戚继光是滁州定远人吗?
绝对不是 戚继光(1528—1588年),字元敬,号南塘,明抗倭名将,民族英雄,为明史重要人物之一。但因《明史·戚继光传》没有注明这个人物的籍贯,这就为后人考证戚继光留下了一个疑点。
对于戚继光的籍贯,历代史学家多有异议。近代辞书对此也说法不一:1915年版的《辞源》记为"定远人",1936年版的《辞海》记为"蓬莱人(一说定远人)",1921年版的《中国人名大辞典》记为"定远人",而1979年版的《辞源》和《辞海》改记为"蓬莱人",1968年台湾版的《中文大辞典》则记为"蓬莱人(一说定远人)"。其说纷纭,莫衷一是。那么戚继光究竟是哪里人呢经考证,我们认为:戚继光应是蓬莱人。其主要证据如下:
第一,遗迹。戚继光先祖自明洪武初到蓬莱定居,迄戚继光已历六世,近二百载。其主要存迹有四:
1、宅第。自洪武至今六百余年,几经修缮的戚氏古宅至今仍座落在蓬莱城里武霖村。据戚继光四个儿子共同编校的《戚少保年谱耆编》(下简称《年谱》)记:"嘉靖十八年丁亥,家严(指戚继光,下同)十二岁""大父孝廉府君(指戚景通)始类(通葺)居第,居第垂二百年,久圮,不得已而营缮之"。这一戚氏古宅现仍为戚继光之后裔所居。
2、祠堂。戚氏祖祠在戚氏古宅前面,为明代木结构庙堂建筑。这是戚氏供祭其历代祖先之祖祠(家庙),与设于官地的纪念性祠庙不同。现设"戚继光纪念堂"于此,莅临追缅者络绎不绝。
3、牌坊。在戚氏古宅和祠堂南面的东西大街上,树有两座精工玲珑的高大石坊,一座刻"母子节孝",一座刻"父子总督",为横书,上有竖写刻石"圣旨"和"恩光",是明廷为戚景通母子和戚继光父子在其家乡所树之旌表牌坊。
4、祖墓。自戚继光前六世后十几世的历代坟墓,均在蓬莱城东南十里之芝山脚下。《年谱》记:"先陇素产芝,因名芝山。""嘉靖二十年辛丑,家严十四岁……曾大母(继光祖母)阎太夫人卒,从祖兆(祖墓)合葬芝山之阳"。由此可见,戚继光祖母入葬芝山即称"祖兆",其"兆"之"祖"不言可知。此墓地虽几经破坏,但遗迹尚存。
第二,文记。从文献上查知戚继光为蓬莱人者,可谓比比,而《年谱》、《止止堂集》、《戚氏族谱》等书当是研究戚继光之源本,其中说戚继光为蓬莱人处不胜枚举,俯拾几例:
1、《年谱》一开头就说:"家严讳继光……世家东牟"。"东牟"系指蓬莱,这与当年戚继光在诗文中所说"光东牟竖子"的"东牟"当是一致的。
2、《年谱》记:"嘉靖三十四年乙卯,家严二十八岁""秋七月转浙江都司佥书司屯局事""是月奉诏赴浙,郊别叔(光弟继美)曰:'吾世东牟,今七叶矣……'"。
3、《年谱》记:"万历十三年乙酉,家严五十八岁""冬十月始归蓬莱,还居故里,诸亲友迎于郊圻,喜相慰之。"
4、《止止堂集·祭大司马中丞思质王公》文中有"光东牟竖子,幸受一廛"句;《祭陈太恭人》文中也有"继光东海竖子也"句。
5、《止止堂集》还有很多提到他的家乡为蓬莱之诗文,诸如:"东牟旧德有三槐""蓬莱原有野人家","余故里山东蓬莱阁下"等。
6、据《戚氏族谱》记:"戚氏之先代,江南定远人也。世袭登州卫指挥,遂家于登州,隶蓬莱籍"。
