徐达的后人如今被媒体提及的并不多，其中被认可的是江苏南通的退休教师徐永德。

徐达是大明开朝第一大将，他是明太祖朱元璋的发小，从小一个村里长大，一起放牛，后来又一起参加了义军，反抗暴元，徐达为大明建朝立有很大的功劳，在武将行列里排名第一，后受封为中山王。

徐达家族是大明唯一一个受封两公爵位的氏族，典型的“一门两公”。大儿子继承了他魏国公的爵位，四子徐增寿由于在靖难时期支持了朱棣，虽然他被朱允炆杀了，但是他还是被朱棣追封为定国公，并且有儿子继承爵位。

那么徐达的后人如今在何处，是否有考呢，今年来，江苏有一退休老师徐永德拿出了族谱，证明自己是徐达的后人。

徐永德开始并不清楚自己家族是徐达的后人，一个偶然的机会，他在同村的徐永泉家里发现了一本清朝初期编撰的徐家族谱，里面不但有自己的祖父、父亲的名字，而且可以上朔到明代初期徐达的孙子“贵八公”，至于贵八公是徐达哪个儿子的后人，已经不可考了。

如果这本族谱是真实可靠的，我们还是可以推断出来这一支人属于哪一支，因为族谱对这一支人来的迁徙有记载：

“吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。”

从此句可以看出，贵八公是为了避靖难之祸而出逃江苏昆山，并一再的迁徙，而且更加族谱记载，贵八公还曾在朱允炆朝为将。

徐氏家族在明朝初期地位显赫，就连最为反抗朱棣的徐达长子徐辉祖后来都没有受到朱棣的为难，而且还依然世袭中山王的爵位世袭罔替，那么贵八公肯定不会是徐辉祖一支人后代；徐达三子夭折，无后；四子徐增寿的儿子肯定不会避靖难之祸，他本来就是朱棣的强烈支持者，贵八公不可能是徐增寿的儿子。

那么只有徐达次子徐膺绪，徐膺绪没有任何的爵位，位居中军都尉佥事，世袭指挥使，中军可是皇帝的亲军，徐膺绪作为皇帝最为信任的禁军将军，又没有爵位，遇到艰难之役，南京城破，朱棣进京，他的儿子只能逃走，所以，贵八公可能就是徐膺绪的后代。

有很多人认为，徐永德发现的这本族谱很可以，因为成谱时间是明末清初，那时候的人有附会名人的传统，可是当时的情况是清廷未定，民间四处都有反清势力活动，谁还敢把自己的祖先附会到徐达身上去呢，这不是引火上身吗。所以，我觉得徐永德的族谱是真实可靠的。他这一支就是徐达次子徐膺绪的后代！

徐达，字天德，濠人，世业农。

这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。

由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。

朱元璋屠戮功臣为何徐达没事？

接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫？

其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。

这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达？

很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达（徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸），但是达固辞，意思是坚决不要。

先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。

朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。

除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。

朱元璋问他为何不继续下下去？徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。

从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。

整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：

达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。

意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。

朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。

何为发物？比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：

帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。徐达的后人如何了？

从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何？

徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看造反在即。

不过在真正造反之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。

当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。

并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：

勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。

意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。

朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。

但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵造反，结果在宣宗时期被其处死。

当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。

由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。

后来燕王起兵造反，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。

第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。

虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。

所以等到朱棣造反之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。

徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。

至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。

民间一农民自称是徐达后人？吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。

位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。

这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。

徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。

他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。

到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。

大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人？

这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。

根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。

最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份？后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。

徐氏出自赢姓，周朝时为诸侯，封于徐（今江苏徐州），便以国为姓，居住在江南凤阳。徐氏名人辈出，汉时有徐摨，吴时有徐顺，宋时有徐元党，元时有徐昭文。元顺帝时徐达辅佐明太祖朱元璋起兵，功成后被封为中山王。徐达生四子，后裔繁多，分支难以查考，只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞，家资富厚，为人慷慨，于1511年（明正德六年）从句容迁居崇明，居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世孙宏谟居殷杨镇东四

。十世孙汝霖居沈阜沙鳌镇竖头街。十一世孙学洙居响沙侯家镇东南，学渠居吴家沙老岸龙王庙东；瑞征居县城内，价增居丰海沙惠隆镇西。十二世孙景良居沈阜沙鳌镇北，绥斋居学洙宅西

