的李蔡!
李蔡生平事迹较简,《史记》《汉书》均附记于其堂兄长李广的传记之中,今撮要如下:
李蔡,成纪人也,为李将军广之从弟。与广事孝文帝、景帝、武帝。孝文时,广与蔡俱为郎。景帝时,蔡积功劳至二千石。孝武帝时,至代相。以元朔五年(公元前124年)为轻车将军,从大将军卫青出朔方击匈奴右贤王,有功中率,封为乐安(按,今属山东高青县境)侯。元狩二年(公元前121年)中,代公孙弘为丞相。
蔡为人在下中,名声出广下远甚,然广不得爵邑,官不过九卿,而蔡为列侯,位至三公。
广死之明年,李蔡以丞相坐侵孝景园阳陵神道之地,当下吏治,蔡亦自杀,不对狱,国除。
这确实是一个良好的思路和重要的发现!以前者言,“蔡”“李”与“相爷”三者一沟通,不就是“丞相李蔡”么!何况李广、李蔡俱成纪人,西汉成纪县治今考在秦安、通渭、静宁三交界的静宁县南境治平乡刘河村东南一华里处,其县境与当时的郡治冀县紧邻(笔者有《西汉天水郡郡治考》,载《西北史地》1995年第4期。冀县,治所在今甘谷县城西三公里处)。广、蔡俱公卿之尊,蔡故宅由县徙郡而居郡,亦人之常情。以后者言,历史上之李蔡丞相因侵占皇家陵地有欺君犯上罪而自杀;传说中的蔡相爷因大起甲第被指为篡逆而自杀,二者何其相似乃尔!
但是,2004年春节,当笔者亲访蔡家寺村李氏后裔德全先生,得见其宗族之家谱时,谁知却大谬不然。家谱分明记载,此李氏是明季由陕西白水(按今属蒲城)县迁徙至此的。可是,据德全抄录近年出土的伏羌北坪李氏五世祖三涧公李楷的墓志铭(李楷,明中叶隆庆年间曾为四川大足少尹),却说该族是元季由白水迁来的。这说明家谱是后修的,其修谱年限估计已到了清代。因追叙太远,故而竟有此整整一个朝代之差!然而,不论是明是元,都似已说明,蔡家寺村李氏与李蔡应该无关。
然而,笔者从李德全先生那里还了解到另外一个情况,那就是村里的李姓并非都出自同一谱系,确实有些门户并不在家谱之列。不过听说他们自己的祖上也还是“从陕西白水迁来的”,但由于并无家谱,所以对续谱系、争祠堂一类事,不仅并不热心,反而有些反感云云。
看来,蔡家寺村与李蔡的关系,真怕是“事出有因,查无实据”的了!
不过,笔者倒并不如此就下结论。因为我们还可以提出这样的问题:是否元季白水李氏迁来之前,此处原无这样一个村子?若是此处本就有一村庄,白水李氏只是有缘前来投靠或曰投奔且定居,那么这“缘”又从何来?是悲天悯人的同情呢?还是有亲戚关系呢?抑或是此村亦为李姓(或径是李蔡一房),有道是“五百年前是一家”之故呢?若是后者,或地主无谱且日见凋零、客籍有谱而日见繁盛,以至于今日沧桑变化,也许形成类似于反客为主的局面,亦未可知。这当然只是猜测,但谁又敢说完全没有这种可能呢!
无论寺以村名或村以寺名,似乎都显得有些特殊,不过这还不是主要的。民俗上确有以祠改寺的事情发生。同样都是祭祀崇拜,二者相差并不甚远。设若蔡家寺村确为李蔡故里,那么,作为庙宇的“蔡家寺”本为“李蔡家祠”而后因避祸诡称“蔡家祠”,再后改变为“蔡家寺”的可能性就也是存在的了。
但是学术研究毕竟不能建立在一个一个的假设之上。“蔡家寺”名称之谜,还有待于我们去作进一步的调查研究而逐步揭开。
作为佛教庙宇的蔡家寺,是一处风景优美的地方。松柏映翠,梵宇玲琅,在甘谷县内,不论其宗教环境、建筑环境还是自然环境,都仅次于大像山,但却有着自己的特点。大像山是个释道二教杂陈的所在,而蔡家寺却是一处甚为规格的佛教建筑群,且有藏经楼与经板之珍。更无论寺内匾额、楹联及铭文,多为邑名士潘钦岳(清初)、何鸿吉(民国)所撰所书,具有较高的观赏价值呢,有意者何不前往一游,相信你一定大有所获!
宜黄派系谭氏,32世祖衍昌公、宋武帝朝,官骑都尉。谪守江右抚州路。再迁湖南潭州(今长沙)于宋孝武帝年间徙江右宜黄观上刺桑,即今宜黄县谭坊镇,此为“刺桑谭氏”开基祖。至二世宏达,徙居饶州余干县,为饶州谭氏开基祖
(三十二世祖:思登,官拜朝政大夫,刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋;夫人蔡氏,子一:宏;
33世祖:宏,字恢道,历官中书令;于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村,为饶州基祖,公祖孙六世同堂,齐武帝旌表其门,闾蠲其租税,夫人何氏,子二:子正、子立;)
泽田谭氏是迁攸最早姓氏之一,源远流长。谭姓源出于圣君夏禹姒姓后裔,是以国名命名的姓氏。成周 时,高辛氏之裔受封于宏农氏,建立谭国(今山东省章丘县西),因称潭子,谭姓由此而来。历经秦汉至晋,世代官居江南。晋代宜都大守自河南徙于金陵太平路,唐武德元年(618)幽州大将谭忠之裔从河南迁往江西泰和县高行乡六十七都早禾市乌龙山赤石渡。元和四年(809)生祖可奕。会昌四年(844)生祖守禄。咸通元年(860)江西雪深七尺,黎庶僵仆,十存一二,加之官司苟刻,政纲牛毛,社会混乱。谭可奕率子守禄于咸通十四年(873)徙居湖南茶陵十五都,地名邓塘。谭守禄生武兴,武兴生进峰、进鸿、进颇三子。越丁卯梁大祖朱晃即位,改元开平。闻谭进峰兄弟之才,征三公入朝,俱授官位。封谭进峰为朝议大夫端洁公,谭进鸿为司马大夫,谭进颇为金吾镇国大将军,在任期间政绩军功卓著。三进升神后,护国卫民,威灵显赫。其后派衍十八宏。泽田谭氏乃峰公五房谭宏亮之裔。谭宏亮十六世孙谭芳,生福斋,信斋。谭福斋于宋宝祐年间由茶陵迁江西庐陵而攸,为双富塘(今湖南坳)谭氏始祖。谭信斋于宋宝祐年间由茶陵迁江西而迁攸,为泽田(今皇图岭谭家村)谭氏始祖。宏农、泽田,一远一近,称谓虽殊,实则一也。醴陵玉堂谭氏始祖谭盛裔公系泽田谭信斋之六世孙。泽田、双富、玉堂均系谭芳之子孙,手足情谊一脉相承。
