公元前739年，貌似忠厚的曲沃桓叔听从了栾叔宾父的建议收买了翼城的大臣潘父，在重赏和许诺之下，潘父成功的刺杀了晋昭侯。正在城外等待着潘父打开城门迎接他进城的曲沃桓叔，等来的确是翼城大臣们迅速集结军事力量，进行抵抗。

并找到并诛杀叛臣潘父，桓叔知道后便放弃了带兵入翼城收割胜利果实的幻想，退回曲沃布防，迎接讨逆的晋兵。

为王讨逆的晋兵也只是象征性的包围曲沃，表明了国家的态度，双方都无心恋战，只是发生了短暂的交火，宣誓之后晋兵便撤退了，此时，翼城那边更加急迫的事是拥立新君。

翼城的退兵，让曲沃得到了暂时的喘息，也给自己赢得了时间。回到翼城后，立刻拥立昭侯的儿子为新君“孝侯”。晋孝侯继位后第一件事就是嘉奖了那些保国忠臣，并将曲沃在翼城的势力连根拔起，彻底铲除。

翼城和曲沃两地的先君在那次刺杀事件时先后去世，两地的军事冲突彻底的公开化了。之后双方都退回各自的领地休养生息，并迎来了新君，晋孝侯在翼城登基，八年之后，庄伯在曲沃继位，按照辈分来说，庄伯还是孝侯的叔叔。

曲沃庄伯的军事实力远远要超过他那个年迈的父亲，他准备了六年时间，公元前724年，兵强马壮的庄伯主动对翼城发起了进攻，几乎没费什么力气，就攻进了翼城，亲手杀死了晋孝侯，轻而易举的完成了他的父亲当年始终没能走出的第一步。

翼城大宗的奋起抵抗亦如多年前面对桓叔时一样，觉醒的缓慢，却力量惊人。等到国君晋孝侯被杀后，他的这些大臣们才又觉得自己被暴露在了最前线，这种恐惧的感觉甚至都能让他们回味起似曾相识的味道。大宗开始殊死的抵抗了，横的还怕不要命的，在国人的协助之下，竟然将已经攻入城内的庄伯硬生生的从哪来的赶回哪去了。

这是曲沃小宗对翼城大宗的第二次夺权进攻，和父亲桓叔的第一次进攻一样，依然是以失败告终。

在翼城，孝侯的弟弟被大家拥立为新国君，称为“晋鄂侯”。在曲沃，退回的庄伯越想越觉得可惜。六年，又是准备了六年的时间，在公元前718年，曲沃庄伯又一次发动了对翼城的进攻。他要为这次进攻准备的更充分一些，希望不要有任何闪失，庄伯联合了郑国和邢国一起伐翼。此时郑国的国君正是那位名字也不咋样的寤生，郑庄公。这次多国联合的军事行动，终于让周桓王不再沉默，他让人惊讶的是，这位天下共主不但没有制裁曲沃的叛逆行为，反而让大夫尹氏和武氏带兵支援曲沃。可见此时的周天子已然沦落为一个见利忘义，浑水摸鱼的凡人，什么宗法礼制远不如地盘财宝这样的利益来的实在。

晋国本身也不是军事强国，面对一个曲沃就已经很吃力了，再加上这次面对着如此庞大的联合国军，国都翼城甚至还不如之前两次，基本没有什么抵抗就被占领了。不过，这次曲沃错过了杀死翼城国君的帽子戏法，国君晋鄂侯出逃到了随国。

在联合国军占领了翼城之后，庄伯和周天子都想占为己有，结果庄伯和周天子因此反目。周天子暗地里忙命令虢公趁着庄伯后方空虚，直接进攻曲沃。庄伯得知后，无奈只好撤兵回去救援。庄伯走了之后，失去竞争的周天子忽然对到手的胜利果实感到索然无味，左思右想之后，周天子还是立了鄂侯的儿子为新的国君，是为“晋哀侯”。

