0048　姓氏略考－郎姓－家谱文献

六家谱文献：

　　全国郎氏图谱不分卷，(清)纽祜禄·图尔泰创修于清康熙二十九年(公元1690年)，(清)郎大全、纽祜禄·衣隆阿重修，清道光九年(公元1829年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。注：封面作《钮古鲁长白山始祖所生谱传》。

　　河南沁阳王曲郎氏宗谱一卷，(清)郎庚辛编纂，清乾隆廿三年(公元1758年)木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省高坎镇郎文杰处、河南省图书馆。

　　浙江兰溪中山郎氏宗谱，(宋)阖族首修于宋庆历甲申年(公元1044年)，(明)阖族二修于明嘉靖八年(公元1529年)，(清)阖族三修于清康熙戊午年(公元1678年)，(清)阖族四修于清乾隆三十三年(公元1768年)，(清)阖族五修于清嘉庆十七年(公元1812年)，(清)阖族六修于清同治十年(公元1871年)，(民国)阖族七修于民国五年(公元1916年)，木刻活字印本十册。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

　　郎氏宗谱五卷，(清)郎锦骐重修，清嘉庆十七年(公元1812年)世善堂木刻活字印本五册。现被收藏在吉林大学图书馆。

　　浙江萧山郎氏宗谱四卷，首一卷，(清)郎师夔纂修，清道光十九年(公元1829年)诒谷堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　浙江临海桃渚郎氏宗谱三卷，(清)郎大奎、王吉人纂，清道光三十年(公元1850年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

　　浙江临海桃渚郎氏宗谱四卷，著者待考，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

　　浙江萧山郎氏宗谱八卷，(清)郎兆森等重修，清光绪二十八年(公元1902年)诒谷堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

　　郎氏宗谱，著者待考，清光绪壬寅年(公元1902年)手写本一册。注：封面提署《牛胡鲁哈拉家谱》两册，该支郎氏实际上是汉军旗的汉族人，此非满族人家谱。

　　河北郎氏世谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本三册。现被收藏在中国科学院图书馆。

　　浙江象山汤岙郎氏宗谱一卷，(民国)郎经邦重修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

　　浙江兰溪中山郎氏宗谱两卷，(民国)郎寿祥纂，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡午塘边村。

　　浙江兰溪竹塘郎氏宗谱六卷，(民国)叶晋桐重纂，民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡塘上村。

　　浙江临海桃渚郎氏宗谱，著者待考，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本，近仅存两卷。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

　　浙江兰溪中山郎氏宗谱九卷，著者待考，民国二十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

　　黎城郎氏族谱，(现代)黎城郎氏合修，1992年油印本。现被收藏在山西省长治市太山小马书屋。

七字辈排行：

　　山东昌维、新泰、莱州、寿光、潍坊郎氏字辈：“树(枢)郡会益丰咸需济孚兑壮家颐(夷)震巽萃(翠)观鼎豫泰晋覆随”。注：循环使用。

　　山东潍邑郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家颐震巽萃観鼎豫泰晋履遀”。

　　安徽颍上郎氏字辈：“玉荣天重占金洪(永)树(素)道(雪、化)德唯善怀远广学文理济世则长忠孝传家仁义之邦修成贤良恩泽万方”。

　　安徽含山郎氏字辈：“书中广有贤传家”。

　　辽宁岫岩郎氏字辈：“盛玉振廷坤永庆福德春万世英雄俊常吉国后恩”。注：满族。

　　江苏南京郎氏字辈：“常立正光(广)有志作德万世必昌”。

　　江苏赣榆郎氏字辈：“庆修洪庆高”。

　　江苏宝应郎氏字辈：“振德崇义久兴加安国亭”。

　　浙江建德郎氏字辈：“行振兴进荣华富贵福寿康宁恭宽信敏贤良逸轸敦诗说礼兰贵腾芳”。

　　四川通江郎氏字辈：“仕云大元官学中文思先明清绍遇宗永正国恩天”。

　　重庆丰都郎氏字辈：“士文永茂兴达天朝克广德心荣宗耀祖愿存世泽继述传家明道可贵敦本居先□法守作育英奉行成训崇实修培优秀必发□同□大振纯全孝友定保长盛”。

　　吉林农安郎氏字辈：“丰……万……廷文永”。

　　贵州兴义郎氏字辈：“洪文秀正朝忠芝永胜高荣隆庆祖先重起登科早”。注：典型的汉族改布依族郎氏一支。

　　云南郎氏一支字辈：“文世洪昌官正朝廷仲化成建富荣明堂”。

　　郎氏一支字辈：“元亨和贞毓庆国家立本仁及”。

自我介绍

       所谓的“家乘族谱”，就是一个家族或宗族的世系表谱，也是血脉的谱系，是一个家族或宗族繁衍、迁徙、发展的历史记载。在中国传统的农耕社会里，家谱是血族习俗中的重要角色，更是一个家族联系族人的重要标志，也是族人 认祖归宗 的重要凭证。

