1、家里的佛堂建好以后，一般来说，可以用“香、灯、花、水、果”以及洁净的素食点心作为供品来供奉。佛教中有正式的“六供”，分别是“香、花、灯、涂、果、乐”，其中，“涂”源自印度习俗，是指在写经或修法时涂抹在手上的香，现在大概只有日本佛教界中还部分保留了这个传统。

2、居士们在准备供养佛菩萨的供物时，常常会担心礼数不周到，其实最重要的是虔诚的供养心，这就是最好的礼物。与其供奉太多，不如简洁庄严，赏心悦目，见者欢喜。香和灯是最常见的供物，以香供佛先要问讯，持香平举至眉间，象征众生皆有佛性，一概平等。

3、如果以三支香供佛，第一支香插中间，心中默念“供养十方三世三宝”；第二支香插左边，默念“供养历生父母师长及冤亲债主”；第三支香插右边，默念“供养十方法界一切众生”。三支香之间的距离必须相等，至于左手还是右手插香，并没有特别的规定，顺手为主。从防火安全角度看，香和灯也可以用电子的来代替。

4、供奉用的水必须干净纯洁，代表修学人的心要像水一样洁净平静，一尘不染。为避免小虫误入水中而伤了性命，最好给杯子加上杯盖，供佛结束后，水可以倒入另一只杯子中供人饮用，或者布施给恶趣众生。

关于供奉祖宗家谱的介绍；尊敬的华夏儿女，我们都是炎黄子孙，应当寻根追源，不忘宗祖，知恩报恩。下面具体的说一说供奉祖宗的方式：

第一：在我们简单的祖宗家谱内，分为五行：代表本姓的五代先辈，叫做五伏。五伏：一、就是爷爷，二、是太爷，三、是祖太爷，四、是高祖，五、是曾祖。从曾祖到爷爷，这五辈前人，叫做五伏之内，这是炎黄子孙尊敬先祖的最基本的常识，用这种供奉的方式，提醒我们生孝顺心，生报恩心。

第二：这种祖宗家谱携带方便，供奉方便，能提醒人们提起怀念的意识。

第三：供奉的方法：在自己家里选择一个明亮处，高度约一米四以上，作为供祖宗牌位的地方为好。然后可以日常上香或者初一十五上香上供供奉；不过这其中供香一定是供奉天然香才是正确的供奉家谱的方式；所以，建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。还有，想要你的家宅运势更好，你可以同时摆放一款吉祥物在供奉家谱的位置；这个你可以同时在无相铜炉官网定制的。

给父母上坟供品摆什么

给父母上坟供品摆什么，供品的准备大家应该都不陌生，家里每年清明节都会去给家里的长辈上香，祭奠。那么，给父母上坟供品摆什么，下面我整理了一些相关的知识供大家参考，希望可以帮助到你们。

1、不用任何肉食等荤腥之物。

2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。

3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。

其实，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的。其次准备鲜花（现在都讲究环保）代替烧纸。

古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。

传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。

一、必备供品

香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

二、最好在上午9点至下午15点之间进行

去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

三、最好身上带一些红色

去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。

坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的'讲究，身上带红有助于自身平安。

四、身弱者佩戴护身符

命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。

有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。

五、虔诚行礼，昭告先人

下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。