公元前716年，庄伯去世后，儿子接过了曲沃君位，史称“曲沃武公”，他将用自己的力量，完成对翼城最后致命的攻击，完成祖孙三代的梦想。

曲沃武公继位后，他除了要一如既往的对翼城保持军事压力之外，还得分心于如何应对关系已经破裂的周王室。双重的困难很快教会了他要团结一些可以团结的力量，幸亏周王室距离自己并不算太近，要是自己总有个心怀鬼胎的邻居，还真让人受不了。对于距离的敏锐感觉，让武公很快将眼光放在了离翼城不远的一个晋国附属小国身上，这个小国就是陉廷，虽然隶属于晋国，但是却总是受到晋国的侵犯，出于自身利益的考虑，陉廷很爽快的答应了曲沃暗中联合的筹划。

公元前710年冬天，晋哀侯仗势欺人去侵占陉廷的良田，双方产生了小规模的军事冲突，陉廷的国君偷偷的去给武公送信。武公得知此消息后，第一个感觉就是机会来了，但他并没有马上出兵，而是让其先行抵抗，两个月之后，也就是转年的春天，武公终于下达了部队开拔的命令。

庄伯以弟弟韩万为车御，梁弘为车右，亲征陉廷。在周礼中，如果国君亲征，所坐军车必为左中右三座，主将居中，车左为御者，就是驾车之人，而车右之人则执兵着甲以作警戒保卫。这个韩万也就是日后战国时，韩国之祖。

当曲沃的大军突然出现在晋哀侯面前时，晋哀侯和他的大臣们都不知所措，局面出现了急转直下的失控。翼城军队迅速溃败，而晋哀侯在栾共叔的保护之下，驾车延汾河向北逃窜。这个栾共叔正是当初辅佐曲沃桓叔的栾叔宾父的儿子，名成，是哀侯的大夫。可见春秋时，父子政见不合，各为其主的事比比皆是。

曲沃武公亲征率领一彪人马在后面紧追不舍。双方从白天跑到了晚上，栾共叔所驾马车突然被路边横躺的大树枝挂倒，疾驰的马车迅速向旁边倾覆，晋哀侯和栾共叔一起被从马车中甩出去很远，失去了知觉。等到他们甚至稍稍有所恢复，首先听到的是武公和韩万放肆的笑声。

与此同时，就在晋哀侯从陉廷战场出逃的时候，翼城里的贵族大夫们就接到了报信。他们迫不及待的拥立了哀侯的儿子为新的晋侯，史称“小子侯”。

在几次要求谈判都被各种理由搪塞推诿之后，曲沃武公怒不可遏，命令韩万就在陉廷处死了晋哀侯，一起被俘的栾共叔以死殉主。

三年后，武公突然提出要与翼城和谈，并归还哀侯的尸体以示诚意。

在新君小子侯无奈走出了城，武公手下丝毫没有留情，直接就把小子侯在翼城城下斩首示众，这残忍的手段不仅极大的震慑了城里的人，也同样使在洛阳的周天子无法再隔岸观火了。就在武公全力攻城的时候，让他最担心的事还是发生了，周天子派自己的卿士虢仲带兵进攻曲沃，以解翼城之围。武公不得不有所顾忌，回兵去救曲沃。但武公并不想放弃这次军事行动，继续留韩万指挥部分主力接着攻城。

曲沃军队进入之后，并没有对翼城实行占领，而是按自己的意愿拥立了哀侯的弟弟为傀儡晋君。

至此，曲沃已经对翼城产生了压倒性的胜利，曲沃武公在实际上已经基本控制了晋国，小宗距离对大宗最后的取而代之也仅仅是一步之遥，只是个时间的问题。至此，周天子、翼城和曲沃三者之间形成了一个微妙的平衡，在很长时间里彼此相安无事。

直到公元前678年，感觉自己时日无多的武公，以翼城国君想要造反的借口剿灭了他。同时，为了安抚周天子可能受伤的心灵，他把翼城所有的奇珍异宝原封未动，全部送往了洛阳。

这次征服翼城之后，谁也没有再提议拥立大宗的继承人为国君。因为所有人都不傻，他们都很清楚武公之所以发起最后这致命一击的目的。再说，自文侯之后的六任晋国大宗国君，有五任都死在曲沃小宗之手，此时再立大宗已经意义。