；衢洲居候家镇南，竹林居浜镇北数十步。十四世孙月桥居吴家沙三贞桥东二

。十五世孙福元居吴家沙倪家庙西南；嘉猷居倪家庙西北，甘霖居209号惠安沙朱伦元圩内东老脚洪向东第十三

。

《崇邑徐氏宗系谱》采用宋氏谱法，谱中只记徐达七世孙徐飞一脉，载一世至二十世。十四世孙云璈，字韵伯，号月桥，优廪生，道光时进土。十五世孙徐成祺，字引恬，号不更，历任本县参议会会长、县教育会会长、县通俗教育馆馆长、尚志女校校长；徐甘霖，字无极，号冶甫，日本关西大学法律科毕业。

《崇邑徐氏宗系谱》最初成书于1855年（清咸丰五年），由月桥修纂。1831年（清光绪七年）念祖、云倬续修，1920年第十五世孙树霖再次续修，分上、中、下三册。

徐氏今居住本县有数处。一部分后裔已移居外地，收藏载本的徐运泉，系十七世孙，为中国民主同盟盟员，长期居住在上海，1984年传至十九世。

徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位（在中国台湾列第二十位）。大陆人口近2000万人，约占全国人口的143%。

在明朝时期徐姓总人口急剧增至192万人，在全国姓氏总人口的排名中，也从宋朝时的第17名跃至第10位。浙江徐姓人有67万多，替代江西成为徐姓第一大省。

徐姓聚集地区仍在长江口三角地区，在东南地区的福建和广东重新形成了另一大块徐姓人口聚集地。在西北和西南地区，徐姓还是属于比较少见的姓氏。四川的徐姓人，还向两湖地区和南方迁移流出。

但也有一些徐姓人陆续迁入四川。如仁寿禾家的一支徐姓家谱记载，其先祖原是江西人，后来移居到湖广麻城。元末明初，入川始祖从麻城迁居到威远县蠺水凼，生了两个儿子。

分家的时候，始祖给两个儿子两个信物：一个儿子是一方金印，另一个儿子是一个银盒，今后大家相会的时候就以此为凭据。两兄弟一个分居到了威远南道尖山子，另一个到了仁寿县唐家场（今禾家场）双桥。

住在禾家的这一支徐姓人，明朝末期，在朝字辈时，有4兄弟：徐朝山、徐朝甲、徐朝仕、徐朝第。徐朝山没有后人，徐朝甲的两个儿子从军后没有下落，徐朝仕到万峨寺出家为僧，后来做了白塔寺的祖师。徐朝第的儿子徐坤，因躲避战乱先迁居到蒲江，后到了洪雅白马坝。徐坤有两个儿子，大儿子徐应荗回到仁寿定居，二儿子徐应盛无后。

万历年间，曾任贵州瓮安县知县的徐深，落籍到渠县金江河畔营盘岭坎下（今汇北乡三合寨巴治对岸大巴河坎上）。

徐深有8个儿子，大儿子徐武平分迁到渠县大碑垭徐家堑，二儿子徐武治分迁到渠县三汇北坝徐家湾双古坟（今汇北乡北坝村），三儿子徐武荣分迁到渠县大竹烂泥扁，四儿子徐武绪分迁到达州徐家岩二坝，五儿子徐武明分迁到渠县寨子坡徐家沟，六儿子徐武吉分迁到仪陇县古垭场，七儿子徐武安分迁到广安石盘沱，八儿子徐武祥分迁到渠县新平镇，后来又迁到渠县荒田坝。

明朝开国功臣徐达，可以说是徐姓人中最为出名的一个人物，他的后裔遍布全国各地，四川有大量徐姓人属于徐达的后裔。

徐达的魏国公爵位，从徐达传给儿子徐辉祖，徐辉祖传给儿子徐钦，徐钦的王氏夫人生了3个儿子，大儿子叫徐显龙，徐显龙有3个儿子：徐镕、徐锡、徐铎，他们后来都进入了四川。

