卿姓的由来--- 姓氏起源――卿姓 姓氏起源 卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位上卿为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。 历史名人 虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。 卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

全国哪些地方有姓卿的 卿姓起源战国时期

禹帝之世秉帝夫人赐姓乃卿氏之宗派耶

卿姓有几个分支，都是不同的出处的，但现在大部分都是出于远古太帝之后。也有说是因官避祸改姓的。

现在从我家家谱说下自己的一个分支。书的开篇有“吾卿氏家族乃山西太帝舜之后，辅主十六世开数百年之基业不二其心”。这句话我不知道里面的太帝世说的说。但传说舜在称帝之前被封在虞国（今山西永济蒲州镇），称为有虞氏。后来夏禹又将舜的儿子商均封为虞侯，商均的后代子孙遂以国为氏姓了虞，称为虞氏。

后来有了战国时赵国上卿虞卿，游说各国被赵国拜为上卿著作有《虞氏春秋》，其后人分别以虞与卿为姓氏，就有了卿姓，此后一千多年，卿氏家族的人就分出了不同的分支，到唐朝时有“唐高治世官拜都（那个繁体字不认识）道随驾，卒于陈祖实赞奏明朕令移柩于广西至楚南永州府石板滩葬于马{繁体字打不出来}槽葵山。其后八世吾祖九十一寿所有四子为'明邦'，'明定'，'明乾'，'明坤'。族门数十，恐忘祖宗之德于众人讲祖宗，传祖遗留物分四族谱于四子，以为后人长房掌管总谱外合个抄一部”。“明邦之后过十世以南京马船分居移于湖广永州零凌县，兴平二处居住。”又过七代我祖在零凌县居住并于正月十四子时的一 子，因为子时，便起名卿子良。修家族班辈如下：

子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维Q治廷。

有一世卿子良取蒋氏，二世卿德穆取向氏，三世卿宗秀取蒋，周，杨氏，四世卿本悦取左氏九世卿尊茂十月初八生取李氏，卒于十一月十四葬于湖南零凌县兴平乡大后园雷家岭葵山丁向。康熙年间吾祖据湖广大迁徙来川锦城之简州仁卿五甲地名为桐麻岭，生四子略。

卿明勇(361166265) 15:27:01

不久前我回家一趟在家里的大木箱里找到了我爷爷留下的好多书，有一本家谱。看后感慨万千现摘录一些重要如下，卿家天下群里的族人可以来看看，了解了解。

卿姓有几个分支，都是不同的出处的，但现在大部分都是出于远古太帝之后。也有说是因官避祸改姓的。

现在从我家家谱说下自己的一个分支。书的开篇有“吾卿氏家族乃山西太帝舜之后，辅主十六世开数百年之基业不二其心”。这句话我不知道里面的太帝世说的说。但传说舜在称帝之前被封在虞国（今山西永济蒲州镇），称为有虞氏。后来夏禹又将舜的儿子商均封为虞侯，商均的后代子孙遂以国为氏姓了虞，称为虞氏。

后来有了战国时赵国上卿虞卿，游说各国被赵国拜为上卿著作有《虞氏春秋》，其后人分别以虞与卿为姓氏，就有了卿姓，此后一千多年，卿氏家族的人就分出了不同的分支，到唐朝时有“唐高治世官拜都（那个繁体字不认识）道随驾，卒于陈祖实赞奏明朕令移柩于广西至楚南永州府石板滩葬于马{繁体字打不出来}槽葵山。其后八世吾祖九十一寿所有四子为'明邦'，'明定'，'明乾'，'明坤'。族门数十，恐忘祖宗之德于众人讲祖宗，传祖遗留物分四族谱于四子，以为后人长房掌管总谱外合个抄一部”。“明邦之后过十世以南京马船分居移于湖广永州零凌县，兴平二处居住。”又过七代我祖在零凌县居住并于正月十四子时的一 子，因为子时，便起名卿子良。修家族班辈如下：

子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩端腾礼，义崇美彦廉>>

卿在姓氏中占多少位 据最新中国百家姓排名中并没姓卿的排名

卿姓古老姓氏距今2300余年古老卿姓今天人口全国约有56万位列290左右因卿姓起源于河南迁入江西又从江西迁徙湖南从湖南往周边广东、广西湖北、四川及重庆扩展四川卿姓又往东北、台湾迁徙现全国各地均有卿姓湖南、四川、广西、重庆等地居多些地方卿姓又内黄卿氏众内黄卿氏虞卿裔

