中堡是一座人文荟萃、文化积淀很深的古镇。历代许多文人墨客，生于斯、长于斯或流寓于斯，给古镇留下了若干诗书画杰作而载入史册。明永乐三年(公元1405年)至十三年(公元1415年)青年时代的高谷(后为“五朝元老”内阁大学士)在东皋、夏李两处设馆授徒，春风绛帐，嘉惠中堡莘莘学子。高谷足迹踏遍中堡街头巷尾，饱览两湖风光，并留下许多诗作。清雍正年间，“扬州八怪”之一的书画家，淮安人边寿民(公元1684年一1753年)，因仰慕中堡优美的自然环境而流寓中庄，并在湖荡边构筑“苇间书屋”(清乾隆元年又在家乡淮安城外军陂桥附近筑“苇间书屋”)，注意观察芦苇荡中野鸭、鸿雁的生活情形，借以写生作画，并在画上即兴题诗。如《芦雁诗》中写道：“瑟瑟黄芦响，嘹嘹向雁鸣。老夫住芦屋，对草写秋声。”边寿民的绘画对象主要是芦雁，在“扬州八怪”中独树一帜。他所画的不同姿态的芦雁“苍深生动，朴古奇逸”，被人尊称为“边雁”。他的画作，在中堡、兴化、扬州及全国各大博物馆都有收藏。另一位“扬州八怪”代表人物李鱓则在中堡有祖产水田上千亩，并在镇上建有祖宅。他寓居中堡时受边寿民影响，也画起了芦雁。清乾隆十八年(公元1753年)，李觯所画《花卉屏》中亦有芦雁，其题诗云：“春风燕子来，为去已多时。教我画芦雁，落笔思迟迟”。郑板桥也曾寓居中堡，对中堡两湖秀丽景色和丰饶的水产资源发出“半湾活水千江月，一粒沉沙万斛珠”的由衷赞叹!此外，中堡辈出杨溪春、俞雅堂、王进、房国楹、房少臣、房来宾等许多有成就的画家。据《房氏家谱》记载，兴化房氏家族源于唐代名相房玄龄。明洪武初年，房氏家族从苏州迁居兴化中堡，出过画家房国楹。清末民初以后，房国楹后裔房来宾(名鸿勋，字来宾，号双湖居士，l894—1941年)早年师从二叔父房少臣(名德)，在京、沪、苏、锡、常等地卖画谋生。1914年又师从无锡国画大师吴观岱(曾被光绪皇帝的生父醇亲王推荐任宫廷画师)。他所画的人物、线条流畅、笔墨苍润，为世人公认，著有《双湖画册》。1917年被实业家荣德生(前国家副主席荣毅仁之父)邀到无锡梅园作画。此外，兴化许多画家，如徐子兼、王墨林，书法家李宗海等都曾寓居过中堡。

你好 是 在 安徽省芜湖市鸠江区 2004年，成龙公开宣布

房氏族谱记载[31]

，他是唐朝宰相房玄龄的后代，并在同年前往山东省淄博市临淄区寻根，认祖归宗。成龙在家族中的名字是房仕龙，他将儿子改名房祖名，也是为了认祖归宗。但一直从事房氏研究、海内外房氏总联络人、中华房氏宗亲联谊会秘书长房恒贵，日前却向媒体透露，他可以证实，成龙认山东临淄为祖籍是个错误，成龙真正的祖籍应该是安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村。成龙认房玄龄为祖，只是一厢情愿。[32]

成龙的父亲房道龙早年赴港谋生活，家中撇下两个儿子。到香港后，房道龙另娶续室，并生下一子陈港生，入演艺界后取名成龙。之前，成龙一直对外声称自己祖籍山东省淄博市临淄区，是房玄龄的后人。但在安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村的房氏家谱中却清楚地写着：“道龙，生于民国5年12月22日丑时，聘尹氏，生子

成龙回芜湖老家(3张)

二，长仕德，次仕胜，续配海外，人生年姓名不详，生子一，艺名成龙。”而且，这份家谱是成龙的父亲80年代回老家安徽时出资续制的。[33]

