修水县全丰镇戴姓的由来

栏目:资讯发布:2023-10-30浏览:1收藏

修水县全丰镇戴姓的由来,第1张

戴姓发源于今河南省,主要分布在豫东商丘,民权,兰考地区。从历史上看,姓戴有才华,也出现了“大戴礼记”的编辑戴德,“小戴礼记”的编辑戴生堂名与戴头盔,待制德的儿子,戴震清代学者和南部艺术家戴逵,戴进明代画家和其他名人。在今天的大姓的100中排名54在中国,约占039%,中国汉族人群。戴姓的主要来源有四个:1,以谥姓殷商后裔以先祖谥号的,成为了戴姓。据“元和姓纂”记载:“后宋戴公,以谥为姓。”西周建国开始后,周公平定东,大量的封建领主,这在商丘密封微子启(子姓)(今属河南),建立宋。中微子舒淇是纣王的哥哥,多次劝谏纣王,纣王不肯采纳,以避免杀害比干,他干脆逃离。后武王商,周效忠微子启,现在被称为宋公,以保持商人宗祀。微子启后,他的弟弟闫宝座,这是微秒。微仲后,他的儿子宋公旷日持久的宝座。经过一代又一代,以松汇功的孙子,是第11宋君主,他的名字史毅,石岱公众,被称为宋戴公。位于儿子嵩午龚出鞍戴公司空(765 - 在位748年前),宋之锱儿子在医生的文字,他的儿子将是祖父的遗作“穿”为氏,如春秋时期宋医生穿着邪恶。这是今天的戴姓的来源,宋戴公戴姓被认为是祖先。因为供应商王室的姓氏为孩子,所以世界唐宋的名字“古名书综合征”中说:从子姓戴名,宋戴公后谥的。 “新唐书·宰相世系”中也说:从孩子戴姓,宋戴公的孙子的祖父后的。宋在公元前286,被齐摧毁。 2,根据国家的名称为“世界上姓钟的论文”记载:戴古戴子国,姓之后。早在西周封建诸侯国,在河南公民权利之一,姓戴国,兰考地区。当时,该国由于磨损和宋铮两强,往往是由郑,宋两国之间的欺凌。在隐公十几年,终于被摧毁郑。戴国公家庭原来,被称为傣族的国家的名字亡国后,所以他们成立了一个居民姓戴。在这个问题上,宋郑樵书“通志·氏族略”中也有记载:“戴,戴封丘县开封市是他们的国家,隐藏多年,郑人服用或切割云旧考试县是为宋毁改名谷城,以国为氏“。3,根据姓”鼠璞“记载的后裔:奖励他有戴姓。后武王上,许多吟(供应商)家族的追随者到国家的名字将被称为偃师。根据新建“,在**”记载:河南内黄县槐林两个小乡村安戴,马氏宗族墓,碑文记载:始祖戴李自成,马是山西本土隧道,明洪武年间的时间来打动人,策划手在一起,脚,一姓两兄弟一同被搬到这里,两个并排建墓,即“双待机的祖先,”世界现在已经蔓延到24,共亡后1500多人两姓。内黄县穿着六村,前村,抑郁等地汤阴县邬代姓,姓都源于此。 4从少数姓“清通志·氏族略”记载:满族傣家石,土著航嘉,慈禧,库木酒吧等场所,后来改穿名,代表姓氏,达尔富尔生活在黑龙江省负责Apgar评分与吉林,后来改名戴;冬衣后克氏鄂温克族,改变姓氏是画,戴两姓。此外,瑶,回,蒙古,土家,锡伯等民族也有穿名字。第二个戴姓人口分散,可分为三个阶段:先秦至南北朝,隋,明,清时期。 1秦到魏晋南北朝时期,戴姓,今天的人口主要是沿鱼洞生息繁衍在它的发源地。宋春秋医生戴着邪恶是暂时的名人。当西汉梁国(治今河南商丘南)有戴德,戴圣叔侄子,为礼人上同一所学校。戴姓大汉会有两个徙居河南南部:一招给沉洋汝南(治今河南正阳北江口集),此举是为了平舆汝南(今河南平舆北)。