徐镕

徐镕，字德盛，号迁山，大约生于宣德5年（1430年）。天顺年间（1457年前后），徐镕以翰林院翰林的身份下派到成都，任成都府府宪，相当于是纪检监察官员。后来又任按察使司、山东布政使。

告老辞职后，徐镕哪也没去，而是回到四川，在成都府仁邑（今仁寿县）徐家坝（今天府新区成都直管区中心煎茶镇铧头嘴，成都人民南路南延线与红星路南延线中间）定居下来。弘治年间（1490年前后），徐镕在铧头嘴建造了徐氏家祠，作为家族祭拜典仪和接受家教的主要地方。

徐镕的三弟徐铎，考中进士后，也入川为官。最开始在理番府（今理县）任职，后来调到成都，在任上去世。他的儿子把他安葬在简州（今简阳）三葫芦，并在那里定居下来繁衍生息。到清咸丰年间，徐铎后裔已经繁衍成为一大家族，后人分散居住在灵龛院、葫芦嘴等地。

徐达

徐镕、徐铎入川为官，徐锡也跟着他们入川。徐锡没有职位，闲居无事，喜欢到处游玩。一次，徐锡到简州镇金桥（今简阳镇金镇）游玩，见那里山清水秀，心里很是高兴，于是定居下来。

徐镕、徐锡、徐铎三兄弟的后裔，聚居地域广，如今主要居住区域在成都市的新老城区和天府新区。主居地以简阳三岔湖、仁寿、仁寿龙正镇、眉山、丹棱为一线，向北到成都新老城区、郫县、双流、崇州、新津等为连线的四边形地域里。

徐镕7代孙、仁寿人徐佩弦，1618年考中举人，1631年考中进士。任职不久遇到清军进入中原，弃官返回四川老家。徐佩弦乐善好施，回家后，遇到仁寿闹饥荒，他慷慨地捐资救助上万人。

明朝弘治时期，江南有四大才子，许多人应该很熟悉。这四大才子中，就有一个徐姓人，叫徐桢卿，也是弘治十才子之一。

徐桢卿。

嘉靖年间，严嵩父子专权，最终把严嵩扳倒的人，叫徐阶；还有徐渭，他与解缙、杨升庵并称为三大才子。

上海有个地名叫徐家汇，其得名来源于明朝的徐光启。徐光启26岁（1587年）那年，另一个著名的徐姓人徐霞客出生在江阴（今江苏江阴），属于江阴梧塍徐氏家族。徐霞客的《徐霞客游记》，是把科学和文学融合在一起的一大奇书。

徐光启。

随着湖广填四川运动的开始，南方大量徐姓人千里迢迢进入四川，为如今的四川徐姓人增添了不少新鲜血液，他们与此前已在四川定居的徐姓人一起，成为如今四川徐姓人的先辈。原本定居在四川的徐姓人，也在省内流动，为徐姓人的融合发展做出了贡献。

湖广麻城的徐必达迁到眉山，生了两个儿子：徐之如、徐之栋，徐之如的儿子徐现洪的后裔，主要分布在眉山秦家古新徐堰坎和多悦等地。徐之栋的儿子徐现彩的后人，主要分布在尚义黄庙子、悦兴春光。

乾隆年间，徐必达这支族人出了一个叫徐鹏的将军，曾受到乾隆的召见，赐予他蟒袍、玉带等。徐鹏有4个儿子：徐汝芳、徐汝相、徐汝汉、徐汝亮和几个女儿。

康熙36年（1679年），湖南永州府东安县陵零乡的徐汉传，带着儿子徐应梅来到四川渠县草坝场狮子岭（今宝城乡复兴村6组）后，徐汉传返回湖南，徐应梅留在了四川。徐应梅生了4个儿子：徐洪禄、徐洪福、徐洪祯、徐洪祥，从此在四川落业定居。

此外，广东长乐县绿坑径人徐桂，在康熙年间迁到泸州兴隆场一带；雍正9年（1731年），湖南邵阳的徐中礼、徐中道、徐中诗、徐中诰、徐中仁5兄弟和几十个族人入川，5兄弟定居在绵竹新市镇、什邡禾丰镇一带；雍正年间，徐德隆从江西龙南县迁入原华阳县，其后裔分布在成都、华阳、简阳、郫县、双流、眉山等地。