2013年8月31日，成龙来到安徽省芜湖市探望其亲大哥，前往自己父亲的家族祠堂察看家谱认祖归宗，成龙此行十分低调。成龙来到他大哥家只待了10多分钟后，就带领着大哥及家人乘车赶到鸠江区沈巷镇房桥村，在其父亲的房家老祠堂里，成龙和其大哥一家查看了自己房家的宗族家谱，在房家家谱中，成龙标上自己的名字，真正算是认祖归宗，第二日成龙一行便离开了芜湖。[34-36]

成龙的本名其实不是“陈港生”，而是“房仕龙”！

所以，成龙之子陈祖明认祖归宗，也正式改名“房祖明”！ 他家族以前就姓房 他的祖先 房氏 在山东省淄博市临淄区南马村 那里有个碑就是 姓房的祖先 南马就在我们村的后面。上个月 房组名 就代表 他的全家 来这里祭奠了 电视也演了！！

房祖名为什么姓房？

房祖名为什么姓房（附图详细揭秘）：

房祖名，成龙唯一儿子。自古子随父姓，那么房祖名为什么姓房呢？要了解详情，还得从2004年说起。

2004年，成龙公开宣布，据房氏族谱记载，自己是唐朝宰相房玄龄的后代，并在同年前往山东省淄博市临淄区寻根，认祖归宗。

虽然成龙在香港的名字叫陈港生，但是在家族中的名字却是房仕龙，他将儿子改名房祖名，也是为了认祖归宗。

房玄龄是成龙祖先吗？

但一直从事房氏研究的中华房氏宗亲联谊会秘书长房恒贵，却向媒体透露，他可以证实，成龙认山东临淄为祖籍是个错误，成龙真正的祖籍应该是安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村。成龙确实姓房，但认房玄龄为祖，只是一厢情愿。

安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇房桥村的房氏家谱中却清楚地写着：道龙，生于民国5年12月22日丑时，聘尹氏，生子二，长仕德，次仕胜，续配海外，人生年姓名不详，生子一，艺名成龙。而且，这份家谱是成龙的父亲（房道龙）80年代回老家安徽时出资续制的。

从这份家谱中可看出成龙有两位哥哥，据江苏媒体报道，两位哥哥都是邮局的退休老人，居住在安徽芜湖下辖的广德县城中。据他们回忆，1947年，父亲房道龙走得匆匆忙忙，连老婆孩子都顾不得了。1948年，母亲就去世了，房仕德和房仕胜两兄弟，一个7岁，一个只有4岁，曾靠乞讨为生。

成龙大哥房仕德，现年已经73岁，是成龙父亲房道龙和前妻所生。2012年8月，房仕德做客江苏卫视《非常了得》，表示希望有生之年能够见上成龙一面。

房仕德透露，1982，他在广州的一家宾馆见到了父亲房道龙。听到儿子过去的情况，老人眼含泪花，不停说：对不起，对不起，我的儿子，爸爸对不起你们哥俩！随后说道：你知道成龙吗？他是你的弟弟，是我和你后妈在香港生的。

成龙二哥房仕胜，，现年67岁，也是成龙父亲房道龙和前妻所生。他透露，在1982年，与父亲见面之后，每逢两兄弟家有大事，父亲都会回来看看。1994年，80岁的房道龙还出钱重修了《房氏家谱》，上面写着，房道龙与原配生有两子，房仕德、房仕胜；在港生有一子房小龙，现名成龙，上面还影印了房道龙和成龙的肖像。

房道龙最后一次回来，是1995年。因为当时房道龙本人年事已高，要留在澳大利亚照顾成龙的妈妈。而房仕德兄弟想去看爸爸，却拿不出那么多钱，父子只能偶尔通一次国际长途电话。

对于成龙这个弟弟，房仕德兄弟一直敬而远之。因为父亲曾叮嘱他们：不要去打扰成龙，让成龙过安稳的日子。房仕德自己也表示：成龙是国际名人，我是乡下人，这是要分清的。他很忙，没有时间回来和我见面。对于我来说，他只是我们家出来的一个名人。我不想攀龙附凤，富贵是人家的，我不喜欢去想那些不属于我的富贵。我这一辈子能够见到我爸爸就很好了，我挺满足的。