中国有哪些地方有姓 卿 的 20分 卿（qīng，潮音kêng1（轻））姓，在全国约有人口56万，在各姓中排在389位，占全国人口的绩04%。

卿姓在揭阳只有26人，在各姓中排第225位，占揭阳人口的00005%。

卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。

今卿姓主要分布于重庆市和四川、云南、湖南、广西等省区。

卿姓的历史名人，战国有魏将卿秦；汉有卿仲辽，据《后汉书》载：“永元十二年（100），因卿仲辽妖言一案，株连近千人。”后来经那个少时“能温席”后来成为东郡（治所在今河南濮阳西）太守的黄香核实，受株连者才得以开脱；清有翰林院编修、御史、太常寺少卿卿祖培。

历史上卿姓的名人 虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。郡望堂号：渤海郡姓氏家谱：卿氏续修族谱历史名人：卿秦, 卿祖培, 卿献策 。卿姓的始祖是虞卿，战国赵国上卿

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姓氏，卿，全国有多少人家呢？ 据最新中国百家姓排名中并没姓卿的排名

卿姓古老姓氏距今2300余年

古老卿姓今天人口全国约有56万

位列290左右

因卿姓起源于河南迁入江西又从江西迁徙湖南从湖南往周边广东、广西湖北、四川及重庆扩展四川

卿姓又往东北、台湾迁徙现全国各地均有卿姓湖南、四川、广西、重庆等地居多些地方卿姓又内黄卿氏众内黄卿氏虞卿裔

百家姓卿姓排名多少 1~25位 李 王 张 刘 陈 杨 赵 黄 吴 周 徐 孙 马 朱 胡 郭 何 高 林 罗 郑 梁 谢 宋 唐

26~50位 许 韩 冯 邓 曹 彭 曾 萧 田 董 袁 潘 于 蒋 蔡 余 杜 叶 程 苏 魏 吕 丁 任 沈

51~75位 姚 卢 姜 崔 钟 谭 陆 汪 范 金 石 廖 贾 夏 韦 傅 方 白 邹 孟 熊 秦 邱 江 尹

76~100位 薛 阎 段 雷 侯 龙 史 陶 黎 贺 顾 毛 郝 龚 邵 万 钱 严 覃 武 戴 莫 孔 向 汤

百家姓“卿”排名第几 百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱m正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。王明清《玉照新志》记载：“如市井间所印《百家姓》，（王）明清尝详考之，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”。而卿姓，源自黄帝八世孙（舜，也称虞舜），其始祖是周朝赵国揣孝成王时期的一名游说官员虞卿。赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿。故世称虞卿。后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》。其后代子孙在河南省内黄县,以祖先官职命姓遂有卿氏 ,又称内黄卿氏。所以在百家姓里面没有卿姓，如果不信可以在百家姓中寻找一下

卿在姓氏里发音 很多字在姓氏中会有不同的读音，但卿不是多音字，所以还是读qīng。

附：卿的多个解释，在这些解释下，读音都是qīng：

古代高级官名：三公九～。～相。

代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

自中国唐代开始，君主称臣民。

古代上级称下级、长辈称晚辈。

古代夫妻互称：～～。～～我我（形容男女间非常亲昵）。

姓。

卿氏家谱的大致内容：俸世继学德，朝廷爵禄位，安夕乐增荣，贤文招太铿，以大承先体，富贵永隆昌。喜仕志一新，念宗启士民，相廷继思国，德胜万年兴，承先敦孝友，惠泽怀同仁，大邦文华秀，爵禄至天型。

姓氏起源——卿姓 姓氏起源卿姓，出自有虞氏，为帝舜之后，战国时虞姓游说之仕，在赵国颇有声望与赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿。故世称虞卿。后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》。其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 。历史名人虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

虞舜之后，战国有卿秦，为燕将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。

郡望堂号，渤海郡姓氏家谱，卿氏续修族谱历史名人，卿秦, 卿祖培, 卿献策 。卿姓的始祖是虞卿，战国时赵国的上卿。

受姓记《风俗通·卿姓》虞卿之后，谨按今所传风俗通义，有虞卿一篇。《无子孙改姓明文考》。《钦点四库全书·目录·子部·杂家类·风俗通义·十卷·附录一》卷注，其姓氏一篇，自宋已佚然。散见于永乐大典中，今裒为一篇附于宋。然则四库书内之《风俗通义》当自有卿姓，改姓明文然则卒，不可得见矣。

