史书和传说证明女娲封地在房，遂平就是古房地，应当是女娲炼石补天处。遂平西部的嵖岈山是数万年前由火山喷发形成，远古时代的遂平，西部火山突然爆发，伴随着隆隆的响声，古人见岩浆四溢，碰上野草树林后燃起大火，浓烟直冲上空，遮天蔽日，人们以为天塌地陷，惊恐万状，纷纷外逃，数月之后，浓烟散尽，天地未见任何变化，一切正常，人们才陆续返回家乡，但见火山喷发口出现一座由奇石堆砌的高山，以为是神人炼土为石堆成这座山，火山爆发时可能是四个火山口，喷出的浓烟在空中呈现园形集云，这可能就是女娲斩大鳌四肢顶天和炼石补天传说的由来。

到了母系氏族社会，出于对女性的崇拜，将这里的河流命名为“女水”（汝水）， 由于女娲炼石补天的传说，人们就在女水之阳构筑女娲神庙“房”，逐渐形成以“房”邑为中心的部落居址，这就是被后世称为“房国”的地方。

东汉许慎的《说文解字》对房的解释是这样的：“室在旁为房”。据中国古文化研究权威王大有先生等的考证，房字在甲骨文中的字形结体起源于上古女娲神庙的构造：以土为基,作承天之势。左为门户之“户”，右为方字。

房地就是遂平县，这一点在《左传》、《汉书·地理志》、《晋书·志第四》、《路史· 后记》和《遂平县志》中都有相关记载，《汉书地理志汝南郡》载：“吴房本房子国，楚灵王迁房于楚，吴王阖闾弟夫概奔楚，楚封于此，为棠溪氏。以封吴故曰吴房，今吴房城棠溪亭是”。《通志·氏族略》则明确指出：舜封尧的儿子丹朱于房，就是后来的蔡州遂平故吴房县。汉代在古房地设立吴房县，后几经兴废，隋代迁今县城，唐元和十二年（817），李愬雪夜入蔡州，平定吴元济，唐宪宗敇改蔡州吴房县为遂平县至今。

遂平县城西南40里的小文城附近就是古房国遗址所在，该遗址南临汝河，正是古书所说汝水之阳，遗址上现存有几座土台，传说就是当年的女娲神庙遗址。

西平古有房国，当即西陵氏的后裔。《国语·晋语》：“青阳，方雷氏之甥也。”韦昭注：“方雷，西陵氏之姓。声，雷。嫘同也。”是知古西陵氏本姓“方雷”。方雷一姓后世又简称为方姓，应劭《风俗通·佚文》云：“方，方雷氏之后也。”按房，从方得声，方与房音义相同，故相通也。《仪礼·大射礼》：“左右曰方。”贾公彦疏：“方出旁也。”同书《公食大夫礼》：“宰夫筵出自东房。”贾疏云：“天子诸侯左右房。”《释名》：“房，旁也，室之两旁也。”《诗经·小雅·大田》：“既方既阜。”郑玄笺：“方，房也。”《尚书·商书序》：伊尹“复归于亳，入自北门，迂女鸠、女房，作《女鸠》、《女方》”。《史记·殷本纪》又云：伊尹“复归于亳，入自北门，迂女鸠、女房，作《女鸠》、《女房》。”是方姓后世又称作房姓，即古代的房族和房国，房国所在。《汉书·地理志·汝南郡》吴房县下彦师古注引孟康曰：“吴房本房子国，楚灵王迁房于楚。吴王阖闾弟夫概奔楚，楚封于此，为棠溪氏。以封吴，故曰吴房，今吴房城棠溪亭是也。”《元和郡县志》西平县下云：“即春秋时柏国也，古韩地之分。苏秦说韩王曰：’韩有剑戟，出于棠溪。‘今此县西界有棠溪村。”《大清一统志·汝宁府》古迹条下：“棠溪城在西平县西北百里，古房国也。”此城与古西陵同在一个地区。古房国当即古方姓即方雷氏的后裔，古房国位于西平西陵，显然西平西陵应是方雷氏族即嫘祖母家西陵氏的故居。

------------黄帝与嫘祖(作者：郑 杰 祥)

