1、建议最好弄一张家户型的具体户型图，然后再看看哪些可以改。

2、在整体户型主体结构允许的情况下可以拆墙加宽厨房。

3、最好准确测量一下厨房宽度，如果不知道具体的长宽，也无法做设计。

4、另外如果不想大动影响原户型结构的话，可以在主卧厨房加一个玄关以阻隔”火“的。

5、做整体吊柜，冰箱也可以搬到餐厅，下层空间不足，就只有在上层空间做文章。

陕西的运动非物质文化遗产包括花样跳绳和华阴老腔等。

1、花样跳绳：结合了陕西的社火、杂技等民间艺术表现形式，花样繁多，在十二大类、六十多套绳路、三百多种跳法的基础上，创新出绳操、绳舞、绳技、绳拳、趣味跳绳等类别。

2、华阴老腔：发源于陕西省渭南市华阴市境内的泉店村为该村张家户族的家族戏，腔调粗犷豪放、高亢激昂，地方色彩明显。

文化遗产日

中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。我国政府历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，文化遗产保护工作取得了显著成效。当前，随着经济的全球化和社会的现代化，我国文化遗产生存环境渐趋恶化，保护现状堪忧，国务院决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的文化遗产日。

每年六月的第二个星期六，定为文化遗产日。至此，我国已经有了文化遗产日、文化遗产标志和文化遗产保护公益歌曲，对于增强全体民众的文化遗产保护意识将会起到十分积极的促进作用。

以上内容参考-文化遗产日

《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事”，说的是张敬斋与范进“打秋风”的事。

“打秋风”，是指借个啥名义，从别人那儿弄点钱花。好像应该是穷人无计奈何干的事，像《红楼里》刘姥姥到贾府“打秋风”，是因为衣食不周，刘姥姥才“舍着我这副老脸去碰一碰”的。张敬斋自己还大把银子送给范进，为啥也要求干着打秋风的勾当呢？

你当张敬斋是个仗义疏财的豪杰吗？不然！

第四回前半部分写僧官拿了胡屠户的银子去约集和尚到范进家念经，路上遇到他的佃户何美之。何美之叫僧官到庄上去，僧官说张大房想买他的地，又不肯出价钱，怕去庄上张家佃户嘴嘴舌舌的，麻烦。

何美之说做的火腿怎么好，酿的酒怎么好，馋得僧管流哈喇子，脚不由己，去了何美之家。

何美之浑家炖了鸡，热了酒，三人坐在一起吃酒。

被张家佃户以大白天与妇人调情捆到县衙门，“簸掉”僧官几十两银子，目的是逼僧官把地卖给张家。

僧官绝不是个好和尚，跟妇人同坐，吃肉，喝酒，买地……张敬斋也是个为了银子不所不用其极的人。

那他怎么还给范进银子、房子呢

答案马上揭晓。

范进母亲七七之后，张敬斋找范进，给他算了算账，安葬老娘，三年租丧，钱从哪里

咱俩去高要县打秋风去吧，路费啥的我出。

高要县汤县令是范进与张乡绅发生联系的纽带——汤县令是张家先祖的门生，同时是范进的阅卷老师。

到了高要县，知县下乡去，范进和张乡绅遇到一个谎话连篇打嘴现世的严贡生，暂且不提。

知县回衙，投进帖子去，汤知县心里掂掇:“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌；但这回同我新中的门生来见，不好回他。”

哈哈！知道张敬斋为啥跟范进交往了吧？知道为啥带他一起打秋风了吧？知道他的银子怎么来的了吧？

张敬斋、范进、汤知县三个高知，坐在一起，胡说八道些刘基洪武三年中进士之类的屁话（刘基是元至顺年间的进士）。

因为汤知县是回民，他的教友推一位老师父来跟他走后门，希望他睁一只眼闭一只眼，不要全面禁宰耕牛，并给他送了50斤牛肉。

这汤知县也是个没主意的，跟张敬斋商量，张敬斋说:“依小侄愚见，世叔就在这事上出个大名。今晚叫他伺候，明日早堂，将这老师夫拿进来，打他几十个板子，取一面大枷枷了，把牛肉堆在枷上，出一张告示在傍，申明他大胆之处。上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