泽田谭氏始祖谭信斋,字犀照。宋宝祐丙辰(1256)科进士。深经术,尤精易理。考试官王应麟荐为浙江转运使,后出任谭州刺史。咸淳七年(1271)成吉思汗的孙子忽必烈改国号为元。次年,定都燕京,称为太都。元至正十三年(1276)元军攻破临安,时南宋政治混乱,贾相乱政,文天祥、张世杰、张秀夫等继续在东南沿海一带抗元。谭信斋与兄谭福斋弃官南游,卜居于攸县之泽田,双富塘等地。谭信斋筑室于古梅城之北莲花寺。前周种枥树,日与朋友饮酒赋诗,得《枥山自得章》,诗百余首。元学士冯海粟表其清节,称为可达夫子。殁后葬泽田枥山眠珑形正穴,有墓志。侧建文昌阁。配陈氏,授安人,生子二:长谭桂兰,字馥元,号延芳。元大德辛丑(1301)科进士,任平江府知府,著《怀先录》。次子谭桂寿,字仁山,号永康,任浙江副使,著《保民实政编》。其子孙主要繁衍于攸县皇图岭、高枧、市上坪、湖南坳、坪阳庙及醴陵、江西萍乡等地,有的迁居于海内外。
根据这个资料开始上溯,从一位本家网友在网上公布的另外一支谭氏族谱上最终找到了,我这一支的始祖和其上的族谱。
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我谭氏始祖出母系氏族公社时期,系姓姬,皇帝子孙,颛顼zhuanxu之后,衍至谭国襄王、子爵,名尚诤。风氏,在山东莒县,生子:祁qi公,以谭为姓,为一世祖,传至39世书奇、卷达二房分衍。卷达次子建极生宫,字博仁。宫生可奕、可祥。可奕衍至45世进峰生9子,进鸿生4子,进颇生5子,共18子,称18宏世系。十一郎宏亮,即进峰公第五子故又称五郎世系。衍至63世朝祯、朝祥、朝贵等诸兄弟,于明朝洪武初年,由湖北麻城孝感起程入川后,又分房衍移至今,其流源世系如下:
《宏农世家》
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《大宗祠七修宗谱序》宜黄观上刺桑大宗祠宗谱序
国之有史志人物录山川龙门为传记紫阳作纲目所以信今而传后也家谱亦然谱以收族族者属也与其子孙共相连属也族有所宗宗者本也溯其万派千枝合而为一也粤稽吾谭实为殷汤之后其先有以宏农名郡者周武王封仲叔于宏农即今陕西凤翔府宝鸡县是也有以齐名郡者仲叔六世孙懿公讨平东方之乱周穆王封懿公于谭即今山东济南府属是也嗣后周幽失政祸起骊山懿公八世孙熹公率兵勤王杀犬戎而立平王自此天下知有谭氏传至五霸时齐桓公至谭谭国不礼齐桓公纠合诸侯谭谭又不至遂于鲁庄公十年冬十月齐师迫谭谭子奔莒莒地在齐郡平阴县即今之山东青州府日照沂水是也以国为姓自此始六国时有名士谭生蜀有将军谭巴楚有将军谭元其经文纬武之士载于史册者不可胜数至湘公以官镇守湖南因徙于谭州之杏树下有童科而擢高第者有老成而进封伯爵者英敏特达之士又不可以悉述矣迨子公为末代谭子十七世名衍昌者登刘宋进士官主爵都尉当元嘉末谪江西之抚州徙宜黄之观上刺桑段而居焉今之刺桑郡者又自衍昌公为肇迁之始也凡千四百年来子孙藩盛播迁他郡者十之七八江右族属皆公裔也有叔侄兄弟而同仕者梁则有达宏明辉玉辉公齐则有文贵文彦公陈则有文通公隋则有纪公继公纲公宁公兴宗公至唐及宋为大将军者七为刺史者四任尚书者十一任大夫者数十封王爵者一封候爵者二皆斑斑可考由元历明科甲文章勋名事业代有伟人其与日月争光炫耀耳目者太保司马公是也噫先人之拔伦超群者何其盛今之接踵继绩者何其鲜一言及此不觉汗流浃背矣当今圣天子以孝治天下薄海内外莫不以尊祖敬宗为先尊敬之道莫大于收族收族莫重于修谱谱不修则长幼莫序亲疏莫辨即派衍遐方者曷由而知也吾族距六修已隔四十余年其间不无茫昧之虞夫物本乎天人本乎祖支派虽异本则相同是故录其世系书其生卒仿紫阳纲目意也赞其行事叙其文物法龙门传记体也去冬今春开祠立议佥举首士酌定章程善词令者主邀集善书法者主誊录达权变者作提调志廉洁者管钱项咏讽清朗者对读内外兼资者总之于是佥以叔祖洪川氏学贵氏怀可氏与余共掌是役至五月间族叔功甫氏欣然而来参互考订各司乃职惟是予等自思才疏识短不足以胜其任所赖予高祖虞传公秉笔确断于前今不过遵前规而续之敢云功乎后之肖子贤孙复振刺桑之旧范再奋司马之前徽是则吾族之厚望予之所以历叙先世源流不厌其繁者亦犹数兴不忘也
时
皇清道光四年甲申岁孟冬之吉
裔孙家义薰沐顿首百拜敬书于大宗祠
《谭氏源流记》 录澄溪初修族谱
按吾谭氏本姬姓侯爵也始自王季之子虢仲虢叔文王同母弟也虢仲虢叔为文王卿士勋在王室藏于盟府谓之二虢武王克商封虢叔于制是为东虢即今河南开封府荥阳县后为郑灭封虢仲于宏农是为西虢即今陕西凤翔府宝鸡县是也传至六世西虢侯三弟名懿者官拜车骑将军因讨平东方诸侯之乱有巨勋周穆王封懿公于谭今山东济南府历城县是也周穆王曰卿之兄居宏农列侯爵今封卿于谭列子爵矣再立殊勋乃复侯爵至幽王宠褒姒戏诸侯弃皇后废太子申国侯引犬戎入京城逐幽王于丽山斩之时郑桓公与懿公八世孙谭熹公暨秦襄公卫庄公四国之兵杀散犬戎夺回太子众诸侯亦率兵勤王谭熹公曰天下不可一日无君宜奉太子即王位于是奉宜臼即位是为平王王曰郑桓公死于王事追封为冢宰谭熹公卫庄公秦襄公俱各赐金帛立生像于功臣庙迨五霸时齐桓公至谭谭国不礼齐侯即位众诸侯悉贺谭又不至齐怒于鲁庄公十年冬十月齐师灭谭谭子奔莒乃以国为姓而谭姓自此始焉传至谭湘公以官镇湖南因居谭州杏树下至南宋时登刘宋武帝朝进士谭衍昌公者历显宦官至主爵都尉元嘉末年因留妃子于家获罪出贬于江西抚州遂卜居焉至唐宪宗元和间太祖恭义公镇虔州其孙寅郎公由抚州徙居虔化水南合江口今宁都之斫柴岗是也衍至宋仁宗朝都指挥使文景公致仕归居故里合江口精祖堪舆之秘爱雩山水徙居雩都谭埠再徙山坳三徙今之澄江遂为澄江之始祖焉事详旧谱并春秋左传史记后之子孙欲究源流者观于斯则严如宝镜悬空矣
宋咸淳三年丁卯岁春三月 吉旦 公元1267 年
裔孙叔奇叔信谨识 叔奇叔信乃文天祥同窗