经过曲沃桓叔、庄公、武公三代国君的持之以恒的攻伐之下，立国时间长达三百七十六年的晋国大宗至此彻底黯然离场，之后的晋国由“曲沃代翼”进入了小宗时代。

一、唐姓系承叔虞 源起山西翼城 关于唐姓家世渊源，《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐，子孙以国为姓。”另外，《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”。 帝尧，是帝喾高辛氏的次子，算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他最初被封于陶，后来徙于唐，所以被称为陶唐氏。在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤，他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号。 帝尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢？对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后，传到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯，经过殷商一代，到了3000多年前的周武王之时，唐侯起而作乱，而于公元前1106年被武王的儿子成王所灭，把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧的后裔，则被迁往杜国，并且被降了一级，从侯国变成了伯国。这时候，帝尧的后代也按照当时的习惯，开始有了以唐为姓。 不过，被周成王所灭的唐国，当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今山西省翼城县的南方，这个地方，后来又产生了另外一支唐氏。所以，山西翼城跟天下的唐姓是有着十分密切的渊源。 这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载，是周成王灭唐而将其他改封给唐叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”，有的就姓了唐。后来，传到唐叔虞的儿子樊父的时候，徙居到晋水之旁，改称为晋，现在山西翼城的唐国之地，也在晋国的掌理范围之内。换言之，当时唐国的名号虽然没有了，但那个地方，仍然是唐叔虞的后代在繁衍，实质上并无不同。 因此，天下的唐姓，是应该有两个主要来源的，一支是圣君帝尧的后代，一支则自周文王的姬姓。不过，如果再进一步推溯，则两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏，仅仅是“同根异枝”而已。 唐姓的出现，不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支，都是在3000年以前的西周初期，所以，从周代开始，这个姓氏就锋芒大露，杰出的人物不绝于史书。 u 二、唐姓何来 1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏，均源自轩辕氏 2、东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓。 唐姓分布 早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。 唐姓家谱 上海：唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷 江苏：延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷 浙江：姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷 安徽：潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱 湖南：中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷 历史名人唐 寅：明朝文学家、书画家，字伯虎，号六如居士。自放名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力于绘画，且能诗文，与祝允、徐祯卿、文征明并称"伍中四才子"，与沈周、仇英、文征明合称"明四家"。有《六如居士全集》、《画谱》等。唐 蒙：西汉官吏。武帝时，他出使夜郎国（现在的贵州省），以厚礼，说服夜郎侯多同归属汉邦，设犍为郡，从此贵州不再是夷地了。 唐赛儿：明初农民起义军女首领，白莲教首领，自称"佛母"。 唐廷枢：清朝买办。1880年，主持修筑我国第一条铁路唐胥线（唐山至胥各庄）。并在英国支持下开办开平煤矿，为李鸿章办洋务的得力助手。 唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》，总结了宋以前的药物学成就，流传很广。 三、唐氏家族字辈大全 一、长房（仙女洞）：历代，当代，字派 历代先祖字派：祥子友君政，朝廷成宗大，应世仕万德，嗣再科远昌 仙女洞入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。 入川居住新增字派：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作，家国永昭宣， 精一如能绍，定可继先贤。 