郑的古字是：郑。

1、姓氏文化：郑是一个常见的姓氏，在中国历史上有着悠久的历史和文化底蕴。可以了解郑姓的起源、分布、名人等方面的内容。地名文化：中国有许多以郑为名的地方，如郑州、郑重、郑城等。可以了解这些地方的历史、地理、经济等方面的内容。

2、历史文化：郑国是中国古代的一个诸侯国，有着丰富的历史文化遗产。可以了解郑国的兴衰历程、政治制度、文化艺术等方面的内容。语言文字：郑字在汉字中是一个非常常见的字形，可以了解其演变过程、结构特点、用法等方面的知识。

3、社会文化：郑字在日常生活中有着广泛的应用，可以了解其在各个领域的使用情况和文化内涵。艺术文化：郑字在书法、绘画等艺术领域中也有着重要的地位。可以了解郑字的书法特点、名家作品等方面的内容。

4、民俗文化：郑字在民间传统文化中也有着一定的地位，如郑板桥、郑重其事等成语和俗语。可以了解这些成语和俗语的来源、含义等方面的知识。宗教信仰：郑字在佛教、道教等宗教信仰中也有着一定的应用。可以了解郑字在宗教文化中的象征意义、用法等方面的内容。

5、文学艺术：郑字在文学作品、**、音乐等艺术形式中也有着广泛的应用。可以了解郑字在这些作品中的表现方式、象征意义等方面的内容。教育文化：郑字在教育教学中也有着重要的地位，如拼音、笔画等方面的教学。

古字的相关知识如下：

1、古字，特指秦以前留传下来的篆文体系的汉字，如甲骨文和金文还有蝌蚪文。汉字作为一种自源的表意文字，有着数千年的演变历史。现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文。

2、西周时演变成籀文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝，通行。在这个过程中，汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。

百家姓分别为：

赵    钱    孙    李    周    吴    郑    王    冯    陈    褚    卫    蒋    沈    韩    杨    朱    秦    尤    许    

何    吕    施    张    孔    曹    严    华    金    魏    陶    姜    戚    谢    邹    喻    柏    水    窦    章    

云    苏    潘    葛    奚    范    彭    郎    鲁    韦    昌    马    苗    凤    花    方    俞    任    袁    柳    

酆    鲍    史    唐    费    廉    岑    薛    雷    贺    倪    汤    滕    殷    罗    毕    郝    邬    安    常    

乐    于    时    傅    皮    卞    齐    康    伍    余    元    卜    顾    孟    平    黄    和    穆    萧    尹    

姚    邵    湛    汪    祁    毛    禹    狄    米    贝    明    臧    计    伏    成    戴    谈    宋    茅    庞    

熊    纪    舒    屈    项    祝    董    梁    杜    阮    蓝    闵    席    季    麻    强    贾    路    娄    危    

江    童    颜    郭    梅    盛    林    刁    钟    徐    邱    骆    高    夏    蔡    田    樊    胡    凌    霍    

虞    万    支    柯    昝    管    卢    莫    经    房    裘    缪    干    解    应    宗    丁    宣    贲    邓    

郁    单    杭    洪    包    诸    左    石    崔    吉    钮    龚    程    嵇    邢    滑    裴    陆    荣    翁    

荀    羊    於    惠    甄    麴    家    封    芮    羿    储    靳    汲    邴    糜    松    井    段    富    巫    

乌    焦    巴    弓    牧    隗    山    谷    车    侯    宓    蓬    全    郗    班    仰    秋    仲    伊    宫    

宁    仇    栾    暴    甘    钭    厉    戎    祖    武    符    刘    景    詹    束    龙    叶    幸    司    韶    

郜    黎    蓟    薄    印    宿    白    怀    蒲    邰    从    鄂    索    咸    籍    赖    卓    蔺    屠    蒙    

池    乔    阴    郁    胥    能    苍    双    闻    莘    党    翟    谭    贡    劳    逄    姬    申    扶    堵    

冉    宰    郦    雍    舄    璩    桑    桂    濮    牛    寿    通    边    扈    燕    冀    郏    浦    尚    农    

温    别    庄    晏    柴    瞿    阎    充    慕    连    茹    习    宦    艾    鱼    容    向    古    易    慎    

戈    廖    庾    终    暨    居    衡    步    都    耿    满    弘    匡    国    文    寇    广    禄    阙    东    

殴    殳    沃    利    蔚    越    夔    隆    师    巩    厍    聂    晁    勾    敖    融    冷    訾    辛    阚    

那    简    饶    空    曾    毋    沙    乜    养    鞠    须    丰    巢    关    蒯    相    查    後    荆    红    