原本住在四川的徐姓人，也在省内不断流动迁徙。眉山一支徐姓家谱记载说，他们的先祖原本是松江府上海县人，明朝时迁到湖广麻城，又迁居到四川泸州石凤厢。在石凤厢传了13代后，徐宗道把父亲徐朝献的遗骨背着，从泸州出发，经过嘉州（今乐山）外老木孔，迁到眉山永寿天马山（今叶家坝）。到了天马山后，徐宗道从当地叶家手里购下房产，开始定居下来。

这支徐姓人奉徐朝献为始祖，如今广泛分布在眉山城区和各个乡镇，有的还分迁到彭山、乐山、西昌、遂宁、成都、广元，甚至黑龙江、上海、重庆、江苏、新疆等地。

在叙永的一支徐姓人中，至今家谱上记载着拍锅分家的故事。明朝崇祯12年（1639年），住在成都打金街的徐姓家族，把祖传下来的一个锣盘拍碎，老少子孙8人，每人都分得一块。徐四陪得了像梭子的一块，徐四倍得了像鳌鱼的一块，徐四子得了像花瓶的一块，徐四泰得了像西洋扇子的一块，徐四秦得了像缺角玉印的一块，徐四恭得了像官宦人家用的茶瓶一块，徐如林得了去小角的一块，徐海山得了像金钩挂鱼的一块。

后来，徐四倍定居在泸州小市。康熙年间，他的儿子徐文献文献迁居到叙永直隶军粮府南门外四十里顺德里四甲（今茶叶沟）落业。

和四川其他姓氏一样，在湖广填四川那场持续上百年的大规模移民运动中，徐姓人从外省迁徙入川和在四川省内迁徙的先辈中，有着太多的故事，实在难以一一讲述，只能挂一漏万，记取其中很少的一部分。

清朝，徐姓人还出了官贵文名的江南三徐徐乾学、徐秉义、徐元文，他们还是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家顾炎武的外孙；著名地理学家徐松；词人徐轨，女词人徐灿，医学家徐大椿，书画家徐枋，科学家徐寿、徐建寅父子等著名人物。

百家姓之徐氏家谱大全

　徐姓是中国最早的姓氏之一,其渊源可以追溯到4200多年前的黄帝第十世裔孙若木。下面由我为大家整理的百家姓之徐氏家谱大全，欢迎大家查看!

　徐氏简介

　徐姓:中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位(在中国台湾列第二十位)。大陆人口近2000万人，约占全国人口的143%。

　徐氏起源

　1、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。

　2、源于子姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。

　3、源于改姓而来：

　①氐族改徐姓：东晋时期氐族，分布于今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区，进入南北朝后，基本都同化为汉族徐姓了。

　②蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏。兀苏德氏，源自蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。明初蒙古族人七十五，归附明朝，被明成祖朱棣赐汉姓为徐晟，其子孙称徐氏。

　③朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。清朝，居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。

　④满族改徐姓：清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后成为东北地区的徐姓汉族。

　徐氏始祖

　得姓始祖

　徐若木，伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。因若木首封徐国，其后代以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。

　迁徙传播

　远古时期，徐若木被封徐国(今安徽北部)，徐国成为徐姓最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡后，纷纷向北方迁徙。大致经过两汉直至隋唐，中国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。

　先秦时期，徐姓主要分布于安徽、江苏、山东等地。秦汉时期，徐姓已经迁播于中国北方大部分地区，同时，也开始南迁至江西南昌、浙江龙游等地，但聚集区仍以黄河下游地区为主。魏晋时期，徐姓开始大规模南迁，但主要繁衍地在淮河及长江下游大部分地区。宋朝，徐姓由江西石城迁至福建上杭、连城等地。元朝，徐姓在广东丰顺县、梅州市梅县区、海丰县等地繁衍。

　人口分布

　宋朝时期，徐姓大约有84万人，约占全国人口11%，排在第17位。 徐姓第一大省是江西，约占全国徐姓总人口的235%。在全国的分布，主要集中于江西、浙江、山东、江苏，这四省徐姓大约占全国徐姓总人口的62%;其次分布于福建、安徽、四川、湖北、河南，这五省的徐姓又集中了30%。全国形成了以赣浙为中心的徐姓大聚集区。两广、云贵以及西北地区徐姓人口十分稀少。