汤知县果然这样处理，大热的天，牛肉生蛆，枷了三天，老师父死了。

回民聚众鸣锣罢市，把衙门围得水泄不通，说道：“我们就是不该送牛肉来，也不该有死罪！这都是南海县的光棍张师陆的主意！我们闹进衙门去，揪他出来，一顿打死，派出一个人来偿命！”

汤知县忙唤了几个心腹的衙役进来商议。幸得衙门后身紧靠着北城，几个衙役，先溜到城外，用绳子把张、范二位系了出去，换了蓝布衣服，草帽草鞋，寻一条小路，忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼，连夜找路回省城去了。

打秋风行动就这么灰溜溜地结束了。

两位举人老爷和刘姥姥各打一次秋风，PK结果如下:

1目的不同

举人老爷是为敛财，刘姥姥就是活命。

2态度不同

刘姥姥是“舍着一张老脸”“忍耻”求告，张举人和范举人是道貌岸然，把打秋风当成正经事商量。

3期望值不同

刘姥姥得了20两银子，已经喜出望外，范进的计划中，300两是起点。

4结果不同

刘姥姥来年庄稼丰收，背着土特产去给贾府送“尖儿”，表达谢意，却意外投了老太太的缘法，这回可是套车拉回去的，又是银子又是金锞子又是衣服布料果子……

范进他们仓皇逃走，不知道县太爷送了银子没有，估计多少得送点。如果不够花呢？那也没啥，换一家去打秋风呗！

不知道这样老爷们可有知恩图报一说。

6回报不同

刘姥姥进贾府，进大观园，察言观色，专拣大家爱听的说，本色出演，给贾府带来一股乡野的快乐之风；张敬斋呢，咋咋呼呼，差点把汤知县前程交代了——在按察司，又是写检查，又是摘了纱帽磕头（不知道暗里花了多少银子），被按察司训了一通了事。

同是打秋风，境界不一样:刘姥姥是假“女丑”真君子，张、范两位举人老爷是舞台上的三花脸，卑劣鄙俗，令人不齿。

明天我们说说严贡生和严监生这一母同胞的老哥俩的故事，各有各的一番极致表演，可鄙可笑。

《中国之星》 2015-12-05期

简介：5位七十多岁的老爷子全都来自华阴当地。演出当晚他们完全踩不到节拍，但这并不妨碍他们和谭维维一道玩H igh了，全场都H igh了。

华阴老腔是以陕西省华阴县(现华阴市)当地民间说书艺术为基础发展形成的一种汉族皮影戏曲剧种，2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。华阴老腔是华阴县双泉村张家户族的家族戏，只传本姓本族，不传外人。声腔刚直高亢、磅礴豪迈，表演动作粗犷豪放，被称为“黄土地上的摇滚乐”。

见于《清朝通志 氏族略 满洲八旗姓》，满族、蒙古、锡伯族共有姓氏，又作张佳、张家、斋佳，以地为氏，世居长白山俄穆和都鲁、费雅郎阿、马尔墩、章佳、宜汉阿拉、辉发等地，蒙古族世居扎鲁特、归化城、土默特。所冠汉字姓张、尹、章、车、英、宁。

历史人物

[敬敏皇贵妃] 满洲镶黄旗人，康熙帝妃子，参领海宽女，初为妃，三十八年薨。雍正以其子怡亲王允祥贤，追封皇考敬敏皇贵妃。初封为妃，康熙二十五年生皇十三子怡亲王胤祥，二十六年生皇十三女和硕温恪公主，三十年生皇十五女和硕敦洛公主。康熙三十八年七月二十五日薨，闰七月初二谕礼部：妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，其谥为敏妃。”章佳氏在康熙朝得到的最高封号就是敏妃，地位和其他的妃嫔没有什么不同。但到了雍正年间，他的儿子胤祥忠于雍正皇帝，被皇帝封为怡亲王。章佳氏因为儿子的关系也被雍正皇帝尊封为敬敏皇贵妃，连升了两级，并得到了祔葬景陵的殊荣。开了皇帝陵祔葬皇贵妃的先例。