刺桑谭氏源流记
据观上、池溪、招携、严溪、澄溪旧谱
参考资料:
刺桑谭氏本姬姓侯爵,系出古公亶父(周太王);古公长子太伯、次子仲雍(虞仲)[太伯、虞仲奔江南后来建立吴国]、幼子季历;季历子:虢仲、虢叔,周文王同母弟也;虢仲、虢叔为文王卿士,勋在王室,藏于盟府,谓之二虢;武王克商(前1046年即武王十一年或十三年),封虢叔于制,是为东虢(今河南荥阳东北,前767年甲戌,周平王四年郑灭东虢);封虢仲于宏农,是为西虢(叔奇、叔信公序为:“西虢,今陕西凤翔府宝鸡县是也”;《历史大事年表》注:“小虢,今陕西宝鸡县,前687年甲午,周庄王十年、鲁庄公七年,秦武公十一年灭小虢”;《左传》注:“西虢国,故城在今河南省陕县境内”;《历史大事年表》注:“北虢,今河南三门峡市东南,前655年丙寅周惠王二十二年鲁僖公五年晋灭北虢);传至六世西虢侯,其三弟名懿者,官拜车骑将军,因讨平东方诸侯之乱有巨勋,周穆王封懿公于谭(谭故地在唐齐州平陵县,武德二年置谭州,今属山东省章丘市;穆王伐东:前939年即穆王三十七年);周穆王曰:“卿之兄居宏农列侯爵,今封卿于谭列子爵矣,再立殊勋乃复侯爵”;至幽王宠褒姒、戏诸侯、弃皇后、废太子;申侯引犬戎入京城、逐幽王于丽山斩之时,郑桓公与懿公八世孙谭熹公、秦襄公、卫庄公四国之兵杀散犬戎夺回太子,众诸侯亦率兵勤王,谭熹公曰:“天下不可一日无君,宜奉太子即王位”,于是奉宜臼即位为平王(平王即位:前771年即幽王十一年);王曰:郑桓公死于王事追封为冢宰,谭熹公、卫庄公、秦襄公俱赐金帛立生像于功臣庙;
五霸时,齐桓公出逃至谭,谭国不礼;齐侯返国即位诸侯悉贺,谭又不至;齐怒,鲁庄公十年冬十月,齐师伐谭(前684年丁酉,周庄王十三年),并之,谭子奔莒,子孙因此以国为氏;
周庄王十三年),并之,谭子奔莒,子孙因此以国为氏;
始祖:谭子祈义,春秋时古谭国国君,鲁庄公十年冬十月(前684年丁酉)齐师伐谭,“谭子奔莒”;谭氏自此始焉;
前684年—前226年之间,当有数代,无史料考证;
二世祖:子公,齐国大夫;暨谭拾子,前?年至前226年战国时期齐国人(今山东省章丘市龙山镇人);中国古代政治家、哲学家、经济学家;约为齐师围谭后第16代谭子;负责齐国对谭邑的管理和齐国外交事务,任齐国制陶工官;子:元;
三世祖:元公,世袭子爵,夫人公冶氏;子二:肇乾、肇坤;
四世祖:肇乾,字伯豪;夫人俞氏,子一:勲;
四世祖:肇坤,娶胡氏,子失考;
五世祖:勲公字元放,高尚不仕微聘不出,夫人王氏,子一:亨和;
六世祖:亨和字鼎臣;幼见飞星坠入盘中取而食之,文思日进,官至尚书,夫人汤氏,子一:融;
七世祖:融公,字嘉叔;夫人孙氏,子二:顕、愿;
八世祖:顕公字仲贞,孝廉入仕官拜将中中书,夫人朱氏,
子二:德峭、德峤;
八世祖:愿公字仲祥,官拜御史,乘骢马筑长城管工未还;
九世祖:德峭;同东方朔东方朔(约前154-前93年在世),字曼倩,平原羌次(今陵县神头镇)人,西汉辞赋家为邻友,得长生术,当作诗曰:线作长江扇作天,圾鞋抛向海东边,蓬莱信是无多地,只在谭生柱杖前;子一:始元;
九世祖:德峤;高后朝前187-前180年官至台阁,夫人邵氏;子失考;
十世祖:始元,武帝朝前140-前87年拜光禄大夫;夫人舒氏,子一:况尼;
十一世祖:况尼,字太冲,少博学称一时之杰;子二:桓彬、桓林;
十二世祖:桓彬,字仕则;累官散骑常侍,夫人乐氏,子一:方云;十二世祖:桓林,娶何氏,子失考;
十三世祖:方云,字羽升;娶冉氏,子二:元衡、元卫;
十四世祖:元衡,字守节;以公封荣国公;夫人薛氏,子一:之翰;
十四世祖:元卫,字守忠,三治沧州吏民不忍欺,夫人周氏;子失考;
十五世祖:之翰,字文渊,光宗朝汉光武建武元年-中元二年,公元25-57年累官行人司政常,出使鲜卑不屈,上嘉之,拜参知政事,夫人程氏;子一:戢明;
十六世祖:戢明字左儒,登进士第累官太仆卿;夫人李氏子一:辉祖;
十七世祖:辉祖字耀宗;勤学好问、文章日进,夫人宋氏子一:待举;
十八世祖:待举字怀德,雄文宏论,隐居未仕,夫人邵氏子:骈、骥;
十九世祖:骈公,字千里,临海尹,天旱为民请雨后为著作郎,夫人澹台氏;子三:兆懋、兆樊、兆攀;俱居齐国青州荣县;
十九世祖:骥公字名驹,娶孔氏,子五:文英、文俊、文杰、文雄、文豪,长子文英以官镇湖南,弟四人居故郡;
二十世祖:文英,讳湘,应第公卿举,有文武才,为湖南都尉,宦居邑之谭州杏树下为谭州一世祖,夫人范氏,子二:大昌、大盛;
二十一世祖:大昌;子一:郁祥;
二十一世祖:大盛;配王氏,子一:郁秀;
二十二世祖:郁祥,汉朝拜给事中书,夫人徐氏,子二:尊文、尊礼;二十二世祖:郁秀;配周氏,子一:尊义;
二十三世祖:尊文;和帝朝汉光和元年至七年,公元178-184年拜金紫光禄大夫,夫人白氏;
二十三世祖:尊礼,进士登台阁谏官;夫人陈氏,子二:敏雄、敏遇;
二十三世祖:尊义;失考;
二十四世祖:敏雄,累官将士郎;配赵氏,子一:应旗;
二十四世祖:敏遇;失考;
二十五世祖:应旗;配王氏,子一:敞;
二十六世祖:敞,举制科官至文中大夫;夫人赵氏子一:肃茂
二十七世祖:肃茂,学识渊博,官至郎中,人称“其王左才”,
夫人钟氏,子二:曾昌、曾量;
二十八世祖:曾昌,主客郎中后仕吴官拜侍中;夫人叶氏,子一:昶;
二十八世祖:曾量;文思警敏,仕蜀官至奉议郎,夫人富氏,
子二,俱徙居燕地;
二十九世祖:昶,仕晋官拜太常卿;夫人王氏,子一:政;
三十世祖:政,字人道,仕东晋官拜礼部尚书,夫人上官氏;
子:尚之;
三十一世祖:尚之,安帝义熙(公元405-418年)年间官拜幽、徐、荆、冀四镇刺史,夫人谢氏,生子三:长子思澄、次子思登、幼子思庸;
