出自苏轼的《三槐堂铭》

忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。

诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。

文中记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。

扩展资料：

《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。

苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年（1057年）进士，曾任凤翔府签判、密州知州、湖州知州、翰林学士、礼部尚书、兵部尚书等职。宋孝宗时追谥文忠。

西周时期，宗法制度成熟，与分封制、礼乐制相结合，成为西周治理国家的重要制度。它将血缘关系与权力财产的分配相结合，形成嫡长子继承制，起到了巩固统治的作用，有效减少了统治集团内部的争斗与纠纷。

后来随着社会生产力水平的整体发展，宗法制在权力继承方面继续发挥作用，但是在选官用人方面转变成为科举制，即用人标准由血缘出身演变为才能和文章。

到现在来说，宗法制仍然起到巩固家族团结的作用。

汀州古城，位于福建长汀，地处武夷山脉南麓，南与广东省近邻，西与江西接壤，为闽粤赣三省的古道枢纽和边陲要冲，被称作 “福建西大门” 。

汀州古城，是国家历史文化名城，世界客家首府，国家AAAA级景区，唐代福建著名的五大州之一。建于唐·开元二十四年〔736年〕。1994年，被授予国家历史文化名城称号，福建四大名城之一。被国际友人路易·艾黎誉为“中国最美丽的山城”，历史上为州郡路府所在地，是连线赣州、梅州的中心枢纽和商贸重镇，史称“阛阓繁阜,不减江浙中州”。被誉为八闽客家首府，2004年，中国烹饪协会授予长汀县“中国客家菜之乡”称号，荣膺“福建美食名城”。距长汀南站7公里，厦门高崎国际机场约2819公里；319国道、534国道，省道205贯穿全境，赣龙铁路、赣龙铁路复线穿境而过，交通便利快捷。