据上述遗迹、文献确凿可证,戚氏自戚祥之后,祥子斌、斌子�、�子谏、谏子宣、宣继子景通以至景通子继光均籍居蓬莱,为蓬莱籍人,这是勿庸置疑的事实。
戚继光既是蓬莱人,那为什么历史上长期会有定远之异说,且一直流传至今呢我们认为,这恐怕与戚继光之六世祖戚祥于定远参加军伍"戮力三十年""后征云南阵殁""上念开国功授世袭登州卫指挥佥事"有关。因戚祥虽当年是"从外氏避乱""居定远",但定远却成了戚氏之发祥地,因而戚氏后裔便格外怀念定远。据《族谱》记,戚继光有个侄子"少从少保戎,屡有战功,历官吴淞总兵,复归定远,为定远派",戚继光晚年从广东罢职回登州,也曾到定远闲居一度。另外,明廷发迹于安徽,定远属明太祖的故乡凤阳府,功臣名将多出此地。戚继光为明开国功臣后裔,必然以此自诩。因此戚继光本人除如实地说他是"东牟""蓬莱"人之外,而在某些场合也偶然说过或写过"定远戚继光""凤阳戚继光"之卷。这就给一些同代官吏造成了戚继光乃明太祖的老乡,是明廷发迹之凤阳府定远人的误解。如汪道昆、李贽等都曾称戚继光是定远人。但也有的同僚还是尊重实际的,如御史宋应昌在写《重修蓬莱阁记》中说就:"乡官戚总戎输资百余缗",认定戚继光乡籍是蓬莱。
有人说戚继光本人籍贯应是蓬莱,而其祖籍、原籍当是定远。我们说这实在难以成立,俗称"祖宗三代",从古至今无论从法定还是从习惯上讲,都没有把一个人的祖籍定在高曾祖以上的,更何况"始祖祥""从外氏避乱""居定远"而已。难道只六世祖之居地可算祖籍,五世祖、七世祖之居地就不算祖籍了吗
又有人说蓬莱乃戚继光之官地或客居地,这更难成立。就戚继光来说,他在闽、浙、蓟之寓所可算官地,而定居二百多年的蓬莱又怎么能算作官地或客居地呢
至于还有说戚继光是莱芜人的,这可能与对"东牟"考证不确有关,此乃误解,不需论及。
以上认识难免失当,有待专家们教正。
浙江省浦江县云溪戚氏家谱始修于明代,世系排行字自七世起:枸晋豫悦和志明华伯慎敬德清(仕)澄(显)酬(敏)侃容)尙(昂)知(惟)贤(仁)义忠信廉勤礼广盈余福缘善庆鉴桂泮炜垣钰林润耀坊。清嘉庆丙寅年(1806年)续取辈分字母:尔正家维德 兴隆永可期 学成名望重 朝宁奉为仪。
我姓戚 名 大伟 黑龙江人家有家谱记载 戚继光后人听大爷说 戚家来四个老头到黑龙江 怕分散以后不好相认 起名字 为 "善 庆 常 发 克 大 永 昌 后面还有省略" 一辈中间一背后面 我爷爷 名忠发 我父 克年 我大伟 我这代应该是 戚什么大 大爷觉得不好听 改成大伟 黑龙江都能找到 QQ19831040
戚继光的妻子是戚王氏王月娇。
据《戚少保年谱耆编》记载,王月娇为万户南溪王将军栋女,18岁嫁给戚继光。是一位有勇有谋的女英雄。
扩展资料:
曾在戚继光率部抗击日本倭寇时,台州一战,王氏与“戚家军”的家眷亲属居新河所城,守军很少,大批日军远程突袭,包围了新河城,城内人人万分惊恐,情势危急之下,王氏说服守城官兵,动员城中女人孩子,统统穿上“戚家军”的军服,大大方方地列于城上。
城外日军,抬头一看,见城墙之上,到处都是密密麻麻的中国军人。倭寇匪首以为戚家军的主力部队在城中,立刻吓得扭头后撤,王氏上演了一部现实版的“空城计”,活生生地吓退了日本人。实乃大将之才也!