三十二世祖:思澄,未详;
三十二世祖:思登,官拜朝政大夫,刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋;夫人蔡氏,子一:宏;
三十二世祖:衍昌,讳思庸,晋隆安二年戊戌(398年)生,南北朝刘宋高祖武帝朝(420~422年)进士,官拜主爵都尉,元嘉末年(453年),迁江右抚州路家宜黄观上刺桑,享年七十三,夫人邓氏,同徙子:达彰、达宏;
三十二世祖:参知政事思登公传
三十二世祖:思登,官拜朝政大夫,刘宋武帝立诏拜参知政事为左
命元勋;夫人蔡氏,子一:宏,讳达宏;其裔四十八世世勣,唐僖宗朝奏策称旨拜兵部尚书;
附:广东高明大塘江(冈)谭氏族谱原序
尝思木有根水有源人有祖奚能忘其所自始也稽我谭氏乃尧之后封于谭国因以国为氏焉藉居弘农郡祖考起于唐僖宗间得有兴邦翁登甲湖南长沙湘潭人也徒江西虔州及至宏帙祖居虔州观山以见南方之地可兴昌而迁居于广东南雄珠玑巷沙水村生二子长名洪字少参宋熙宁三年(公元1070年)成进士任广州儒学提举次名瀚字少洁娶王氏生三子三曰伯苍进士官至尚书生八子怀王失妃分散四方朝安祖徒居肇府生三子曰惟达惟远惟逵达祖生一子曰字遗烈号慕陵居高明天瀚因世乱迁往梁金山之下居焉配黎氏生三子七孙历三世而何姓强盛子孙凌夷乃分居开平新会新宁高明现居范州大塘江(冈)大塘边王桐园冈潭边者皆龙塘所自出也传至崎岭翁元明之间遭时变乱从开平而迁古井继也林黄迫处不可栖迟崎祖集众酌议去古井俞梁山迁于崎山之下居焉祖宗之源流始末盖若此哉夫物本乎天人本乎祖吾人岂可将祖宗之源流而竟昧之孚是以略述始末俾后人所追思也
康熙三十二年癸酉孟秋谷旦九世孙祯国撰
33世祖:宏,字恢道,历官中书令;于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村,为饶州基祖,公祖孙六世同堂,齐武帝旌表其门,闾蠲其租税,夫人何氏,子二:子正、子立;
34世祖:子正讳星辉,梁武帝官拜右司郎夫人彭氏,子一:文通;
34世祖:子立讳□□,夫人尤氏,子一:文胤;
35世祖:文通,行夏三,任建宁府治中;
35世祖:文胤,官拜翰林学士迁吏部尚书,夫人金氏,子一:公渠;
36世祖:公渠,累官中山相,夫人王氏,子二:麒、麟;
37世祖:麒公,登进士第十二,后周朝官拜黄门侍郎,夫人孙氏,
子一:必;
37世祖:麟公,官至台阁,夫人邱氏,子一:心;
38世祖:必公,世居韶州,举明经及第官拜都员外郎迁工部侍郎,
夫人吕氏,子二:其文、其武;
38世祖:心公,娶周氏,子一:其礼;
39世祖:其文,娶章氏,子一:霹;
40世祖:其武,隋炀帝朝登进士第,夫人艾氏,子一:震;
40世祖:其礼,娶程氏,子一:雷;
41世祖:霹公,祠部朗中,夫人殷氏,子一:镐;
41世祖:震公,侍诏官,夫人黎氏,子一:针;
41世祖:雷公,娶方氏,子一:□;
42世祖:镐公,累官给事中,夫人周氏,子二:一材、一柱;
42世祖:针公,登进士第官拜侍御史迁谏议大夫,年七十五致仕,夫人薛氏,子二:一栋、一松;
42世祖: □公,文林郎,娶田氏,子一:一樟;
43世祖:一材,娶 氏,子一:默;
43世祖:一柱,娶何氏,子一:杰;
43世祖:一栋,字炜仁,太宗朝官礼部侍御史知兵部侍郎,
夫人姚氏,子一:点;
43世祖:一松,字炜义,官拜太仆卿,夫人金氏,子一:然;
43世祖:一樟,娶孔氏,子一:□;
44世祖:默公,娶冯氏,子一:炽文;
44世祖:杰公,宏文儒直学士,夫人孟氏,子一: 斗文;
44世祖:点公,武后朝进士,累官监察御史,夫人任氏,
子一:炳文;
44世祖:然公,娶吕氏,子一:焕文;
44世祖:田公,娶曾氏,子二:荣文、炜文;
45世祖:炽文,娶诸氏,在;
45世祖:斗文,娶许氏,子二:野、庄;
45世祖:炳文,明皇朝进士官御史大夫,夫人李氏,子一:壮;
(针公至炳文公四世并拜御史大夫);
45世祖:焕文,娶施氏,子一:塾;
45世祖:荣文,官至礼部郎中,娶邓氏,子一:文璧;
45世祖:炜文,娶失考,子一:基;
46世祖:在公,官至太仆卿,娶刘氏,子二:宪、惠;
46世祖:野公,娶朱氏,子一:慈;
46世祖:庄公,娶吕氏,子一:思;
46世祖:壮公,官徐州刺史,夫人樊氏,子一:忠;
46世祖:塾公,任推官,夫人洪氏,子一:德勤;
46世祖:文璧,娶周氏,子一:恕;
46世祖:基公,娶失考,子一:勤;
47世祖:惠公,娶谢氏,子一:世武;
47世祖:慈公,举博学宏词科,夫人沈氏,子一:世业;
47世祖:思公,娶易氏,子一:世勋;
47世祖:忠和公,夫人冯氏,仕台阁,子二:世勣、世泰;
47世祖:宪公,娶金氏,子一:世文;
47世祖:德勤公,娶王氏,子一:世良;
47世祖:恕公,官工部员外郎,夫人韩氏,子一:世翰;
47世祖:勤公,娶王氏,子二:世朝、世礼;
48世祖:世文,娶赵氏,子一:千;
48世祖:世武,娶黎氏,子一:斗;
48世祖:世业,娶汪氏,子一:中;
48世祖:世勋,朝靖大夫,娶魏氏,子一:冲;
48世祖:世勣,讳炤仪、字文彦、号彦威,中博学宏祠科,官给事
中迁谏议大夫,唐僖宗朝奏策称旨拜兵部尚书;由湖南长沙湘谭县
徙居江西虔州,夫人吴氏,子:兴邦、章;
48世祖:世泰,娶许氏,子一:辛;
48世祖:世良,娶章氏,子一:申;
48世祖:世翰,娶姜氏,子二:年、幸;
48世祖:世朝、五经博士,娶马氏,子一:革;
48世祖:世礼,娶曹氏,子一:巩;
49世祖:千公,官朝散大夫,夫人官氏,子二:球、琳;
49世祖:斗公,宏文官学士,夫人彭氏,子一: 郎;
49世祖:中公,娶陈氏,子一:班;
49世祖:冲公,娶钱氏,子一:珏;
49世祖:兴邦,朝议大夫,