如:西汉平帝时任侍御史,被称为“关东大豪”戴遵(字子高),沉洋到汝南人。 “汉书·隐士”,说他家资富有,慷慨,行侠仗义,家里已经提出了食客往往有多达三四百人,再称他为“关东大儿子岱豪的高度。”他的儿子戴良以至孝,脑,但还是著名的完整性。因此,合规与和解戴养肾有不止一代,而且在一个大家族,财富当地部分,迫使大市长。在东汉晚期至西汉早期著名训诂学资金,与政府官员戴任何侍中为平舆人。这证明,不迟于西汉后期,戴已经转移平舆这一个。河南一位姓戴迁移的南部,也给现在江苏,山东,河北等地的运动,如西汉官方时间九卿戴崇,为沛(今江苏沛县)谁曾张瑜学习“书“;官方礼泉太守东汉末年,”世称Ruzong,著名的东夏“戴维,西华法林戴字母,既经济(今山东宁阳县东北)县,北县正义的人们。三国至南北朝时期,戴今天有徙居安徽,湖北等地。如东汉末年,曹操谋士戴干丹阳(治今当涂县丹阳市东北镇)人。在魏和金玳姓谯(今安徽亳州地区),高丽(治今扬州),清除泄漏(治今临清东)3成为市长,三个繁育中心的形成。因此,戴姓乔国,高丽,教堂路清河。戴姓迁移到南部地区,最晚在西汉时期已经开始。如:西汉有更多(今浙江)人穿的和;官光禄在东汉时期,会稽郡上虞县(今浙江省上虞县百官治镇)人民政府的主要磨损时。围绕东汉末年,高丽戴有一个迁移到南部。 “晋书”记载:戴强如三国东吴左将军,他的儿子东五台山俞昌傣锦会稽太守,太守五菱,黛黛元畅的儿子,是移动司马睿(后Adminstration)知己一般,并与司马睿南建康(今江苏南京)。由于后期西晋末年,中原战火连绵,后8混乱持续了16年,再加上北方少数民族有南,沿黄河动荡,大批人口被迫南迁,流量相对稳定的江南地区,其中许多人是家庭或南下,戴姓此时随波逐流到南部。 2这隋代姓人口在福建和台湾流到国外。据“漳州政府”记载:早期,中原戴姓迁居福建。唐高宗总章二年(669年),光州固始县(今河南)陈政,陈元光父子奉命率领将领123,府兵3600福建泉州放下,萧乱“潮州人之间追捕” 。有这些士兵谁是中原的很大一部分。据统计唐代有陈政,陈元光父子姓福建总量的45“台湾省志氏族章民通志”,其中戴名。当时,陈和他的儿子穿姓与Qiangzuo主要是福建的儿子陈元戴军仁等人的头盔,穿,他们是固始人,开放后,漳州市,福建省已在解决居住。姓学者普遍认为,戴着头盔和他的儿子,陈俊从河南固始与政,陈元光父子福建,穿的是一个姓开始福建。此外,唐代穿了夏炎洲(治今靖边县东北白城)的人,穿着简单的长沙(今湖南)谁是身穿防护婺源(今江西省的一部分)的人。 “元和姓纂”中列出戴定居点是:济北(今山东长清西南),谯(今安徽亳州),吴兴长城(今浙江长兴),魏郡斥丘(今河北盛),桑董区犴(现山西临晋)。当时广泛的人口姓戴明显。 3元,明,清三代戴姓人口在此期间,来自台湾及海外国家在江苏,浙江,福建等地移动。从宋代,一个大男人穿着姓苏南,浙江,安徽,江西,福建,广东,台湾等地,有些人还进一步飘洋过海移居国外。据广东蕉岭县,“戴家谱谱系起源巧国家教会”记载,蕉岭戴戴玉林,原福建省漳浦县的祖先,在平远徙居镇(今蕉岭)赵复黄泥乡兴起,后人范生,蔓延12世(约当清代),有仁忠,任公安兄弟迁往台湾,屏东在一起13世界里,有几十人14世迁台,位于台湾高雄的后代美浓,宝,桃园,新竹,苗栗等地。