欢快的文案（精选48句） 1把欢快的香水喷洒在别人身上时，总有几滴溅到自己。大忙人往往是最欢快的人，由于他没时间往想自己快不欢快。 2欢快的舞步，踢踏踢踏；爽朗的笑声，嘻嘻哈哈；紧随的好运，密密匝匝；如期的财富，成捆成扎；真诚的问候，我来送达；幸福的生活，数你顶呱呱。 3时光的手总在人们的心弦上弹出或欢快或悲伤的曲调。而如果没有离别的苦涩，相聚便也不会如此甜蜜。 4雪花纷飞，随着寂寥的风，欢快地舞动，晶莹的雪花，带着情谊，温暖了我的心窝，萧瑟的回忆里，因为有你，而更加美丽。 5周末，释放久违的微笑，聆听欢快的心跳，品味细节的美妙，投入家人的怀抱，呼吸阳光的味道，浏览风景的美好，走出人生的骄傲。 6夏天来了，我们又可以在清爽的河中欢快，自由自在的游泳，可以品尝美味的冰淇淋，棒冰，爽极了。 7春天，满树的桃花在春风中跳着欢快的舞蹈。那颜色似粉玉。像胭脂，又像姑娘们那粉红色的脸。 8小雨滴把荷叶当成了他的天然溜冰场，在上面欢快的挥洒自己的笑容。 9窗外的树木摇摆着，我不知道它们是欢快还是因为冷而示意，但有一点可以确定的就是窗外路边嬉戏的孩子们，他们是开心的！ 10你是一只欢快的小鹿，在我心的绿草地上轻盈地跳过，我多么希望你能永远在这片草地上徜徉，让我的心不再寂寞。 11我需要他们的热闹和欢快，让我觉得不是一个人，让我觉得我的身边很热闹这样我就不会孤单。 12明亮欢快的火焰稍纵即逝，剩下无限的黑暗让人惆怅。如果初始就在一片漆黑之中，习惯了黑暗，无从幻想光明的模样，反而更加地快乐。 13每个人对待爱情的态度都会不一样，各人有各自的爱情原则，有自己接受的底线你最好先问问自己的原则和底线是什么，怎样做能令内心的自己真的欢快。 14在开心的时候，喜欢听悠扬欢快的歌曲；在伤心的时候，喜欢听忧伤凄美的韵律；在心冷的时候，喜欢听伤感凉意回荡的旋律。 15随着一声响，烟花欢快地奔向天空，骄傲地向人们展示自己的美丽，绽放出最美丽的姿态，把向上帝取到的十几秒钟在这一刻献给了人间。 16听着欢快的音乐，但心里还是很痛，很痛。 17哦！冬日的阳光是温柔的，是无私的，是欢快的，是妖媚的，是变化多端的。 18静候甜蜜，坐等花开，说好的幸福，转眼就来，别一簪心意，扎一缕相思，浪漫枝头摇曳的爱恋，透着有你的欢快。你在，一切都在，此生，春暖花开。 19繁如群星的花蕾随着几枝在春风里欢快地摇曳着，那片片桃林仿佛成了红雨纷扬的世界。 20满大街的圣诞树和情侣，到处播着欢快的圣诞快乐歌，我一个人漫步在这种欢快里，却不懂得欣赏这种愉快，我拿孤独为引，只为治好喜你之疾，念你之痛。 21奏鸣曲那欢快的节奏使得她沉浸在那音乐当中，并试图用自己那跳跃的手指弹奏触一个美丽动人的故事。 22亲一亲，没烦恼；亲一亲，好运来；亲一亲，幸福到；亲一亲，感情深，你我共同亲一亲，亲的欢快，亲的尽兴。 23我们放学了，就好象欢快的小马驹撒开了缰绳。 24放鞭炮的孩子们笑着叫着跳着跑着，那欢快的声音同鞭炮声交织在一起，久久地在空中回荡。 25世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依 26眉开眼笑心花怒放兴致勃勃兴致盎然满面春风乱蹦乱跳欢呼雀跃手舞足蹈兴奋异常开怀大笑 27她感到心里舒畅，像夏日吹来一阵凉风，喝了一口山泉。 28敲响的是钟声，走过的是岁月，种下的是希望，留下的是故事，盼望的是美好，送来的是祝福，愿我的朋友：天天快乐！时时幸福！ 29山不在高，有你就行；水不在深，有你则灵。似是爱情，惟我不醒！ 30晚上使她的心情愉快了一阵，像阴云突然裂开了一条缝隙，透过了一丝阳光。 31所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，和一帮值得信赖的朋友。 32朋友，因为有星，夜才不黑暗。因为有海，天才一片蔚蓝。因为有梦，生命才充满期盼。因为有爱，生活充满笑颜。因为有你，世界一片灿烂。 33沙渺渺，水依依，思念如芳草，随雁向你飞；月姗姗，星淡淡，问候隔云端，祝福送身边。 34在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。 35朋友放在心上是一种缘分的珍惜，思念藏在心里是一片芳香的记忆，友情存在心中是一曲甜蜜的旋律，祝福飞出心底是一份灿烂的美丽！ 36没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。 37点点关爱，滴滴温馨，让家流成一条浪漫的河；丝丝惬意，缕缕吉祥，把家谱成一曲欢乐的歌。国际家庭日，愿你的家拥有海一样的幸福！ 38喜悦涌进了她的心中，心仿佛荡漾在春水里。 39失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。 40要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。 41杨燕撑起雨伞，提起一个挎包，放在肩上；想到马上要去上大学，像驾起了云头似的，畅快地大摇大摆走出家门。 42幸福是茶，清淡醇香的味道；是鲜奶，纯正可口的味道；是咖啡，香酥浓滑的味道；是橙汁，酸中带甜的味道；是可乐，充满激情的味道。 43我不知不觉进入了梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。 44幸福五大原则：心中无恨；脑中无忧；生活简单；多些付出；少些期待。 45分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点！ 46生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。 47世界上最幸福的事之一是能和闺密都在一个城市，并且有共同的品位和价值观。你只知道无论何时何地心情好坏，你都希望这个人陪着你。 48旅途虽长，可祝福不断；旅途虽远，可思念不减；旅途虽累，可美好依然；不论天涯海角，有你的地方就有我的祝福，愿你快乐，旅途平安！