《史记》并《风俗通虞·卿传》，一见赵成王赐黄金百镒、白壁一双。再见拜为上卿，故号为虞卿。按此则子孙殆以官为姓，旧谓以名为姓者或误也。

蒙古族人的姓名：

⑴蒙古族的姓氏有四种主流：

①以本部落的名称为姓：

《蒙古秘史》中记载有成吉思汗铁木真的上十一世祖学瑞察曾虏一女俘“札儿赤兀惕阿当罕兀良合真氏”，这“兀良合”为部落名称，“阿当罕”为本名，“札儿赤兀惕”为氏族名称，故这个女俘兀良合真名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。在蒙古语中，“真”表示为女性，“歹”表示为男性，若是兀良合歹，就是男俘了。

蒙古族人的姓名称呼的顺序为：姓氏、名称、族属。如内蒙古东部喀喇沁地区各旗的札萨克、台吉均姓乌，是出于成吉思汗手下“四杰”之一的兀良合人(亦称乌梁海)者勒蔑的七世孙和通始建喀喇沁的缘故，也就是取本部落名称的首词为姓。

《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中，将其姓氏直接记为“铁木真，姓奇渥温氏。”“奇渥温”也写作“乞彦”，就是成吉思汗所属部落的名称。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓，均由此而来。蒙古族史学家拉施特在《史集》中记述塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做‘秃秃黑里歹’，若是女子就唤做‘秃秃黑里真’”。

②以本氏族的名称为姓：

成吉思汗第二个弟弟合撒儿的后裔所建立的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包，就是源于合撒儿出生的孛尔只斤(亦称博尔济吉特氏族，是取氏族名称词首为姓；东土默特原居内蒙古东部地区的卓索图盟)的宝氏，在蒙古语中，“宝”、“包”通义。

③以祖先的名字为姓：

蒙古族人比较喜欢以显要祖先的名字为姓氏。古代元朝丞相脱脱，本是蔑儿吉骀氏，其后代便以脱脱为姓，如元朝的脱脱尼、明朝的脱脱卜花。现代人中出生在内蒙古科尔沁左翼中旗的民族英雄嘎达梅林，其祖先的名字为莫勒特图，以后便取“莫”字为姓，谐音取汉字为“孟”，所以嘎达梅林的汉名叫做孟青山。内蒙古郭尔罗斯前旗王爷驻京城代办富格日特的远祖是兀良合人，本姓乌或吴，但富格日特的后代已改取“富”为姓了。这种转姓的情况在内蒙古东部地区较为普遍。

④以历史上的特殊称呼为姓：

既非以部落、氏族为姓，也非以父名卫星，而是出于历史的原因以一种特殊称呼为姓，是蒙古族人中较常见的现象。古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些留守在个的人便取姓为“奥鲁”，后简化为“奥”。元朝时期，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加“蒙古”二字，后简化为“蒙”。在明朝，常有帝王给蒙古人赐姓的情况，如蒙古人火你于明洪武九年(公元1376年)附明，被赐姓名为“霍庄”；蒙古人观音保于明洪武十六年(公元1383年)附明，被赐姓名为“李观”；蒙古人丑驴于明洪武二十一年(公元1388年)归附明朝，被赐姓名为“李贤”等等，这些姓氏后来就成了一些蒙古族人的姓。

⑤以汉族姓氏为姓：

以汉族姓氏为姓主要时按蒙古族语意译为汉姓。直译有如：蒙语“锡拉特”意为“黄”，译为黄姓；“查干”意为“白”，译为白姓；“呼和”意为“蓝”，译为蓝姓；“阿拉坦”意为“金”，译为金姓等。还有的取谐音汉字为姓者如：父名为“伯颜”，则取“伯颜”首字的谐音“白”为姓；父名为“火你赤”，则取“火你赤”首字的谐音“霍”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。

⑵蒙古族人名的特点：

蒙古人的名字反映了蒙古民族的文化、历史传统、生活方式和宗教习俗等方面的特点。

①以动物名称命名：

蒙古族人的男性喜欢以勇猛矫健的动物名称来命名，如“阿思兰”(狮)、“巴尔思”(虎)、“阿尔布古”(花鹿)、“脱里”(鹰)、“葛尔图”(猎鹰)、“玛喇勒”(叱鹿)等。蒙古人以勇猛为荣，因而喜欢力大凶猛的动物，并且以老虎为名者居多，常在虎字前加上些形容词，如“哈喇巴尔思”(黑虎)、“普剌巴尔思”(黄虎)、“乌兰巴尔思”(红虎)、“额白巴尔思”(雄虎)、“茂巴思”(恶虎等)。“不花”(牛)在蒙古族人的生活中占有重要的地位，所以很多人用它来命名，如“帖木尔不花”(铁犍牛)、“犴难不花”(金犍牛)、“察罕不花”(白犍牛)等。这些名字反映了蒙古族人悠久的以狩猎和畜牧为主的经济文化。