后因无子,戚继光背着她纳了三个小妾并有五子,走漏了风声。戚王氏知道后,想起自己夭折的孩子,嚎啕大哭,从小妾的孩子里过继了一个孩子抚养。继子夭折后,带着财物离开了戚继光,回到了王家,此后她的生活,正史野史均无记载。
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STJP001317 武义许氏宗谱317 武义
STJP001318 高阳许氏家谱318 杭州
STJP001320 东阳许氏宗谱320 东阳
STJP001321 东阳许氏家乘321 东阳
STJP001322 东阳许氏宗谱322 东阳
STJP001323 东阳许氏宗谱323 东阳
STJP001324 东阳许氏宗谱324 东阳
STJP001325 东阳许氏宗谱325 东阳
STJP001326 东阳许氏宗谱326 东阳
STJP001327 东阳许氏宗谱327 东阳
STJP001328 东阳许氏宗谱328 东阳
STJP001329 仰高许氏宗谱329 东阳
STJP001331 仰高许氏宗谱331 东阳
STJP001340 鼎让许氏续修宗谱340 许氏
STJP001342 许氏族谱342 桃源
STJP001343 桃柿塘许氏宗谱343 [出版地不详]
STJP001344 剡东许氏宗谱344 剡县
STJP001346 浦阳瞛南许氏宗谱346 浦阳
STJP001347 浦阳瞛南许氏宗谱347 浦阳
STJP001348 海陵许氏重修族谱348 海陵
STJP001351 灵泉许氏重纂家谱351 海宁
STJP001352 益邑许氏五修族谱352 湖南益阳
STJP001353 石观前高阳许氏族谱353 萍乡
STJP001357 阳羡白茫潭许氏第十修族谱357 阳羡
STJP001358 阳羡白茫潭许氏九修族谱358 阳羡
STJP001363 许氏族谱363 湘阴
STJP001364 许氏族谱364 湘阴
STJP001365 许氏族谱365 湘阴
STJP001366 许氏族谱366 湘阴
STJP001368 中湘许氏六修族谱368 湘潭
STJP001373 圭塘许氏族谱373 善化
STJP001378 宁乡长许氏绅公四修支谱378 宁乡
STJP001380 润州开沙许氏重修宗谱380 润州
STJP001381 润州开沙许氏六修宗谱381 润州
STJP001387 暨阳琴山许氏宗谱387 暨阳
STJP001388 暨阳琴山许氏宗谱388 暨阳
STJP001389 暨阳琴山许氏宗谱389 暨阳
STJP001390 暨阳琴山许氏宗谱390 暨阳
STJP001391 暨阳琴山许氏宗谱391 暨阳
STJP001392 暨阳琴山许氏宗谱392 暨阳
STJP001393 暨阳陶朱许氏宗谱393 暨阳
STJP001396 姚江云柯许氏宗谱396 馀姚
STJP001403 许氏族谱403 浏阳
STJP001408 许氏宗谱408 [出版地不详]
STJP001409 许氏大全族谱409 [出版地不详]
STJP001410 许氏大全族谱410 [出版地不详]
STJP001413 许氏家乘413 [出版地不详]
STJP001414 许氏家谱414 [出版地不详]
STJP001415 许氏族谱415 [出版地不详]
STJP001417 麻氏族谱417 山西 浑源
STJP001421 吴宁康氏宗谱421 浙江 东阳 吴宁
STJP001422 衡康氏十修族谱422 衡山
STJP001423 定兴鹿氏二续谱423 定兴
STJP001424 章氏会谱424 [出版地不详]
STJP001425 上虞雁埠章氏宗谱425 浙江 上虞
STJP001426 章氏宗谱426 永康
STJP001428 章氏宗谱428 永康
STJP001429 章氏宗谱429 永康
STJP001430 章氏宗谱430 永康
STJP001433 全城章氏宗谱433 章氏
STJP001434 浦城章氏重修宗谱434 安徽
STJP001437 东安章氏宗谱437 东安
STJP001438 东安章氏宗谱438 东安