2008年2月26日，成龙的父亲房道龙在香港病逝，享年93岁。3月1日，住在安徽省芜湖市和广德县的房仕德、房仕胜两兄弟首度向社会公开披露其一直隐藏多年的身世。

房仕德和房仕胜向媒体表示，希望能和成龙一起送别父亲。最后，房仕德和房仕胜兄弟没有去成澳洲，而是和成龙在澳洲、安徽两地同祭亡父。

近年来，据报道，三兄弟已经见面：成龙在2013年还回到老家祭祖。兄弟三人畅谈父亲往事，纷纷流泪。

原来，成龙父亲房道龙，当年离开老家是被迫的。一次，日寇空袭，成龙的爷爷奶奶在空袭中丧生，房道龙被迫当兵，还曾被日本人抓进监狱，经受非人折磨。万幸的是，他被一位亲戚救出并逃往重庆，躲过了南京大屠杀。几经周折，他来到了香港，为了掩饰身份，化名陈志平。因为其会功夫，很快便在香港当上警察。

成龙母亲陈莉莉（中、音译）

房道龙当上警察后，在一次抓捕毒贩的过程中，遇到了成龙母亲陈莉莉（音译）：当时成龙母亲在偷运鸦片，房道龙看着她衣衫褴褛，一下心软，就让她过了关，两人由此相识相爱。并生下成龙。

值得一提的是，成龙母亲还有两个女儿：因丈夫已经被日本人炸死了，成龙母亲与前夫生的两个女儿留在了大陆，失去了联系。至今杳无音。

成龙在《警察故事2013》中开始走亲民路线，演员景甜在片中饰演他的女儿，这是一对特殊的父女关系，父亲忙于警察工作，结果在生活上疏忽了女儿，导致女儿很叛逆。我想起了我的小龙女。因为我也对她疏忽了很久重点推荐：琼瑶御用小生秦汉与绝世美人林亲霞的往事

家风是什么又是如何影响到家族的每一个成员在山东省“齐鲁家风与时代精神——弘扬齐鲁优良家风　践行社会主义核心价值观主题活动”中,齐聚济南的17位齐鲁文化世家后人,以自己的亲身经历,讲述了家风的作用。

曲阜孔氏　孔令绍后人分居各处仍和睦相处

治理一个大家庭,必须让每个家庭成员有所遵循,既要有硬性规定的严格要求,又要有家庭文化的软性影响。我的高祖就拟定了一套家规,其内容是:黎明即起,洒扫庭除；自我检点,不扯滥务；居身简朴,辛勤劳杵；一丝一缕,恒念力物；粗茶淡饭,慎近酒酤；恪守信义,邻里互助；苦读诗书,繁我孔族。

多年来,我们的家规和家风发挥了巨大影响力,家族后人虽已分居各自建立了自己的小家庭,却仍一往情深,和睦相处。

受家风的影响,我截取几点简要一谈:再苦也要读书；饿死不贪不义之财；以平常心对人对事；老实忠厚也要有阳刚之气。

邹城孟氏　孟淑勤家风就是金科玉律

家是国家的基本组成。孟子说过,天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。

孟氏家族的家训家风集中概括起来有以下几点:正心诚意、怀仁举义、积德扬善、尽孝为悌、富贵不*、贫贱不移、威武不屈、浩然正气。这也是孟氏族人信奉的金科玉律。

孟子之后,孟氏先贤名人辈出、彪炳史册。西魏孟信,名如其人,不卖病牛的故事成为古今以诚信示人的典型代表；明朝末年孟子第六十代嫡孙孟承光抗击闻香教,被俘之后威武不屈,以身殉国。