中国的春节也叫农历年，是中国最隆重的节日。大约在公历二月左右。它是属于庆贺性的节日，是以庆祝过去一年农业丰收，人畜两旺，并祈愿在新的一年里，风调雨顺，吉祥平安为主要内容的，所以它形成了连续性或系列性的喜庆活动的特点。

中国人过年有很多习俗，而且由来已久。早在中国古书《周礼》上就有记载。“年”是传说中的一种怪兽，头上长角，十分凶残，每到冬末春初便跑出来伤害人和牲畜，所以人们便聚到一起防卫它，据说它很怕火、声响和红颜色，因此过年时人们要放爆竹，贴春联。中国人过年的风俗习惯大致有以下一些：

一吃年饭和守岁。中国过年的庆贺活动是从十二月三十日开始的，这是一年的最后一天，也叫除夕。过去，在这一天，家家要做各种各样的美味佳肴，墙上挂上祖先像或家谱，屋内屋外供奉各种神佛。全家人在家长带领下，要先向祖先和神佛行礼祭拜，然后全家人围坐在一起吃“年饭”。现在人们不再注重祭祖拜神了，但丰盛的年饭一定要吃的，因为这一天是全家人团圆相聚的日子，在外面工作或学习的人，要在吃年饭前赶回家里，此时亲人们久别重逢，品尝着美味佳肴，喝着各种各样的美酒，真是说不完的快乐和喜悦。

年饭吃的食品，中国各地有所差异。有的地方在饭菜中一定要有鱼，因为中文“鱼”和“余”是同音，人们利用谐音，表示“吉庆有余”；也有的地方要吃年糕，因为“年糕”和“年高”也是谐音，表示年年增高，日子一天比一天好，生活步步高；还有的地方要吃丸子，因为丸子是圆形的，意味着“合家团圆”。在中国北方，到了午夜十二点时，要吃饺子，它的寓意，一种说法是：饺子是皮包着馅，是把过去一年中的琐琐碎碎不顺心的事，都包在饺子里吃掉，在新的一年里，事事顺利。还有一种说法是，饺子形状像金元宝，人们吃这种食物，意味着元宝滚滚，发财多福。在台湾祭祖时，有在供品中放一碗插着花朵的米饭的习俗，这叫“春花饭”。因闽方言中“春”与“剩”音近，意味着年年有剩余。还有的地方，用柏枝插上柿子和橘子，意思是“百事吉祥”。

除夕晚上全家人是一夜不睡觉，称作“守岁”，据说此种习俗始于1500多年前南北朝时代。此夜，华灯璀璨，室暖茶香，水果糖点齐全，全家人围坐在一起，或打麻将，或玩扑克进行各种娱乐活动，或促膝谈心，孩子们也尽情戏耍，真是其乐融融。

到了夜里12点，新的一年开始了，这时鞭炮齐鸣，华灯放亮，人们的欢乐达到了高潮，大家互相拜年，恭贺新喜，祝愿美好的未来。这时长辈要给孩子们一些钱，叫作“压岁钱”，钱装在红色袋中，被称作“红包”，孩子们得到“红包”，更是欢乐无比。

二贴门神、“福”“寿”字和挂“吊钱儿”。由于过年是庆贺一年的丰收，，并祝愿新的一年幸福健康，于是人们把红纸裁成方形，写上“福”、“寿”大字，贴在房屋各处，取“多福”“长寿”的意思。有时还故意把“福”字倒着贴，寓意是“福到（倒）了”。同时春节还有驱灾避邪的内容，人们把门神的画像，贴在门的两旁，意思是有门神站岗把守，各种害人的大鬼小鬼不能进宅，所以一家人会平平安安。所谓“吊钱儿”，是用彩色纸刻的窗花，贴挂在门、窗上，上面刻的字多为“四字格”，如，“合家欢乐”，“金玉满堂”，“日进斗金”，“五谷丰登”等。这种五颜六色花花绿绿的剪纸，配上大红春联，使节日的气氛更加红火、喜庆。

三贴春联。春联也叫对子，是把红纸裁成长条，用毛笔写上各种吉祥语，贴在门的两侧，门上面再贴一短条，叫横批。此种习俗的来源，说法不一，有人说是因为“年”怕红色，所以要贴红春联，也有人说，是来自古代“桃符”，是为了驱鬼避邪。春联是一种独特的中华文化，上面的词句充满着浓郁的文学气息，例如，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，“千里春风传捷报，满天瑞雪兆丰年”。“四季春为首，五福寿当先”等。另外，人们还把红纸裁成长条，写上吉祥语，到处张贴，比如，在一出门的地方，贴上一条“出门见喜”，在屋内稍高一点的地方，贴上一条“抬头见喜”，在养猪的地方，贴上“肥猪满圈”，在车马棚内贴上“车行千里路，人马保平安”，有的商家为了祈求新的一年买卖更加红火，写上“买卖兴隆通四海，财源茂盛达三江”等。总之，人们想尽办法制造喜庆快乐的氛围，表达着祈求平安、吉祥、富裕、健康的心情。

