大理段氏的历史始于公元937年，段思平在通海当上了通海节度使，后来开创了大理国，成为大理国的国王。一直到段正明结束，共经历24帝王，共318年。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年(937-1253年)。云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说:"段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也"。大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为"思"字。这是由于段氏在云南生活数代之后，受到当地父子联名的影响。

庙号 帝号/谥好皇帝名 在位时间 年号(选最主要一个)

太祖 神圣文武帝 段思平 937-944 文德

文经帝 段思英 944-945 文经

圣慈文武帝 段思良 945-951 至治

至道广慈帝 段思聪 951-968 明德

应道帝 段素顺 968-985 明正

昭明帝 段素英 985-1009 广明

宣肃帝 段素廉 1009-1022 明启

秉义帝 段素隆 1022-1026 明通

圣德帝 段素真 1026-1041 正始

天明帝 段素兴 1041-1044 天明

兴宗 孝德帝 段思廉 1044-1076 保安

上德帝 段廉义 1076-1080 上德

广安帝 杨义贞 1080-1081 德安

上明帝 段寿辉 1081 上明

保定帝 段正明 1081-1094 保定

大中帝 高升泰 1094-1096 上治

中宗 文安帝 段正淳 1096-1108 天授

宪宗 宣仁帝 段正严 1108-1147 日新

景宗 正康帝 段正兴 1148-1172 永贞

宣宗 功极帝 段智兴 1172-1200 元亨

享天帝 段智廉 1200-1205 凤历

神宗 天开帝 段智祥 1205-1238 天开

孝义帝 段祥兴 1238-1251 道隆

天定贤王 段兴智 1251-1254 天定

大理国段氏皇族

金庸小说中的大理段氏是历史上真实存在的，并且有见于史书记载。《天龙八部》中的段正明、段正淳、段誉爷三都是历史上真实人物，《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴也是历史上真实存在的人物。

大理段氏基本可以算作是白族人，其实在最早的时期，也就是段氏祖先是汉人，大理段氏起源于汉代，段氏祖先是西汉时期的武威太守段贞，自段贞之后段氏一直是世居武威郡，以郡望来说大理段氏属于武威段氏。

后来历经时代变迁，段氏后人迁居云南与当地的白族人通婚，所以由汉族变成了白族，大理段氏的先祖是五代十国时期南诏国的通海节度使段思平，后来段思平与滇东三十七部落联合建国，推翻了大义宁国，创建了大理国。

大理国的基本制度都是承袭于当年的南诏国，而且大理段氏的姓名也非常有意思，是父子联名的方法，就比如历史上段正淳是段誉的父亲，其实历史上段誉真正的名字叫做段正严，和父亲段正淳名字非常相像，这就叫父子联名。

大理段氏自段思平建国以后，其实段氏一直都是有名无实的皇帝，因为段思平在建国时依靠了滇东三十七部落帮助，而这其中出力最大和实力最强的主要是董氏和高氏两大部落。

因此段思平建国至其弟段思良之时，段氏兄弟主要依靠董氏家族，而董氏家族最初实力深厚，所以董氏家族的人基本世代为宰相，后来董氏家族衰败，至段思良之子段思聪之后高氏家族趁势崛起取而代之。

从段思聪以后，高氏家族世代为宰相，一直操控大理国直至忽必烈灭亡大理。

《天龙八部》小说中的鄯阐侯高升泰也是历史上真实人物，小说中他是忠心耿耿的贤臣，其实历史上他就是段正明时代的权臣高氏家族首领，他为大理国宰相，后来高升泰更是废段正明为僧，自立为大中国皇帝。

高升泰临死前叮嘱儿子高泰明还位于段氏后人，于是高升泰死后，高泰明拥立段正明之弟段正淳为皇帝，依旧国号大理国，段正淳即位后由于中间出现过高升泰篡位的插曲，所以段正淳之后的大理国史称后大理国。

段正淳之子段正严也就是小说中的段誉是大理国历史上在位时间最长，且寿命也是最长的国君，段正严在历史上比较有作为，他本有望趁高氏家族衰败之时收回皇权，压制高氏，但是可惜的是高氏再度崛起，晚年的段正严在高氏操控之下当皇帝当得索然无味，所以避位为僧，段正严一直活到93岁才去世。

所以说大理国的皇族段氏自段思聪之后一直是有名无实的皇帝，虽然名为皇帝，却处处要听命于高氏家族，因此大理国历代皇帝大多出家为僧，就因为当傀儡皇帝没有太大意思。

大理国可以说段氏是有国无权，高氏是有权无国，这种现象一直持续到忽必烈灭亡大理国。

忽必烈南下攻大理国，生擒大理国末代皇帝段兴智和末代宰相高泰祥，因为段兴智常年做傀儡皇帝，所以他被擒以后第一时间投降了元朝，反而末代宰相高泰祥一幅宁死不降誓与国家共存亡的态度，忽必烈于是斩杀高泰祥，收降了段兴智，其实忽必烈哪知道大理国宰相才是真正的皇帝。

