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圣远：《瑞 鹧鸪 。示众》益友不侵贤圣远，良朋难近虎狼随。

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承宇：意指稳重、踏实，有气概。语出云霏霏而承宇；

既明：光明、正直、聪明之义；取自夜皎皎兮既明；

飞扬：心情舒展，思绪飘飞。心飞扬兮浩荡；

诚勇：内心勇敢。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；

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天水：《中庸》仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。天空之高远；江河之广阔安荣：《木兰花慢》吕胜己，真富贵、享安荣。安乐荣耀。

顺庆：《踏云行。赞师父仙体不朽》尹志平，安居处顺庆真容，焚香。

文方：《福州神光寺塔》海水旋流倭国野，天文方戴福州城。

若尘：《上马叹》。如何见布衣，忽若尘入眼。

　　姓氏渊源

　　第一个渊源

　　禹姓源于姒姓，出自远古“三皇”之一的帝王大禹，属于以先祖名字为氏。

　　传说禹为中国古代部落联盟领袖，是历史上“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，主要职责是治疗水患。但是，鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志，继续坚持不懈地治理水患，他采用排、疏的方法，大禹终于将洪水制服了，人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启，后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说，夏启推翻了氏族社会的禅让制度，开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐，曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间，这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来，楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕，封姓为余，成为后世余氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中，多以祖上的名字为刑氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

　　第二个渊源

　　源于妘姓，出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国名为氏。

　　禹姓春秋时期，有妘姓诸侯国鄅国，子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，是周公旦所封的夏后氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅国国君出城督耕，邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时，被邾国人羊罗杀死，遂攻入城内，后把鄅子的家属全部俘虏而走，而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后，鄅子叹道：“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫，将鄅子的夫人还给鄅子，却将其女儿扣留下了。翌年，鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国，向宁为了给妹妹报仇，出兵围困了邾国的虫邑，把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，鲁国伐邾，邾国战败，鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”，同时鄅国也被鲁国吞灭。

　　考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后，在鄅子的后代子孙中，有以国名为姓氏者，称鄅姓，后来去邑为禹，表示亡国，称禹姓，世代相传。

　　第三个渊源

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。回族禹氏，主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。”

　　第四个渊源

　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，，汉义“开”，世居乌喇（吉林永吉）、叶赫（吉林梨树）、蜚优城（吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（吉林市东北十五公里处）、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。

　　迁徙分布

　　到2009年1月为止，禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族，世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县，河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，云南省的通海县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，韩国的丹阳郡等地，均有禹氏族人分布。

　　字辈排行

　　湖南邵阳禹氏字辈：“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。

　　湖南双峰禹氏字辈：“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。

　　湖南禹氏一支字辈：“安国定邦志金玉荣华贵万春”。

　　河南柘城禹氏字辈：“万茂庭殿自风建志(安)”

　　河南禹氏一支字辈：“一功殿宗德”

　　陕西安康回族禹氏字辈：“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。

　　云南通海禹氏字辈：“庆联增永”

　　四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈： “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

　　山东泰安禹氏字辈：“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

　　禹氏一支字辈：“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。

冉溪原文：

少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。

冉溪翻译及注释

翻译 从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。在 中跌倒被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。

注释 1冉溪：又名染溪，在永州西南。柳宗元曾筑室溪边，并将其改名为愚溪。《全 唐诗 》此诗题下有注：「公易其名为愚溪者是也。」溪在今湖南省永州市芝山区河西，东流入潇水。2陈力：贡献才力。希：期望。公侯：古代五等爵位中最高的两级。这里指创建公侯般的业绩。3许国：为国家献身，效力。许，应允。为身谋：为自已打算。4风波一跌：指在永贞元年（805年）参加革新运动而被贬的事。跌，失足、挫折。逝万里：指被贬谪到遥远的永州。逝，去、往、迁。5壮心：雄心壮志。缧（lei）囚：被拘禁的囚犯。缧，拘囚犯人的绳索。6余事：以外的事。余，以后，以外。7卜：选择。湘西：潇水西边。柳宗元诗文中常以湘代潇。8寿张：地名，即今山东省寿张县。樊敬侯：指东 樊重，字君云，汉光武帝的内戚。封寿张侯，死后缢号为「敬」，故又称樊敬侯。9种漆南园：据《后汉书》记载，樊重想做器物，但没有木材，便在南园栽种梓树和漆树。当时的人都嘲笑他。日后树长成材，器物终于做成了。嘲笑过他的人都来向他借用。