四贴年画。春节时家家都要贴年画，年画也成了一种独特的艺术文化。年画的内容也是吉祥喜庆，比如，画上一个胖男孩，抱着一条大鲤鱼，意思是“年年有余”。画五个蝙蝠，寓意是“五福临门”。画松树和仙鹤，寓意是“松鹤同春”，表示健康长寿。屋内贴上各种年画，更增加了喜庆的气氛。长期以来，中国年画形成了独自风格，散发着浓郁的民间气息，出现了山东潍坊，天津杨柳青，苏州桃花坞，各具特色的传统年画名生产家。

五放鞭炮。春节期间燃放鞭炮，也是一种盛行的活动。据说这种活动已有两千多年的历史，最早时是燃烧竹子，使其发出“噼啪”声，借以驱逐怪兽，所以它的名字叫“爆竹”，现在人们已不再烧竹子了，改放火药做的鞭炮。

六舞龙灯，耍狮子。龙是中国人喜爱的吉祥动物，春节时，人们用竹条、布、绸等各种材料，做成龙灯，内燃蜡烛或放电池灯，舞动起来，很是好看。狮子原产地不是中国，它是从波斯传入，唐代时就有了舞狮了，舞狮是由几个人来表演，他们披着狮装，模仿狮子跳跃、搔痒、翻滚等各种动作，有的狮舞演员，还在很高的木桩上表演一些惊险动作，煞是好看。

七拜年。这是春节活动中另外一种重要活动。首先，拜年要在家庭内部进行，一家之内，按照老幼辈分，晚辈要给长辈拜年，在过去，是要磕头的，现在也要行礼问候。到了一月一日元旦，亲戚朋友间要互相走动拜年，这是很重要的社交活动，是一种礼尚往来。人们常常带一些节日礼品，彼此祝贺新年，增进友谊和亲情。

八春节还有一些禁忌。因为春节是一个快乐喜庆的节日，所以人们在语言中，要说吉利快乐的话，像“福” 、“禄” 、“寿” 、“喜” “财”等字眼。人们厌恶的“病”“死”“丧”“败”“破”“倒霉”等字是绝对不能说的，唯恐这样的话语，会给人带来灾难和不幸。家里大人怕孩子不懂事，不小心说出这样话，于是在墙上贴一纸条，写着“童言无忌”，意思是孩子的话是不算数的，说了没关系，以此减轻心理上的负担。

　　牛氏字辈谱

　　在所有的家谱中，内容不管如何简略，但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字，也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间，也有少数姓名，三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有，是汉民族特有的。字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论，才最后确定，勒石以志。字辈谱一般都有用意，有说起。有些谱简直就是一首诗，寓意丰富。如牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”(俗称天官牛)载：从37世起，字辈谱如下：

　　青芝龙源 林萃田丰

　　正恒怀宗 慧泽栋英

　　前两句述祖荫，祖上择福地而物华天宝，树榜样而人杰地灵。后两句是教子孙，要健身洁心，缅怀宗训，以大智大睿润泽东方，成为国家的栋梁英才

　　某支牛氏字辈：文清品正，吉祥家发。

　　某支打锅牛字辈：文积德成思梦，芳显青山日月明。

　　山东梁山牛氏字辈：大清正学永，昌斯文恒存。

　　河南济源牛氏字辈：青芝龙源，林萃田丰，正恒怀宗，慧泽栋英。

　　湖北十堰郧西及黄冈浠水某支打锅牛字辈：士朝宗国贤绍家邦

　　忠孝文理顺

　　培林清传恩言朝常

　　宗先学道克

　　树法宜宗孔,家铭继世昌,诗书倍兴道,兰桂延士方

　　陇西家乘孝友堂湖南祁东牛氏家辈：安定宏家庆/先儒锡有光/贤良惟式序/忠孝永嗣芳/

　　祖德纪传勇

　　河北省涿州的牛,是山西洪桐打锅牛,字辈谱:贯,亚,伯,志,林,井,玉,成

　　山东古滕牛氏族谱近12世字谱辈：成、安、廷、允、传、家、广、善、士、恒、毓、光

　　山东淄博淄川龙泉的，我们这现有的是玉 泰 运 兴 胜，

　　安徽淮北 正 心 孝 友 付 贵 才 华

　　文清品正，吉祥家发。

　　山东潍坊，牛，金水木火土。金，金；水，满、清、志；木，茂、栋、根；火，炳；土，坤。

　　玉、福、臣、文、长

　　玉、振、国、洪

　　念,洪,福,阎,家庆

　　效、忠、昔、福、德、耀、盛、时

　　山东牛氏字辈:同逢圣世,庆展得华,延长宗绪,振兴涣发

　　河北字辈：惠、文、春、其、书、国，

　　福太守永平世

十月怀胎，喜得千金贵子，宝宝出生那一刻是一家人更幸福的时刻。看着小宝宝那可爱的笑脸，十月怀胎的辛苦也就不算什么了。那么该如何给宝宝取一个适合的名字是很多家长都比较头疼的问题。这里具体分析分析。

给宝宝取一个好听吉祥能够对孩子未来发展有帮助的名字才是上佳之选。从05年成立至今，无数的客户见证了，吉祥如意的好名对一个孩子一生的发展有着至关重要的作用。

俗话说的好，说曹操曹操就到，真也是我们经常在生活中遇到的，那么这个说明什么呢，其实就是一个磁场效应，名字是用来叫的，当我们叫某人的名字时候，无形中就形成了一个巨大的声音能量磁场，形成了感应。当然也不排除很凑巧的机缘啦。