基本介绍 中文名称 ：汀州古城 外文名称 ：The Old Town of Tingchow 地理位置 ：福建西部 气候类型 ：中亚热带海洋性季风气候 占地面积 ：3099平方公里 开放时间 ：全天 景点级别 ：AAAA级 门票价格 ：免费 著名景点 ：“观音挂珠”唐宋古城墙、天后宫、店头街、云骧阁、汀州试院等 火车站 ：长汀南站（普快、动车） 特色美食 ：白斩河田鸡、麒麟脱胎等 电话区号 ：0597 车牌代码 ：闽F 适宜游玩季节 ：四季皆宜、避暑胜地 建议游玩时长 ：3天 历史名人 ：马驯、杨成武、陈鼓应、北村等 方    言 ：客家语—汀州片 人口 ：52万（2011） 汀州设定,州名由来,首任郡守,历史沿革,历史组成,汀州文化,史料记载, 汀州设定 闽西是一块历史悠久、文化积淀厚重的土地。它是福建三大江——闽江、九龙江、汀江的发源地。这里曾经是远古时代“古闽人”的生息之地。史载是“闽越人”的祖籍地和“南海国”的都城所在地及其中心区域。 三国时属吴建安郡。但闽西尚未有独立的行政建制。自秦设立闽中郡以来的500年间，闽地在缓慢发展，但开发主要在闽北、闽东。这一点，可从东吴建安郡所辖10县有9县在闽北、闽东得到证明。到了西晋，闽南、闽西终于得到开发。西晋太康三年（282年）置新罗县，是当时闽地十八县之一，也是闽西历史上第一个县级建置。“ 唐开元二十四年（736年），始开福、抚二州山洞置汀州” （《临汀志》）。《福建通志·地理·汀州》载：唐开元二十一年，福州长史唐循忠于潮州北、虔州东、福州西光龙洞检责得诸州避役百姓共三千余户，上表朝廷，建议置州。三年后，汀州建置完成，取长汀溪名之，是为汀州，这是闽西历史上最早出现的州。闽西置州是在唐王朝的鼎盛时期，史称“开元盛世”。为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗李隆基发动了一场检田括户运动。他将劝农使和劝农判官分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。汀州就是在此背景下设定的。 汀江源龙门 唐大历十二年（777年），由于龙巖县与汀州没有水路相通，而北溪与漳州却有“从郡往来所便”，于是龙巖县改隶漳州。从西晋起与汀州属同一行政区近500年的龙巖，逐步融入闽南民系，闽南文化圈，从此闽西便由汀、漳二州分治。 州名由来 州名为何选用汀州？这里有两种说法。一是字形说：就是说州城的河流朝南方，《临汀志》“南、丁位也。以水合丁，于文为汀。”“州以汀名，盖因南流入海，取以水合汀之意”。”《福建通志·地理·汀州》“或谓天下之水皆东，惟汀水独南，南，丁位也，以水合丁为汀，故名”。还有一种字义说。旧图经云：“水际平沙曰汀。汀是水边的平地，长汀村就是长形水边平地上的村庄。州城设于长汀村，所以称汀州。 首任郡守 《临汀志》：元自虚，唐开元中为刺史（《太平广记》所载）；刺史樊晃为第二任。《汀州府志》刺史排序为：樊晃(天宝中任)、陈剑、元自虚。《龙巖地区志》以樊晃为第一任郡守。 樊晃，唐诗人。玄宗开元时登进士第。玄宗天宝中，为汀州刺史。诗律清奇，文辞丰赡，有诗名于当时。 元自虚，是唐朝著名诗人张籍的朋友，原为京官，元和年间贬职汀州任刺史。元自虚赴任时，时任水部员外郎的张籍为之饯别并赋诗《送汀州元使君》。诗云： 曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。 山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，剌桐花发共谁看？ 九龙滩，系福建闽江支流燕江的河滩名，在清流境内，为溪水最险处，《临汀志》称“纲船过者，必遵陆空舟而行”。自北来汀的官员，一般由闽北入闽至延平（今南平），然后经由沙县坐船，溯沙溪和燕江，过九龙滩，到今清流县上岸，再陆行转赴汀州。 无论是唐诗人樊晃，还是唐朝著名诗人张籍的朋友元自虚，他们的到任都使蛮荒之地、建置未久的汀州步入煌煌唐诗之列，这是汀州之幸事。 历史沿革 历史组成 在明清时称汀州府，长汀、连城、宁化、清流、归化、上杭、武平、永定八县属之。 唐置汀州时，以抚州、福州开山峒置州。所以江西临川、吉安、赣州、粤北以东、福建延平以西、龙巖以北、建宁、邵武以南的地区故称汀州；为此不限于长汀等八县地也。 古城墙 长汀：位于福建西部汀江上游，是国务院颁布的历史文化名城之一。晋代置新罗县于长汀初辖境相当于唐之汀州，故从盛唐到清末均是州、路、府的治所，亦是客家人主要聚居地和发祥地之一，有“客家大本营”和“客家首府”之称。悠久的历史给长汀留下了丰富的文化遗产，如巍峨耸立的唐代城楼三元阁、唐代大历四年（公元769年）修建的古城墙、独特罕见的唐宋“双阴塔”、古井；还有革命遗址：福建省苏维埃 旧址、中央红军医院旧址福音医院、周恩来旧居——中华基督教堂和 旧居——水东街204号。所有这些，足以使人领略汀州古城的历史风采，被国际友人路易·艾黎誉为“中国两个最美丽的山城之一”。 