       家谱在中国优秀的传统文化中有着非常重要的历史地位，它是中华民族悠久历史得以传承延续的三大文化支柱：即国史、县志、家谱之一，也是研究国家和地方历史文化的重要文献资料。

       家谱的前身最初是记载古代帝王诸侯世系、事迹的历史典籍，当时叫谱牒，为了记录帝王家族的血缘关系，以保持继位者的血统纯正。据专家研究，产生两个阶段：一是商代的萌芽阶段，当时有一些简单的 世系表 ，是谱牒的雏形；二是西周的形成阶段，较为完备，成熟的谱牒才逐渐形成。

       到了魏晋南北朝时期， 门阀士族制度 充分发展，当时依据门第的尊卑来选官、联姻、品人，记录家族的士与庶的文献叫谱牒，并有人专门研究认定门阀的高卑，形成了一种专门学问，产生了许多著名的谱学家。当时的谱牒是由朝廷设立的专门机构—— 谱牒局 主持撰修工作， 对自认士族的家族进行甄别、认定 。

        隋唐以后， 废除九品中正制度，推行科举制度 ，开始以才选人。谱牒的政治作用逐渐减弱，但还是屡修谱牒，但主要是为了培植新士族，贬抑旧士族，巩固封建统治。

        到了唐末五代时期，随随着世家大族士家族的瓦解，谱牒彻衰弱，直到消失

       从宋代开始，一些大的家族开始了新式家谱的创修活动。 欧阳修编的《欧阳氏族谱》和苏洵编的《苏氏族谱》开创了宋代编修家谱的先河，并逐渐以欧阳氏和苏氏家谱为典范，以二谱所定谱例为准则。 他和前代所谓“家谱”的最大区别是：属于私人修编，而且是本族人自己编写（本族中有威望的知识分子）。“至宋而私谱盛行，朝廷不复过而问焉”（钱大昕——清代著名史学家），所以，宋代民间修谱形成风气，而且 每隔一段时间就要续修，并将修谱视作对祖先的一种孝道行为 。 苏洵甚至说：“三世不修谱，则同小人矣。 ”

明代修谱更为盛行；

清代编修家谱之风达到了顶点。

        汉族民间称编修家谱为“做谱”。第一次叫“创修”，后来续修叫“增修”或“重修”，一般二十年或三十年进行一次。做谱时，在宗族内设编谱组织，总领人叫“谱东”，管财务的叫“银东”。各门或各支设分支“谱东”和“银东”，各司其职。尽责登记各户人家人口出生、婚配情况，并收集做谱的丁口银。调查完毕，再请文人编写，并请德高望重的有科举功名的人做序。最后手抄或刻板印刷。

      各户领谱时，全族摆宴庆贺，附近的宗族乃至官府也要送礼同庆。家谱由各户分别保管，长江中下游地区还有定期“验谱”的习俗。届时由族长召集族人，检查家谱保管状况，如有损坏或丢失者，要视情况给予处罚。还有如祭祖一样的“祭谱”习俗。

建桥难

黄锦建桥

历经风雨

黄锦其人

满族赵姓家谱可能包括以下内容：

1 正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

2 正黄旗长白山（赵氏）家谱 ：福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

3 正白旗沈阳伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。 清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。

4 正白旗海西乌拉纳喇氏（赵氏）家谱 ：裕国文忠显，奇佳仁义宏。

5 镶红旗金州伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：永忠振德玉，吉广喜明声。

6 镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：文明继盛世，富贵庆长天。德俊恩荣永，春和喜裕绵。

7 镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱 ：守成天国文连仲，秉有德长万世兴。 桂树芳茂庆景广，青泉峻峰柏玉生。