二、二房（郑家槽）；历代、当代、字派 历代先祖字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。 续增字派：常存安国世，代永启文明 三、幺房（辜家槽）：历代、当代字派 入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。 入川居住新增字派：世昭泰度安，钢常锡荣隆。 四、六大房：历代、当代增补字派 唐如稳（偏岩场） 唐如胜（辜家槽） 唐如达（永兴场） 唐三阳（仙女洞） 唐三省（郑家槽） 唐三仲（辜家槽） 入川原遗字派：召登三如友，仍文世尚大，永远照富豪，光明恩天佑，万里遇金桥 唐永清号有渔（增补）字派：忠诚孝贤本 承先启后荣 英烈振家声 安邦定国策 历代先祖字派：祥子友君政 朝庭成宗大 应世仕万德 嗣再科远昌 入川原遗字派：三洪应正元 仁义礼智开 国昌宗保定 增补字派：清廉高尚志，声誉著海里 五、唐氏家族：各房、各地字派说明 六大房，一父亲，三个母，各生子，各照顾，时间久，有分歧，没统一，增字派，各自取。 三大房，亲兄弟，入川来，没同聚，清明会，各处吃，字派乱，各自取，新字派，没统一。 先祖字派：祥子友君政 朝庭成宗大 应世仕万德 嗣再科远昌 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里， （仙女洞）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 来川居住（仙女洞）新增：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作， 家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤。 （郑家槽）字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。 来川居住（郑家槽）新增：常存安国世，代永启文明。 （辜家槽）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 来川居住（辜家槽）新增：世昭泰度安，纲常锡荣隆。 长寿地区唐家岩入川字派：湘奉应国世，儒臣珍玉庆，荣华富贵显，永远座朝庭 洛碛班竹林南坪坝入川字派：字魁正伯一，元仁义礼志，令绪中天启，心源道学传， 文明隆代作，家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤 续增字派：清廉高尚志，声誉著海环 重庆井口地区入川字派：忠锡镒元正，安国定帮兴，清明开大德，世代永乾坤 重庆市木洞地区（五宝镇）入川字派：宜元：红化立家正，大忠德泽长，子孙克绍顺，世代定银昌 长寿葛兰地区（龙河镇）入川字派：昌正国顺元，世代兴宗本，荣隆广大德，永定保安康 以上字派：六大房、三大房、时间已久，各房世亲，字派都有错乱，各地增加，没有统一。 为了统一字派，不能错乱，各房世系，大家议定，重新制定（新字派）二十至四十个字，作为下一代统一字派，现在大家决定：在各房世系入川来起在十五代后，取统一合族字派，不能乱取，为了这个愿望，要请各房世系、主持人、族长、工作人员、联络人员，要大家齐心合力，共同遵守，共同努力，共同奋斗。 唐氏家族合族新编字派 （40字） 公民守法荣 团结建兴华 友爱家庭富 敬祖扶幼贵 万里磊成金 德贤忠良玉 显登群众满 太平享乐福 以上新字派，唐氏家族世系、支系，在先前取的不同字派完，下接新字派，不准乱取。唐氏家族，字派统一，就不乱宗乱族啦。 唐氏排辈 庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌 簊欲比正 昭穆安康 仁慈督敬 义礼端详 文章华国 亲显名扬 福泽锦远 百世流芳 永翁之后 最高举赏 原湖南字辈 国时一昌 绍述永彰 斯定克振 其道大光 川中江字辈 乾刚能举 坤纪自扬 登仁敷教 治化生香 培补运会 太平贤良 各地唐氏家族辈分排列 湖南永州小江口唐氏后谱： 汝景兴朝一公，柞应声熙显承； 祖恩年久永耀，宗功代远如新； 忠孝光荣先泽，仁厚佑启嗣昆； 清白传家有道，万载乐安升平 广东清远唐氏后谱： 伯阳宏闰官，有树开裕宽 祖德昭光远，（缺失） 伯阳赤维宗， 富善尧盛丰 深知福礼厚， 永远秀灵钟 四川蓬安唐氏后谱： 祖宗任受付，锋荣仲廷尚 胜正三阳开，世登联科显 仙容金玉来，茂美达前俊 群英冠步台，树立名嘉会 时中诚攀才，（缺失） 安徽淮南唐氏后谱： (堂号为桐叶堂，祖籍山西) 荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失） 四川渠县唐氏后谱： 千万克讳永，志彦文世国 君学有奇仕，朝廷正联科 后来续谱： 祖德开维明，宗仁履清芳 依贤冠时盛，安帮定太长 湖北孝感唐氏后谱： 正文尚启善，大道开明贤 志学仕洪全，曾崇容思德 友忠玉合先，（缺失） 浏阳青山唐氏后谱： 始祖南浦，号来仪，洪都人（江西南昌） 朝文齐宏启，世运庆昌隆 忠孝昭先德，英才耀祖宗 大道传家国，贤能志向同 显扬徵学士，名望自钦崇 湖南永州零陵唐氏后谱： 思彦世文永，仕明国正开 继登朝廷上，修治定家帮 勋树怀风化，光天应赐昌 湖北黄石唐氏后谱： 齐记光义,美道永昌 相君臣士,帮家之方 安徽宿松唐氏后谱： 良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰 咸怀诒泽大,克念保宗长 继嗣能华国,家声世代昌 开江县长岭广西沟三百年简史 唐氏字辈: 世尚大有昌,本隆才鉴芳。 元清一巨海,龙泉起凤香。 江西九江新港镇唐家老屋唐氏字辈: 智性慎仁厚，崇德建申由 另有（不知何处）： 恩泽承先世，荣华经万春， 绍文学武贵，福寿超群伦