忽必烈反而认为高泰祥忠肝义胆，斩杀高泰祥后，反而厚待其家族，让其家族世代为统矢逻土司。

而段兴智投降后被元朝皇帝封为世袭大理地区总管，这一下高氏家族反而要受段氏家族管制，如果不服，蒙古人就帮段氏打高氏，这回段氏家族属于是农奴翻身把歌唱了，之前段氏都是高氏傀儡，这回段氏掌握实权，从这以后大理段氏家族世袭为大理总管，再也没有人愿意出家为僧了。

由于忽必烈属于帮段氏家族翻了身，大理段氏成为世袭大理总管以后，一直是对元朝忠心耿耿，尽心竭力。

元朝被南方起义军打垮之时，段氏也是对蒙古人不离不弃，元朝被红巾军打败后，北元的残余势力梁王把匝剌瓦尔密败逃云南，正是依靠了大理总管段功的支持，击退了红巾军。

在朱元璋建立明朝之后，段氏一直还在控制着云南地区，虽然蒙古人已经被朱元璋打的退出中原，但是段氏还是妄图掌控云南地区，拒绝统一，末代大理总管段明叔还妄图向朱元璋上表请求世袭大理总管，继续让段氏执掌云南地区。

朱元璋严词拒绝了段明叔的请求，在洪武十四年，朱元璋看时机成熟，决定派兵征讨云南地区，朱元璋派大将蓝玉和沐英统兵征讨云南，最终蓝玉生擒大理总管段明叔及其两个儿子。

段明叔被抓后投降，被朱元璋封为千户，迁往内地，段明叔的两个儿子被朱元璋赐名段归仁和段归义，封归仁为雁门卫镇抚使，封归义为武昌卫镇抚使。

所以段氏家族最后随着段归仁和段归义兄弟被迁往内地，也就分归到了山西雁门一带和湖北武昌一带。还有部分段氏家族留在了大理地区。

现今大理喜洲文阁村还留有段氏后人，文阁村全村两百多户人家，有一半以上居民都姓段，其实他们都是段氏后人，还留有段氏族谱，至于段归仁和段归义兄弟的后代，那就比较分散了。

大理段氏后人现状

大理段氏还有后人。

大理段氏在明朝时期被驱逐了，主要针对皇族一家，被驱散到全国各地，一切带有文献相关的资料全部销毁，家谱和以前的任何记录一点不剩，皇族一家全部改姓，不过后来恢复姓氏了。

大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

段姓是不是贵族姓

段姓是贵族姓氏。这个姓氏是出自姬姓，以王父字为氏。中国历史上夏、商、周三朝的帝系，都是黄帝的后裔。而周朝这一个支系，就是段姓的先祖。

段姓的起源

段氏起源于姬姓，姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后，为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏，其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公，他是春秋时期郑国的第二代君主。

郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公立共叔段为太子，郑武公没有答应。

叔段与姜氏合谋，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败，逃到一个叫共这个地方，所以叔段又叫共叔段，共叔段的后代为了纪念他，把姬姓改为段姓。

段姓是皇族还是贵族

段姓是贵族姓。出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。

郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐段叔。

段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。

姓氏

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

段氏族谱48个字辈

段姓家族字辈排行

1、湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。

2、湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。

3、云南昭通段氏字辈：“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。

4、重庆江北段氏字辈：“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。

5、段氏一支字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。

6、山东曲阜段氏字辈：“起有文福守永廷兆景保振玉”。

7、湖北咸宁段氏字辈：“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。

8、河南新乡段氏字辈：“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。

意义

段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化

而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：

一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。

二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启后，继往开来，弘扬祖德，遵循族规，奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。

-段姓家谱

《天龙八部》中的大理国有一支神奇的武林势力——大理段氏。段氏是大理皇室，又是武学世家，虽然居于边陲，却同中原武林关系极深。而且段氏的武学登峰造极，六脉神剑是能同少林易筋经比肩的高深武学，射雕时代段智兴也能凭借一阳指跻身天下武学之列。

大理段氏的始祖是段思平，他建立了大理国，传下了六脉神剑与一阳指两门武学。本期居士就为大家扯一扯段思平的一段往事，扯一扯他的立国经历，以及这两门绝学的来历。

一、逍遥后人

在中天龙前传：逍遥祖师到底是谁？是唐朝一位少年，心上人酷似李秋水，居士我扯过逍遥派祖师——逍遥老祖。而这段思平与逍遥老祖也有着血缘关系。

逍遥老祖本是唐朝余杭县的一位少年，他曾为了婶娘求取灵药，孤身一人登上仙灵岛，在岛上遇到了女娲后人赵灵儿。少年被逼与赵灵儿洞房花烛，灵儿从此有孕。后来，少年从南诏苗人手中救下了灵儿，才知道她是南诏国公主，便护送她回南诏寻亲。途径苏州城外，两人认识了一位刁蛮女子林月如。林月如是南武林盟主林天南的独女，她与少年不打不相识，从此芳心暗许，也跟着二人去南诏。