8 福陵觉尔察氏（赵氏）谱书 ：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。

请注意，这只是部分满族赵姓家谱的内容，每个家族的家谱内容不尽相同。您可以根据自己家族的情况进行相应查询。

人口：约869万人

人口密度：50人/km2

循化撒拉族自治县位于青海省东部，东接甘肃省临夏回族州，南临甘肃夏河县和青海同仁县，西与尖扎县为邻，北连化隆县，与民和县相望。总面积约1750平方公里，现有15425 户869万人。其中藏族占25％，为自治县第二个主要民族，大部分居住在西部的文都、尕楞、岗察和东南部的道帏4个地区。传说文都、尕楞、道帏三个地区的头人均系西藏萨迦昆氏家族后裔。原来，文都千户下辖文都七族；下仁务昂索辖今尕楞乡仁务五族；道佛昂索辖道帏五族（下分十七族分）和夕昌沟藏族。岗察地区藏族相传迁自贵德县岗察部落，由其总头人岗察“红保”管辖。历史上，循化地区藏传佛教寺院主要分布在上述四地。

1958年，全县有大小藏传佛教寺院33座，其中格鲁派寺院28座，宁玛派寺院5座（其中尼姑寺2座）。另有文都乡的王仓麻本教活动点1处。上述寺院中，位于今文都乡的8座，即属格鲁派的文都寺、斗合道寺、多吾寺、撒毛寺、康毛寺、中库寺，属宁玛派的拉兄俄康和多洛塘尼姑寺；位于今尕楞乡的9座，即属格鲁派的尕楞静房、尕楞寺、洛扬塘寺、比塘寺、曲卜藏寺、秀日寺、仁务寺，属宁玛派的旦波切俄康和拉多俄康；位于今岗察乡的岗察寺，属格鲁派；位于道帏乡的12座，即古雷寺、木洪寺、东那寺、多什则寺、宁巴寺、比仑寺、牙木寺、铁孕楞寺、吾曼寺、东湾寺、张沙寺和旦麻尼姑寺，除旦麻尼姑寺属宁玛派外，其他均为格鲁派寺院，位于今白庄乡的夕昌寺和夕昌修行院以及位于积石镇的赛如拉康，均属格鲁派。除上述34座外，古寺遗址有5处，即位于今道帏乡的鲁加寺、安格修行院、吾曼道寺、贺龙堡寺和噶丹修行处。拒循化县委统战部1958年11月17日统计资料，当时全县有格鲁派僧人1265人（其中活佛12人，管家19人，僧官43人，从德33 人，引经师12人，干巴93人）、宁玛派僧人和尼姑242人，本教法师23人。全县藏传佛寺共占有水地2797．07亩，山地163 839亩，牛936头，骡20头。1958年后，保留文都寺（7人）；古雷寺（22人），其余取缔。1962年西北民族工作会议以后，增开夕昌寺（7人）、岗察寺（5人）、道帏旦麻尼姑寺（5 人）。“文革”初期，寺院基本拆毁，僧人全部还俗。1980年后，各寺陆续开放，现批准开放27座，自行开放1座。未开放或已消亡的6座，即文都乡的多洛塘尼姑寺、尕楞乡的尕楞静房、尕楞寺、曲卜藏寺、秀日寺以及白庄乡的夕昌修行院。

现有寺院中，属格鲁派的23座，住寺僧人519人，宁玛派4座（其中尼姑寺1座11人），另有本教活动点1处。

古为羌地，汉时为河关县辖地，隋隶达化县，唐隶米川县，元为积石军、镇西军地，五代时为土蕃地，宋属吐蕃政权辖地，金、夏设积石州，元代仍为积石州，隶属吐蕃等处宣尉司元帅府，明为千户所辖地，清设循化厅，民国二年（1913）年改为循化县，隶甘肃西宁道，1929年青海建省为省直辖县。1949年循化解放。1953年改设循化撒拉族自治区，1955年改为自治县，1978年划归海东地区。循化县的行政归属几经变动：解放初至1958年由省直辖；1959年至1961年划归黄南藏族自治州代管；1962年归省直辖；1978年起，归海东地区行政公署管辖