嘉祥曾氏　曾令霞忠义仁爱为曾子后人传承

曾子作为孔子的得意弟子,在儒学传承中起到了重要的作用。修德行孝是曾氏家族的优良传统。历代曾氏族人恪守祖训,立身修德,忠孝传家,爱国爱民,继承和弘扬曾子思想。

修身是曾子重要的思想,自我反省是建立在严于律己的基础上的,他还强调“慎独”,即使一个人独处的时候,也要严格要求自己。曾子的修身思想,在曾子家族中体现在重视家教上。此外,忠义、仁爱也为曾子后人所传承。

琅邪王氏　王军宝“信德孝悌让”家训遵守至今

王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王览孝友恭恪,名声仅次于王祥。

王祥死前遗言:“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过乎让:此五者,立身之本。”后世子孙以“信、德、孝、悌、让”当做琅邪王氏家训,遵守至今。

明嘉靖皇帝朱厚熜亲题“孝悌格天”匾额,并改南仁里为孝友村。使吏部给予王览以奉祀生待遇,此后,琅邪王氏发祥地临沂孝友村,王氏三人世代有奉祀生待遇:王祥、王览、王羲之。

东海徐氏　徐学林续修家谱,好家风影响后代

徐氏最大的特点,一是民族观念、氏族意识比较强,非常团结有凝聚力。世界徐氏宗亲会总会现已成立近半个世纪,各省、市、县现在都有徐氏宗亲分会。

二是家庭文化的传承,用好的家规家训、好的家风教育影响后人。徐氏是大家族,根据所居住区域、郡望有总番号、分番号,各支系都有家谱,谱中都有家规、家训等内容。通过家谱的续修,将家族文化好的家风影响到后代。

齐州房氏　房道国名人辈出得益于独特家风

房彦谦,唐朝名相房玄龄之父。贯通经义,长于吏治,颇有政绩,被隋文帝誉为“天下第一能吏”。房玄龄,唐初名相,中国十大贤相之一。

纵观北朝隋唐时期的房姓历史,文武兼备,名人辈出,既得益于齐鲁大地丰厚的历史文化底蕴,又与其独特的优良家风相关。概言之:“文武兼修,爱国敬业”。文臣以房彦谦、房玄龄为代表,武将有唐初大将房仁裕等。

菏泽晁氏　晁岱明孝义之士满载于家谱中

晁姓一族,不但孝义之士满载于我们的家谱之中,而且出了不少名臣良吏和饱学之士。

宋代晁氏诗书传家,是一个书香门第的大家族,人才辈出,文献相承。晁氏家族历数百年而家声不坠,与晁氏文化传承与文献相续密切相关。晁氏一千多年前就开始创修家谱,千年的家族历史绵延不断,以之为载体,家族忠贞尚文的精神也一路延续至今。

临朐冯氏　冯玉红修身济世内化到精神

临朐冯氏自明代中叶起,形成了一个受到历代评论家赞许的文学世家。

冯裕开拓的青州诗坛以抒发性情为宗旨。自冯裕始,冯氏数代习染理学,躬行实践的品格和修身济世的思想已经积淀为一种家族“集体无意识”,内化到冯氏的精神世界。冯氏成员的立身行事具有惊人的一致性:在朝则遇事敢言,持正不阿；在乡则立德行善,赈济贫乏。家学的影响使冯氏带有浓厚的理学气息。

在理学的熏染下,临朐冯氏也形成了良好的家风。在家族内部,家学与家风互为表里:精英人物传承家学,一般子弟亦不坠家风。

新城王氏　王毓棠400年长盛因秉承门风

新城王氏近400年长盛不衰、代不乏人,究其根源来自秉承门风、传承家训、身体力行和严明的家教。

王重光曾制定家训,突出“道义读书”四字箴言。王之垣着的《炳烛编》、《摄生编》字字珠玑,《历仕录》句句箴言,作为家训。

王渔洋,秉承家学门风。身为高官,平易近人。而对自己与家人生活上节衣缩食,公事之外,布衣粗履,毫不夸矜,对子女后代则身体力行并严加管教。在康熙三十六年,三子王启汸被任命为唐山县令后总不放心,专门写《手镜》五十条戒律,嘱托其为官之道,务必按其遵照执行,今天看来也不失为做官规范。