49世祖:章公,官拜金紫光禄大夫,夫人夏氏,
子一:珊;
49世祖:辛公(世泰子),后汉朝官至库部郎中,夫人黄氏,
子一:瑁;
49世祖:申公,娶许氏,子一:玫;
49世祖:年公,娶胡氏,子一: 员;
49世祖:幸公,官户部郎中,夫人姜氏,子一:佩;
49世祖:革公,娶严氏,子一:瑜;
49世祖:巩公,娶严氏,子一:瓒;
50世祖:球公,娶吕氏、徐氏,子一:其中;
50世祖:琳公,娶王氏,子一:文中;
50世祖:郎公,娶朱氏,子一:秉中;
50世祖:班公,官将士郎,娶陈氏,子一:厥中;
50世祖:珏公,娶孙氏,子一:治中;
50世祖:宏帙,讳虔,字崇纪,号宏轶,宋建隆资政大夫吏部侍郎,迁刑部尚书,加封三千岁;大宋乾德间,翁与妣由虔州徙南雄府始兴县珠玑巷,子二:洪,字少参、瀚,字少浩;
50世祖:珊公,讳锦均,累官兵部郎中,宋太祖立诏拜潼关节度使加节旌天下兵马招讨使;太宗征高丽命前锋,所向无敌拜右仆射加枢密院使,在朝中立不倚,拜齐郡伯,进封中山侯,谥忠壮;夫人徐氏,子二:执中、彝中;
50世祖:瑁公,娶杨氏,子一:重;
50世祖:玫公,累官新安太守,喜其地山水明秀故徙居新安;夫人洪氏,子一:敬中;
50世祖:员公,迁居芝城,娶费氏,子一:朝;
50世祖:佩公,居蜀郡,娶傅氏,子一:化中;
50世祖:瑜公,居闽中,娶熊氏,子一:仁中;
50世祖:瓒公,居楚黄,娶曹氏,子一:义中;
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密[密,读音作mì(ㄇㄧˋ)]
一姓氏渊源:
第一个渊源:源于姞姓,出自商朝时期密须国,属于以国名为氏。
商朝时期,有密须国(今甘肃灵台),传说为黄帝之子姞的后裔在商武丁时期被赐封的诸侯国,后被周文王姬昌所灭,其国君的后世子孙以国名“密须”为姓氏,称为密须氏,后省文简为单姓密氏、须氏。
第二个渊源:源于姬姓,出自周朝时期密国,属于以国名为氏。
据史籍《郑通志·氏族略》记载:“密,密康公之后。”在文献《中国古今姓氏大辞典》中注释:“康公,周共工时人,封于密(今甘肃灵台),建密国,因称密康公。共工灭密,其后以国为氏,此则系出姬姓。”
密国,是西周王朝初期的姬姓小国;周共工,就是周恭王姬扈。
密国原在今甘肃灵台县一带,是商末周文王灭姞姓密须国之后,在其旧地重新分封的姬姓诸侯小国。在史籍《国语·周语》中记载:“恭王游于泾上……康公不献,一年,王灭密。”显然,当时是密康公没有给周共工献贡,因而得罪了周共工,在周共工回朝一年内遭到了亡国之祸。以后,处于西部地区姬姓密国重新被周共工迁都到今河南省新密市境内。
春秋时期,密国被郑国所灭,成为郑国的附庸邑。其国子民以故国名称为姓氏,称密氏。
第三个渊源:源于党项族,出自西夏时期的党项族密纳克氏族,属于以氏族名称汉化为氏。
党项族,为古羌族中的西羌分支,原居住在今 、青海、四川等省区的交界地区。
隋末唐初,古西羌族中的党项族人开始兴盛起来,其占据的地区,东至松州,西接叶护,南界春桑,北邻吐浑,有地三千余里。党项族人以姓氏作为部落的名称,过着不知稼穑,土无五谷的原始游牧部落生活。
藏文史籍《智者喜宴》中记载:同唐朝文成公主结亲、至今传为佳话的藏族首领松赞干布“曾娶了五个王妃,其中一位就是弭药王之女茹雍妃洁莫尊”。其所记载的“弭药”就是指党项族。在史籍《 政史》一书中记载:“所谓党项,是指住在青海湖以北宁夏南部的党项密纳克而言,亦称蕃密纳克,即藏木雅人。党项密纳克在被成吉思汗灭亡后分为两支:其中一支迁至康区打箭炉附近,称康木雅。”这在史籍《木雅五学者传记》中也说:“木雅分两部分,一为青海、甘肃等地的木雅地区,一为多墨木雅地区。”多墨系指丹巴、道孚、理唐、木里地区,又称木雅热岗。
党项密纳克氏族人后来在西夏王朝建立以后,迅速归拢于西夏王朝,其中有许多人出任西夏重臣,由于西夏王朝崇尚汉文化,因以“密纳克”为汉化姓氏,并取谐音汉字“密”为姓氏,称密氏。
第四个渊源:源于蒙古族,属于以氏族名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
①蒙古族鄂密特氏,世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇)、上都河(今内蒙古多伦上都河流域)一带地区。后有满族亦引以为姓氏,满语为Emit Hala,后有冠汉姓为密氏、鄂氏者。
②蒙古族乌密氏,亦称乌弥氏,世居察哈尔地区(今河北张家口)。后有满族亦引以为姓氏,满语为Umi Hala,后有冠汉姓为密氏、吴氏者。
③蒙古族苏密尔氏,亦称舒穆尔氏、苏默尔氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)、黄山地区。后有满族亦引以为姓氏,满语为Sumir Hala,后有冠汉姓为密氏、徐氏者。
第五个渊源:源于满族,属于以氏族名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
①满族密扎氏,满语为Mija Hala,属于卦勒察女真,世居卦尔察(今俄罗斯乌苏里斯克),所冠汉姓为密氏、米氏。
②满族萨玛喇氏,亦称萨密喇氏、塞米喇氏,满语为Samala Hala,汉义为“大木碗”,世居宁古塔(今黑龙江宁安)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)、黑龙江图拉屯(今黑龙江宁安)等地区,所冠汉姓多为蔡氏,亦有取汉姓为密氏者。
③满族赛密哷氏,源于金国时期白号姓氏塞蒲里氏,以姓为氏,满语为Saimire Hala,是满族最古老的姓氏之一,世居萨哈尔察(今黑龙江支流俄罗斯布列雅河)、齐齐哈尔、长白山、黑龙江沿岸等地区。赛密哷氏为满洲巨族,后多冠汉姓为柴氏、密氏、赛氏等。