STJP001439 章氏族谱439 长沙
STJP001441 金华章氏宗谱441 浙江金华
STJP001442 金华章氏世谱442 金华
STJP001443 金华章氏世谱443 金华
STJP001451 黄田章氏支谱451 湘乡
STJP001454 貂山章氏宗谱454 遂安
STJP001459 富阳长春章氏宗谱459 富阳
STJP001461 鄞县班竹系章氏宗谱461 鄞县
STJP001475 暨阳青山章氏宗谱475 暨阳
STJP001487 暨阳姜山章氏宗谱487 暨阳
STJP001493 萧山章氏家谱493 萧山
STJP001497 绩溪西关章氏族谱497 绩溪
STJP001498 章氏族谱498 福建龙岩
STJP001499 问心堂章氏本支录499 苏州
STJP001502 六甲梁氏四修族谱502 [出版地不详]
STJP001505 南海西樵梁氏家谱505 广东 南海
STJP001507 萍乡南源梁氏族谱507 萍乡
STJP001511 上瞺乡梁氏族谱511 顺德
STJP001517 南阳梁氏房谱517 嘉兴
STJP001521 梁氏宗谱521 [出版地不详]
STJP001523 梁氏宗谱523 [出版地不详]
STJP001524 屠氏族谱524
STJP001531 甬上屠氏宗谱531 宁波
STJP001532 屠氏宗谱532 宁国
STJP001533 张氏统宗世谱533
STJP001534 张氏族谱534 [出版地不详]
STJP001535 张氏族谱535 [出版地不详]
STJP001537 清河郡张氏宗谱537 上杭
STJP001539 [浦东张氏清河谱]539 上海
STJP001543 章镇张氏宗谱543 上虞
STJP001544 章镇张氏宗谱544 上虞
STJP001550 重修张氏族谱550 太和
STJP001552 太湖张氏宗谱552 太湖
STJP001553 太湖孝友堂张氏宗谱553 太湖
STJP001556 麦溪张氏家乘556 丹阳
STJP001557 东泊张谱557 丹阳
STJP001558 东泊张谱558 丹阳
STJP001559 东泊张谱559 丹阳
STJP001560 嘉贤张氏重修族谱560 丹阳
STJP001563 张氏族谱563 巴陵
STJP001564 张氏族谱564 巴陵
STJP001568 张氏族谱568 平江
STJP001574 南楼张氏宗谱574 仙居
STJP001578 张氏族谱578 句容
STJP001583 金陵罗塘张氏族谱583 湖南 永兴
STJP001587 张氏家谱587 河南西平
STJP001588 张氏家谱588 河南西平
STJP001592 张氏会通谱592 休宁
STJP001600 城湾张氏宗谱600 江阴
STJP001612 节村张氏重修族谱612 安吉
STJP001613 节村张氏重修族谱613 安吉
STJP001614 张氏统宗世谱614 祁门等
STJP001615 石溪张氏宗谱615 祁门
STJP001616 如皋张氏族谱616 如
STJP001618 清河世系618 吴江
STJP001619 张氏家谱619 吴江
STJP001620 吴宁托塘张氏宗谱620 吴宁
STJP001622 吴宁托塘张氏宗谱622 吴宁
STJP001623 吴宁托塘张氏宗谱623 吴宁
STJP001624 吴宁托塘张氏宗谱624 吴宁
STJP001626 吴宁托塘张氏宗谱626 吴宁
STJP001639 张氏世谱639 武进
STJP001641 武进张氏宗谱稿641 武进
STJP001643 张氏合修族谱643 武陵
戚姓的来源是姬姓,历史如下:
戚姓源流分为前源与后继两个时期,前源是戚氏始源于高阳氏颛顼帝之八子仲容为远祖世系一世祖,传至三世祖清迎赐姓姚又以姚姓传世,至三十六世姚辅国之子玉星配姫寿昌之女腾英又被赐姓姫。以姫姓传世,至四十二世康公楚宋交战桐柏山卫侯命公往说,兵罢和平20年。