　明朝时期，徐姓大约有192万人，约占全国人口21%，排在第10位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，徐姓人口纯增长率高达128%，人口纯增长了108万。明朝时期，浙江为徐姓第一大省，约占全国徐姓总人口的351%。在全国的分布，主要集中于浙江、江苏、江西三省，这三省徐姓大约占徐姓总人口的645%;其次分布于安徽、福建、山东、湖北，这四省的徐姓又集中了217%。在西北和西南地区，徐姓仍为罕见姓氏。

　当代，徐姓在全国的分布主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省，约占全国徐姓总人口的41%;其次分布于山东、江西 、安徽、河南、湖北，这五省的徐姓又集中了30%。江苏为徐姓第一大省。全国形成了长江三角地区、广东东部和四川三块高比率徐姓分布区域。

　当代徐姓人口分布频率，单位面积内密度最高的地区在江苏中南部和浙江北部的杭嘉湖平原，以及山东烟台地区，每平方公里的徐姓人口达到9人以上，中心地区高达12人以上。徐姓分布密度最高的(72人以上/平方公里)地区占国土面积34%，徐姓人口大约293万;36-72人/平方公里的地区占国土面积144%，徐姓人口大约667万;18-36人/平方公里的地区占国土面积296%，徐姓人口大约736万;1-18人/平方公里的地区占国土面积19%，徐姓人口大约199万;不足1人/平方公里的地区占国土面积336%，徐姓人口大约97万。在江苏南部、浙江、安徽东南部、江西东北部、云南中部和南部，是徐姓占当地人口比例最高的地区，一般达到25%以上，其覆盖面积占了全国总面积的44%;在江苏北部、安徽大部、江西大部、山东东部、云南东部和西部、甘肃武威地区、黑龙江东北部、辽宁东部、吉林东南部、台湾北部，徐姓占当地人口的比例在15-25%之间，其覆盖面积占了全国总面积的134%;在华北、华中、华南、西南和东北其他地区，徐姓占当地人口的比例在05-15%之间，其覆盖面积占了全国总面积的481%;在其他地区，徐姓占当地人口的比例不足05%，其覆盖面积占了全国总面积的341%。

　郡望堂号

　郡望

　东海郡、高平郡、高宛郡、琅邪郡

　堂号

　东海堂：以望立堂。

　高平堂：以望立堂。

　高宛堂：以望立堂。

　琅琊堂：以望立堂。

　雪山堂：以望立堂。

　徐氏名望

　《中国人名大辞典》收入了徐姓历代名人685名，占总名人数的151%，排在名人姓氏的第十位;徐姓的著名文学家占中国历代文学家总数的177%，排在第八位;徐姓的著名医学家占中国历代医学家总数的215%，排在第八位;徐姓的著名美术家占中国历代美术家总数的222%，排在第九位。

　徐姓名望主要有：西汉时下邳太守徐光，哲学家徐斡;三国名士徐庶;南朝陈文学家徐陵;北魏经学家徐遵明;唐朝名相徐商、徐彦若父子;五代宋文学家徐铉;明朝名将徐达，地理学家徐霞客，科学家徐光启，文学家兼书画家徐渭;清朝医学家徐大椿;民国诗人徐志摩;中华人民共和国元帅徐向前，教育家徐特立，大将徐海东，画家徐悲鸿，历史学家徐中舒，古植物学家徐仁，当代作家徐嗣兴等。

徐达家族之所以能拥有两个国家的公国，主要是由于徐达的妹夫明成祖朱棣，与徐达本人无关。所以明朝继、毛、之后家族只有徐达，传下来的魏公由徐， 长子回族继承按常理来说，徐的家族已经是大部长了，基本不可能再有更多的好处了。但他的家人只是遇到了不按常理出牌的朱棣，在野心、利益和被朱允炆，打压的压力下，朱棣奋起反抗，被称为“京南”。

在此期间，作为朱棣三个在世的妹夫，徐兄弟分成了三个派别。由于徐的长子，是徐达国号的第一继承人，他很像他的父亲，不仅在带兵打仗方面取得了巨大的成就，而且还忠于皇帝。在朱元璋，按照惯例，燕王朱棣，的儿子，去皇宫祭祀。此时燕王有了谋反之心。徐建议朱允炆借此机会拘留这三个人，以免老虎被放走。但当时，徐回族的弟弟徐，延长了他的生命，心疼他的侄子，并一再恳求。