二迁徙分布:
密氏出自姞姓,以国名为氏。
密须国在甘肃省灵台县治西二十五公里的百里镇。密须国在商末时期为周原西北部的一个强悍部族。公元前1057年为周文王所灭。
周武王克商后,封同姓诸侯,建立密国,后又为周共王所灭。今天的百里中学后院,据说就是原密须国宫殿的遗址。离遗址东一公里处的烂泥湾有密须公墓,洞山有一庞大的西周墓葬群,甘肃省最大的西周铜鼎就出土于此。
今江苏省的东海县,贵州省的高黎贡山国家级自然保护区,台湾省的台北县等地,均有密氏族人分布。
三、历史名人
密 佑:南宋庐州人,咸淳年间官江西都统,在进贤坪迎战元军,率众逆战进贤坪。元兵呼曰:“降者乎?斗者乎?”密佑曰:“斗者也。”麾其兵突进,至龙马坪,元军围之数重,矢下如雨。密佑身被四矢、三枪,犹挥双刀,率死士数十人斫围南走,前渡,桥板断,被执。宋都木达曰:“壮士也!”元军欲降之,系之月余,终不屈。骂万石为卖国小人,使我志不得伸。宋都木达又命刘盘、吕师夔以金符遗之,许以官,密佑不受。复令佑子说之曰:“父死,子安之?”密佑斥曰:“汝行乞于市,第云密都统子,谁不怜汝?”怡然解衣请刑,遂死,元兵皆泣下。密佑之先,密州人,后渡淮,居庐州。
密 定:明初金筑安抚司人,洪武四年归附明朝,诏赐文绮三匹,置金筑长官司,秩正六品,隶四川行省,授予密定为安抚使,世袭。洪武十四年敕劳密定曰:“西南诸部虽归附,然暂入贡而已。尔密定首献马五百匹,以助征讨,其诚可嘉,故遣特使往谕,俟班师之日,重劳尔功。”升金筑长官司为安抚司,仍以密定为安抚使,予世袭。十六年,密定遣使贡方物。十八年,密定遣弟保珠来贡。二十九年以金筑安抚司隶贵州军民指挥使司。永乐初年,金筑安抚得垛来朝,赐绒锦文绮。洪熙、宣德改元,皆贡马。十年,直隶贵州布政司。正统五年,安抚金镛贡马。成化、弘治、隆庆时历朝贡。万历四十年,吏部覆巡抚胡桂芳奏:“金筑安抚土舍金大章乞改土为流,设官建治,钦定州名,铸给印信,改州判为流官。授大章土知州,予四品服色,不许管事。子孙承袭,隶州于贵阳府。”遂改金筑安抚司为广顺州。
密不齐:(生卒年待考),误称宓子贱,亦称亶父,字子贱;鲁国人。著名孔子弟子之一,鲁国大夫。密不齐是春秋时期鲁国单父侯,是孔子的学生。
密 忠:(生卒年待考),著名汉朝大臣。
密元礼:(生卒年待考),著名西夏王朝御史中丞。
密 镛:(生卒年待考),著名明朝凤阳同知。
密 聪:(生卒年待考),著名明朝内黄知县。
密聪杰:(公元1980~今),上海人。复旦大学计算机科学与工程系硕士研究生,主要研究方向为多媒体信息检索。
四、郡望堂号
1、郡望
太原郡:秦汉太原郡治所在晋阳,在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。
2、堂号(缺)
============================================================
密姓宗祠通用对联
〖密姓宗祠四言通用联〗
宋季都统;
汉代尚书。
——佚名撰密姓宗祠通用联
上联典指南宋·密佑,官江西都统,与元兵战,被执,不屈而死。下联典指汉·密忠,官至尚书郎。
-----------------------------------------------------------------
〖密姓宗祠五言通用联〗
安抚归洪武;
都统抗元军。
——李文郑撰密姓宗祠通用联
上联典指明初金筑安抚司人密定,洪武初年归附明朝,被授予安抚使。下联典指南宋庐州人密佑,咸淳年间官江西都统,在进贤坪迎战元军,身中四箭三枪后被俘,不屈被杀。
一、姓氏源流
满(Mǎn 满)姓源出有三:
1、出自妫姓,为先帝舜的后代,以祖字为氏。西周初,周文王打败商国以后,将舜的后裔胡公满封在陈这个地方,建立了陈国。春秋时期陈国被楚国打败,陈国灭亡。陈国的子孙于是将开国元首的名字作为自己的姓氏,姓作满,同时也有的以国名为姓,姓作陈的。
2、出自 中有满姓。满姓取自经名“满苏尔”(又译为“曼苏尔”)的首音。“满苏尔”(意为“胜利者”)是 历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发,他原名为艾布·贾法尔,曾选巴格达为新城——“和平城”,确立了行政、财政、邮政等制度,是阿巴斯王朝的实际开创人,故后继者和 多取此名。早在元代,曾任大都路治中的一位合鲁温(突厥部落)人其名就叫满速(苏)儿。《补元史·氏族表》中曾有记载。另,“满拉”(满刺)原本是一种宗教称号和职务,但也有人用它作为名子或复姓使用,如明代的满刺、满拉·马黑麻等。这是否满姓的来源,还有待于考证。满姓 主要分布在中原地区。
3、出自他姓所改。旧由“瞒”氏讹音变为满氏。
得姓始祖:胡公满。据《尚友录》记载,满氏是胡公满的后裔,后来变为满氏。又望出汝南、河东。”望族居河东郡(今山西省夏县北)。故满氏的始祖是胡公满。
二、迁徙分布
(缺)满姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。满源出于妫姓。周朝初年,帝舜有个后代叫妫满,被封在陈国。妫满的子孙中有以他的名字为姓氏的,称为满氏。满姓的望族居住在山阳(今天的山东金县西北40里)和河东(今天的山西省下县北)。
三、历史名人
满 宠:三国时魏国太尉,跟随曹操东征下班地,立有军功。后曹丕篡汉即帝位,他又大破东吴于江陵,因而拜将封侯,名生当朝。魏明帝时,他老当益壮,再度以前将军的身份代曹休都督扬州诸军,屡次在合肥击入侵之师。他曾为魏国立下显赫战功,为官廉洁奉公,生活俭朴。《三国志》对满宠十分推崇,说他立志刚毅,勇而有谋,不治产生,家无余财,满宠之子满伟、孙满长亦有名。