房 一作防。古房国之都。在今河南遂平县境。房为祁姓国，始封君为帝尧之子丹朱。夏商时有存，周时相沿。防 即“房”。

---------都城谱系：先秦

房 一作防。古房国之都。在今河南遂平县境。房为祁姓国，始封君为帝尧之子丹朱。夏商时有存，周时相沿。防 即“房”。

----------古国都城所在地

《大清一统志》曰：棠溪在西平县西北百里，古房国地，亦作堂溪。

《水经注》曰：吴房县西北有棠溪城。

《元和志》云：西平县有棠溪村。

《左传》云：吴夫概奔楚为棠溪氏。

《战国策》载：苏秦曰：韩之剑戟出于棠溪。

孟康曰：吴房县，棠 溪亭是也。

---------棠溪地记

当时是母系氏族社会，出于对女性的崇拜，将这里的河流命名为“女水”⑦，并在女水之阳构筑女神庙“房”，逐渐形成以“房”邑为中心的部落居址，这就是房姓的发祥地，也是被后世称为“房国”的地方。《汉书地理志汝南郡》载：“吴房本房子国，楚灵王迁房于楚，吴王阖闾弟夫概奔楚，楚封于此，为棠溪氏。以封吴故曰吴房，今吴房城棠溪亭是”。《大清一统志》载：“棠溪城在今西平县城西北百里，古房国也。”河南省考古研究所研究员郑杰祥教授认为“西平古有房国，‘房’即‘方雷’（嫘），‘方雷，西陵氏之姓也’。”由此可知，在距今5000年前，西陵氏族已生活在西平这块土地上。“西陵”作为地名一直被西陵氏的后裔袭用着。

--------嫘 祖 故 里 初 探(李 清 彦)

周穆王为西周第四代君王，其母据称为当时的房邑侯房钟之妹（周昭王的房皇后）梦见先祖丹朱公授灵而孕。天驷星在西周时是因为当时的房邑即古房国较为强大而被星相学家命名为房星，是古房国的象征。房星之精下凡化为八骏，周穆王藉“八骏”与西王母相会于瑶台。

------《八骏图》 白居易

　　房琯、房融、房胜、房彦谦、房玄龄等。

　1、房琯：字次律，父融，河南缑氏（今河南省偃师缑氏镇）人。唐玄宗、肃宗两朝宰相。官至正议大夫、同凤阁鸾台平章事。与诗人孟浩然、王维、储光羲、李颀、綦毋潜、高适、陶翰、贾至等相善；与杜甫为“布衣”之交。

　2、房融：唐代大臣、翻译家，洛阳人。尝与天竺沙门般刺、密谛等人共译《首楞严经》，此经始流传东土。

　3、房胜：明代景陵人。初从陈友谅。来归，累功至通州卫指挥佥事。燕兵起北平，胜首以通州降。成祖即位，以守城功，封富昌伯，禄千石，世指挥使。永乐四年卒。

　4、房彦谦：隋代名官，字孝冲，清河人。通涉五经，工草隶，累迁长葛令，甚有惠化，察天下能第一，超授司马，卒追赠徐州都督。

　5、房玄龄：名乔，字玄龄。齐州临淄（今山东省淄博东北）人。唐代初年名相。房玄龄18岁时本州举进士，授羽骑尉。房玄龄在渭北投李世民后，为秦王参谋划策，典管书记。

成龙的父亲原名叫做房道龙，最早是内地人，在南京谋生，不过那个时间段正是抗战时期，因为遭遇到战争的影响，房道龙开始了自己居无定所，流浪的生活。为了躲避战事，房道龙先来到台湾，后来又搬到了香港。

后来，房道龙（陈志平）认识了成龙的母亲，并和她一起生下了成龙，不过当时房道龙的名字叫做陈志平，所以给成龙取名叫做陈港生，意思简单明确，在香港生下来的孩子。这就是成龙原名陈港生的由来。

后来，成龙还专门回到内地认祖归宗见了自己的两位同父异母的哥哥，而为了延续自己父亲的正统姓氏，成龙则给自己的儿子确定为房姓，返璞归真。根据一些媒体的消息，成龙的房氏血液，居然来自于唐朝名相房玄龄。    

下面是成龙家成员的族谱：