游    竺    权    逯    盖    益    桓    公    万俟    司马    上官    欧阳    夏侯    诸葛    

闻人    东方    赫连    皇甫    尉迟    公羊    澹台    公冶    宗政    濮阳    

淳于    单于    太叔    申屠    公孙    仲孙    轩辕    令狐    钟离    宇文    

长孙    慕容    鲜于    闾丘    司徒    司空    亓官    司寇    仉    督    子车    

颛孙    端木    巫马    公西    漆雕    乐正    壤驷    公良    拓跋    夹谷    

宰父    谷梁    晋    楚    闫    法    汝    鄢    涂    钦    段干    百里    东郭    南门    

呼延    归    海    羊舌    微生    岳    帅    缑    亢    况    后    有    琴    梁丘    左丘    

东门    西门    商    牟    佘    佴    伯    赏    南宫    墨    哈    谯    笪    年    爱    阳    佟    

第五    言    福    

：

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓对后世影响：

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

--百家姓

因为这是明成祖赐姓的。

因为他下西洋。下西洋有这么大的功绩可以被赐姓吗？那是必然的，我们这里可以聊一下郑和下西洋的意义。

明成祖在位二十多年，营建北京，征讨蒙古，稳定辽东，明朝商业税非常低，不下西洋去弄钱，哪里有钱呢？舰队被废除之后，几个海岛国家都解决不了了，因为一打仗就没有钱，没钱士兵就去搜刮民脂民膏，去强抢百姓。明政府日常开销都难以维持，最后才被满清十几万人打败。

明朝路上交通不发达，没有非常好的贸易线，唯一能够依赖的就是郑和的西洋贸易线，才支撑了明政府庞大的开销。

当时海上局势不稳定，海上非常不安全，连来朝贡的使节船只都被打劫。郑和每次下西洋都能震慑到整个东南亚海域，对别国起到震慑作用，有效遏制了侵略势力，维护了海上的安全。并且还清剿海盗，安置海外流民，使沿海城市不会让流民侵扰，维护了边防的稳定。

中国当时发展的很不错，但是郑和到达的一些国家非常贫穷落后，处于原始社会的状态。经济文化都非常差。郑和下西洋还传播了中国古代文化，带去了很多中国特产工艺品等，也教给当地很多先进的技术，农业技术、生产技术，推动了西洋各国的发展。当然也把别的国家好的文化、艺术带来中国，比如西方比较出名的雕刻、绘画，丰富了中国的文化生活。促进中外文化的交流和融合。

不仅仅开通了中国到东南亚甚至非洲的航路，也让世界各地经济贸易往来，使海上丝绸之路发生了变化，瓷器交易量剧增。明代景德镇专门为郑和下西洋生产瓷器。带动了很多中国工业链的发展与进步。

郑和船队的人员在一次次航海中完善了古代航海技术，对于天文学也有了更进一步的研究。

后世看到的繁华、前人付出了无数的代价。

马三宝自然是因为有功而被赐姓，郑和家谱中详细记载了赐姓由来。整合在“靖难之役”功劳显著，明成祖嘉奖“靖难之役”有功之臣，说他非常英勇表现突出，亲手写了一个郑给郑和，并且升为太监总管，在当时是非常大的荣誉了。

可惜他是太监，不然我觉得很可能跟郑成功一样 被赐姓朱。到底皇上还是觉得太j低人一等了。

1、福建泉州惠安：兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门。

2、福建泉州安溪：煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期。

3、重庆大足：永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发。

4、湖北十堰：德建明兴顺道隆华日昌。

5、湖北广水：文章华国申名远忠厚传家世代长。

6、四川凉山：赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环。

郑氏名人：

1、郑旦

郑旦，春秋末期越国美人。出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），居浣纱溪东。美艳绝伦

越王勾践自吴归越，卧薪尝胆，誓灭吴国。郑旦与西施同被选为进献吴国的八个美人中的一员，在越教授以礼仪，习以歌舞，用以迷惑吴王夫差。郑旦精通舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。

2、郑国

郑国，战国时期韩国卓越的水利专家，韩国都城新郑（今河南省新郑）人。郑国曾任韩国管理水利事务的水工（官名），参与过治理荥泽水患以及整修鸿沟之渠等水利工程。后来被韩王派去秦国修建水利工事，从而“疲秦”，而郑国渠修建之后，关中成为天下粮仓，赢得了“天府之国”的美名。

虽然郑国作为间谍不成功，但是作为一名卓越的水利专家，治理水患，改变了关中农业区的面貌，使八百里秦川成为富饶之乡。郑国渠和都江堰、灵渠并称为秦代三大水利工程。

郑和被赐郑姓是与1399年的郑村坝之战中立功有关。也有观点认为，“赐姓郑”与郑村坝战役无关，亦无特别含义。

1399年（建文元年），燕王朱棣发动靖难之役。《明史·郑和传》记载，郑和在靖难之役中立有功勋，但未言明具体的立功地点。有学者推测，郑和立功应该是在1399年的郑村坝之战中，而郑和被赐姓“郑”也与这一立功地点有关。