满 奋:晋朝时期尚书令,昌邑人,清高雅致,任职司隶校尉。
满朝荐:字震东。明朝时期麻阳人。万历年间进士,担任咸宁令。他的手下梁永纵搜刮人民,并且还鞭打平民,满朝荐知道以后将他逮捕并且惩罚了他。梁永纵不认罪,反而诬告满朝荐掠夺税物,满朝荐于是被逮捕,下面的官吏和人民都要求释放满朝荐,但是朝廷一直不批准,直到七年以后大学士在叶以高的请求下,他才被放了回来。光宗的时候他又开始做官,担任尚宝卿,后来因为上书的时候,用语激烈,引起了当政者的愤怒,被遣送回原籍。崇宗的时候又被任用为太仆卿。还没有正式上任就逝世了。
四、郡望堂号
1、郡望
山阳郡:此郡的地点有两个。一个是汉武帝建元年间设置的山阳郡,地点在今天的山东省境内,治所昌邑,相当于今天的山东金县西北。还有一处是东晋年间从广陵郡分置出来的山阳郡,治所在山阳,相当于今天的江苏省淮安市。
河东郡:秦朝时期置郡,相当于今山西省黄河以西夏县一带。
汝南郡:汉朝设置,治所在上蔡,相当于今天的河南省上蔡县西南。
2、堂号
昌邑堂、清廉堂:说的是三国时期魏国曹操手下的大将满宠。他意志顽强、英勇善战,跟随着曹操征战,立了很多功。文帝的时候,在江陵打败了吴国,被封为昌邑侯。他作官时一生清廉,年老退休回家的时候家里都没有什么财产,得到了人们的称赞。
============================================================
满姓宗祠通用对联
〖满姓宗祠四言通用联〗
宗开舜裔;
望出山阳。
——佚名撰满姓宗祠通用联
全联典指满姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)
侯封昌邑;
诗受匡衡。
——李文郑撰满姓宗祠通用联
上联典指三国魏昌邑人满宠,字伯字,曾跟随曹操作战,文帝即位,他又在江陵打败吴军,官伏波将军,封昌邑侯。后历官征东将军、太尉。立志刚毅,勇而有谋;不置产业,家无余财。下联典指西汉颍川人满昌,字君都,曾跟从匡衡学《齐诗》,官至詹事。
受诗高士;
赐谷表清。
——佚名撰满姓宗祠通用联
上联典指汉·满昌从匡衡受齐诗。下联典指三国魏·满宠,景初年间任太尉,家无余财,明帝赐钱谷以表其清节。
-----------------------------------------------------------------
〖满姓宗祠五言通用联〗
父子一邑侯;
祖孙两将军。
——佚名撰满姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国满宠、满伟父子二人都曾封为昌邑侯。下联典指三国时魏国征东将军满宠及其孙大将军掾满长武。昌邑人。
-----------------------------------------------------------------
〖满姓宗祠七言通用联〗
河清海宴昌国运;
东走西奔为人民。
——佚名撰满姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌满姓的望族居住地“河东”二字的嵌字联。
-----------------------------------------------------------------
〖满姓宗祠七言以上通用联〗
立志刚方,著风猷于太尉;
清标朗映,炼冰玉之尚书。
——佚名撰满姓宗祠通用联
上联典指三国魏满宠,从太祖力战有功,后迁太尉。立志刚毅,勇而有谋,不治产业,家无余财,风范长留。下联典指晋满奋,满宠之孙,体量通雅,元康中仕沿书令。
无财相臣,赐钱谷以旌清节;
畏风校尉,侍琉璃而有寒容。
——佚名撰满姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国征东将军满宠,字伯宁,昌邑人。从太祖力战有功,文帝即位,破吴于江陵,拜伏波将军,历封昌邑侯。后拜征东将军,时孙权岁来合肥,宠屡击退之。景初中,以年老征还。迁太尉。宠立志刚毅勇而有谋,不治产业,家无余财。卒谥景。下联典指晋代尚书令满奋的事典。满奋,昌邑人。体量通雅,官至司隶校尉。
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附录:满姓典故、趣事
〖满奋畏寒〗
晋朝初年,有个名叫满奋的人,长得身材高大魁梧,似乎体格十分健壮。其实满奋非常怕冷,遇到刮风下雨的天气,他总是穿得多多的,还缩着脖子笼着双手,恨不得整个人都缩到衣服里面去。他家里从深秋时候便生起炉子来烤火,一到冬天,他更是成天都坐在炉火边,能不出去就不出去。
一个深秋的早晨,夜里刚下过霜,屋顶的瓦片上,树的枝干上,都铺了厚厚的一层霜。狂风呼啸,黄叶在风中旋转、飞舞,寒意逼人,直侵入人的骨髓。
即位不久的晋武帝派人来宣召满奋马上入宫去议事。满奋忙不迭地穿上一件又一件厚衣服,一出府门就赶紧一头钻进了蒙着厚厚的轿帘的轿子中去了。
到了宫中,晋武帝让满奋在靠南的位置上坐下,然后就开始和他商谈朝政。说了一会儿话,晋武帝忽然发现满奋紧皱双眉,浑身打颤,嘴唇更是筛糠般抖得厉害,脸色也很不好看,就很关切地问他说:“你是不是身体不舒服?如果有什么病的话,就先回家去休息吧。”
满奋哆哆嗦嗦地指着北窗说道:“陛下,今天刮起了大风,臣觉得十分寒冷。”
晋武帝回过头来看了看北窗,北窗上面装的是玻璃屏,透过玻璃屏可以看见外面的树枝被风吹得摇晃得厉害,黄叶漫天飘飞,但是风却没有办法透进来。晋武帝不禁笑了起来,对满奋说:“那里装的是玻璃屏,外面就算风再大,也根本吹不进来,你怎么会