有戴晴福建迁台后,再继续。雍正,戴迁往台湾的福建省孟春大甲镇,苗栗县开组,这是一个大规模的大陆对台湾戴姓开始。此后,乾隆九年(1744),另一个福建戴姓入垦苗栗镇;道光26年(1846),有泉州戴南仁到这个新的丰富的新竹回收。如今,戴姓在台湾排名52,比较集中的地区新竹,嘉义,台南,也有很多的磨损在台北,南投姓人口。清代,许多人移居姓戴,现在很多在英国,阿根廷,马来西亚,印尼,菲律宾等国家都戴姓结算。济北,乔州(县),吴兴,魏军,侗,清河,高丽:形成迁移乘7县的过程中磨损的三个姓氏。乔伟黄初状态是第一年(220年)置,治所在谯县(今安徽亳州市),这是整个安徽弗朗西斯,蒙城,太和及河南鹿邑等司法管辖区,及永城地方之间等县。改变的时候西晋谯县。戴姓谯县,但晋戴逵后,谯郡八姓中排名第一。今天,有超过一位姓戴说,“乔州(县)。”广灵县是东汉建武十八年(42岁)在该国改为高丽,高丽的地方(今扬州市西北),相当于该路口领土的统治,安徽,江苏洪泽湖东部和六合,思洋宝应南,灌溉南,西串场河,长江以北。戴晋广陵苗族人。第一广陵郡三姓身穿姓。清河县是挟天子以令清河家庭对国家,那里的清阳(今河北清河东南)的规则。经过相当于其管辖下领土的每一部分天皇和枣强县这清河,南宫,临清,夏津,武汉市和平原高唐的每个部分。傣族汉族人参与其中清河。卫军起点汉高祖十年(195年前),其中掖县(今河北临漳西南邺镇)的规则。生活在戴德县卫军后裔斥丘(今河北成安东南)。河东设在先秦时期,初在那里安义县(今山西夏县西北禹王城)的规则。戴涉及生活河东桑泉县(今临沂)的后裔。吴兴县位于三国吴宝鼎元年初(266年),其中乌程县(今浙江湖州市南)的规则。有戴阳晋代著名学者炼金术。姓宗祠都穿着数“两馆”,“堂记”,“无与伦比的教会”,“避免昂贵的大厅”,“乔国”,“广陵”,“清河”等。 “两馆”,“堂记”均指西汉今文礼大师戴德,戴声树侄子的目的。 “无与伦比的教会”和“避免昂贵的教堂,”源名人穿着韩亮的故事。戴良充足,特立异行,曾经说过:“如果我仲尼长东鲁,余出西羌,独步天下,谁是扯平了!”孝廉地方官员选他,他坚决不接受。后来,他去法院及征费提供司空府,他依然没有坚辞,周冠县官员强迫他出来做官,他跑到山上躲起来。有许多楹联姓戴的国家,仅举几个例子:行业擅仪式后,我传给学习联指Xihandaide,戴圣叔侄子。第二行是此人身穿桂贤明代。戴桂潜心研究“易”的学习和实践。他常说:“学习要慎用独自一人时,修身养性的诚意,不怨天,不尤人,与自然将是一个漫长的时间为一个治疗。”着有“大用途易经”,“四书要略”等。爱夏宜春节举行的高山向导向接头磨损嵩县。他与他的兄弟戴波桐庐隐居,两人都擅长绘画,古琴。后来,戴前往武,当地文人听到他的名字,于是集资为他的建筑,也为他多石,水,树,开流,在那里他专心于写作,从不初,元嘉年,法院一再叫了起来,他不应该。 “开心”的理论,并记“礼记·中庸”一章的作者;第二行是指东晋戴逵,戴的父亲。他擅长画山水,人物,动物,也画宗教画和雕像雕铸,也善鼓琴。太宰治称他为古琴王曾派他的特使的脸在钢琴前分手,说:“。演员黛安景路,使门”