②以“巴图”命名：

蒙语“巴图”意译为“结实”，不同的汉译字有拔都、八都、伯秃、伯都等。蒙古族人喜欢在“巴图”之后加附加词，如“巴图噶尔”(结实的手)、“巴图和坦”(结实的城)、“巴图布林”(全结实)等。为了表达“结实”的含义，还有以金属命名的，如“阿勒坦”(金)、“铁木尔”(铁)、“西日莫”(生铁)、“宝力道”(钢)、“图卡特穆尔”(正铁)等。元朝的文宗皇帝名字就叫图贴木尔，泰定皇帝名字叫也孙铁木尔。

③以祝福、吉祥的词命名：

蒙古族人喜欢用祝福、吉祥、幸福的词来为孩子命名。如“那苏图”(长寿)、“宝音”或“伯颜图”(福)、“好必图”(有福)、“乌力吉巴雅尔”(吉喜)、“吉日嘎朝”(幸福)、“贺喜格”(恩惠)、“白仓”(富仓)、“都冷仓”(满仓)、“巴达荣贵”或“满达夫尔”(兴旺)等。还有以吉祥的数字来为孩子命名的，如“伊苏岱”(几)象征丰盛，是无尽数，“也带该”(九)等；有人干脆以祖父、外祖父或父亲的岁数来命名，如“吉林泰”(六十)、“达兰泰”(七十)、“乃颜”(八十)等，祈望长寿。

4以自然物体为女性命名：

蒙古族人喜欢用星辰、花草、树木、珠宝等为女孩子命名。如“娜仁”(太阳)、“萨仁”(月亮)、“敖登”(星星)、“琪琪格”(花)、“琪木格”(花蕊)、“塔娜”(珍珠)、“哈森”(玉石)、“水灵”(翡翠)、“乌云”(蓝宝石)等。也有用象征女人命运的词来命名，如“呼吉雅”(儿子的命运)、“杜达古拉”(带弟)等。还有按照出生月份来命名的。

姓氏起源

　　卿姓，出自有虞氏，为帝舜之后，战国时虞姓游说之仕，在赵国颇有声望与赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿。故世称虞卿。后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》。其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 。

　　历史名人

　　虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。

　　卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

　　卿氏字辈：祖、先、明、锡、永、树、熙、垂、钟、汝、本、焕、铭、沭、荣、光、增、锦、治

姓氏源流

单（Shàn）姓源出有二：

1、出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。

2、出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。

迁徙分布

单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。浙江省永康单氏，据《永康姓氏志·单氏》和方山脚《单氏宗谱》载，唐乾符年间（874-879年）有工部尚书单琰发族于云南。至五世祖文林郎单宗化，登崇宁二年（1103年）进士，任金华正堂（县令），任满，约于宋政和年间卜居永康丛桂坊。至十七世祖单辅靖任建康学录，不久转任判官，生昂、昱、昴。单昴由明经任宁安通判，居何州。单昂任婺州医官，单昱则于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，为方山单氏之祖。单昂之后，廿八世祖单育又因大水为患，卜居城南长水，为水碓头单氏之祖。永康单氏祖居地丛桂坊，属古丽镇。在“县西北四十步”。始祖为单宗化，约在宋政和年间（1111-1117年）与子单昴卜居永康县城丛桂坊。永康单氏聚居地方山脚，属清溪镇。始祖为单昱，约于元至正末年（1365-1368年）从县城丛桂坊迁居方山之阳（方山脚）。上水碓，属古丽镇。始祖为单昴后裔单育，约在清雍正末年（1731-1735年）从县城丛桂坊迁此（余略）。

历史名人

单 超：后汉河南省人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦宫，朝政日乱。后拜车骑将军卒。

单 煦：字孟阳。宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民，成绩显著，升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱，他15岁时，兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原 知县伍刚查明原因后，十分感动，免了单熙的死刑。