古人语：“赐子千金不如赐子一名”说的就是名字的重要性。人如其名，名副其实，等都是用来说明一个人名字和品德，名字和行为的关系。古人就有名和字，后来发展到民国时期，白话文运动开始后出现了很多文人墨客，留下了很多人类宝贵财富。文字就是强大词语，好的名字可以起到迅速传播，积极响应的作用。

中国有百家姓，有的家族一直有延用家谱的习惯，在我们服务众多客户中，有的家族上一辈是2个字的名字，而下一代用3个字的名字，如此反复延续下来。有的家庭则个宝贝随父亲的姓，个随母亲的姓氏。孩子是父母爱的结晶，无论随父亲还是母亲姓氏，给孩子的都是慢慢的爱。

现在言归正传，给小宝贝取名过程中，我们更应该注意的几点总结一下：

1、好的名字一定是根据孩子的出生时间来取的，为什么这么说呢，中国传统文化渊源留长，至今流传下来的周易更是博大精深，又根据对不同事物变化的规律，分为不同的科目。简单的来说，取名用到的是八字，姓名学，说文解字等。根据宝贝出生的这，排出年月日时的天干地支，4个天干地支组合就是八字，根据《渊海子平》记载，代表日主也就是孩子本人的五行为日干，年代表祖上父母宫，月干代表兄弟姐妹，日支代表子嗣等信息。现在也有很多学者对此持不同的意见，但根据大多数人命理看来，准确率还是很高的。因人而异熟练运用才能准确的判断出八字的喜用神，确定名字的用字五行。

2、说到姓名学，这里不得不说下1-81数理，有吉凶之分，日本人发明的五格剖象法其实也是根据中国的周易，加以运用而成。天格是我们的姓氏，吉凶自不用说，我们也不会因为天格是凶而去改变老祖宗留给自己的姓氏。而姓后面的名才是关键，在符合了条的喜用神后就是用字的笔画数理，要吉。

五格讲究天地人外总格，所谓天地人也可以简单理解为天时地利人和，占据了这几点，那么你的名字也不会差到哪里。和条的喜用五行一定要符合，才可以起到增运作用。

3、这里我们再说说大家提到的八字缺什么补什么的问题，并不是所有的八字缺什么就需要用名字数理去补的，这里一定需要老师根据八字来分析判断，出生的年月日时的生克制化的关系。缺的是喜神，则补，忌神缺之反为吉美。

4、另外还有一点，就是很多人提到的偏旁部首论据。这点我们不全面否认，但是中国汉字在五行划分中还是有依据可循的。中国是的象形文字，就是从生活中慢慢累积，人们认识的不断提高而逐渐演变至今。很多字一看就能知道是什么五行，大的来说草字部首的一般是木五行，带有水的多数为水。姓名学名字五行以康熙字典字为基准，一般没有大的出入。

选择先知其实就是选择了一个美好的未来开始。很多客户见证了十多年了先知成长，我们也看到了那么多宝贝从襁褓中长大成为学校的栋梁，走上社会改名的朋友也事业家庭都能有很好的规划。

1、赵氏字辈谱

……子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经。……

2、云南赵氏一支家谱字派（部分）

……振、国、廷、相、连、此、德，全、家、兴、世、开、宏、恩。……

3、北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分）

……福、德、碧、大、朝、廷、的，山、东、青、州、到、广、西。……

4、山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分）

……振、就、京，树、英、元。……

5、潮州一支赵氏家谱字派（部分）

……太祖派：德、惟、从、世、令、子、们、师、希、与、盂、由、宜、顺、溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。

太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同、厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。

魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光、生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。……

6、西平一支赵氏家谱字派（部分）

……仲、才、恭、凤、之，天、良、景、成、增，殿、启、从、名、圣，尊、严、宜、思、齐，高、远、庆、咸、若，熙、甫、昭、封、题，传、世、振、兴、荣，福、善、尽、登、昌，观、君、培、惠、儒，文、理、济、函、光，锦、琳、育、升、茂，桢、廉、贺、卫、襄，硕、权、宏、志、顺，英、敏、贵、端、刚。……

7、山东沁水一支赵氏家谱字派（部分）

……忠、和、树、德，孝、友、传、芳。……

8、某支天水堂赵氏字辈

……老派：以、洪、壬、万、庭，为、子、若、卿、成，荫、必、望、显、单，立、良、应、之、文。续派：添、心、常、祜、善，人、贵、自、光、宗，世、业、开、宏、远，英、华、庆、国、隆。……

9、慈溪一支赵氏家谱字派（部分）

……德、惟、从、世，令、子、伯、师，希、与、孟、由，宜、顺、昌、期，崇、隆、尊、显，和、易、纯、熙，圣、神、文、武，卓、荦、英、奇，温、良、恭、俭，仁、敬、孝、慈，持、行、瞻、视，动、作、威、仪，纲、纲、法、度，礼、乐、书、诗，切、磋、磨、琢，学、问、辨、思，格、致、诚、正，修、齐、平、治，疑、丞、辅、弼，明、听、翼、为，周、召、伊、傅，稷、皋、夔，勋、劳、阀、阅，锤、鼎、常、旗，衣、冠、俎、豆。……