冉溪鉴赏

　全诗前四句写被贬前的事情，柳宗元少年得志，21岁考取进士，26岁又中博学宏词科高第，授集贤殿正字，后又任蓝田县蔚，监察御史里行。在「永贞革新」中，他被提升为礼部员外郎，成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年，真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月，但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇，革除弊政，打击贪暴，选用贤能，减免赋税，「百姓相聚欢呼大喜」。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为「二王、刘、柳」，这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述「于众党人中，罪状最甚」（《寄许京兆孟容书》），也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负，渴望贡献才力创建公侯般的业绩，决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与「永贞革新」遭到挫折的概写，像一只搏击长空的苍鹰，突遭险遇，「炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏」，变成了「笼鹰」，被贬到遥远的永州，壮心瓦解徒然落得个囚犯的身份。从「超取显美」的朝中命官到流落南荒的谪吏，打击是残酷的，身心都受到摧残，。然而，即使万受摈弃，名列囚籍，也「不更乎其内」，「不变其操」，这就他的胸襟和节操。

　后四句写今后的打算，「缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。」囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水冉溪边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光「尤绝」，「清莹秀澈，锵鸣金石」，故改「冉溪」为「愚溪」，还在溪边构建「愚堂」，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。「却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。」姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。「种漆南园」不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，「复操为文」等等。

冉溪创作背景

　此诗作于唐宪宗元和五年（810年），是时柳宗元贬官永州已历五年。元和四年（809年）秋，柳宗元在法华寺西亭发现「怪特」的西山以后，游踪曾一度集中在河西冉溪一带。次年在冉溪边筑室而居，并把冉溪更名为愚溪。他在《愚溪诗序》一文中说：「灌水之阳有溪焉，东流入于潇水，或曰冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二、三里，得其尤绝者家焉。……故名之为愚溪。」根据诗题「冉溪」及诗句「愿卜湘西冉溪地」，此诗当作于柳宗元迁居冉溪之畔，改称愚溪之前。 诗词作品： 冉溪 诗词作者： 唐代 柳宗元 诗词归类： 叙事、抱负、志向

导读：樊字可做姓，也可当名，樊字起名有风度翩翩，浩然正气，处事不惊的意思，不管是男孩女孩，都可以用樊字当做名字。若你也喜欢这个字，那么带樊字好听的名字大全去哪找？樊字取什么名字好听呢？想知道就和我一起去查询了解下吧。

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樊字取什么名字好听

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樊字男孩起名配什么字好

1可取名樊章，读音为fán zhāng，章字的本义是指乐曲的一段，后也引申指法规、奏章、彩色、印章、表白．以及指成事成文或大材。人名用章字，大多取其文章、文采、文才等意义。

2可取名锐樊，读音为ruì fán，锐字意指敏锐，灵敏。

3可取名伯樊，读音为bó fán，伯字意为本义:排行第一的，老大。对父辈戚友的尊称。

4可取名静樊，读音为jìng fán，静指安静不动，也指没有声响、平静。在指人时，是指一种遇事能够静心静气、淡泊相处、与世无争的优秀品质。

5可取名宜樊，读音为yí fán，宜字意为适当，合适；应该，应当；当然，无怪。

樊字女孩起名配什么字好

1可取名奕樊，读音为yì fán，奕字意为累，重迭；高大，美丽。

2可取名樊希，读音为fán xī，希字意为盼望，期望；少，通"稀"。

3可取名素樊，读音为sù fán，素字的原义是指没有染色丝绸，又引申指本色或白色的，以及颜色单纯、不艳丽的东西，或者表示朴素、纯洁之义。作人名时，意思主要是纯洁善良。

4可取名樊舒，读音为fán shū，舒字意为展开、伸展、从容。象征发展。

5可取名威樊，读音为wēi fán，威字意指使人敬佩的气魄,威力,威风。

1．彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

　　2．彬彬　文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

　　3．博裕　广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”

　　4．博闻见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”

　　5．博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”

　　6．博文　通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”

　　7．博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语•弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

　　8．博雅　学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”

　　9．承德　蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。

　　10．朝宗　百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

　　11．澄泓　水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”

　　12．存志　保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注•滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”

　　13．澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记•图画》：“夫画者澹雅之事。”

　　14．得韬　拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。

　　15．德辉　仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记•乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

　　16．方旭　早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄•从》“方出旭旭”。

　　17．飞轩　指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选•刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”