单 父：宋代人。字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。

单雄信：唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。

单仲升：元代广东省增城人，奉母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。

单毓华：字枚叔。江苏省泰州人。清光绪二十一年（1895年）应县、州、府童子试，均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学，入东京法政大学，获法学士 学位。光绪三十四年回国，殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长，上海震旦大学，上海法政学院、上海法学院教授，上海三吴大学法学院院长，上海市律师。

郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉置郡，治所在今河南省洛阳市东北。

南安郡：南朝梁天监（502-519）中置郡，治所在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋开皇九年（589年）改郡为县。

2、堂号

南安堂：源出自周成王之三子，曰名孝镛氏字单，封单叔为南安郡王，“南安郡”取南疆长治久安之意，单叔之后以字号赐封地为姓，后代遂成为单姓。

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单姓宗祠通用对联

〖单姓宗祠四言通用联〗

源自周代；

望居河南。

——佚名撰单姓宗祠通用联

全联典指单姓的源流和郡望。

勇推飞将；

艺号花师。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指唐初济阴人单雄信，李密的勇将，善于马上用枪，军中号称“飞将”。后降王世充，为大将。下联典指宋代人单父，字仲孺，善种牡丹，能变易千种，人们称他为“花师”。

乡称孝子；

人号花师。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指元·单仲升，奉母至孝，母卒，蔬食水饮，庐于墓侧三年。下联典指宋·单父，善种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。

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〖单姓宗祠五言通用联〗

增江分派远；

周邑受封长。

——佚名撰单姓宗祠通用联

此联为广东省东莞市石碣镇单屋村单氏宗祠联。单屋村单氏宗祠是东莞现存大宗祠之一，建于明正德甲戌年（1514年)，到如今已有近500年的历史了。宗祠占地1368平方米，为大三开三进式结构，有前门、仪门、寝堂、正堂及东西步廊，深78米，宽242米，大方石铺地，硬山顶，砖木结构，祠堂正前方乃一亩方塘，视野开阔，正是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境。正门镌有这一副对联，横批“单氏十世祖祠”。这副对联，上联典指东莞单氏发源于增城县石滩第十代的衍派。下联典指单氏起源于河南，祖宗乃东周姬氏。高高的大门、牌楼及柱子均为红木，据传是从越南、日本购进的。“文革”时，有居民拆掉祠堂牌楼后两侧的雕花壁当柴烧，当时还有人想拆掉牌楼主板，在村中长者的再三劝阻下才得以保全，但祠堂里供奉的四五百块单氏牌位，在“文革”中被付之一炬。祠内仍存万历元年所立碑石，碑高164公分，宽80公分，文字清晰可鉴。单氏宗祠整体建筑以中路为主线，布局严谨对称，空间宽敞，主次分明，院廊穿插，廊庑秀美，庭院幽雅。祠内建筑装饰无处不在，木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、彩绘等岭南风格的装饰工艺，造型生动，巧夺天工，具有很高的文化品位，是典型的岭南民间宗祠式艺术建筑。1945年，抗日战争胜利后单氏宗祠改成小学，乃石碣最早的完全小学，直到2000年新学校建好后，单屋小学才从祠堂中搬出。半个多世纪以来，一千多单屋子弟在祠堂学习成才。为保护好单氏宗祠，当地人可谓不遗余力。1993年，单屋村专门请梅县工匠“修复如旧”，保持统一的风格。

卿士廿余世；

侯爵七代人。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指西周成王以后二十几代君主执政时，都有单姓人在朝廷任卿仕等要职。下联典指东汉桓帝时，有中侍单超，河南人，善谋略，助帝有功，封新丰侯，所拜车骑将军，七代荣获侯爵。

居官教垦种；

为民创名车。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指清代乾隆龙门知县单麇，字耀灵，高密人。进士，在任知县进，劝民垦种，改变专事第畜牧之俗。累官铜仁府，有政声。下联典指明代发明家单俊良，萧山人。以踏车灌田之劳，创造牛车，以机轮转之，天下法之。

吟诗赞甜雪；

填词推竹香。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指明代诗人单思恭，字惠仍，扬州人。有《甜雪斋订》。下联典指明代词人单恂，松江华亭人。崇祯进士，知麻城县。工词，有《竹香庵词》。

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〖单姓宗祠七言通用联〗

车骑将军谋略好；

马上飞将武艺高。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指东汉桓帝中侍单超事典。下联典指唐代大将军单雄信，济阴人。能马上用枪，军中号“飞将”。

