唐亲王朱建键（公元1602--1646年），是明太祖二十三子唐亲王朱（经纟旁改木）九世孙，原封南阳。1645年五月南京沦陷后，他在南逃时被总兵郑鸿逵、南安伯郑芝龙、礼部尚书黄道周等拥立于福州。初于闰六月七日称监国，廿七日称帝，改年号隆武，改福州为天兴府，领导抗清。但因隆武政权由奸臣郑芝龙独裁，拒不发兵给饷，导致多次计划北伐流产，复兴反清无成。满顺治三年（公元1646年）正月黄道周出兵江西，兵败殉国。二月，朱聿键亲征至建宁。不久，清兵越仙霞岭长驱直入福建，朱聿键在福建汀州被俘，八月在福州被杀殉国。福建沦陷，南明隆武政权灭亡。同时殉国的还有益亲王朱慈。

《宋史》记载：宋德祐元年（1275），元军顺长江而下，占领南京。翌年，元军伯颜率兵攻陷南宋首都临安（今杭州），太后及恭帝被掳。德祐二年（1276）闰三月，张世杰、陆秀夫带着益王赵昰、广王赵昺，到温州江心寺召见陈宜中。之后，命秀王赵与檡先往闽中，浮海南下，遂达福州，从林浦绍岐码头登陆，驻跸于林浦。当时，随同前来的军士有十数万，民二十余万，淮兵万余。于是削平林浦山峰驻扎，此山从此得名平山，史有“平山点兵”之说，而林浦平山堂也成为宋帝行宫。

宋人梁克家主编的《三山志》载：“平山，在开化里，城门山之西，宋少帝航海时驻兵于此，削平其山故名，丞相陈宜中手书‘平山福地’四字刻石。”

宋德祐二年（1276）农历五月初一，陈宜中、陆秀夫、张世杰等人在福州拥立九岁的赵昰为帝，是为端宗，改号景炎，升福州为福安府，以城内大都督府为垂拱殿，号召恢复宋室江山。不久，文天祥也从温州赶到了福州，参加抗元斗争。福州一时成为南宋朝廷抗元救亡的中心。十一月，元兵攻破福州，赵昰与文武官员再次渡海南逃。祥兴二年（1279），陆秀夫背负末帝赵昺在广东崖山跳海殉国，南宋灭亡。

当年本村老百姓听到宋军失败，小皇帝跳海，不久之后又听到陈宜中也跳海殉国的消息（实为谣传），悲痛万分，后来在宋帝行宫边专门建了陈丞相祠，塑造了陈宜中像，好让陈宜中的灵魂回到这个地方安息。此后，为逃避元政府的追查，将宋帝行宫、陈丞相祠改为社庙，予以祭祀，冠以“泰山”两字以为避讳，俗称“泰山宫”。

如今，林浦泰山宫为福建省级文物保护单位，是林浦村的核心文物景点。建筑物坐东朝西，占地面积1484平方米，由泰山宫、天后宫、总管殿组成。

泰山宫里所祀神像，均影射南宋君臣，如以宋高宗赵构为泰山，内正殿塑像赵构居中，旁列帝昰、帝昺童子神像，东西两厅并列，分祀文天祥、陆秀夫、张世杰等，均以神代人，以避元廷猜忌。仓山区林浦“宋帝行宫”管护所所长林修长先生说：陈丞相祠到了清代，成为一座独立的祠庙，建筑面积约为250平方米，庙中塑造有陈宜中及部下像。陈宜中塑像红脸黑须，一身正义形象。

几百年来，每年元宵节前后，当地都定期举行“迎泰山”活动，抬出“童子泰山”、“陈丞相”、以及文丞相、张将军等神明塑像，进行巡游，以祈求出入平安、五谷丰登。现在扩大到周边11个地方共同举办这一活动。

洲渚的意思是水中可以居住的地方，大的称洲，小的称渚。

出处：

1、晋朝左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 

2、唐朝杜甫 《暮春》诗："暮春鸳鹭立洲渚，挟子飜飞还一丛。"

3、唐朝元稹 《虫豸诗》序："予掾 荆州 之地，洲渚湿垫，其动物宜介，其毛物宜翅羽

4、唐朝储光羲《贻丁主簿仙芝别》：夫子安恬淡，他人怅迢递。飞艎既眇然，洲渚徒亏蔽。

5、明朝袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》："纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家，参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者。"