10、安徽合肥一支赵氏家谱字派（部分）

……治、本、修、家，宜、叙、伦、常，仁、义、礼、信，万、世、传、芳。……

11、湖北公共安全专家一支赵氏家谱字派（部分）

……大、国、益、之、仕，世、秉、忠、德、全，立、志、承、先、泽，诗、书、继、祖、传，代、远、永、佑、启，家、邦、振、万、年。……

12、四川省渠县土溪乡天堂村一支赵氏家谱字派（部分）

……文、应、国、思、普、维、化、天、子、万、年、景、运、昌、大、吉、庆、时、多、以、兴、有、德、世、业、永、传、其、祥、长、发。……

13、吉林敦化一支赵氏家谱字派（部分）

……先、福、长、存、己、巳、仁。……

14、天水堂一支赵氏家谱字派

……以、洪、壬、万、庭，为、子、若、卿、成，荫、望、必、显、单，立、良、应、之、文。续修字辈谱为：添、心、常、佑、善，人、贵、自、光、宗，世、业、开、宏、远，英、华、庆、国、隆。

山西沁水县赵姓：忠、和、树、德，孝、友、传、芳。

江苏昆山赵姓：成、栋、煜、坦、铉，乾、扬、迁、遇、文，以、于、风、鹤、锡。

齐、圣、广、渊，明、允、笃、诚，忠、肃、恭、懿，宣、慈、惠、和。天、地、玄、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、盈、昃，辰、宿、列、张，元、享、利、贞，纲、常、瑞、祥。培、家、立、传、久，遵、圣、锡、鸿、材，鸣、升、钦、汉、树，焕、在、镇、源、桢，为、增、钟、汝、秉，列、执、巨、衍、荣。元、业、承、守、德，忠、厚、都、家、庭，统、绪、思、善、守，兰、桂、增、光、荣。富、荣、书、甲、智，新、学、浩、志、廉，春、光、延、宗、德，立、朝、大、化、选。忠、天、连、成、光，元、明、俊、华、章，克、智、洪、毓、宪，坤、健、、万、世、昌。……

15、山东永平府乐亭县安乐十三甲一支赵氏家谱字派（部分）

……延、顺、仲、殿、汉（底），文、华、志、尚、贤，同、福、临、东、江，轩、辕、书、继、昌，宁、河、安、光、者，堂、贵、显、云、章。永、廷、国、恩、春、兴、士、克、安、泰、隆、盛、利、昌。……

16、河南省濮阳县郎中乡赵屯村一支赵氏家谱字派（部分）

……中、德、永、开、良、玉、树、腾、光、远。廷、顺、仲、殿、汉（底），文、华、志、尚、贤。永、廷、国、恩、春、兴、士、克、安、泰、隆、盛、利、昌、明、同、福、临、东、江、轩。……

17、

……太祖派：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺，溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。

太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同，厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。

魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光，生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。

夏、汝、思、继、国、元、九、廷、光、复、永、世、振、守、大、绍、先、业、惟、存、敬、克、承、祖、德、允、在。

廷、顺、仲、殿、汉，文、华、志、尚、贤，同、福、临、东、江，轩、辕、书、继、昌，宁、河、安、光、者，堂、贵、显、云、章。

元、有、天、印、云，万、世、思、文、明，开、国、鸿、轩、绪，乾、坤、定、朝、廷。

绍、尔、世、德，在、于、为、善，既、承、且、启，序、可、长、建，鸿、恩、以、锡，泰、运、必、昌，开、名、立、业，广、道、经、邦，海、岳、志、远，兴、国、崇、尚，清、正、贤、俊，汉、宇、显、扬。成、守、洪、云。文、章、报、国、书、礼、传、家。敬、恕、孚、家、邦。贤、聚、英、和、福、自、生。恒、聚、雍、和、幅、自、生、绪。永、臣、成。德、音、庆、泽、长、士、大、文、明、远、学、本、崇、胜、治、永、万、世、承、殿。高、大、光、明、崇、世、泽，纯、良、忠、正、震、家、声。允、德、传、建、洪、子。广、登、连、京、吉、治、仁、恩、瑞、善、香。齐、洪、典、章、顺。连、永、正、德、荣、华。龙、凤、曾、元、成、先。恒、月、联、汝，师、书、毓、贤。由、山、怀、步、学，光、中、要、志、远。……

18、广西同正（现崇左市）天水堂一支赵氏家谱字派（部分）

……公（始祖）、天、广、贵周、芳永文、文、元、守、福、武、忠、国、喜、时、廷、彦邦、光、孟。应承单、仕学锡纯单、君显修体正单、腾品樊多福产儒单、洪遥瑞宝发、安常昌章恩其、隆琼扬单。……

19、贵州毕节一支赵氏家谱字派（部分）

……定、系、页、臣、壁，走、弘、汝、卿、怀，良、师、廷、运、秉，联、朝、映、国、明。安、邦、选、贤、能，德、文、佐、时、昌。……

20、

……福、恒、家、萃。天、水、郡、琴、鹤、堂。……

21、广西同正（崇左市）天水堂

……公（始祖）、天、广，安、常、昌、章、恩、其，隆、琼、扬、单，宗、家、宣、振、祖、继、志、克、增、长、有、壁、饶、珍、世、法、秉、启、日、彰。……

22、

……魏王派31世：德、承、克、叔、之、公、彦，夫、时、若、嗣、次、古、光，大、汉、魏、濮、景、秀、邦、君，存、可、纪、克、总、翼、振、齐，洪、典、章、崇、百、世、传，复、本、协、修、望、有、志。……

23、广西雷平（现崇左市大新县）天水堂一支赵氏家谱字派（部分）

……世万、世清、世福、世良、世国、世壁、世树（朝）、世恒（廷）、世（以下为1943年重排字辈）芳、永、承、锡、玉、光、振、启、品、鸿、学、荣、华、作、惠、长。……