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〖单姓宗祠七言以上通用联〗

矢志匡扶，直言击饮非君事；

刻意经史，留存顾问在朝端。

——佚名撰单姓宗祠通用联

上联典指宋代殿中侍御史单时，乾道中，上疏谏击毬，为孝宗喜纳，除有谏议大夫。下联典指明代学者单佑的事典。

鼻祖定茶神，无怪殊荣邀杖国；

头衔书菊隐，正拈好句怕催租。

——佚名撰单姓宗祠通用联

此联为单孝廉撰题联。见《中国对联大辞典》867页。

百家姓中姓文与姓闻一样吗？ 百家姓中姓文与姓闻不一样。文姓来源：（1）出自姬姓。以谥号为氏。为西伯昌之后。据《风俗通义》所载，西周建立后，武王追赠其父西伯昌为“文王”其支庶子孙有文氏。（2）避讳改姓。据《宋史文彦博传》所载，其先本敬氏，避后晋高祖及翼祖讳改文氏。

闻姓来源：据《风俗通义》及《通志氏族略》所载，本温人世之后，改单姓为闻氏。

闻姓的闻姓家谱 浙江杭州闻氏族谱十卷，著者待考，清嘉庆八年（公元1803年）木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江鄞县四明石马塘闻氏家乘十八卷，首一卷，（清）闻恭瑜纂修，清光绪二十年（公元1894年）追远堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县鄞西石马塘闻氏家乘十八卷，首一卷，（民国）张厚炜纂修，民国十一年（公元1922年）追远堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。江西建城稠溪闻氏宗谱，（清）闻克谐主修，闻金诰纂，清同治七年（公元1868年）敦本堂木刻活字印本。现被收藏在江西省档案馆。湖北薪春闻氏三修宗谱二十四卷，末一卷，（清）闻月樵、闻桂芳纂修，清光绪二十一年（公元1895年）敦本堂木刻活字印本，今缺第十一卷。现被收藏在湖北省谷城县图书馆。闻氏支谱不分卷，（清）闻晋元纂，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江余姚闻人氏宗谱，著者待考，清朝年间袭桂堂木刻活字印本两册，今仅存第三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江杭州闻氏族谱十卷，(清)闻镛纂修，清嘉庆八年（公元1803年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江阆苑闻氏宗谱，（民国）朱邦彦纂修，民国十年（公元1921年）承恩堂木刻活字印本两册，今仅存第一卷、第九～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江苏昆山闻氏宗谱，（清）闻永成纂修，清道光二十四年（公元1844年）广宁堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江苏昆山闻氏家乘，（清）闻永成纂修，清同治十一年（公元1872年）广宁堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江苏昆山闻氏宗谱，（清）闻永成纂修，清光绪二十五年（公元1899年）广宁堂木刻活字印本十册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江鄞西石马塘闻氏家乘十八卷，首一卷，（民国）张原炜等纂修，民国十一年（公元1922年）追远堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。辽宁海城闻氏宗谱，著者待考，清朝年间袭桂堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省海城氏博物馆。

百家姓有没有姓长和闻的？ 百家姓有姓长和闻的。

长姓来源：为长卢氏、长卿氏、长桑氏、长沙氏、长勺氏、长梧氏、长鱼氏等所简化。

闻姓来源：据《风俗通义》及《通志氏族略》所载，本温人世之后，改单姓为闻氏。

闻姓和文姓是不是共同祖先 百家姓中姓文与姓闻不一样。文姓来源：（1）出自姬姓。以谥号为氏。为西伯昌之后。据《风俗通义》所载，西周建立后，武王追赠其父西伯昌为“文王”其支庶子孙有文氏。（2）避讳改姓。据《宋史文彦博传》所载，其先本敬氏，避后晋高祖及翼祖讳改文氏。

闻姓来源：据《风俗通义》及《通志氏族略》所载，本温人世之后，改单姓为闻氏。

中国有多少姓闻的人 闻姓是中国比较稀少的一个姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。为区别其他同音姓，常被称为“新闻的闻”。据统计，其中中国大陆有闻姓198万人，约中国人口总数的0013%，江苏省和湖北为中国闻姓的主要省。闻姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前100位，在大陆地区甚至没有进入300位。闻氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口约二十万九千余，占全国人口的0013%左右，在全国各地均有分布。