汀州文化 汀，水边之平地也，汀州，水草绿茵之地，寓意丰华茂盛。中华文化博大精深、源远流长,誉满全球，汀州文化乃中华文化重中之重，浙西南山区沟壑纵横、山重水阻，汀州人远离市嚣，绿色的摇篮依然传承古中原的千年文明。 汀州客家母亲 汀州人大部分是客家人。客家人，一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系。先世居黄河流域，浙江省云和县黄氏仍然沿用“江夏郡”（湖北江夏县）堂号。西晋末年、唐代后期，他们因战乱大批南下。12世纪70年代，南宋灭亡，又迁至赣、闽、粤等地，并有远渡南洋，飘洋过海，踏上了欧美大地。在这场绵延千年、波澜壮阔的大迁移中，大批先民迁入福建汀州定居。明末清初，浙西南山区处州，由于长期战乱人口大量减少，当地官府到“地窄人稠”、“生齿日繁”的闽汀州府各县招徕大批乡民前来开山植靛（染料），“靛青山”村名在云和留用自今。康熙至乾隆年间，长汀、上杭、宁化等县贫困农民掀起了移民浙西南山区的大潮，尔后，移民并非为植靛，多为开创基业。 至乾隆四十一年，浙南山区的汀州人及其后裔大约有23万，浙西山区则有近10万人，在云和、遂昌、宣平、汤溪等县，他们的人口接近或超过了本地人口，形成了人口重建。至今在丽水市的遂昌、云和、松阳、龙泉等县还有众多乡民操汀州口音，称为“汀州腔”，至今仍保留汀州风俗。据人口普查资料，现丽水市约有“汀州人”数十万之众，30多个姓氏，分布较广，以紧水滩库区大源、赤石、库北及朱村一带居多，原龙泉溪北岸的牛头山周围一带尤为集中。估计国内“汀州人”总数在丽水语系人数的10倍以上。 数百年前，闽西移民在浙南山区再造了一个汀州。闽“汀州府”早已解体，然而千里之外浙江，人们依然执著呼唤著“汀州人”那温馨而亲切的名字。汉语方言之一的“汀州腔”，依然保留较多古汉语音韵。 汀州文化有其区别于处州本土文化的显著特征。 有着更加悠久的历史文化传承。云和县建于明景泰三年（1452），距今仅500余年，而汀州人能从唐、宋开始持续本身文化。有史可查，云和黄氏在唐季昭宗（888）时，就有峭山公官为“奎章内阁郎”，以文字记录当年的文化和传统，并延续至今。大南山村清光绪三十年《五桂堂涂氏家谱》记载：南宋武宗丁未年（1302），六郎公偕三子臻游寓于长汀福寿坊，后光桂公迁浙江处州龙门大南山定居,世祖皆通韵律。其独特的汀州风情唢呐一直传承至今。 有着博大的中原文化传承。畲族是中国的少数民族，生活传统主要集中在服装、灶台、山歌等文化，相对较为“小气”。而汀州人群体庞大，传统文化的气势宏伟博大，品位较高，如功名文化、宗祠文化、婚嫁文化、祭祀文化等。云和《黄氏宗谱》记载：“宋徽宗辛丑科，有三兄弟，状元辅彦、榜眼辅平、探花辅正共登科甲，宋太平八年（984）黄氏共登进士十九名。”有朝臣赞诗，足见其壮观：“黄河曾现几番清，未见人间有此荣，千里朱幡迎五马，一门黄榜点三名，奎星昨夜朝金阙，皂盖今朝拥帝京，胜似状元前榜眼，探花俱是弟和兄。”汀州宗祠文化有着“博大”的显著特点，位于上杭稔田镇石牌村的黄氏宗祠，为云和黄氏之祖，虽隔千山万水，从康熙年至今，时常有黄氏代表人前往祭祖，那里每年的祭祀日，规模宏大，可达20万元人。在云和南洞黄氏宗祠，2007年清醮大祭时，30余桌宗亲一同拜祭。汀州风情唢呐曲牌中，“将军令”、“杀牲调”等曲牌，明显保留了中原艺术的特点，高亢壮烈。 汀州文化显著的优点，不仅激励了汀州人本身的创业创新，而且深远地影响了处州本土居民的文化习俗，其别具风格的民俗文化和勤劳质朴的创业精神，已经成为处州一笔宝贵的人文财富。正是：岸芷汀兰瓯江水，披星戴月异乡人，悠悠琴韵留千古，赫赫丰碑勒忠魂。 史料记载 汀州，临汀。下。元和户二千六百一十八。乡一十一。 开元二十一年，福州长史唐循忠于潮州北、广州东、福州西光龙洞，检责得诸州避役百姓共三千于户，奏置州，因长汀溪以为名。 州境：八到：西北至上都取建州路六千二百九十五里。西北至东都五千三百三十五里。东北至福州水陆相兼屈曲一千三百六十里。东北至建州水陆相兼一千五百里。 东南至漳州九百里。正南微西至潮州一千三百五十里。西至虔州水陆相兼一千二百里。 贡、赋：开元贡：蜡，偃鼠皮。 管县三：长汀，沙，宁化。 长汀县，中下。郭下。白石溪水，在县南二百步，下流入潮州界。 沙县，中下。西南至州一百八十里。本宋守置，属建安郡。隋开皇十六年废，武德四年又置，属建州，开元二十三年割属汀州，因沙丘以为名。 溪水，自县西来，经县郭东北流入建安溪。 宁化县，中下。西南至州六百里。本沙县地，开元二十二年开山洞置。县西与虔化县接。 玄武山，在县北五里。 汀州,水中的洲渚 汀，水边的平地。 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。——李商隐《安定城楼》 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀州。——许浑《咸阳城东楼》

