香水湾小区地址：亭湖区亭湖戴庄路东、聚亨路小学北。

周边直线1KM范围内交通配套资源有（聚亨路小学，开放大道聚亨路口，新丰花园，欧洲风情街，新都路人民路口，邮政中心，开放大道新都路口，华夏绿城）等。

直线2KM范围内教育资源有10个（欧风街幼儿园，博而思教育，彩云画室，七彩帆，星火艺术培训(城南校区)，思科教育(聚亨路校区)，远文教育，一川教育，max ikid国际青少儿运动馆，海园教育(聚龙湖校区)）等。

周边2KM医疗资源有6个，其中新丰社区卫生服务站距离小区747米，盐城同洲骨科医院距离小区910米，盐城聚龙湖医院距离小区968米，盐城市城南新区新河街道社区卫生服务中心距离小区1235米，东南大学医学院附属盐城医院距离小区1760米，盐城市第三人民医院-南院距离小区1850米，为医疗需求提供保障。

香水湾周边商业配套有：（美宜居装饰，香水湾超市(戴庄路店)，文峰超市(戴庄路店)，品韵生鲜超市，福万家超市(戴庄路店)，世纪华联超市(戴庄路店)，欧洲风情街，金鹰奥莱城(人民南路店)，商业大厦家园超市(紫薇花园店)，好人缘鲜果超市(商业街店)）等。

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祖籍浙江绍兴,据说与鲁迅(周树人)是本家， 出生在江苏淮安

周恩来祖籍是浙江绍兴城，是出“绍兴师爷”的地方，但到其祖父周攀龙时，就已离开绍兴，于咸丰初年迁居清江浦（今淮阴城，时为清河县城），咸丰末年定居淮安。

周攀龙是国学生，曾代理过安东（今涟水）、阜宁、桃源（今泗阳）等县知县，海州直隶州知州。他逝世时，周恩来还未出世，他的祖父——一个“纯粹”的绍兴人，已很难说对他有多少影响了。

周攀龙生有4个儿子：同治十一年（1872年）生贻赓，十三年生贻能（周恩来生父），光绪二年（1876年）生贻奎，四年生贻淦（周过继父）。这兄弟4人长大后，贻赓承父业“在奉天一个衙门里当‘主稿’”，也算个师爷；贻能“为人忠厚老实，他也学过师爷，但没有学成，只能作小事。”贻奎是个残废人，辗转床箦几十年；贻淦过早夭亡。总起来说，周恩来的父辈也还勉强维持了诗礼簪缨之家的面貌，然而，明显地处于没落的境况。特别是1907年周的生母万氏、养母陈氏相继病逝后，周家经常靠借贷、典当维持门面和生计，更呈现一派门衰祚薄之景。

需要强调的是，周恩来父辈的兄弟4人，均在淮安出生或长大。尽管他们长大后，有2人去学当“绍兴师爷”，还有意无意地贴上“绍兴人”的标签，但他们毕竟是出生、成长在淮上，讲的是一口淮阴话，不仅如此，而且都是娶淮上姑娘为妻。因此，从严格意义上讲，从周恩来的父辈起，就已经是淮阴人了。尽管周恩来也曾不止一次地讲，他是浙江人、绍兴人，但那是遵循了中国人不数典忘祖、喜欢强调父系祖籍的传统；他在更多的场合则讲他是淮安人。后来，大概是为了防止引起淮安和绍兴的争议，周恩来干脆来个折衷，称自己是“江浙人”。其实，他魂牵梦绕的浓浓乡情是淮安和清江浦。他慨叹自己“少小离家老大不回”的地方也是淮安和清江浦，因为这里才是塑造他最初文化形象的根。

谈到“家”，还必须研讨一下周恩来在清江浦住了3年多的家。清江浦，是周恩来生母万氏的娘家。3年多里，有一半时间就住在娘家，还有一半时间虽另择屋居住，但是住得很近，几乎无日不往还。俗话说：“外甥多像舅”，这主要是从生理特征上讲的。笔者认为，周恩来不仅在生理特征和天赋条件上以母系遗传为主（他的相貌长得极像万氏），而且在后天成长上生母万氏对他的早期影响也是最大的。而他在清江浦生活之际，是6周岁到9周岁，正是早慧的周恩来启蒙、入世的初始阶段和关键时期。在这期间，周恩来不仅与母舅家一起生活、相处，还经常潜身于他外祖父留下来的大藏书室，邀游于知识的海洋中。还以其超乎寻常的好奇心吸纳清江浦一切新奇的人和事，充实着自己的社会知识。从周恩来保存下来的早期文章看，主要有《射阳忆旧》、《巾帼英雄》两篇篇幅较长的文章记述两淮的人和事，其中《巾帼英雄》是记清江浦的事，《射阳忆旧》中记述两个故事，第一个故事也是记述清江浦的事。另外，1916年写的很多文章都引用的《评<咏岳少保词>七律》，文中所评的七律诗，也是周恩来在清江浦岳庙看到的。清江浦，给他留下了太深的记忆。