聊城杨氏　杨清润下传八代辈号就是家训

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国晚清四大私人藏书楼之一,总计珍藏宋、元、明、清木刻印刷古籍四百余种,22万余卷,金石书画不胜枚举,为中国历史上官私藏书的典范。杨氏藏书始于“海源阁”第一代主人杨以增之父杨兆煜。

杨氏先人杨以增的父亲杨兆煜起名写下“以邵彝训,清白传家”,八字既是下传八代的辈号,更是传承家训。杨氏家人不仅取名体现了先人的思想,在行动上都做到了为官清廉,厚德忠孝。

诸城王氏　王金铃志承笔耕,不敢半日偷闲

王氏族风家风,相融不二。代接薪传,累世不泯。其特点为,重教擅学,端悫忠懿,蕴深博远,喜文好史。故尔,人育标望之才,吏有命代之士,赫然于世者众。

时至近现代,相州王氏中的王统照、王希坚、王愿坚,包括迁至台湾的王意坚等,是现代山东文学史上必不可少的录志****,其现象不能不说与族风家教有关。

本人作为相州王氏的后人,亦受族风家教影响和熏陶。先范若炬,祖训如令,遂约身以效,志承笔耕,不敢半日偷闲。

莱阳宋氏　宋彦仁人志士容不下一丝尘埃

宋氏家族明朝末年的兴盛,科举是最为关键的因素；而科举的成功,又以经学与文学的成功为基础。

明末清初,朝代更替中,我们家族的表现又是一个非常有民族气节、大义凛然的家族。崇祯十五年,面对异族的侵略,家族先人宋应亨、宋玫、宋瓘等率众守城而卒,用自己的行动和鲜血谱写了一首悲壮的英雄之歌。

这或许就是我们家族的魅力所在,诗人那独特的傲骨与浪漫思想的交融,使我们家族仁人志士容不下一丝尘埃,即使隐居,甚至败落也不低头弯腰的大无畏英雄主义气概凸显。

博山赵氏　赵扞东尊孝道讲仁义是共同精神

从我们家族人才辈出来看,赵氏家族存在着共同的家族精神。

我把它归纳为:第一,遵从孝道。这次续谱,我寻访了一百多个支系,所到之处,无不听到孝贤精神。这是我们的立身之本。

第二,讲求仁义。大家普遍认为,我们族人在做事与为人方面,非常注重言行,言必信,行必果,宁可自己吃亏,也不会坑害别人。这是我们的为人做事之道。

第三,崇尚教育。各地族人只要条件允许,都为子女提供最好的教育。教育子女要做好人,做善事,努力学习,服务社会。这是我们对未来的希望。

聊城傅氏　傅尚甲“和、清、勤”就是傅氏家风

自清代开国状元傅以渐之后,傅氏家族仕宦辈出、享誉齐鲁、名满东昌,成为鲁西一带声名显赫的名门望族。近代,傅氏家族除了博古通今、学贯中外的傅斯年这位着名大学者外,还出现了傅乐成、傅乐焕、傅乐淑三位历史学家。

如果用几个字概括傅氏家风的话,那就是“和”、“清”、“勤”。和,即和睦,和谐,孝敬父母,友爱兄弟,家庭和睦,团结四邻。清,即清廉,清白,居官清廉,清白做人,注重名节。勤,为官勤政爱民,做人勤奋进取。

德州田氏　田西娄即使才分有限,也不能不读书

田氏主要有以下家训:

读书明志,以礼自守,崇文尚学,尊法守礼:子孙才分有限,然不可不使读书。

勤俭朴素:制财用之节,量入以为出；勿奢华,稍存盈余。

孝悌:和睦勤俭者家必隆,垂戾骄奢家必败；无暇之玉可为国宝,孝悌之子可为家瑞。

慎交友:交游太广不止无益,往往多生是非；不孝不悌不可与为友。

栖霞牟氏　牟日宝乐善好施创造良好外部环境

乐善好施创造良好外部环境。牟氏庄园门前,长年都维持着一支数量庞大的“吃白食”人群,因为庄园一日三餐都会供应饭食。每逢大灾,口耳相传的灾民更是蜂拥而至,但牟家对于上门的灾民几乎全面赈济,对于本地贫户,也会以工代赈,尽量给他们饭吃。