扩展资料

郑和人物生平：

1405年6月1日（永乐三年五月五日，端阳日），李至刚为郑和之父墓碑撰铭。同年7月11日（六月十五日）朱棣命正使郑和率船队出使西洋。

1407年10月2日（永乐五年九月二日），郑和率船队回国，将陈祖义等献上，陈祖义等被问斩。施进卿被封为旧港宣慰使。旧港擒贼有功将士获赏。不久，因郑和说天妃在下西洋中多有感应，朱棣下令派朱焯前往新落城的龙江天妃庙祭告。

1409年10月（永乐七年九月），郑和第三次率船队从太仓刘家港启航，费信、马欢等人会同前往，到达越南、马来西亚、印度等地。

-郑和

明朝比较出名的被皇帝赐姓的，一个是郑和，一个是郑成功。郑和原姓马，因为拥立朱棣当皇帝有功，同时下大西洋，让世人了解明朝的强大富裕，特被朱棣赐姓为郑，但并没有说明这个郑姓是国姓。因为马和有名郑和。

郑成功被赐姓为郑，那就是大大的误会了。郑成功本名郑森，字明俨、大木，父亲是郑芝龙，母亲是日本女子田川氏。南明弘光政权灭亡后，郑芝龙因为手握重兵，所以成为隆武帝依靠的主要军事力量。郑芝龙将儿子郑森引荐给隆武帝，隆武帝对郑森的才能极为赞赏。他曾感慨地对郑森说：“可惜我没有女儿能嫁给你，但你要忠于我大明，不要忘记使命。

而明朝对那个男人确实是赐姓为朱，而不是赐姓为郑。“郑成功”这个叫法在康熙朝以后才有，而之前就一直叫作朱成功。朱成功对自己这个朱姓是相当的看重，非常的自豪，根本容不得别人说他姓郑。如果你穿越过去，在他的面前念他的名字为“郑成功”，他必定火冒三丈，弄不好就此把你斩了。在当时，他与外界所有的交往中，都是自称为朱成功，而不可能是郑成功。朱成功的这个“朱”字，在那年代是无上的光荣，绝对光宗耀祖的。

郑成功这书名字是清朝官方故意在官方文件里面提的，目的是为了恶心郑氏一门，毕竟当年他们家族拥兵自重，在沿海袭扰、对抗了清帝国许多年，给满清的统治造成了很大的困扰。

后来朱成功在台湾去世，他的子孙继续盘踞在海外一隅对抗清帝国，但由于力量对比愈加悬殊，最终被康熙集团用武力征服。清政府是挺记仇的，虽然没有对他们家赶尽杀绝，还给了爵位，但是也要恶心一下人家。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名第17位，那么马姓女宝宝应该如何起名呢？我们一起来看看吧。

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马援：东汉名将，建武十七年（41年）任伏波将军。年六十余仍征战沙场。尝谓宾客曰：'丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。'又言：'男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。'

马师皇：黄帝时代著名兽医，善医马，又喜医龙，据说'乘龙仙去'。他被后世尊为兽医始祖。

马致远：元代著名的杂剧和散曲作家，他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为'元曲四大家'，其作品大都清丽高雅，意境高远。

马均：魏时机械制造家，因改革绫机，提高功效四五倍而闻名；后又创造翻车（即 龙骨 水车）、指南车等。翻车、指南车所使用的机械原理比国外早1780年。

马远：南宋时著名画家，擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作'一角'、'半边'之景，构图别具一格，有'马一角'之称。与夏圭、李唐、刘松年合称'南宋四家'。

马姓聚集地： 迁徙分布

赵奢之子牧，亦为赵将，居住在邯郸。公元前222年，秦国灭赵国，将牧之子迁徙至陕西咸阳。马兴后人马何罗徙扶风茂陵（今陕西兴平东北）。从此，扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期，马氏除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。唐朝末年，王潮、王审之入闽，有河南马氏随同前往，在福建安家落户。许州人马殷，少为木工，应募从军，随秦宗权部将孙儒入扬州，转从别将刘建峰攻取潭州。896年，刘建峰北部下所杀，马殷被推为主，被唐任为潭州刺史，后进武安军节度使，于907年被后梁封为楚王，建立楚国，历时45年。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多；至明代，马姓族人遍布福建；至清代，有的移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。

台湾的马姓，以嘉义、台南和新竹为最多，名列第七十二位。台湾马姓的开基始祖，来自广东，与广东马姓关系十分密切。早在两千年以前，是由马援将马氏带到南方的。这些人虽然很可能不姓马，但在寿冷县定居以后，却统统改姓为马了。并成为马氏在南方的开基始祖。台湾的马姓，跟广东的马氏关系十分密切。他们的开基始祖大多来自广东。

堂号

'铜柱堂'：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。

'绛纱堂'：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。

马姓堂号还有'扶风'。

家乘谱牒

河北：丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷

江苏：京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷

浙江：光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷

马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