社会发展

县城的规划控制面积为7平方公里，其中建成区面积由“八五”末的0．8平方公里扩大到l．8平方公里，同比增长125％，建成区绿地率为12％，县城人口为18万人 增长20%，全县城镇化水平达15%，较“八五”末增加8个百分点。县城拥有道路7325公里、1678平方米，人均道路面积9．32平方米，同比分别增长144%、210%和366%；铺设供水管网6．4公里，县城日供水能力达7000吨，人均生活用水量157升，同比分别增12．7%、80．9%和52．7%；铺设排水管网11．61公里，同比增长360%，拥有房屋建筑面积59．08万平方米，其中住宅建设面积23．76万平方米；城镇居民人均居住面积达13．2平方米，同比分别增长68%、120%和300%；自1998年至令给我县职工772户解决了住房公积金贷款1159．07万元；目前，全县拥有出租车320辆；与此同时，集中供热公用事业得到较快发展，供热面积达10、57万平方米。随着分明两年污水处理和生活垃圾填埋工程的实施，将不断改善区域生态环境，提高城市品位。另外，去年省政府确定积石一街子集镇列为全省14个重点集镇之一，也给该县城镇建设事业也带来了很大的机遇。

循化县的集镇建设进展顺利，全县现有集镇5个，经过近几年来的建设都已具雏形，其中街子、公伯峡、白庄集镇的道路、电力、通讯等基础设施条件有了很大改善，尤其是白庄集镇建设房屋风格突出地方民族特色，已成为海东地区集镇建设的样板工程。截至今年八月底，各集镇共完成各类投资2250．7万元，房屋总建筑面积达34498．34平方米；目前集镇市场和文化设施也得到了一定的建设，城镇功能日趋完善。

历史沿革

古为羌地，汉时为河关县辖地，隋隶达化县，唐隶米川县，元为积石军、镇西军地，五代时为土蕃地，宋属吐蕃_厮_政权辖地，金、夏设积石州，元代仍为积石州，隶属吐蕃等处宣尉司元帅府，明为千户所辖地，清设循化厅，民国二年（1913）年改为循化县，隶甘肃西宁道，1929年青海建省为省直辖县。1949年循化解放。1953年改设循化撒拉族自治区，1955年改为自治县，1978年划归海东地区。循化县的行政归属几经变动：解放初至1958年由省直辖；1959年至1961年划归黄南藏族自治州代管；1962年归省直辖；1978年起，归海东地区行政公署管辖。

1966年以前循化县行政区划更异十分频繁。1958年，实行人民公社化以后，全县划分为城关公社、黄河公社、红旗公社、永丰公社、东风公社、岗察公社。1996年底，全县辖1镇、9乡（4个藏族乡）：积石镇、街子乡、清水乡、孟达乡、白庄乡、查汗都斯乡及尕楞藏族乡、文都藏族乡、岗察藏族乡、道帏藏族乡，154个行政村。　

2000年，循化撒拉族自治县辖1个镇、5个乡、4个民族乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口104452人，其中各乡镇人口（人）： 积石镇 24647 道帏藏族乡 11481 白庄乡 16801 清水乡 7488 孟达乡 2274 街子乡 15694 查汗都斯乡 11381 文都藏族乡 7960 尕楞藏族乡 5082 岗察藏族乡 1644

2001年底，循化撒拉族自治县辖1个镇、5个乡、4个民族乡，1个居委会、154个村（牧）委会。

积石镇　驻上草滩坝，辖1个居委会（城关）、17村（牧）委会（东街、西街、上草滩坝、下草滩坝、瓦匠庄、托坝、线尕拉、沙坝塘、西沟、石头坡、丁匠、大别列、尕别列、乙麻目、新建、河北、加入）。

白庄乡　驻白庄集，辖27村（牧）委会（塘洛尕、上白庄、下白庄、白庄、上张尕、下张尕、立庄、上拉边、下拉边、扎木、昌克、团结、山根、乙日亥、朱格、米牙亥、条井、上科哇、下科哇、苏乎沙、麻日、牙日、格达、来塘、吾科、江布日、强宁）。

查汗都斯乡　驻下庄，辖17村（牧）委会（阿河滩、牙藏、哈大亥、苏志、乙麻亥、新村、下庄、中庄、大庄、新建、团结、古什群、赞上庄、赞中庄、赞下庄、繁殖场、白庄村）。

街子乡　驻三兰巴海，辖19村（牧）委会（三兰巴海、托隆都、团结、三立房、洋苦浪、洋巴扎、上房、沈家、马家、孟达山、波拉海、果河哈拉、果什滩、波立吉、古吉来、塘坊、苏哇什、吾土贝那亥、牙门曲乎）。