安丘曹氏　曹生成家族教育重视个人品德

曹氏家族具有重教尚文的教育传统,家族教育既以科举出仕做官为目的,也非常重视家族成员个人品德素质的教育,从而使家族逐渐形成孝悌节义的良好家风。

安丘曹氏家风,从初期的勤俭持家,到“有余力则学文”,在吸取优秀的儒家思想的基础上,结合当地的风俗习惯等实际情况逐渐形成。这里面更多的是来自家族成员的言传身教,以家训族规规范家族成员行为,日常生活中,成为一种最直接有效的家族教育。（齐鲁晚报 朱洪蕾刘春亮）

不是

姓名：成龙

英文：Jackie Chan

本名：陈港生、房仕龙

艺名：陈元龙

籍贯: 山东 烟台

出生地：香港

民族：汉族

生日：1954年4月7日

生肖：马

星座：白羊座

血型：AB

身高: 174cm

体重：63kg

嗜好：汽车，缓步跑

最认可的动作女星：杨紫琼

最喜欢演员：卓别林

家庭成员：妻子：林凤娇；儿子：房祖名

公司：滚石唱片, 嘉禾**

英文自传：《我是成龙》

影片自传： 《成龙的传奇》《成龙-我的特技》

皇涛 的 成龙；房家的绝密资料

“龙爸爸”陈志平8日在澳洲堪培拉落葬，与太太一同长埋净土。成龙与太太林凤娇及儿子房祖名专程赴当地奔丧。不过由于龙爸爸希望大家笑着送他一程，故追悼会以比较轻松的形式进行，但当回顾龙爸爸的生活点滴时，三人终于还是忍不住落泪，场面十分感人。

龙爸爸于上月26日病逝，家人8日在堪培拉某酒庄举行追悼会，由于龙爸爸不喜欢人哭，所以追悼会以比较轻松的形式进行，还有香槟及小食供应，出席者除了成龙、林凤娇及祖名外，还有近三百名亲友、澳洲政界及华人代表等，而前美国副总统戈尔、汤姆·克鲁斯、李连杰及李冰冰等则送上花篮。

每位到场的宾客均获得一本由成龙为父亲编制的《从极乐走向极乐》纪念册，当中收藏不少龙爸爸生前的照片。而灵柩方面，家人以龙爸爸生前最喜欢的金色及白色鲜花作装饰，灵柩后方则放着成龙与太太、祖名、两位同父异母的哥哥及两位姐姐的花圈，至于龙爸爸生前最喜爱的黑、白帽、烟斗及鱼竿则作为陪葬品。

如果不是93岁高龄的父亲去世，也许没人会知道成龙在内地还会有两个同父异母的哥哥和两个同母异父的姐姐。

日前，由于两位身在安徽芜湖的哥哥获悉龙爸去世，希望能够在媒体帮助下前去奔丧，见父亲最后一面，成龙的身世之谜一夜之间浮出水面。

无独有偶，与父亲娶妻两房有些异曲同工的是，成龙也有一个私生女深居上海，为了揭开这跨越三代人的情感恩怨，记者进行了一番深入探访，为您揭开龙世家族的身世谜团。

揭秘一成龙内地有两哥哥

今年68岁的房仕德和62岁的房仕胜都是邮局的退休老人，居住在安徽芜湖下辖的广德县城中。他们的父亲，也就是成龙之父，本名房道龙，早年在南京谋生，后来由于战局变化，不得已迁居台湾，后又到了香港。

房道龙经历过抗日、国共抗战等大风大浪，曾学过功夫，后来为了掩饰身份，才化名陈志平。在遇到成龙 母亲之前，他已在老家和第一任妻子生下了两个儿子，即成龙的两个同父异母哥哥。

昨天，记者拨通哥哥房仕德家中的电话时，房仕德的语气相当沮丧，似乎已经对赴澳洲见父亲最后一面不抱希望。记者试图重提他们一家的身世详情，房仕德却不愿再谈，一直念叨怕三弟成龙误会和不高兴。后来在情绪稳定之后，他才向记者讲起了那段尘封已久的往事。