朱允炆此刻心软了，把它们放了回去。日后，他们果然成了的得力助手，在靖难之战中立下了汗马功劳。徐回族一直拒绝投降，坚持带兵抵抗。后来，朱棣称帝，徐的惠祖宁愿坐牢也不承认他为王。因为徐家族有铁券拯救他们的子孙免于死亡，徐回族只是被解雇。后来他的儿子继承了爵位，但关于他的事迹却鲜有记载。徐达病是中国， —— 背疽历史上传播最广、最致命的疾病顾名思义，当你得了这种病，生活就变成了悲剧。

战国时的范增，宋代的宗泽，三国时的刘表， 曹休和刘焉都死于这种疾病。基本上这是军政***的头号杀手。按照中医的说法，得了这种病，就不能吃“头发”，这是高营养、高热量的食物。而朱元璋趁机给了他烧鹅，这让背疽死了。仔细研究，背疽，这种高发疾病，自近代以来从未出现过。是因为人的抵抗力提高了吗？当然不是！真正的原因恐怕是医学的发展。背疽的原名被废除了。最后，第三个儿子徐，有一种虚伪的情绪。虽然关于他的叙述很少，但他是唯一一个能从头到尾完成，一路升迁的人。后来他继承了统帅的职位，他的墓在20世纪20年代被发现，可见生活并不困难。与至少三个兄弟相比，他的命运更好，没有生命危险。

明朝的建立，徐达是最重要的功臣之一，整个大明王朝的领土很多都是经徐达之手打下来的。而且，徐达对朱元璋的忠诚我们也有目共睹，对于徐达晚年之死的争议，个人一直觉得并非朱元璋害死了他，而是徐达旧病复发而亡。

而在徐达去世时，他一共留下了四个儿子，他的这些儿子在朝中后来都成为了重要人物。

老大徐辉祖

大儿子徐辉祖一直都对朱允炆忠心耿耿。在朱棣造反之前，曾派出了他的三个儿子前往南京，但是到了南京之后，徐辉祖第一时间找到了朱允炆，希望朱允炆扣留朱棣三个儿子，这样的话，朱棣很可能就没有造反之心了。

要知道，徐辉祖和朱棣的这三个儿子关系可不一般，是他们三兄弟的亲舅舅，朱棣的正室正是徐达的大女儿。而且，在三兄弟来到南京之后，就选择住在了徐辉祖的府上。

不过徐辉祖企图扣押他们三兄弟的消息走漏了，随后他们兄弟三人成功逃出了南京，并且把消息告诉了朱棣，朱棣这才下决心走上了谋反之路。

朱棣造反之后，徐辉祖又率军阻止，但是被朱棣打败，在南京城被攻陷后，徐辉祖成为了阶下囚。

不过徐辉祖毕竟是自己大的舅子，同时徐达一家还有朱元璋赏赐的免死金牌的原因，朱棣在后来只是将徐辉祖囚禁，而没有选择杀掉他。

在被囚禁之后的徐辉祖仍旧宁死不屈，在朱棣登上皇位的第五年去世。

老四徐增寿

不过和老大徐辉祖不同的是，徐达的四儿子徐增寿却力挺姐夫朱棣，朱棣三个儿子当时得以逃出南京其实也有得到徐增寿的帮助。

不过这件事在当时被朱允炆知道了，在朱允炆讯问徐增寿之时，他当场撞柱而死。

老二与老三徐膺绪

而徐达其他的两个儿子呢？

二儿子因病早亡，这里不多说。

因此只剩下了三儿子徐膺绪，他则是在朱棣起义之时一直都举棋不定，不像其他两个那么站队明显，而这也让他保住了性命，得以善终。

发展状况

总的来看，徐达的后人其实就是后来徐膺绪这一脉发展的还算不错。

其他的，徐辉祖和徐增寿后代发展的并不好。特别是徐增寿，虽说他死后被朱棣追封为武阳侯，他唯一的儿子也继承了他的爵位，但因为其后来生活极度奢侈被人告发，朱棣下令将他贬为了庶民。