姓氏的历史:

早在原始氏族时期就有姓了。姓起源于女系,氏起源于男系。“姓表血统,氏表职官、表居地、表职业”,如今姓氏只用于表明家族。《说文》对于姓的解释是:“人所生也”,“姓从女,从生。”因此,姬、姜、姚这些最古老的姓都与女性有关。

在母系社会,同一母系的后代不能通婚,为了区别不同的婚姻集团,便有了姓。其中一些主要的姓已经有四千多年的历史了。随着同姓的不断出现,为了区别家族的地位、出身,才产生了氏,最早明确记载姓氏是从周朝开始的。氏的本义为“支”、“歧”,目的是用来区别子孙的出处,同一姓可以衍分为许多不同的氏。

1、陈姓正宗始祖——胡公满

舜去世后,约 35世传至胡公妫满,被周武王分封于陈,建诸侯国,屏卫王室。此后,胡公满因封于陈而称陈胡公,所建方国亦称陈国,子孙后来也以国名为姓氏,姓陈。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,即为正宗陈氏。

2、戴姓正宗始祖——戴_

西周初年,周公旦在平定武庚之乱后,封商朝末代君王帝辛(纣)之庶兄微子启于商的旧都,建立宋国,定都商丘。

宋国第十一位君主(公元前七九九-公元前七六六年在位)死后谥号曰戴公,其庶子_以王父谥号为氏,称戴_。后世亦沿用戴姓,并尊戴_为戴姓得姓始祖。

戴姓正宗始祖——戴_

3、李姓正宗始祖——李利贞

李硕宗的五世孙李乾,字元果,在西周任御史大夫,娶益寿氏女婴敷,这就是老子李耳的父亲和母亲。

戴(Dài)姓源出有四: 1、出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南省商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(公元前799年-公元前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(公元前765年-公元前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。 《左传》宋有戴恶,戴溢之问政孟子。 2、出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。隐公十年(公元前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。 3、卫有戴公,卫康叔10世孙,姬姓。曹有戴伯,姬姓。鲁桓公生僖叔牙牙生戴伯兹,姬姓。宣公十五年,有召戴公,周卿士,姬姓。 4、殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏(因商首都在殷,又叫殷国),称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。 其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏,鄂温克族涂克冬氏改戴姓,另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。 得姓始祖   戴姓始祖——戴撝戴撝。西周初年,周公旦在平定武庚之乱后,封商朝末代君王帝辛(纣)之庶兄微子启于商的旧都,建立宋国,定都商丘。宋国第十一位君主(公元前七九九-公元前七六六年在位)死后谥号曰戴公,其庶子撝以王父谥号为氏,称戴撝。后世亦沿用戴姓,并尊戴撝为戴姓得姓始祖。

  戴姓来源:

  戴—人依田地戈相护,共戴一天乐融融。戴姓通常说法有两个来源,出自西周时今河南东部地区的两个诸侯国,一支是以祖上谥号为姓,一支是以国为姓。据戴庞海在2004年第05期《寻根》考证有四支。

  1以谥号为姓

  商汤的后裔,以祖上的谥号为氏,成为后来的戴姓。据《元和姓纂》记载:“宋戴公之后,以谥为姓。”

  西周建国之初,周公平定东方后,大量分封诸侯,其中封微子启(子姓)于商丘(今属河南),建立宋国。微子启是商纣王的庶兄,多次劝谏纣王,纣王拒不采纳,为了避免像比干那样被害,他索性逃亡。周武王灭商后,微子启归顺周朝,至此被封为宋公,以保持商人的宗祀。微子启死后,其弟衍继位,这就是微仲。微仲死后,其子宋公稽继位。以后世代相传,至宋惠公的孙子,已是宋国的第11位君主,史佚其名,谥为戴公,史称宋戴公。戴公传位于儿子宋武公司空(前765—前748年在位),其支子公子文为宋国大夫,他的儿子便以祖父的谥号“戴”为氏,如春秋时期有宋大夫戴恶。这就是今天的戴姓来源,宋戴公被认为是戴姓的始祖。

  2以国名为氏

  据《世本·氏姓篇》记载:戴氏,古戴子国,姬姓之后。在西周初分封的诸侯国中,有一个姬姓戴国,在今河南民权、兰考一带。

  当时,由于戴国处于郑国和宋国两强之间,经常受到郑、宋两国的欺凌。到隐公十年,终于为郑国所灭。亡国之后的戴国公族就以原国名为氏,称为戴氏,这样,又形成一支戴姓居民。关于这件事,宋人郑樵所著的《通志·氏族略》中也有记载:“戴氏,开封封丘县戴城是其国,隐十年,郑人伐取之。或云,旧考城县是,为宋人所灭,改名谷城,子孙以国为氏。”