周恩来的外祖父万青选，原籍江西南昌（其前辈已居于河北宛平，故有的志书亦称他为宛平人），外祖母张氏夫人则是清江浦人，周的舅父、姨母辈都是在清江浦出生、长大，更是地道的“淮人”。万青选的父亲承紫、伯父承纪早年由宛平到淮上谋生，干幕僚，当师爷。万家卜居清江浦比周家到淮上要早40年以上。在黄河北徙前，黄、淮、运交汇地带素称难治，而万承纪、万承紫兄弟能从普通幕僚而晋升到比县知事级别还高的外河同知、中河通判这样的官，可见他们是非常精明能干、善于治水的。万青选似乎比他的父辈更有才气，从咸丰年间由宝应县主簿捐资任清河县知县开始，先后三任清河知县，并任过盐城县、安东县和山阳县知县，光绪十八年由淮安府同知改任里河同知，为官30多年。万氏的治水家法可谓代有传人，到万青选的子侄辈，仍不乏精于此道者，“其子万立钰（周恩来八勇），精于水利，对乡邦水利多参与，颇有建树，他能通过看水的颜色，测知上游洪水的来水量”。然而万家到万立钰这一辈，兄弟10人，“一半在外面，或做师爷或经商；在家的几个，有的泡赌局，有的玩古董，有的逛窑子”，弄得家庭里矛盾百出。万家也呈现一片式微的不祥之兆。

综上所述，无论是周家，还是万家，都是处于没落的淮阴封建士大夫家庭。因此，淮阴的封建“士”文化，是对童年周恩来产生影响的主体（但绝不是唯一）文化层面。

、 江苏李氏：安、永、怀、瑞、兴、启。

2、 四川川东：安、邦、定、乾、坤。

3、 湖北钟祥：安居乐业，玉合同情；炳忠执正，开国盛家；后世称明，得必有邻；龙光燕喜，康祥云集。

4、 内蒙赤峰：宝、玉、凤、振。

5、 ：宝元世大，庭基效尤，宏毅四海，---方正。

6、 江苏李氏：邦、正、朝、兴、国。

7、 湖南浏阳：帮嘉延炳运，经业嗣培基。

8、 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。

9、 湖南浏阳：帮、嘉、延、炳、运、经、业

单（Shàn）姓源出有二：

　　1、出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。

　　2、出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。

单氏来源：三千零五十年前周成王姬诵封其少子姬臻于单邑，称单伯（封建诸侯分成公、侯、伯、子、男五等爵位，在各自的封国里是世袭的国君），其子孙都以单为姓。爵位三等。

　　公元前221年秦始皇嬴政灭六国统一中国，将全国分为三十六郡，郡以下设县，秦在山东省的西南部设立单县，即为我族发祥之地。随着历代封建王朝的更迭和变迁，单县有支族向南方扩展，建立南安郡。并且在苏州阊门大兴土木建造气势雄伟的大堂，号称“南安堂”。后来南安堂和盐城西乡单家庄祠堂在在1943年被日寇烧毁，列祖列宗木祖、牌位、插屏等陈列品荡然无存。我们永远不能忘记这沉痛的民族灾难。

　　公元1368年，大明朝洪湖赶散，南安堂苏州阊门人氏单西川和陆氏太君为了生存，带领四个儿子离开姑苏大城市。大房在苏北兴化南边单家堡（自命庄名——单家堡）落脚后，建有祠堂；二房在苏北盐城南乡北任庄（北龙港）落脚后建有祠堂；三房在苏北盐城北边北沙羊寨单家码头（自命庄名——单家码头）落脚后，建有祠堂；四房大海公在苏北盐城西乡单家庄、单家湾（自命庄名——单家庄）落脚后，建有祠堂。

　　单家庄一脉又分三房，且数十年后三房才分居生活。大房仍居单家庄、单家湾；二房分居小官庄，后来到沿河镇祁陆庄定居；三房分居马鹿垛。始祖大海公所生三子非常团结。祖辈们除了注重耕种之外，读书也不放松，世代书香，学文习武求艺，颇有人才。

　　因族大生支，于公元1862年（同治元年），三房开始单独分祭，祠堂1864年（同治三年）建在马鹿垛老墩子东南角上，以光宗耀祖。在天下单氏是一家的封建社会里，全国各地的单氏祠堂虽然用字都不相同，但是这次完全相同。

　　单姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源市西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。在古代，单姓的望族大多出自于河南。浙江省永康单氏，据《永康姓氏志·单氏》和方山脚《单氏宗谱》载，唐乾符年间（874-879年）有工部尚书单琰发族于云南。至五世祖文林郎单宗化，登崇宁二年（1103年）进士，任金华正堂（县令），任满，约于宋政和年间卜居永康丛桂坊。至十七世祖单辅靖任建康学录，不久转任判官，生昂、昱、昴。单昴由明经任宁安通判，居何州。单昂任婺州医官，单昱则于元末卜居永康城北三十里的方山南麓，为方山单氏之祖。单昂之后，廿八世祖单育又因大水为患，卜居城南长水，为水碓头单氏之祖。永康单氏祖居地丛桂坊，属古丽镇。在“县西北四十步”。始祖为单宗化，约在宋政和年间（1111-1117年）与子单昴卜居永康县城丛桂坊。永康单氏聚居地方山脚，属清溪镇。始祖为单昱，约于元至正末年（1365-1368年）从县城丛桂坊迁居方山之阳（方山脚）。上水碓，属古丽镇。始祖为单昴后裔单育，约在清雍正末年（1731-1735年）从县城丛桂坊迁此（余略）。

字辈排行

　　湖南平江单氏南安堂字辈：

　　裕昆公房旧派：“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”；

　　峰仑两房旧派：“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理道傅先圣心源继古贤”；

　　新派：“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”。

　　湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。

　　浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈：

　　原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”；

　　续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”；

　　新派：“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。

　　浙江湖州单氏字辈：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。

　　浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。

　　河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。