24、山东青州后裔一支赵氏家谱字派（部分）

……福、德、碧、大、朝、廷、方、元，玉、绅、益、善、守、吉、瑞、纪，乃、密、子、言、欢、瑟、开、昌，世、恩、鸿、深、卿、维仪。……

25、扬州一支赵氏家谱字派（部分）

……德。……

26、

……万、清、福、良、国、壁、大。……

27、山东青州后裔一支赵氏家谱字派（部分）

……福庭、宗、壁、大，福景、文、世、朝、廷，奇、廷、顺、立、朝、玉、绅、益，世福、金、振、庭、忠、加、荣、日、富、贵、寿、长、年，世玉、德、文、元、开、大、朝、庭、国、志、修、承、远、光、进、全、家、猷，福、德、壁、大、朝廷，廷、国、元、玉、世、开。……

28、

……玉、秉、文、武。……

29、河北南宫一支赵氏家谱字派（部分）

……余、庆、堂。……

30、山东小云南

……永、廷、国、恩、春，兴、世、克、安、泰，隆、盛、利、昌、明。……

31、鞍山海城南大新屯一支赵氏家谱字派（部分）

……第一支：义、自、良、学、希、单字、云，正、长、福，际、克、德、鸿，承、魁、延、凤、宝，平、文、连、勇、久。世、有、昌、宗、祚，荣、名、振、海、东（后），崇、思、广、骏、业，家、景、庆、年（后）、丰。2003年，又修20字。普、顺、增、富、禄，国、盛、兴、华、龙（在后）；祥、泽、生、金、泰，安、邦（后）、显、贵、鹏。

第二支：有经、义元、自明、良佐、士忠、单字、琏、成信、富吉、永昌、秉春、祝三、乃香、业勤、立本、壁亮。永、秉、三（后）、乃、业，立、壁、传、万、春，玉、光、开、国、泰，玺、瑞、印、天、朝。……

32、宜昌一支赵氏家谱字派（部分）

……凤、龙、海、长、春、宝。……

33、南昌向塘一支赵氏家谱字派（部分）

……志、以、明、道。……

34、本溪一支赵氏家谱字派（部分）

……万、风、同、来、继、家。……

35、四川筠连一支赵氏家谱字派（部分）

……安平新宁原派：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌。新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。万安三甲源派：思才膺必楚，再天思邦永，定兴国太上，明安政福新。四甲原派：思才膺必楚，在天敬永心，用贤正文冠，万世礼昌新。七甲原派：思才膺必楚，在天必友仲，光明应裕祯，祥泰埘奉智。公议新派：学宗纯修品，发达光明远，尚志伦忠立，进仁方荣庆，国泰众安乐，吉祥家长春。……

36、广西天等隆安一支赵氏家谱字派（部分）

……璧、元、天、军、廷、朝、开、国、文、宁、忠、志、阳。……

37、

……琴、原、应、善、宪，叔、可、骈、伯，友、夙、共、衰、盾，朔、武、成、殃、鲁，周、浣、籍、章、种，语、雍、何、丹、偃，嘉、驼、尧、胡、婴，光、涉、咨、绾、禹，信、食、破、周、过，广、昌、钰、孝、崩，璜、戒、英、典，苞、芳、炳、瑾、胤，狄、谦、整、融、桃，贵、产、辄、鸿、枢。昱、郡、环、彦、冬，绳、琰、计、奇、惠，鸾、憬、眺、挺、敬，弘、匡、德、惟、守。世、令、子、伯、师，希、与、焜、继、承，权、颙、吉、明、颜，起、良、朝、禹、麟。

原排行：顺、通、鸾、万、有，时、登、文、玉、良，士、大、章、声、远，名、高、祖、泽、长，人、崇、咸、鼎、盛，兰、桂、永、腾、芳。

续排行：学、正、元、以、之，廷、开、应、必、香，延、思、嘉、竹、茂，克、瑞、现、吉、昌，乃、若、宗、先、举，微、观、尚、光。

再续排行：一、本、锡、善、庆，启、绪、道、传、场，书、成、遵、训、化，修、治、显、华、堂，龙、翔、兴、建、立，凤、展、定、安、邦。……

38、山东临沂一支赵氏家谱字派（部分）

……化、传、单字、华、景、振、福。……

39、

……泉、红。……

40、浙江乐清一支赵氏家谱字派（部分）

……齐、洪、典、章、顺。……

全国各地陈姓字辈汇总：

1、浙江义乌市倍磊

贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)

2、浙江省金华市浦江县白马镇清塘村

如、继、元、善、家、国

3、浙江鄞县茅山走马塘

开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人。

扩展资料：

湖南衡东龙头陈氏：始迁祖永祥公，字文选，行端一郎，号心田，元至正18年（1358）由茶陵马首迁衡山龙头老屋湾（今衡东龙头）。生子三：希文、天文、志文（无传）。希文二子：必富、必公，必富三子：长聪移居石枧，次谅住老屋，三海迁桂山。

必公子善移居新屋。天文二子：长必敬住江边，次必让住潭泊。聪、谅、海、善、敬、让为龙头陈氏六大房。至2001年，共12251人。班行同衡东草市陈氏。

湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽。

-陈姓家谱

广东：

某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏。国思正承，君恩显荣。克修先业，振淑名望，奕叶济传。（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝。积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

广西：

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端

福建部分：

1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞

4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。 “远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”

6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜君赐占鳌头英雄兼百辈随我步赢洲文士右维承正继志修德待时诗礼立名丕振家声