[达素] 满洲镶黄旗人，世居费雅郎阿村，国初从征有功，加世职一等轻车都尉，仕至内大臣，受鳌拜牵连罢官。

[尹泰] 满洲镶黄旗人，世居宜尔汉阿拉，康熙十五年为内阁侍读，累官东阁大学士兼兵部尚书。其家族知名者有：文华殿大学士兼兵部尚书尹继善；大学士、太子太保、内大臣庆桂。

[哈达] 满洲镶黄旗人，世居马尔墩章佳，累官领侍卫内大臣。

[萨木占] 马尔墩城主，努尔哈赤继母弟。明万历十二年，受龙敦挑唆诱杀努尔哈赤妹夫嘉木湖城主噶哈善。其后裔隶满洲正黄旗下。

[善庆] 满洲正黄旗人，黑龙江驻防，征捻军，赐号巴图鲁，擢副都统，历双城堡总管、杭州福州将军，加二等轻车都尉。

[阿桂] 满洲正白旗人，阿克敦之子，初为正蓝旗，以平回部驻伊犁治事有劳，改隶正白旗。定金川，定台湾，定廓尔喀，功勋卓著，累官武英殿大学士，管理吏部，兼正红旗满洲都统，授一等诚谋英勇公。受恩遇无与比。其家族知名者有，一等公、成都将军阿迪斯，工部侍郎阿弥达，成都将军那彦宝，直隶总督那彦成。

[倪堪] 满洲正白旗人，世居瓜尔佳，初以云骑尉任参领，从征贵州受伤而亡。

[尼堪] 满洲正白旗人，世居吉林乌喇，以笔帖式从征吴三桂阵亡，赠云骑尉。

[喀尔塔喇] 满洲镶白旗人，达素同族，世居蜚雅郎阿，父图尔坤欢詹率五子及百余户归太祖，授佐领。喀尔塔喇初袭管佐领，累官纛章京，从征湖南阵亡，赠世职三等男。其家族知名者有，副都统赫布，一等侍卫赫虎，三等男格尔德，骑都尉赫特赫。

[杭爱] 满洲镶白旗人，世居贝璋山沁高，祖桑武归太祖，初隶正黄旗，后改镶白旗。父古尔嘉浑任国子监酒。杭爱初任礼部笔帖式，以才干得康熙信任，累官四川巡抚。

[阿克敦] 满洲正蓝旗人，康熙四十年进士，累官翰林院掌院学士，协办大学士，兼署步军统领、左都御史，充国史馆总裁。其家族最知名者有，一等诚谋英勇公、大学士兼军机大臣阿桂。

[硕礼] 满洲正蓝旗人，世居费雅灵阿，从征藩镇，叙功授云骑尉。

[额合德] 满洲正蓝旗人，世居费雅灵阿，从征吴三桂，叙功授云骑尉。

[莫色] 满洲正蓝旗人，世居费雅灵阿，从征吴三桂，叙功授云骑尉。

[韦合德] 满洲正蓝旗人，世居扎库塔，以护军参领从征准噶尔阵亡，赠云骑尉。

[富尔吉] 满洲正蓝旗人，世居罗尔金，从征舟山、吴三桂，叙功授骑都尉兼一云骑尉。

[富勒浑] 满洲正蓝旗人，乾隆三十五年擢浙江巡抚，累官礼部、工部尚书，闽浙总督。

[贵林] 满洲镶蓝旗人，乾隆五十三年，以副将从征台湾阵亡，赠骑都尉。