值得一提的是，在近两年江苏如东发现了一位姓徐的老人，老人已经有八十岁高龄了，名叫徐永德，自称是徐达的后人，而这也是他在无意之中发现的。

发现经过则是，有一次偶然的机会，老人去同村的徐永泉家中做客，在徐永泉家中看到了一本家谱，他的父亲和祖父名字居然都写在上面。

随后，在徐永德刨根问底之下，得知这本家谱最早编篡于明朝，而他们就是徐达的后人，不过至于是那一支已经无从考证了。

而且徐永德确定，他们这一辈已经是家谱上第二十二代人了，也正是因为朱棣的靖难之役，他们才搬到了如东。

但是，这么多年过去了，徐达的后人不可能只有他们这些人，至于其他的去了哪里现还没人知道。

明太祖朱元璋，早年混迹于江湖草莽，无名无望，但是，却最终能够扫平各路豪杰，将蒙古人赶回大漠，为大明打下两百多年的江山，可谓是一代雄主了。虽然，朱元璋是一个非常有本事的皇帝，但是，他却和大多数开国之君一样，都喜欢在天下太平之后做一件事情，那就是：杀功臣。

自古以来，君臣之间可以共患难，但是，却不能同享福。

而这样的事情，在历史上，也是见多不怪的。都知道，春秋时候的范蠡很有智慧，他在助越王勾践灭了吴国以后，没有过多的贪恋名位，而是潇洒地离开了朝堂，从此，消失于江湖之中，成为无数后人推崇的例子。而他的战友文种，就没有那么幸运了。

他对勾践抱有太多的幻想，认为自己和勾践好歹也是一同吃过苦的人，他总不至于翻脸。但是，正是这种幼稚的想法让他身名两灭，最终，成为后人的一个反面例子。还有大汉在立国之时，刘邦对自己的老部下，也是一点都不手软。韩信、彭越和英布三人在楚汉之争中，哪个不是顶天立地的豪杰？

结果呢？他们个个都在天下太平之时，不得好死。然而，宋朝的情况，要相对好一些。赵匡胤用一顿酒席，便把众将的兵权解了，虽然，这个事情听起来还是有那么一点忘恩负义的意思，但是，他跟其他老前辈比起来，赵匡胤算得上是很仁慈了。总之，在处理功臣这个事情上，各朝有各朝的办法。

不过，这些办法在朱元璋眼里，都是一些小学生的手段。

作为明朝开国皇帝朱元璋，他杀功臣不仅是让你死，还要让你死的时候感谢他的隆恩。今天，我们要讲的这位，就是因为吃了一碗皇上赏赐的鹅肉，而死的。

此人乃是明朝开国名将徐达，他和朱元璋同是安徽人，并且，和朱元璋一样，出身于底层。二十出头的他，选择投身到朱元璋的军中，跟随朱元璋打过各种大仗小仗。

不过，他这个人有一个优点，那就是特别低调，从不在别人面前，炫耀自己的功劳。在早些时候，朱元璋还不是一军统领，而是郭子兴起义军中的一个头目。某天，有一个叫孙德崖的人找到朱元璋，说他的部队缺乏给养，希望得到朱元璋的帮助。

而朱元璋，看大家都是出来混的，谁也不容易，于是，就顺手帮了他一把。但是，这个孙德崖在此前，却跟朱元璋的顶头上司郭子兴，有一些过节，使得郭子兴听闻此事后，十分不满，专门从外地赶来把朱元璋大骂了一通。这时候，孙德崖就有些坐不住了，出于安全起见，他赶忙跟朱元璋告辞。

然而，朱元璋看到事情成了现在这个样子，也不好多说什么，便放他走了，并且，还亲自为他送行。当时，朱元璋和孙德崖的部分部队先行出城，而孙德崖和一些后续人马尚在城里处理一些事情。但是，等到朱元璋他们走到一半时，队伍后面却传来消息，说郭子兴带人把孙德崖抓了起来。

看样子，郭子兴是想把孙德崖给灭了。

跟朱元璋先走的那部分人，听到这个消息，瞬间就炸了窝。他们怀疑是朱元璋从中作梗，遂把朱元璋也扣压了下来，并且，向外放话说若是不放人，那么，他们就把朱元璋也砍了。在这一危急关头，作为朱元璋部下的徐达却挺身而出，决定用自己来替换朱元璋充当孙德崖军中的人质。