7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。

全国各地孙氏字辈已收集逾 70 支（随时更新）

广东、 某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏。国思正承，君恩显荣。克修先业，振淑名望，奕叶济传。（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝。积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

广西：1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端

福建部分：1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞

4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。 “远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”

6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜君赐占鳌头英雄兼百辈随我步赢洲文士右维承正继志修德待时诗礼立名丕振家声

7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。

湖南：

1、湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世（昌）忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）

3、湖南应炎公房（湖南石脚迁四川石柱，民国期间整理）：邦应政梦，世均原永，万祖朝廷，宗继承嗣，可光显昌

4、湖南添信公房（湖南邵阳迁四川屏山、永川，民国期间整理）：邦添行应荣，志永万仲伏，朝廷继世谋，可光显时昌

5、湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。熏夜晋乾坤。

6、湖南信佑公房（后居江西，民国期间整理）：邦信申梦义，文才原万兴，太添应宗守，国正大光显湖南新班次（民国期间整理）：忠孝传先泽，诗书裕后贤，家规垂训远，明德卜重宣。

7、湖南益阳孙氏字辈：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。

续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲

湖北：

1、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

2、湖北武汉某支字辈是： 万代长为人之师，华国文章开锦润（待续）

3、湖北江汉平原孙氏（冕公裔）明嘉靖以前无字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之义。嘉靖后从湖北第九世起立字派如下：

明元大士 汝嗣世业 科启锡光 祥开家国 江东泽长 淇澳颂德 金玉作声 清映书堂 文明兴振相继贤良 显承模烈 万年杨芳 （汉川县韩家集字派）

明元大士 汝嗣世业 衍庆锡光 传人代有 华国文章 大河源远 金玉声扬 卓立忠信 永敦伦常克承先志 以正纪纲 (天门等地字派）

明元大士 汝嗣世业 科启锡光 文雅见天伦 儒为席上珍 诗书敦夙好 惟德自成邻 (民国三十一年各县新立字派)

4、本人祖父从湖北汉川到武汉，本支大约在清乾隆年间始，于嘉庆23年订谱，字辈是：大振家国 才成庭扬 绍宗明训 鸿儒焕章 忠信立本礼教为纲 从先起佑 延祚发祥

江西：

1、我们那我所知的辈号是，颜春孺迪承,永佑思光太,万世其昌隆,含宏益章美,明位定荣封,我是含辈,有记载我们是属於乐安堂的! 江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的,包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙 （江西孙勇提供）

2、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

3、原籍江西省赣州府石城县人士--朱洪武22年前迁居太原，后迁居德州卫字谱是在-延-汝-根-然绍-德-宏-传-世守-善-庆-道-昌耀-宗-永-清-显贤-智-万-古-扬

河南：

1、河南商丘:孙氏字辈:懿没之好,本淤至性,家学渊源,惟师孔孟----------道冠春秋百世钦从,万民乐业,皊延永庆

2、河南邓州刘集人。我们孙姓1936年续排辈数，碑文记载二十辈：“占清兴荣耀 光华照万邦 彦达绵昌领 万民保富康”。（孙中供稿）

浙江：

1、浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤

江苏：

1、江苏 江南淮安府阜宁县人字十民人氏 乐安堂 孙氏家谱 字辈：耀顺怀玉 秀以殿常 玖翠文继永必万宝 兴步德兆 来元廷学 。

2、江苏阜宁县羊寨镇、响水县大通口及楚州区苏嘴镇，其第四子的后代自三世（即恺公之孙）起，辈分依次是：吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、寿（福）、扬（光）、成（升）、令（庆）、杰（第四子一系已传至第十七丗）

安徽：1、安徽淮北的孙氏族谱为：光明正大（太），存忠厚欣（心）,（孝）攸仁义行，道运荣昌，（永）继长生。有些字混音了，不一定准确。

2、 安徽巢湖恩荣堂 字辈是“大邦荣必，世良仁德，宏恩善守，扬名详夕”( 有同音待考 )

北京：1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝；后十六代：培、永、广、增、ZHAO、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥；下十六代：吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、众、杨、传、权、胜、旺。

河北：1、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。

2、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

3、河北宁晋赵村分支(明初永乐四年从山西太原郡榆次县移民河北)：宁晋孙氏第十九世后的字辈是：树德持家久，立志继世长。

山东：1、山东某支：延光应守，万世永昌，文盛德茂，承基耀（倍）隆

2、山东潍坊某支孙氏字辈：元 中 衍 业 希 垂

3、山东济宁( 某堂 )孙氏字辈 : ----朋 殿 洪友 启 兴 家 俊 秀 生

4、孙膑第51代又序20班字辈：祖汶良孚环循凉本孝映景希哲万信天挺志余作文革后又续编班辈40字；学明维广化清玉栖体同，敬爱迁先可永善自有庆，继进心 存厚光宗忠孝长，守法研身久传家雨兴享

5、山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂 ，承基备隆，培芝植兰 ，庭秀留芳，忠孝余庆 ，绍绪益良。

6、山东某支：正大光明 兴龙百世 宗传相承 丕振家长 安帮富国 仁义尊先

7、山东 临沂 费县; 自三十一世起：令德维纯佑 祥（钦）运（赐）纪（念）振(显) 长（扬） 四十一世：同福临不江 宣远苏冀昌五十一世：宁河南广浙 台桂陕云障 武安孙氏从27—50世行辈为：洪（处）、殿、宝、远、令、德、维、纯、佑、钦、赐、念、显、扬。同福临不江宣远苏冀昌 宁河南广浙 台桂陕云障(孙伟晓提供)