清水乡　驻石巷，辖12村（牧）委会（下滩、阿什匠、阿麻叉、乙麻亥、上庄、下庄、红庄、大寺古、瓦匠庄、唐赛、石巷、田盖 孟达乡　驻孟达大庄，辖5村（牧）委会（大庄、专塘、木厂、塔沙坡、索同）。

道帏藏族乡　驻下古雷，辖27村（牧）委会（张沙、起台堡、夕冲、贺隆堡塘、贺庄、宁巴、古雷、多哇、多什则、俄加、立伦、旦麻、克麻、加仓、牙木、吾曼、铁尕楞、吾曼道、王家、比隆、拉木龙哇、循哇、木洪、贺隆堡、拉科、德曼、三木仓）。

尕楞藏族乡　驻牙尕，辖11村（牧）委会（牙尕、麻尕、相沙、洛哇、哇龙、比塘、建设堂、曲卜藏、仁务、宗占、秀日）。

文都藏族乡　驻拉雄，辖16村（牧）委会（拉雄、毛玉、河哇、王仓麻、抽子、拉代、旦麻、相玉、白草毛、拉龙哇、公麻、江加、牙训、日茫、哇库、修藏）。

岗察藏族乡　驻尕楞口，辖3村（牧）委会（岗察、苏化、卡索）。

2005年，循化撒拉族自治县辖1个镇、5个乡、4个民族乡：积石镇、道帏藏族乡、白庄乡、清水乡、孟达乡、街子乡、查汗都斯乡、文都藏族乡、尕楞藏族乡、岗察藏族乡。

2006年8月，撤销孟达乡，并入清水乡。

乡镇简介

积石镇　县府驻地。位于黄河北岸，县境北部，小积石山下。人口24万，以撒拉族为主，占424％，回族占30％，还有汉族、藏族等。总面积128平方千米。辖东街、西街、上草滩坝、下草滩坝、瓦匠庄、托坝、线尕拉、沙坝塘、西沟、石头坡、丁匠、大别列、尕别列、乙麻目、新建、河北、加入17个村委会。解放前为积石镇，1949年设循化市，1953年改为城关镇，1956年改称积石镇，1958年并入黄河公社，1961年分设城镇公社，1984年复改积石镇。

尕楞藏族乡　位于县境西南部，距县府驻地25千米。人口05万，以藏族为主，占总人口的999％。面积226平方千米。辖牙尕、麻尕、洛哇、相沙、比唐、哇龙、建设堂、曲卜藏、秀日、仁务、宗占11个村委会。解放前为第一区边都乡辖地，1950年设尕楞乡，隶属第三区，1953年属文都藏族自治区，1957年为县直辖乡，1958年与苏志乡合并成立红旗公社，1961年分设尕楞公社，1984年改设尕楞藏族乡。

街子乡　位于县境北部，距县府驻地6千米。人口15万，以撒拉族为主，占总人口的997％。面积621平方千米。辖三兰巴海、托隆都、团结、三立房、羊苦浪、洋巴扎、上房、沈家、马家、孟达山、波拉海、果哈拉、果什滩、波立吉、古及来、塘坊、苏哇什、吾土贝那亥、牙木曲乎19个村委会。解放前为第一区辖地，1950年设街子乡，1958年与文都乡合并成立永丰公社，1966年改为街子公社，1984年复设街子乡。

查汗都斯乡　位于县境西部，黄河南岸，距县府驻地26千米。人口12万，以撒拉族为主，占总人口的875％。面积693平方千米。辖阿河滩、牙藏、哈大亥、苏只、新村、下庄、中庄、大庄、新建、团结、古什群、赞上庄、赞中庄、赞下庄、繁殖场、乙麻亥16个村委会。1949年沿旧制为苏志乡辖地，1950年从苏志乡分设为和平乡，1956年并入苏志乡，1958年又并入红旗公社，1961年分设查汗大寺公社，1984年改设查汗都斯乡。

文都藏族乡　位于县境西部，距县府驻地15千米。人口08万，以藏族为主，占总人口的994％。面积218平方千米。辖拉兄、毛玉、河哇、王仓麻、抽子、拉代、旦麻、相玉、白草毛、拉龙哇、公麻、江加、牙训、日芒、哇库、修藏16个村委会。解放前为边都乡辖地，1950年设文都乡，1958年与街子乡合并成立永丰公社，1961年分设文都公社，1984年改设文都藏族自治乡。