公有功,卫侯以戚邑之地为封地于大夫康公,戚邑是一个繁华小镇是卫国北大门户,是各诸侯国交通要冲,封邑之后建戚邑城。戚邑城建成后卫桓公就派其堂弟姫耳去管理戚城,在戚城收粮纳税上贡食采于戚。姫耳之子姫乙为纪念其祖父公子惠孙(卫武公之子),赐姓为孙氏,即孙乙为孙氏一世祖。
从此孙氏和戚氏先祖就有戚城之纠纷,也是卫晋两国争夺之城邑。在晋国称霸期间,由于戚城地理位置重要,晋总是通过控制戚来控制卫国。并通过控制卫国来驾驭东方诸侯,分别在鲁文公元年(公元前626年)、鲁成公七年(公元前584年)、鲁襄公二十六年(公元前547年)和鲁哀公二年(公元前493年)先后四次夺取戚地。
家谱文献
江苏泰州延令戚氏重修族谱十五卷,首一卷,(民国)戚稳寿编辑,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本十八册,现被收藏在中国国家图书馆。
浙江余姚戚氏宗谱十六卷,首一卷、末一卷,(清)戚维高主修,清光绪二十五年(公元1899年)享伦堂木刻活字印本十六册,现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。
浙江鄞县鄞东梅江戚氏宗谱四卷,(清)戚茂灿、戚茂源纂修,清光绪二十四年(公元1898年)三礼堂木刻活字印本四册,现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江鄞县鄞东梅江戚氏宗谱六卷,首一卷,(民国)戚茂珊、戚茂校等纂修,民国十八年(公元1929年)三礼堂木刻活字印本六册,现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江东阳戚氏宗谱八卷,著者待考,民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本,现被收藏在浙江省东阳县怀鲁乡八字墙村。
太极拳结合了导引术、吐纳术以后,就能在练拳时兴旺发达进行肌肉和骨节的活动,而且能使动作与呼吸协调,从而增强了内脏锻炼。
因此,尽管逐步加大运动量以至爆发力,也能够在练拳时汗流而不气喘,拳套熟练后能够"神色不变","面不改色气不喘"。
太极拳采取我国古典唯物哲学的阴阳学说,要求"静中触动动犹静","柔之与刚,相摩相荡",以开合虚实,轻沉迟速兼备互练为极致。
太极拳的动作呈弧形,螺旋式地伸缩转折,终始意识引导气血循环周身;内劲发源于丹田,以脊柱为轴心,转换于腰隙两肾,通过旋腰转脊,上行则为旋腕转膀,下行则为旋踝转腿,缠绕运转达于"四梢"(两手和两足尖端);内脏作轻微的自我 运动,则是采取了具有"沟通表里、运行气血"功能 的中医基础理论"经络学说"。
练太极拳时,意识、动作、呼吸三者同时协调地进行,锻炼方法上的整体性和内外统一性,成为太极拳运动的特点。
我们说太极拳是民族宝贵的文化遗产之一,就是指的它是综合了、融会贯通了我国源远流长的拳术、养生法、呼吸法、经络学说、古典唯物哲学等优秀成果而说的。
探溯太极拳的起源,不能不从整理明工民间的戚继光(1528-1587年)说起。
我国武术,历史悠久,由于地大人多,发展到明代,拳种已经很多,各有所长,也各有所偏。
各将戚继光为了训练士卒活动身手,从民间著名的十六家拳法中,吸取三十二个姿势编成拳套,称作《拳经》三十二势,作为士兵练习刀枪剑棍等兵器的"武艺之源"。
他所吸取的拳种远及宋太祖(赵匡胤,927-976年)的三十二势长拳。
长拳短打,用刚用柔,兼收并蓄,去芜存精。
技击方法包括有踢法、打法、拿法、跌法,其拳法"势势相承,遇敌制胜,变化无穷",大力矫正了当时流行的"满片花草",供人观赏的华而不实的花法套路的弊害,成为一种从群众中来的切合时代需要的武术学派。
就现有武术史料来看,戚继光是研究和整理民间武术的杰出人物,其目的是为当时政治服务,训练士卒掌握"临阵实用"的武艺,成为劲旅,南平倭寇,北固边塞,保卫国家。
他的武术为军事服务,军事又为政治服务的主张,和当时另外两位抗倭名将俞大猷(?-1580年)和唐顺之(1507-1560年)的抱负相同。
戚继光不仅虚心学习"临阵实用"的武艺,整理了各家拳法,而且向俞大猷学过棍法,向唐顺之学过枪法。