不过，后来双方经过协商，各自都把对方的人放了，使得大事化小，小事化了。但是，在此事件中，徐达舍身救主的行为，让朱元璋牢记在了心里。但凡古今名将，对部下的约束都比较严格，徐达亦是如此。在攻破张士诚大本营平江城之时，徐达严令自己的部下，不得擅夺老百姓的财物，不得损坏当地居民的住房，不得离开军营超过二十里，否则，格杀勿论。

正是因为这一军令，朱元璋的队伍才得以在张士诚的旧地赢得民心。在后人看来，徐达所领的队伍所向披靡，威风八面，但是，他本人在朱元璋面前，却一直是毕恭毕敬，从不敢做逾越臣子之位的事情。有一天，朱元璋请徐达吃饭，期间，他想考验一下徐达是否真的像他表现出的那么忠诚于自己。于是，他便不停地给徐达灌酒，在徐达不省人事之时，他将徐达安排在自己的官邸中歇息。

等到第二天一早，徐达醒后才发现自己居然睡在老朱的床上，深感大事不好，于是，连忙向朱元璋谢罪。此时，朱元璋看到他如此惶恐，便对他放下心来。

然而，这种放心并没有永久持续下去。

随着时间的推移，朱元璋深感自己时日无多，他担心自己百年之后，儿孙们镇不住这些跟他一起打天下的老兄弟。为了自己朱家江山的未来着想，他决定把那些有能耐的人一一除去。

某一年，徐达背上生了个疖子，朱元璋便借此机会，调他到南京养病。之后，朱元璋专门抽空去徐达的家里拜访，想要看看他的病情是否好转。朱元璋到了徐达家里，无非拉些家常，说些安慰之语，本来没什么状况，直到朱元璋看到徐达床上的一册兵书，瞬间脸色大变。

照理说，徐达作为一个武将，喜好军事实属正常。在晚年之时，翻翻兵书回想自己早年的峥嵘岁月，也算是一件惬意的事情。可是，朱元璋却不这么想，他认为徐达这个人靠不住，只要他还活着自己晚上就睡不好。但是，此时徐达在朝中威望极高，直接将其处理掉难免会惹人非议。

于是，朱元璋想到了一个变通的办法，就是：赐给徐达一碗鹅肉。按理说，皇上赐美食于臣子，本是一件谁也批驳不得的好事情，但是，徐达的病却最忌吃鹅肉，一旦吃了便会病情加重。当徐达看到别人送来的那碗鹅肉时，他不仅什么都明白了，还没有多说什么，直接按着朱元璋的意思吃了下去。

果不其然，吃完没多久，他就病发去世了。

像徐达这么低调内敛的人，都不能好好地安享晚年，可见，朱元璋心胸之狭窄。一代名将没有死在跟中原豪杰的争锋之中，没有死在与蒙古人拼杀的战场上，却死在了一碗鹅肉上，不免让人大为叹息。徐达死后，朱元璋亲至葬礼以示悲疡，把他列为开国第一功臣，追封他为中山王，赠三世皆王爵。

据史料记载：徐达有4子3女，孙9人。徐达死后，长子徐辉祖继承爵位，受封魏国公。幼子徐增寿在明成祖朱棣起兵南下时给他通风报信，死在建文帝的剑下，后被明成祖追封为定国公。一门二公，有明一代只有徐达一家。徐达的三个女儿都嫁给了朱元璋的儿子，长女嫁于燕王朱棣，次女嫁于代王朱桂，三女嫁于安王朱楹。燕王朱棣夺权称帝后，徐妃被册立为皇后。

根据如东县苴镇的《徐氏族谱》记载，现今的徐达后代已经传至22代了，1946年，在时代的剧烈变革中，如东县苴镇曾供奉过历代徐氏先人的祠堂被拆除后，改建为小学，近年撤并后也不复存在，现在，只剩了一片破旧校舍了。但是，直到现在，徐达的后裔还是以位于刘埠村的祠堂原址为中心，居住在如东县的苴镇和掘港，目前人数有三四千人。