6、阿英 《明朝的笑话》一："如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。"

造句：

1、说起蟾河，人们自然想到那六个洲渚。

2、明月沉珠浦，凤飘濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。飘泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，远望独潸然。

3、林浦村位于福州市仓山区南台岛东北部，“林浦”二字即体现了当地林氏望族的人文源脉和洲渚绵延、河浦交织的自然风韵。

4、明万历年间，琶洲尚为珠江中一个四面环水的洲渚，“洲突起，高十丈，有三阜，形似琵琶”，这就是琶洲名称的由来。

5、桐庐有这么美的山花，自然不会逃过那些乐山爱水的古人法眼，“潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。

6、在大明湖边及湖内洲渚上修建了北渚亭、环波亭、水香亭、名士轩、芙蓉堂等亭台楼阁，使大明湖成为享誉天下的胜地。

林衡可，陈瑞祺，张邦翰。

1、林衡可，又名林济襟，闽侯县城门乡(今福州郊区城门镇林浦村)人。衡可幼时即住在福州水部河堘村。父亲林元赓是光绪二年进士，曾任刑部主事，晚年在福州“三牧书院”教读生员，因此衡可也就读于“三牧书院”。

2、陈瑞祺，名祯祥，字文典，广东新会人。自幼在家乡受教育，13岁到中国香港续学，18岁辍学从商。一年后赴法属东京湾（今越南海防）等产米区作实地考察，先后在海防和西贡开设广和兴和广中兴（后改名广正兴）号，专营大米生意。

3、张邦翰，字西林，云南镇雄人。中华民国政治家，著名建筑大师，东陆（云南）大学教授。清光绪十一年(1885）生。光绪三十一年（1905），入云南省城高等学堂，肄业后选送越南南巴维学堂学习。

据林浦民间传说：南宋末年，宋军军队撤离福州之前，陈宜中将多下来的军粮，挨家挨户地发放到当地老百姓手中。这些军粮，让当地老百姓吃了三五年。时至今天，林浦人在元宵祭祀活动的仪式上，还有分米的环节，以为纪念。也许是这种缘故，闽人有“秉正公心包龙图（包拯），义重山丘陈宜中”的说法。

明初，村人、吏部尚书林瀚曾写有《平山怀古》一诗：“翠辇金舆载恨游，岂缘闽越觅丹丘。钟声落日孤村寺，海色西风万里舟。王气消沉天地老，胡尘冥漠古今愁。伤心最是濂江水，环绕行宫日夜流。”其孙、通政司参议林炫次韵曰：“聚景湖山作意游，谁知闽海有平丘。百年庙社三春梦，万里风涛一叶舟。落日鼓鼙寒不起，中原草木惨多愁。至今遗恨江心水，石激潮声夜夜流。”爷孙两人触景赋诗，对当年宋末残局表示极大的同情。“百年庙社三春梦，万里风涛一叶舟”，真实地记录了明代文人对父老乡亲祭祀陈宜中活动的支持。

林修长先生说：“尽管《宋史》认为南宋亡国，陈宜中有很大责任，但很多福州人却不同意这一说法，认为《宋史》带有严重的政治倾向。在明代，以林瀚为首的‘三代五尚书’，就非常同情陈宜中。陈宜中至少有两方面是值得肯定的：第一他忠于国家。宋末临安失陷，陈宜中已经因病隐居于温州老家，而且母亲刚刚去世。古人守孝是大事，他完全可以不再出山去守残局，小皇帝逃到温州时，他还是出山了，还组织一大批人马响应。第二他是个孝子。陈宜中是带着母亲的棺材上船的，这是怕被元兵掘墓鞭尸。”