他这种锐意进取,不拘泥于古人成法和大胆革新的精神,对后世继承、研究和整理武术套路起了很大作用。
根据大量史料的分析研究,后于戚继光半世纪多,研究整理当时各家拳法,创造太极拳新学派的是明末的陈王廷。
陈王廷出自于河南省温县陈家沟的一个小官僚家庭。
据《陈氏家谱》记载:陈王廷。
又史奏庭,陈家沟陈氏九世;祖父思贵,陕西省狄道县典史,万历元年升任山东副使。
弟王前、易鼎。
王前亦名奏君,庠生,有碑。
陈王廷的武术,《陈氏家谱》公记载:"在山东称名手,……陈氏拳手刀枪创始之人也。
"
甲申年(1644年)明皇朝复亡的前后,陈王廷已年老隐居,造拳自娱,教授弟子儿孙。
他的遗词上半有:"叹当年,披坚执锐,……几次颠险!蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得,《黄庭》一卷随身伴。
闷来时造拳,心来时耕田,趁余闲教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。
……"据《陈氏拳械谱》,陈王廷所造拳套,有太极拳(一名十三势)五路、长拳一百八势一路(势名没有重复)、炮捶一路。
单是戚继光(拳经)三十二势,就被吸取了二十九势。
陈王廷是戚继光以后整理民间武术的杰出人物,他接触的武师较多,有利于汇合众长,加以继承和创新。
戚继光于南方抗倭功成后,调防北边,于明穆宗隆庆二年(1568年)"总理蓟、昌、辽保练兵事务,节制四镇,与总督同"(见戚诈国《戚少保年谱》)。
到1583年才调镇广东。
《明史》说:"继光在镇十六年,边备修饬,蓟门宴然,继之者踵其成法,数十年得无事。
"
陈王廷在整理武术套路上,显然受到戚氏的影响很大。
戚氏《拳经》三十二势,综合古今十六家拳法,取精弃粗,以三十二势,综合古今十六家拳法,取精弃粗,以三十二个姿势编成拳套,作为士兵活动身手的"武艺之源"。
陈王廷从中吸取了有二十九势之多,编入太极拳套路(注一)《拳经》三十二势以"懒扎衣"(注二)为起势,陈王廷所造拳套七路,也都以"懒扎衣"为起势,所制拳谱(即拳式各称)和《拳经总歌》,也撷取戚氏《拳经》文辞。
因此可以说太极拳的编造,是以《拳经》三十二势为基础的。
至于从其它拳种吸收了哟些,虽然无法查考,但从七套拳的势名之多,可以推想所采的拳种是相当多的。
双人推手和双人粘枪的方法,在俞大猷、戚继光、唐顺之、程冲斗、何良臣、茅元仪等武术著作中,都未有记载;在现存的各拳种中也没有这种训练方法。
这是陈王廷独创性的竞技方法,解决了不用护具也可以练习徒手搏击技巧和提高否则枪技术的问题,这也是我国武术史上一项创造性的成就。
陈王廷《拳经总歌》的开头两名话:"纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依"("诸靠"指的是两人以手臂互靠,运用"掤捋挤按采挒肘靠"八种方法和劲别,以粘随不脱,引进落空为技术训练的基本原则),概括地说明了"推手"的特点和方法,到18世纪末叶,山西人王宗岳(据王宗岳《阴符枪谱》佚名氏序,王宗岳1791年在洛阳,1795年在开封,职业是教书),以及19世纪中末期河北永年人武禹襄(1812-1880年),李亦畲(1832-1892年),据以发挥太极拳的理论和练法,各自写下了总结性的太极拳论文。
陈家沟陈氏十六世的陈鑫(1849-1929年),阐发历代积累的练拳经验,用十三年的时间,写成《陈氏太极拳图说》,逐势详其理法,以易理说拳理,结合经络学说;其拳法以刚柔相济,快慢相间,蓄发互变为原则,贯穿于缠丝劲的核心作用,而以内劲为统驭。
这些古典太极拳论文,都已成为练习太极拳和练习推手的指导性理论。
山东蓬莱是明代杰出的军事家、民族英雄戚继光的故乡。从明初至今600多年来,戚氏族人在蓬莱留下了大量文物古迹,其中戚氏祠堂上有一副对联:“千秋隆祀典,百战著勋名。”横批是:“海上威风”。这副对联高度赞扬了戚继光在抗击外国侵略方面所做出的伟大功绩。
戚继光是滁州定远人吗?
本文2023-10-30 08:44:42发表“资讯”栏目。
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