觉得冷呢?”
满奋听了很不好意思,红着脸解释道:“臣听说南方一带的牛怕热,看到月亮也以为是太阳,于是就热得喘起气来。臣一向怕冷,看见树枝在寒风里摇晃就好像南方的牛见到月亮也会喘气一样感到寒冷无比,以至于会发起抖来,请陛下恕臣失礼。”
晋武帝听了这话,想了想觉得挺有道理,就没有怪罪满奋,又和他稍稍谈了一会儿话以后就让他回去了。
南方的牛看见月亮热得喘气和满奋见树枝摇晃冷得发抖都是一个道理:见到与某些印象极深的东西相关的事物就会产生条件反射,作出与见到前者相同的反应。可见我们在看到相似的现象时,不要只考虑表面现象就轻易下结论,而应该仔细地调查分析一番,才能够得出正确的结论来。
满姓
满族姓氏
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B碧鲁氏 、巴雅拉氏 、布尔察氏 、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏 把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、白佳氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、柏氏 、边氏、
C绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、崔氏、陈氏、车氏、曹氏、白氏 、程氏、柴氏、查氏、蔡氏、
D董鄂氏 、戴佳氏 、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多尔衮氏、德都勒氏、多罗氏、都善氏、都理氏、都鲁氏、达尔充阿氏、都佳氏、多罗宏氏、都克达氏、都克塔理氏、都雅尔氏、都尔勒氏、都瓦尔佳氏、多锦氏、达瑚理氏、多兴氏、定纪理氏、达普图氏、多拉尔氏、多尔塔喇氏、东阿氏、多秦氏、都勒氏、达喇明安氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、丁氏、董氏、邓氏、戴氏、杜氏、
E 鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、
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J精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、觉佳氏、吉普褚氏、金佳氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、贾佳氏、姜佳氏、嘉哈玛氏、蒋佳氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、济拉喇氏、吉礼图氏 、佳吉理氏、济喇敏鄂玛特氏、济鲁特氏、江吉氏、精吉集氏、金氏、江氏、姜氏、纪氏、蒋氏、贾氏、靳氏、假氏、井氏、焦氏、姬氏、晋氏、
K叩德氏、库雅拉氏 、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏 、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏、克伊克勒氏、康锡理氏、孔尼喇氏、喀尔库氏、孔果络氏、喀克锡理氏、喀喇氏、喀尔拉哈氏、克勒氏、喀尔佳氏、扣岱氏、科本氏、库布特氏、扣恳氏、克尔德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齐特氏、喀尔努克氏、科尔亲氏、库布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、康氏、孔氏、
L李佳氏、鲁布理氏、赖布氏、勒第氏、刘佳氏、罗佳氏、禄叶勒氏、楞布尔勤氏、罗察氏、罗岳氏、林佳氏、良佳氏、拉颜氏、留济理氏、郎佳氏、刘佳氏、李佳氏、鲁布理氏、来默氏 、李塔理氏、李氏、刘氏、林氏、雷氏、吕氏、罗氏、梁氏、龙氏、劳氏、陆氏、卢氏、鲁氏 、赖氏、郎氏、
M马佳氏 、穆尔察氏 、满札氏、梅勒氏、蒙古尔济氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、孟佳氏、明安氏、穆察氏、墨尔齐氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆绰氏、穆克图氏、梅楞氏、谟克拖氏、马察氏、蒙鄂络氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨尔迪氏、墨克廷氏、玛尔丹氏、穆卢氏、墨克勒氏、谟尔齐理氏、穆尔德氏、穆齐氏、马尔屯氏、莽吉绰氏、墨尔吉氏、穆色陈氏、茂仪氏、蒙果资氏、密札氏、莽果氏、谟岳络氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆达齐氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨尔赫氏、蒙古尔济氏、满津氏、玛佳氏、墨尔吉济特氏、谟尔启特氏、玛尔吉特氏、马郎阿氏、玛喇拉氏、蒙古氏、马吉特氏、玛札克氏、墨尔启氏、谟锡勒氏、闵氏、马氏、孟氏、穆氏、梅氏、苗氏、莫氏、
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蔡家寺的名称由来
本文2023-10-30 12:14:38发表“资讯”栏目。
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