清水乡　因清水河流经境内而得名。位于县境东北部，距县府驻地5千米。人口08万，以撒拉族为主，占总人口的91％。面积159平方千米。辖下滩、阿什匠、阿麻叉、乙麻亥、上庄、下庄、红庄、大寺古、瓦匠庄、唐赛、石巷、田盖12个村委会。1949年沿旧制为新芳乡辖地，1951年设清水乡，1958年与白庄、科哇、道帏等乡合并为东风公社，1961年分设清水公社，1984年复设清水乡。

岗察藏族乡　位于县境西南部，距县府驻地35千米。人口02万，以藏族为主，占总人口的999％。面积4025平方千米。辖岗察、卡索、苏化3个牧委会。解放前称岗察百户部落，1949年建政时隶属第三区，1950年改设特别行政区，1953年建岗察乡，1959年与县牧场合并成立岗察公社，1984年改设岗察藏族乡。

孟达乡　位于县境东北部，东与甘肃省接壤，距县府驻地20千米。人口03万，以撒拉族为主，占总人口的895％。面积118平方千米。辖汉平。大庄、索同、木厂、塔沙坡、专堂5个村委会。解放前属第一区辖地，1951年设孟达乡，1958年与他乡合并成立东风公社，1961年分设孟达公社，1966年并入清水公社，1984年复设孟达乡。

道帏藏族乡　位于县境东南部，东部和南部与甘肃省接壤，距县府驻地35千米。人口12万，以藏族为主，占总人口的714％。面积5629平方千米。辖古雷、张沙、起台堡、夕冲、贺隆堡塘、贺庄、宁巴、多哇、多什则、俄加、立伦、旦麻、克麻、加仓、牙木、吾曼、铁尕楞、吾曼道、王家、比隆、拉木龙哇、循哇、木洪、贺隆堡、拉科、德曼、三木仓27个村委会。解放前为第二区辖地，1950年设道帏乡，1953年成立道帏藏族自治区（乡级），1958年并入东风公社，1961年分设道帏公社，1984年改设道帏藏族乡。

白庄乡　位于县境东部，东接甘肃省，距县府驻地20千米。人口18万，以撒拉族为主，占总人口的91％。面积1543平方千米。辖白庄、上白庄、下白庄、塘乐尕、上张尕、下张尕、立庄、上拉边、下拉边、扎木、昌克、团结、山根、乙日亥、朱格、米牙亥、条井、上科哇、下科哇、苏乎沙、麻日、牙日、格达、来塘、吾科、江布日、强宁27个村委会。解放前为崖曼乡辖地，1950年设白庄乡，1956年将崖曼、胜利、人民等乡并入白庄乡，1958年与清水、道帏等乡合并成立东风公社，1961年分设白庄公社，1984年复设白庄乡。

循化旅游

◆旅游简介

循化县是国家旅游局确定的全国农业旅游示范点和全国旅游4A景区。这里气候宜人，环境优美，是青海春天来得最早的地方。黄河上游流动的风情画廊：滔滔黄河边，巍巍积石山，小镇积石街，树木成行，花香飘溢。孟达天池、骆驼泉、文都大寺三大景区入围“青海十大景观”。撒拉族骆驼泉的美丽传说、全省第二大清真寺。民族特色浓郁、环境幽静的“撒拉人家”一户挨着一户，品种丰富的撒拉族套餐，热情好客的主人，让客人留连忘返。撒拉族刺绣是撒拉族女子心灵手巧的“身份证”，用五彩线穿引出的一片片绿叶、一朵朵娇艳欲滴的芍药花、牡丹花，成了循化县旅游纪念品。

◇自然景观：:国家级孟达自然保护区被誉为“青藏高原上的西双版纳”，区内珍禽异兽、奇花异草约500余种，是一个鲜活的动植物宝库。有峥嵘相间的丹霞地貌、雄奇壮丽“天下黄河循化美”的积石峡、公伯峡，有浑然天成的双驼峰，有飞流直下的安岗瀑布、婀娜多姿的彩虹瀑布，有宛如仙境的乌山池、声名远扬的清水湾及被赋予美丽传说的孟达天池，还有撒拉族东迁遗迹骆驼泉以及大禹导河的遗迹。