房仕德表示，父亲房道龙祖籍芜湖市裕溪镇。1947年，房道龙走得匆匆忙忙，连老婆孩子都顾不得了。他走后一年，即1948年，房仕德的母亲就去世了，只剩房仕德和弟弟房仕胜两人。当时他7岁，而弟弟只有4岁。

母亲撒手西去，父亲没有音讯，房家的破屋子里，日夜只闻两个小孩的啼哭声。哭饿了，哭哑了，房仕德就拉起弟弟上街乞讨。兄弟俩为了糊口，手持一条打狗棍走遍了淮河两岸，久而久之，人们都认识了这两个苦命的孩子，他们叫房仕德“大花子”，叫房仕胜“小花子”。时至今日，在广德县沈巷镇，提起房仕德的名字没有多少人知道，但只要一说起“大花子”，却无人不晓。

揭秘二 龙爸曾经逃到重庆

日前，记者还采访了曾经为成龙拍摄纪录片《龙的足迹：成龙和他失落的家庭》的张婉婷，她透露，龙爸爸年轻时天性爱闯，曾经还逃难到过重庆，不然就已经倒在南京大屠杀的炮弹中了。

张婉婷告诉记者，其实成龙也是在几年前才知道自己的身世，随即请她为爸爸拍摄了这部纪录片。据龙爸爸自己介绍，他从小很不安分，长大后先是加入国民党，后来，又因为一次枪支走火事故，被革除了军职。于是，龙爸爸在南京改行做起亚麻布买卖，生意相当不错，直到日军侵入中国。龙爸爸被日本人抓进了监狱，经受了非人的折磨。万幸的是，后来他被一位亲戚救了出来。

当龙爸爸的双亲在一次日军飞机的空袭中丧生后，他逃出南京，来到重庆，躲过了那场惨绝人寰的南京大屠杀。在漫长的战乱岁月里，龙爸爸吃过枪子儿，他的左腿和头上至今还留有伤痕。

而据她介绍，除了两个同父异母的哥哥，成龙在内地还有两个同母异父的姐姐，但至今没有下落，“在龙爸爸遇见了他的第二任妻子，即成龙的亲生母亲莉莉·陈时，她的丈夫被日本人的炸弹炸死了，留下了两个女儿。不久以后，龙爸爸和莉莉及其女儿组成了一个新的家庭。1949年后，他们来到了香港，龙妈妈与前夫所生的两个女儿则被留在了大陆。”

揭秘三 龙爸广州含泪认亲

两个亲生儿子几十年没有下落，一直是成龙父亲的一块心病。直到上世纪80年代，龙爸爸才终于见到了儿子，而这一别竟是近四十年！据房仕德介绍，1978年刚刚改革开放时，他接到了国务院原副总理吴学谦访澳带回的并通过组织辗转的一封信：房道龙寻找芜湖沈巷草窝村的大化和小化。

1982年春天，在广州的一家宾馆里，房仕德见到了父亲。老父亲心里很难过，问起儿子过去的情况，房仕德一一说了。老人的眼里噙满泪花，不停地说：“对不起，对不起，我的儿子，爸爸对不起你们哥俩！”房道龙随后说：“你知道成龙吗？他是你的弟弟，是我和你的后妈在香港生的。”房仕德听了这话，才明白为什么成龙跟父亲长这么像。

从此以后，每逢房仕德、房仕胜两兄弟家有大事，父亲都会回来看看。房仕德的大儿子、大女儿结婚时，房道龙还参加了婚礼，带来了成龙的最新影片给大家看。1994年，80岁的房道龙甚至还出钱重修了《房氏家谱》。

房道龙最后一次回来，是1995年。这几年因成龙的妈妈得了老年痴呆症，他要在澳大利亚照顾她。况且，房道龙本人年事已高，千里迢迢，来回也不方便，所以后来就不怎么回内地了。房仕德想出去看看自己的爸爸，可是，他却拿不出那么多的费用，父子俩只能偶尔通一次国际长途电话。