后来灵儿被蜀山剑圣当做妖怪，锁在锁妖塔内。少年与月如打破锁龙柱，救下了灵儿，锁妖塔因此倒塌。不料林月如被落下的巨石砸中天灵，香消玉殒。在南诏，灵儿生下一女，为纪念月如，便取名为李忆如。

少年与灵儿去见南诏国王，也就是灵儿的父亲，却发现南诏国王已被拜月教主控制了。拜月教主还妄图复活水魔兽，祸乱天下。打败了拜月教主后，灵儿为救天下苍生，与水魔兽同归于尽。其后少年创立了逍遥派，被后人尊为逍遥老祖。

李忆如的女儿名叫小蛮，她是逍遥老祖的外孙女。小蛮由逍遥老祖另一位红颜知己——白苗族圣姑海棠夫人抚育长大，她就是段思平的祖先。

二、林氏传人

林月如在锁妖塔中被巨石砸死后，尸体被逍遥老祖带到了南诏，圣姑用傀儡虫复活了她。她把灵儿之女李忆如养大，把所有武艺都传给了忆如。姑苏林家世世代代都是南武林盟主，当然有惊人的艺业，林月如最强的武学是一阳指与七诀剑气，自然都教给了李忆如，李忆如又教给了女儿小蛮。

小蛮嫁给一位段姓少年，将这两门绝学教给了儿子。从此一阳指与七诀剑气在段氏世代相传，最终传到了段思平这里。段思平天赋过人，学武功一学就会，而且他肯下功夫勤学苦练，因此二十多岁便学成一身绝世武艺，他以武功立下许多功劳，当上了通海节度使，成为南诏的封疆大吏。

这时南诏已经是风雨飘摇的动乱年代，南诏国王暗弱无能，权臣擅权夺位。郑买嗣废黜了南诏国王，他自立为王建立了大长和国。郑买嗣威望不足，又被赵善政所杀，赵善政建立了大天兴国。不过这两次朝代的更替，都是另一位阴险小人在背后操纵，那就是权臣杨干贞。

在这两次改朝换代的动乱中，杨干贞迅速攫取了权力，成为最大的受益人，不论是郑买嗣还是赵善政，都被他利用了。赵善政威望不足以服众，于是杨干贞废黜了赵善政，建立了大义宁国。

杨干贞是拜月教主的后代，他不仅继承了祖先的武功与才干，还继承了祖先的野心。当时是残唐末年五代十国时期，杨干贞看到中原军阀割据，诸国纷争，便想与群雄逐鹿，问鼎中原。当时的南诏经过三次改朝换代，社会一片混乱，百姓生活贫困不堪。杨干贞却不管百姓死活，强征百姓入伍，抢夺百姓粮食，厉兵秣马，想进军中原。

三、神功大成

这时的南诏已是民怨沸腾，百姓怨声载道，盼望着能有人救民于水火之中。而段思平成为百信心中的救世主，因为他为人仁慈，而且武功高强。段思平见到杨干贞倒行逆施，不得人心，心中也有取而代之的想法，只是时机未到，所以一直蛰伏。

不料杨干贞的弟弟杨诏擅长推测人心，他看破了段思平心中所思所想，因此劝杨干贞先下手为强，以免段思平兴风作浪。杨干贞对弟弟言听计从，于是数次遣杀手刺杀段思平，不料段思平的一阳指与七诀剑气太过神妙，杀手皆是有去无回。如此一来，杨干贞更加重视段思平，竟亲自出马，以拜月教主传下的邪派武功将段思平打成重伤。

所谓吉人自有天相，段思平拼死一搏，竟从杨干贞手下逃脱了。杨干贞自恃身份，不愿追杀一个重伤之人，于是派出手下高手搜捕段思平。这一天段思平被南诏高手围住，眼看就要命丧当场，幸好云游四方的逍遥派掌门陈抟先生从此经过，他见段思平有贵人之相，于是出手相救，打跑了几位杀手，把奄奄一息的段思平带回了华山。

陈抟先生于医道也是颇有研究，在他的治疗下，段思平很快康复了。两人谈论武道，段思平此时已发现一阳指威力不足，难以攻破杨干贞的护身罡气，而七诀剑气又太繁复，运用起来不能得心应手。因此段思平向陈抟先生虚心请教点穴之法，将其运用在一阳指中，可以隔空点穴。段思平又将七诀剑气删去一诀，居然威力反而提升了，段思平将其命名为六脉神剑。

正因为这段往事，所以段氏一阳指与六脉神剑与逍遥派武功才有了某些相通之处，所以段誉学会北冥神功后，便能轻松练就六脉神剑。