杨氏家谱字辈如下：

重庆：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明，永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳，再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

扩展资料：

杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

http://bookkongfzcom/7319/81065228/

晋氏族谱貌似已售完，不过可联系店家看看

http://copiessinoshucom/jiapu/searchasp点击这里搜索~这是网友根据家谱上抄下来的．据上面讲云南＼贵州＼四川晋氏后代均为福寿二公的后人：

之＼康＼晋＼声＼玉＼世＼友＼其＼德＼廷＼运＼光＼华＼良＼兆＼荣＼绅＼方＼维＼安＼绪＼必＼达＼恒＼新＼天＼锡＼蕃＼庶＼鹏＼举＼鸿＼超＼葆＼谟＼培＼烈＼材＼毓＼贤＼招＼同＼宗＼炳＼耀＼学＼显＼名＼标＼昌＼隆＼嘉＼瑞＼桐＼荫＼恩＼膏

还有：

晋（Jìn 晋）姓源流单纯，源出有一：

出自姬姓，为周武王后代，以国名为氏。据《元和姓纂》载，上古周武王将儿子叔虞，分封为唐地的首领，故称为唐叔虞。至其子燮父，因唐地有条河流叫晋水，所以叔虞的儿子就将地名改为晋，并建立了晋国。晋国就在现今山西省太原一带。到了春秋时代，传二十代，韩、赵、魏三家分晋。原晋国王公之族被废为庶人，子孙遂以原国名为姓，是为晋姓。

得姓始祖：唐叔虞。根据《文韵》记载，晋国本是唐叔虞的后代，后代以晋为氏，称为晋氏。根据《元和姓纂》上记载，周武王第十三个儿子叔虞受周成王封于唐，称为唐叔虞，他的儿子燮父继位之后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，传到二十代，子孙就以国为姓。古代晋国，西周时的位置在今山西省翼城西乡宁闻喜东北，翼城东南。春秋时晋文公当政之后，改革内政，扩充军队，先后消灭了楚、秦等国，继齐桓公之后成为中原霸主。后来晋国政权逐渐旁落，战国初年，赵、魏、韩三家分晋，晋静公被赶到屯留（今山西省屯留县）居住，他的子孙就是以晋为姓。故晋氏后人奉唐叔虞为晋姓的得姓始祖。

■迁徙分布

（缺）晋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。晋姓源出于姬姓。西周初年，位于今山西省翼城的唐与朝廷对抗，被周成王派军伐灭，成王封其弟弟叔虞于此地，负责管理遗民事务，叔虞之子燮父即位后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，其子孙中就有以国名为姓的。晋国的晋文公是春秋五霸之一，晋国也强盛一时。春秋末年，晋国被赵、魏、韩三家瓜分，晋国国君被赶至屯留（今山西省屯留县），其子孙居住于此，所以后来在此地，也就出现了晋氏。据《姓纂》载，周叔虞封于唐，传至子燮父，徙居晋，称晋侯，其子孙以国名为姓，称晋氏。山西省晋姓按姓氏人口统计，晋姓居全省第118位。据《姓氏考略》载，晋姓望族出于平阳（三国魏置郡，在今山西省临汾县西南）；虢郡（汉置弘农郡。隋废郡为弘农县，属陕州。隋末复置郡。义宁元年，改为凤林郡，仍于卢氏置虢郡。武德元年，改为虢州，改凤林为鼎州。贞观八年，废鼎州，移虢州于今治，属河南道。开元初，以巡按所便，属河东道。天宝元年，改为弘农郡。乾元元年，复为虢州，以弘农为紧县，卢氏、朱阳、玉城为望县。天宝领县六，户二万八千二百四十九，口八万八千四十五。西至京师四百三十里，东至东都五百五十三里）。 此为摘录