历史上姓闻的名人有哪些 闻一多

闻启祥:明朝人

闻良辅：明臣

姓闻的名字 闻人杰

有姓闻的吗 有 以前就有个叫“闻一多”。

闻姓在满族属于那个旗 你提供的4条线索

1 闻

2 东北沈阳附近

3 开原

4 满族

你的问题

1 旗籍（如果族谱无记载或长辈也不清楚亦或老姓也不清楚就要根据居住地迁徙地的人源来分析）

2 老姓（根据族谱、居住地迁徙地人源分析）

想根据老姓确定旗籍还是有可能的

想根据旗籍确定老姓那简直是太难了

有很多姓氏在八旗均有注册

这也就是为何同旗不同姓 同姓不同旗

我的拙见 我只能去查下有多少满族老姓可以改姓闻

在 以及《满族八旗姓氏》中查到的结果取并集

『闻』 满族老姓包括：温都氏、加入满族的闻氏（汉族）。

我手中的资料只有这两个姓氏后人有部分改姓闻

闻氏是满洲旗分内的汉族 切属正黄旗包衣

那么就只剩下温都氏了。

温都氏在正黄 镶白 正蓝 均有注册

镶白旗一支 世居讷殷 就是现在的今吉林省抚松县东南松花江上游流域

和你家谱上的“开原”不符

我也只能分析到这了

祝你好运

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温都氏Wendu Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，又作文都，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“温都”，以部为氏，世居讷殷、绥分、瓦尔喀、乌苏里江等地，后冠汉字姓孔、温、都、文、闻。锡伯族有温都尔氏，后冠汉字姓温、文等。金朝著名人物有：温都酋长乌春，左丞相、广平郡王思忠、参知政事兀带。清朝著名人物有：

[宝金泰] 满洲正黄旗人，和硕额驸。

[钟内] 满洲镶白旗人，世居讷殷，父郎格国初来归，授佐领，钟内初袭佐领，征明，授骑都尉，孙纳尔泰袭。

[鄂海] 满洲镶白旗人，世居讷殷江，康熙三十六年从征噶尔丹，累官湖广、川陕总督。其家族知名者有，云骑尉乌林泰。

[觉和托] 满洲镶白旗人，世居讷殷，从征吴三桂，叙功授骑都尉。

[伍林泰] 满洲镶白旗人，世居讷殷，从征准噶尔阵亡，赠云骑尉。

[萨尔太] 满洲正蓝旗人，世居海盐，太宗时来归，以军功授骑都尉。子佛保住承袭。

闻氏Wen Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉族姓氏，世居沈阳。其姓氏著名人物有：

[黄英] 尼堪，满洲正黄旗包衣旗鼓人，世居沈阳，任牧长。

闻姓在百家姓里排第几位 闻姓是中国比较稀少的一个姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全国姓氏人口排行中排名第305位。为区别其他同音姓，常被称为新闻的闻。据统计，其中中国大陆有闻姓198万人，约中国人口总数的0013%，江苏省和湖北为中国闻姓的主要省。在香港或海外，闻姓的英文有时被写为Woon。而Wen为汉语拼音。闻姓姓氏出处有二，一说出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。一说出自文姓，文天祥之后避难改姓。据考证推测，闻姓大致是在唐末和宋初形成的。主要历史名人有闻良辅、闻一多等。

卿姓起源于周朝的赵相国虞卿，他的子孙以他的官职为姓，即卿姓。

　虞卿：公元前266年，属战国时期，周朝诸侯国赵国，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，主持赵国朝政。　公元前256年，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，投奔赵相国虞卿处，虞卿立即修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐从小路逃离赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐听到信陵君不帮助，一气之下，自杀了。赵孝成王赵丹砍下了他的人头，献给秦王。虞卿见自己终究没能保住魏齐，十分悲伤。便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，结束了10年（前266--前256）在赵国大展宏图的政治生涯。开始著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》。