中国船政文化博物馆

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福州马尾是中国船政文化的发祥地。1866年，左宗棠、沈葆桢在此创办了当时规模最大、影响最深、设备最完备的造船工厂，并由此展开了轰轰烈烈的“富国强兵”的一系列活动，培养了严复、詹天佑、邓世昌等一批仁人志士。虽然因为时代的局限，福州马尾建船政的辉煌只延续了40多年，但是它所折射出的中华民族特有的砺志进取、博采众长、勇于创新、忠心报国的精神却影响了一代又一代的中华儿女。而位于福州市马尾区昭忠路马限山东麓的中国船政文化博物馆正向人们讲述着这样一段历史，传达着这样一种精神。中国船政文化博物馆倚山而建，正面造型为两艘乘风破浪的战舰的现代化建筑，它分为序厅、船政概览、船政教育、船政工业与科技、海军基地五层。馆内存有大量的珍贵文物、和模型，还有各种仿真场景，并运用了光、声、电灯现代化手段向人们展示中国船政的诞生和发展历程。

西禅寺

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西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，依靠西郊怡山之麓，巍峨而壮观。唐朝古寺西禅寺原为王霸仙人修道的场地，到了唐代咸通八年改建成佛寺，立寺距今已有1130余年历史了。佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，别有古韵。内有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼、观音阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑36座，占地77公顷。大雄宝殿，佛相庄严，雕梁画栋，金碧辉煌。新建的华严三圣佛殿，新铸3尊大佛，左文殊骑狮，右普贤驮象，形象逼真。这里的释迦牟尼卧像是全国最大的玉佛之一，身长4米，重10吨。藏经楼中藏有清康熙御笔的《药师经》等众多珍贵的文物经卷。而寺里的报恩塔为国内最高的石塔，高67米，15层。西禅寺还有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，以及弘一法师放生池碑……都是福州历史文化名城的见证。

开元寺

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开元寺建于南朝梁太清三年，距今近1500年，是福州现存最为古老的寺院。原名为灵山寺、大云寺、龙兴寺。唐开元二十三年改为今名。寺额“开元寺”三字，出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力刚劲，结体紧密，笔画凝重挺拔。寺中的铁佛殿内有一尊省内最大的铁佛，称“阿弥陀佛”，趺坐于莲花台上，法相庄严。铁佛高53米，头部实心，身躯空心，人立其肩上，伸手摸不到头顶，估计重量达10万斤以上。而灵源阁则立有一尊空海铜像，只见大师身着布衣，一手握禅杖，一手拿念珠，脚蹬草鞋，背负草帽，双目平视，一幅长途跋涉、风尘仆仆的神态。开元寺现存建筑除铁佛殿、灵源阁外。还有毗卢阁、宝松纪念堂、地藏殿等。虽然开元寺曾因大火遭受毁灭性的破坏，但现存的光绪年间和民国时期建造的寺庙建筑仍有其独特的历史韵味，成为了人们释放心灵的休息之所，也有血多信徒抱着一颗虔诚之心前去顶礼膜拜。

林浦古村

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临浦可谓山好水美，历代显贵迭出、宋明两朝，林浦文风昌盛。林浦村头，有原建于明朝、皇帝赐建的“尚书里”石碑坊。这个显赫依旧的石牌坊记载了明朝林元美及其子孙“三代五尚书”、“七科八进士”的荣耀。街市中有 一木牌坊-进士坊，记录了林浦林氏家族历代进士之名。林浦村最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，墙刷白灰，梁柱漆黑色，意为历代为官清明廉洁，“一清二白”。村内还有宋代行宫-泰山庙，与鼓山隔水相望。行宫庄严肃穆，威武雄壮。墙上人物花卉浮雕栩栩如生，屋顶丹凤朝阳、双龙戏珠，惟妙惟肖。，大殿画栋雕梁，翘角飞檐，图案精美夺目。古树、古宅、古桥、爬满老房子的牵牛、休闲的人们，构成了古村淳朴的景象，展现其独特的人文风光。

没有关系。据查询中国旅游官网显示。

1、泰山宫位于福建省漳州市漳浦县林浦村，是一座历史悠久的道教寺庙，始建于唐代，兴盛于赵宋时期。泰山宫内供奉先天大道三清、玄天上帝、南斗北斗星君、土地公等神像，香火十分旺盛，吸引了众多香客前来朝拜。

2、漳州行宫也是一座道教寺庙，位于福建省漳州市长泰县城西。相传李世民在南征过程中曾经驻扎在这里，因此建了行宫。这里供奉着道教八仙中的吕洞宾、何仙姑、铁拐李、韩湘子等神像，被誉为“闽南第一仙宫”。因此两者没有直接关系。