  3改姓

  据《鼠璞》记载:殷氏有改为戴姓的。周武王灭商以后,有不少殷(商)族遗民便以国名为氏,称为殷氏。

  另据新修《内黄县志》记载:河南省内黄县二安乡小槐林村有戴、马同宗墓,碑文记载:始祖戴子成、马子才祖籍山西洪洞,明洪武年间迁民时,为谋手足同聚,一人改姓,兄弟二人一同被迁至此,死后并肩筑二墓,谓之“双立祖”,现在已经传至24世,两姓共有1500余人。内黄县戴六村、前安村,汤阴县武洼等地的戴姓、马姓皆来源于此。

  4出自少数民族改姓

  《清通志·氏族略》记载:满族戴佳氏,原居杭佳、叶赫、扎库木等地,后改为戴姓、代姓;达尔充阿氏居于黑龙江、吉林等地,后改为戴氏;鄂温克族涂冬克氏,改汉姓后有涂、戴两姓。此外,瑶、回、蒙古、土家、锡伯等民族也都有戴姓。

  据统计:汉、满、瑶、回、蒙古、土家等民族中都有戴姓,戴姓居于中国大姓第54位,约占全国汉族人口的039%左右。

  宗祠堂号:

  戴姓的宗祠堂号有“二礼堂”、“注礼堂”、“独步堂”、“避贵堂”、“谯国”、“广陵”、“清河”等等。其中“二礼堂”、“注礼堂”都是指西汉今文礼学大师戴德、戴圣叔侄而言的。“独步堂”和“避贵堂”,典故源出于后汉名士戴良。戴良才高八斗,特立异行,曾经说过:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶!”

一、姓氏起源

1黄帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓,为商汤的后裔,以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。

2出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。

二、迁徙分布:先秦时期,戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代,戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时,戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳(今河南正阳县北)人,戴崇为沛(今江苏沛县)人。又如东汉时的戴就为上虞(今属浙江)人,戴宏、戴封均为刚(今山东宁阳县北)人。唐初,戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北(今山东长清县西南)、谯国(今安徽亳州)、吴兴长城(今浙江长兴)、魏郡斥丘(近河北成安)河东桑泉(今山西临晋)等。清代初年时,广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东,其后分布于高雄、桃园、新竹等地。清代以后,还有福建戴氏陆续迁往台湾,此后,又有戴氏族人迁往海外。

116 戴(dài)

116 戴(dài)

寻根溯源

戴姓主要有三种来源。一是出自子姓,为商朝微子启的后代。周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南省商丘南),建立宋国。宋国第11位君主,史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空。其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。二是出自姬姓。春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,后被宋国所灭,其族人便以戴为姓。三是由殷姓改为戴姓。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏(因商首都在殷,又叫殷国),称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。

变迁分布

早期在豫东地区活动。汉唐时期,已经迁移到河北、山东、江苏、浙江等地,并在江南和冀鲁形成继豫东地区之后的两个密布区,在谯郡(今安徽亳州)、广陵郡(今江苏扬州)、清河郡形成戴氏望族。宋明时期,已经广布于四川、华北、西北、东南地区,尤以浙江、江西等地最为集中。当今江苏、湖北、四川分布较为密集。

名人荟萃

戴德、戴圣:西汉时梁(治今安徽砀山)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献,也被后人尊称为儒宗。戴德和《小戴礼记》的编纂者戴圣(戴德之侄)都是西汉经学家后苍的弟子。西汉时,以研究礼仪而闻名,人称“大戴”、“小戴”。

戴表元:元代文学家。号剡源,奉化(今属浙江)人。其文章高雅,时称“东南文章,首推表元”,有《郯源戴先生文集》。

戴震:清代思想家,哲学家。休宁隆阜(今安徽黄山屯溪区)人。乾隆二十七年(1762)举人,乾隆三十八年被召为《四库全书》纂修官。乾隆四十年第六次会试下第,因学术成就显着,特命参加殿试,赐同进士出身。戴震治学广博,音韵、文字、历算、地理无不精通,又进而阐明义理。梁启超称之为“前清学者第一人”。

修水县全丰镇戴姓的由来

戴姓发源于今河南省,主要分布在豫东商丘,民权,兰考地区。从历史上看,姓戴有才华,也出现了“大戴礼记”的编辑戴德,“小戴礼记”的编辑...
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