　　第一个渊源

　　：源于虞姓，出自古代舜帝的后代遏父，属于以封邑名称为氏。

　　舜帝本名虞重华，其子商均在舜去世以后，认为自己没有治国之才，就传帝位于大禹。

　　大禹即位，封商均于虞城，不久又移封于商(今河南商丘)。商均虽然西迁，但他的后人虞思公却滞留在虞邑(今河南虞城)，未再迁徙。舜当天子时，曾建都蒲坂(今山西永济)，他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时期被齐国所灭。商汤灭夏，封虞遂的另一支后裔于陈邑(今河南淮阳)。

　　商王朝统治了大约五个世纪，被周武王姬发所灭。西周初年，商均的后裔遏父投奔周武王，担任陶正之官。

　　周武王在灭殷商后，正想寻找舜的后裔，得知遏父正是舜的后裔，大出喜望，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，并封地于陈邑(今河南淮阳)，取代虞遂之后的陈国，以接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓，称陈氏，流传至今。

　　陈氏的诸多分支，其中有子孙分封在徕邑。徕邑，即今河南省荥阳市，其后裔子孙遂以封邑名称为姓氏，称徕氏，后简化为来氏，再简化为来氏。

　　第二个渊源

　　：源于妫姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍《氏族典》第十一卷记载，黄帝第五代骆明生伯鲧，伯鲧生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：长子启，次子均。启为继夏帝世系者。次子均生固，固生伎来，伎来生循鞈……

　　伎来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称来氏。

　　第三个渊源

　　：源于子姓，出自商汤王族后裔之封地，属于以封邑名称为氏。

　　据史籍《路史》记载：“来，系出子姓，殷商之子孙。”

　　在史籍《史记·殷本纪赞》、《唐书·宰相世系表》等中记载，商王族支孙食采于郲(今山东龙口)，建国，其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期，郲国被鲁国所并，其国人因失国而去“邑”，称来氏，再简化称来氏。

　　相传，商朝的建立者以子为姓，后来进一步分姓命氏，其中的一支便是来姓。另外，在商朝立国期间，有一位出身王族的人被分封于郲(今河南荥阳一带)，这位王族的后裔后来以郲为姓，再后来又简写为来，成为来姓人的一支。

　　公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸侯，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽寿县)，被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。

　　第四个渊源

　　：源于子姓，出自商朝莱侯之后裔，属于以国名因故改姓为氏。

　　莱侯为商朝末期诸侯，有莱国，营丘(今山东临淄)曾为莱国国都，西周初期姜太公时所争之营丘即此。

　　在西周初期，原商莱国国都及大片国土被姜太公占领，居莱都为齐国之都，莱夷人不服且争。故《史记》齐世家载：“莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人夷也。会讨之乱，而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”其结果，当然争不过有强大西周王朝做后盾的姜太公。

　　到了鲁襄公六年(公元前566年)，莱国(今山东黄县)被齐侯所彻灭，莱侯之子浮柔跑奔至棠邑(一作唐邑，今山东鱼台)，因失国而去上面的部首，作来氏，简化字称来氏。这是来氏受姓一说，《萧山来氏家谱》即持此说。

　　第五个渊源

　　：源于回族，出自蒙古族札赉特部，属于汉化改姓为氏。

　　台吉和札赉的后裔子孙终，有取原部族称谓“札赉特”之“赉”为汉化姓氏者，简笔为“来”，成为回族来氏。

　　第六个渊源

　　：源于蒙古族，出自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落，属于以部族称谓汉化为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　①蒙古族来默氏，又称林明克氏，世居察哈尔(今河北张家口地区)。后有满族引以为姓氏，满语称LaimoHala，清末民初改汉姓来氏，亦有改汉姓赵氏者。

　　②蒙古族毛忽来氏部族，世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯市)，后多冠以汉姓牟氏、来氏、何氏、李氏等。