◇人文景观：青海第二大清真寺——街子清真寺，撒拉族先民携带至此的珍贵手抄本《古兰经》以及撒拉族先民“尕勒莽、阿合莽”陵墓。有原全国人大副委员长、已故十世班禅大师故居，纪念塔和文都大寺，有安多天然佛塔及著名藏传佛教大师、原中国佛教协会会长喜饶嘉措的故居、纪念馆等。

◆交通住宿

◇地理位置：循化县城距西宁省会 163公里，东临甘肃省临夏市 112公里，有循同、临平公路纵贯全境。上有黄河李家峡、公伯峡水电站，下有刘家峡及即将上马的积石峡水电站，中有3一5座中型梯级水力发电站可供开发建设。

◇宾馆住宿：循化宾馆为三星级接待中心；建贸大厦、积石宾馆、秀水宾馆、交通宾馆、天池宾馆已确定为二星级宾馆，循化县游客接待中心是全县唯一的综合性服务机构。

◆旅游线路推荐

◇循化一日游

主题：孟达天池生态专线游

线路：清水湾——大禹神犬——双驼峰——狐跳峡——孟达清真大寺——撒拉族古老民居—篱笆楼——孟达自然保护区——孟达天池。

◇循化二日游

主题：宗教文化与孟达生态综合游

线路：

D1 在撒拉人家用午餐（观看撒拉族民居，体验撒拉族的民俗），餐后观文都大寺——十世班禅故居——撒拉族的发祥地—骆驼泉——青海第二大清真寺—街子清真大寺，在田园风情园品尝撒拉族的特色餐饮（烤全羊），欣赏撒拉族歌舞及篝火晚会。宿：撒拉人家。

D2 早餐后，县城——清水湾——双驼峰——野狐跳——狮王峰——西山卧虎石——华山松谷——三级彩虹瀑布——高原明珠--孟达天池，青 林“森林浴”——竹子坪——进入池脑沟观赏连理枝（又名夫妻树）——树王——悬崖蛟龙，返回县城。

◇循化三日游

线路A：孟达天池森林探险游

D1 接团，县城——清水湾——双驼峰——野狐跳——以绘画和雕刻著称的省级文物保护单位--孟达大庄清真寺——狮王峰——西山卧虎石——三级彩虹瀑布——神仙洞——将军松——盘石树——孟达天池，在天池白云山庄用午餐，下午自由活动，采摘野生的木耳、厥菜等，观赏大自然巧夺天工的自然风景，宿白云山庄。

D2 6：00用早餐，餐后经青杆林——万亩杜鹃林——登黑塔山体会孔子登泰山“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，进行一系列的森林探险活动。宿：白云山庄

D3 早起听鸟叫或峰火亭观日出，早餐后，竹子坪——药水泉瀑布——进入池脑沟观赏连理枝（又名夫妻树）——树王——悬崖蛟龙，天池用午餐，返回县城。

线路B：循化风情游

D1 上午前往撒拉族的发祥地—— 骆驼泉/街子清真大寺/尕勒莽、阿合莽先贤墓冢/前往撒拉人家，观看撒拉族民居，体验撒拉族的民俗，品尝撒拉族的特色餐饮（烤全羊），欣赏撒拉族歌舞及篝火晚会。宿：撒拉人家或星级宾馆

D2 早餐后，县城——清水湾——双驼峰——野狐跳——以绘画和雕刻著称的省级文物保护单位--孟达大庄清真寺——狮王峰——西山卧虎石——三级彩虹瀑布——神仙洞——将军松——盘石树——孟达天池，在天池白云山庄用午餐，下午自由活动，采摘野生的木耳、厥菜等，观赏大自然巧夺天工的自然风景，晚餐。宿：白云山庄

D3 早起听鸟叫或峰火亭观日出，早餐后进入青 林“森林浴”——竹子坪——药水泉瀑布——进入池脑沟观赏连理枝（又名夫妻树）——树王——悬崖蛟龙，返回县城。

当地旅游投诉电话：0972-8815559。

2021年4月，循化撒拉族自治县入选2021第二届中国文化百强县。

2020年6月，循化撒拉族自治县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（西路军片区）。

2019年12月，国家民委命名循化撒拉族自治县为第七批全国民族团结进步示范区。

2019年3月，循化撒拉族自治县上榜2018年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。