8、般阳（山东淄博市淄川区旧称）孙氏家谱四支一册行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，般阳孙氏行辈用字如下： 11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即 19肈 20启 21丰 22宁23崇 24振 25方 26成 27令 28绪 29延 30绍 31代 32遇 33文 34明 35诗 36书 37礼 38义 39仁 40德 41昌 42宏

贵州：1、贵州兴义地区（兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、晴隆等）字辈：“杰起应吉祥 世仰退贤必 有朝子洪在 绍成思远庆 正大发荣光 宗兴开文运 兰桂启腾方 崇明纯祖武 德后永繁昌”。

2、贵州铜仁孙氏字辈：正慕军远，永万祖朝廷，宗继承仕可，光显昌大云，忠孝传先泽，诗书玉厚坤，发扬芝有道，益欲禄洪恩。

3、贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清

后来续字辈）：子守宗枝绍绪良，新维作德事有光，朝廷法政思承启，百世乐安逢吉昌。

4、贵州遵义孙氏字辈：国在朝金万，文正世荣华。

后自续的有，群英福寿长，永久耀乾坤。

5、贵州六盘水： 文 玉 洪 启 发顺 明 礼 义 昌 丹 桂 春 常 秀 详 龙 有 益华 仁 德 宗 嗣 旺 孝 贤 永 承 芳

我是贵州省水城县的，入黔始祖孙正龙由湖南省辰溪县来到贵州平远（织金）县，生二子，长荣次华，荣公子孙失去联系，华公生仕达仕奎，仕达清朝初期来到水城县蟠龙乡塘上定居，现字辈是：正荣仕嘉维，学如登高显。朝厚玉光明，德应宗长远。

7、我是贵州省大方县的们的排行是：赫应风国本绍草，时逢文运庆元良，继起宗支崇显章，

四川：

1、四川某支字辈：家正光文玉，四维廷前显，祖之德行长，万代永绵远。

2、四川泸州字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

3、四川涪陵班次（民国期间整理）：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

4、四川涪陵班次（1996年续）：诗书承先泽，礼仪启后坤，满堂呈祥瑞，宝贵寿显荣。

5、四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春。

6、 四川省南充市嘉陵区（原南充县）李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈：嘉正光文玉，士为廷前显，祖之德行长，万代永绵远

7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川（,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍）。如今辈分参考：康熙十三年（1764年）议20辈碧庭拥国正 汝应世光朝 尚德文兴瑞 永享太天长运必昌。

同治四年年（1865年）再议20辈 ：克家开贤俊 显忠启秀良 大业承宗泽 麟凤兆吉祥

8、重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。（与铜仁、秀山字辈大致相同）

9重庆孙氏字辈：正茂显臣学，允世祖朝廷，宗继元自可，当选昌大云。

10、重庆孙氏字辈：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

11、我是重庆市铜梁县的孙姓（我的祖上是从贵州搬来的。当时叫：黔西平越湄潭县孙家渡。好像是清朝道光年间，搬到铜梁县盐井堡坎上屋基）。我的字辈是：联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。

12、四川盐亭孙氏，据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入 泰源宗绪昌，秀泽育贤良，定国安邦选，荣华富贵长。

黑龙江：1、黑龙江双城市正白旗头屯孙氏：文、玉、恒、明、万、恩、龙、庆、永、祥、鸿、功、连、世、显、卫、业、振、家、昌。

2、赤峰孙氏的字辈谱是：汉国文铭（宝）晓，舜泽永吉昌，鸿运承正远，靖偑绍鹏良。

辽宁1、我是辽宁省沈阳市的,有谁知道始祖叫孙洪生的家族树吗祖籍在山东,具体什么地方就不知道了,后人来到辽宁,中间有几个不太明确的字辈好象是(朝飞);后面有几辈确认正确的字辈是 :万玉林 我这辈就乱了愿知者相告

1、某支孙氏字辈：志再添子贵，景朝必有应，世大正开彰，乾坤日月长，淇卫发祥远，吉安启绪昌，传经宗孔训，学礼振隆乡。

2 、某支孙氏字辈：继臣宗开世，万代志兴隆，国正会家绪，辰元黄保同。

3、某支孙氏字辈：中正绍义士，孝子启贤新，宣扬慈德恕，光运大吉庭。

4、某支孙氏字辈：克衍为基业，有思惟中甲，百代承恩久，厚德载福长。

5、某支孙氏字辈：安宁国太，应汝元居，文才汉子，义孝宗祖，维忠从庆，世显荣昌，再天福寿，必定仁兴。

6、_某支孙氏字辈：大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。

7、邦添行应世，汝景志仲文，廷启大承光，显耀宗祖方

8、某支孙氏字辈：克培鸿绪，谟烈维新，懋昭乃德，祖述功恒。

9、某支孙氏字辈：长新万金龙，正大光明德，和平忠厚心

10、某支孙氏字辈：良绍连荣，文运全才，德明嘉祥，开世泽光，大耀先绪

王鑫尧 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人

王天磊 磊：众石累积的样子

王越彬 彬：形容文雅

王风华 风华正茂

王靖琪 靖：平安 琪：美玉

王明辉 辉：光明

王寒煊 煊：光明

王伟诚 伟：伟大 诚：诚实

王明轩 轩：气度不凡

王绍辉 辉：辉煌

王鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势宏伟

王博涛 博学

王苑杰 杰：杰出

王黎昕 黎：黎明 昕：明亮的样子

王旭尧 旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人

王圣杰 崇：崇高 杰：杰出