　周宣王时有名宦仲山甫，任卿士，他的子孙相传以他的官职为姓，姓卿。　秦朝末年，项羽起兵反秦时，宋义被任命为卿子冠军，宋义的子孙，改姓卿。　子仲、子才兄弟 ，为姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后，改姬姓为卿姓。　仲山甫：一作仲山父。周太王古公亶父的后裔，虽家世显赫，但本人却是一介平民。早年务农经商，在农人和工商业者中部有很高威望。周宣王元年(公元前827年)，受举荐入王室，任卿士(相当于后世的宰相)，位居百官之首，封地为樊，从此以樊为姓，为樊姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。东汉史学家服虔的《史记正义》解释说：按祖祀扫排位，父在上，子居下，兄弟中的一、三、五居右，统称“穆”，二、四、六居左，统称“昭”，仲山甫排行老三，所以称“穆仲”。仲山甫出生于何地，史籍无载。但他的封地樊就是周天子给他的法定籍贯，所以后世称他为“周樊人”或“南阳樊人”，即今湖北省襄阳市樊城区。《姓氏考略》引《广韵》语：“樊，望地南阳，系出姬姓，虞仲支孙仲山甫封于樊，后以封地为姓。”除樊姓以外， 他的子孙也有以他的官职为姓，即卿姓。　宋义：故楚令尹。秦二世二年，楚怀王以为上将军。秦朝末年，项羽起兵反对秦朝暴政，各路起义军推举宋义为首领，号称“卿子冠军”。后来被项羽所杀，为了纪念他，其后代遂以卿为姓。　子仲、子材兄弟：姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后。在唐朝高祖时期，子仲、子材兄弟被列为朕前总指挥，令率军征伐蛮夷，当功绩呈上时，子材被升为总镇光禄大夫，不料被奸臣所害，皇帝听信谗言，判其满门抄斩，并株连九族，于是改姓卿，隐居于世。后来，皇上查明实情，实为励精图治，忠君不二，于是建庙立祠，恢复爵位，尊称爱卿，并准以卿为姓，于是改姬姓为卿姓。

家谱很复杂，你可以到下面的贴吧看看。

1伯万公支后裔字辈：

湖南新化班次：万政志兴思,元杜应南祥,福汝人必应,源宗克仲伏,大秀显（奉）世,继（绍）学德（良）,朝廷授禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

金耙班次：万必通兴思元,忠念子仲仁,承继才文志,廷国秉应相,上荣宏基世,学显裕禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

　　长冲铺班次：万必通兴思元，忠福子仲仁，铭亮秀志闻，廷祖朝承相上荣宏基世，学显裕禄位，安定启尊亲（群）光复昭新宪，建树振先声，开道同发达，敦睦在联成。

2百万公支后裔字辈；

湖南洞口县：百夫必太用楚万志才廷宗祖世大永昌一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集，化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

武冈州：百夫必太用伦福日仁仲文学正添士成一元方启上列三光皇宰六合帝建五常君臣位定父子道良家国相守人民有章生全安集化育洪长作求嗣秀惠迪书房本系先立班次克祥荣连景命瑞应天潢；

　　湖南洞口县和隆回县及四川南充：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢；

四川金堂县赵镇：百。夫必太天，用楚万志。才廷宗祖，世大永昌。一元方启，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家国相守，人民有章。生全安集，化育弘长。作成嗣秀，惠迪书香。本系先立，班次克祥。荣连景命，瑞应天潢。

四川金堂福兴镇：仁义礼一元方启上列三光绍开六和帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

　　四川资中三块石：一元芳启上烈山光恩周六合德建伍常君臣位定恺悌慈良家声丕振继述有章瑞钟云礽化育孔长宏开甲第惠迪书香平系先立班次克详荣连泰运世代永昌

　　湖北利川：一元方启上列品序发扬光大肇远能举时思孝行永保吉昌礼昭德广必有瑞祥本立道生守成正常福寿天赐和平安康高明博厚谋由焕章泰运恒开富贵久长

　　贵州省松桃县：百夫必太天用伦福日仁仲文学正凑士宗著玄天志大永昌一元方启尚列三光思周六合龙凤呈祥君臣典定恺悌慈强家声丕振继术有章瑞钟云初化育孔长宏开甲第惠迪书香本宗先位班次金榜荣连泰运世代兴旺

《扶风家谱》：尚烈洪光远宗才学国调顺世智义仁礼一元方启三刚五常裕德显荣正守朝廷纪绍发达应相文盛有兴富贵均永必茂

邵陵卿家巷（仲文公）：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川安岳县：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；盛明德泽化；诗书善贻谋；作述光先烈；邦家启洪图；忠厚培岳远；传家本孝思；光裕振先绪；贤良照祥熙。

重庆市大足区：仲宗现友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德（胜）厚（明）培（良）毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；辅国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川资阳：才文志必添万大政廷国世守袭朝臣永和见太平。

（续编）：禄位从斯得上达圣人贤华掌千古秀乐庆顺长久月里宫星照副榜定光明寿元方起立科第士相全孝义乾坤杰忠贵吉安宁龙游沧海占楚乡合一册。

　　3财远公支后裔字辈：

　　广西灌阳：

祖先明锡永，树熙垂钟汝。

本焕基铭沐，荣光增锦治。