虽然和父亲相认，房仕德说，但时至今日，成龙和他安徽的两个异母兄弟都没有见过，“有一年，父亲到上海，叫我们过去相见，说三弟也很可能过来，不过后来我们去了，但三弟还是因为要拍戏没有来。”据他介绍，成龙和房祖名在家谱中的名字分别为：房仕龙和房淑民。

对于成龙，两个哥哥一直保持“敬而远之”的态度。房仕德表示，父亲曾叮嘱过他们，“不要去打扰成龙，让成龙过安稳的日子。”其实，不用叮嘱，房仕德、房仕胜也知道应该怎么做，房仕德说：“成龙是国际名人，我是乡下人，这是要分清的。他很忙，没有时间回来和我见面。对于我来说，他只是我们家出来的一个名人。我不想攀龙附凤，富贵是人家的，我不喜欢去想那些不属于我的富贵。我这一辈子能够见到我爸爸就很好了，我挺满足的。”而如果有机会见到成龙的话，房仕德希望给成龙做家乡菜，也会拉二胡给他听。

揭秘四曝光身份不为遗产

1月26日，93岁的成龙父亲房道龙在香港辞世，无法联系成龙的两个哥哥为了能够去澳洲送父亲一程，首次向媒体曝光了自己的身世，希望成龙看到报道能够与其联系，圆他们最后一个心愿。但昨日龙爸在澳洲下葬，成龙本人却一直没有和他们联系。

虽然他的想法很简单，但突然曝光身份的行为也让很多人怀疑，认为其有想分遗产的打算。对此，房仕德解释，自己现在不愿意接受媒体的采访，就是怕引起成龙的误会。“之前就有报道质疑，我和大哥房仕德这次主动向媒体曝光与成龙的亲兄弟关系，是为了瓜分遗产。其实，我们这个家族没有一个人有这种想法，我们是房道龙的亲生儿子，我们只是想去参加葬礼，如果参加不了，就给父亲烧香、磕头、送花篮，表达我们的心意。”

虽然房仕德和房仕胜都一致表示自己一家虽然没有多少钱，但生活还算安定，“在经济上不需要成龙的资助”，但从北京到悉尼仅仅是往返机票就需要1万多元，加上合肥去北京、悉尼到龙爸爸墓地的交通食宿费，单人去澳大利亚的费用接近2万元。对于这个数字，房仕德一家还是感到有些棘手。房仕德表示，最后去不去澳大利亚给父亲扫墓，关键要看成龙的意见，现在只能是一个打算。

揭秘五房家兄弟不愁吃穿

由于外界“分遗产”传闻闹得沸沸扬扬，面对媒体，成龙的两个大哥一致表示，此番只为认亲，不要成龙一分钱。那成龙大哥房仕德、二哥房仕胜一家的生活现状到底怎样？记者日前进行了一番调查。

总体看来，房室一家虽然没有大福大贵，但也算过得安稳。成龙大哥房仕德，今年68岁，是安徽省芜湖市裕溪口邮局的退休职工。每月有1000多元退休工资，和妻子王昭英不愁吃穿，平常还会打打麻将。长子房武45岁，目前是芜湖市邮政局职工，有一个19岁的儿子，目前在东海舰队服役。房仕德二子房斌是一个小学教师，有一个14岁的儿子，自称收入不错。而房仕德的小女儿房淑娥，目前也在邮局工作，月收入上千元。有一个儿子，丈夫是公务员。稍微困难一点的是房仕德的大女儿房淑霞，由于一耳失聪，丈夫生活自理能力较弱，生活相对困难。

另外，成龙二哥房仕胜今年62岁，是一造纸厂退休职工。育有3儿1女。其中两个儿子在大型国企工作，中等收入。另有一儿一女的生活普通，房仕胜称自己及儿女的生活都很幸福，目前不需要三弟成龙的资助。

只有房仕德的大儿子45岁的房武坦言，他的儿子房尚建目前19岁，很多人都说他儿子跟房祖名长得很像，他希望三叔成龙能帮他的儿子实现演员梦，让房尚建往影视圈发展。