《逆天邪神》

首发状态：纵横中文网首发

作品性质：公众作品

作品大类：异世大陆

作品简介：掌天毒之珠，承邪神之血，修逆天之力，一代邪神，君临天下！

《网游之修罗传说》

首发状态：纵横中文网首发

作品性质：公众作品

作品大类：虚拟网游

作品简介：一个背负神秘身世的少年，在父亲的遗命下，进入了一个游戏的世界《轮回》，在这个让全世界人为其疯狂的世界当中，他屡屡为幸运女神眷顾。是幸运？还是使命之所在呢？一切从主角转职修罗开始。修罗——杀戮、断义、绝情。这是一个撼动世界的神话，一个修罗的传说。

《网游之修罗传说》由纵横中文网作家：火星引力著作。该书首发于其他网站，后转站纵横中文网。该书曾经登上点击榜第一的宝座，以总收藏一万五的优秀成绩成为新书的翘楚。

《天辰》

首发状态：纵横中文网首发

网游之修罗传说封面

作品性质：公众作品

作品大类：异世大陆

作品简介：北帝之弓——灾厄，遥破苍穹。

南皇之剑——斩星，破碎星辰。

还有神秘的第三把禁断之器，又在何方？

传闻，三大禁断之器得其一可纵横天下，若齐聚一人之身，又会如何？

《天辰》，讲述的是一个践踏天下的神之子，与两个被诅咒的神之女。

主角武力很高，智力极高。本书适合全控，尤其是萝莉控和神女控。。

《网游之邪龙逆天》

首发状态：纵横中文网首发

作品性质：公众作品

作品大类：虚拟网游

天辰 封面

作品简介：

一个龙魂少年的逆天之路。

雷打不动的备注：此文适合各种神女控+萝莉控。

写的是龙魂少年三世的经历。[1]

。

《网游之天谴修罗》

首发状态：纵横中文网首发

作品性质：VIP作品

作品大类：虚拟网游

作品简介：

为了拯救绝症妹妹的最后希望，凌尘进入新开启的虚拟游戏世界，并加入一个全是女孩子的小型工作室，从此踏上他的巅峰之路。

一弯几乎被历史遗忘的上古邪物“天谴之月”成就了他不可超越的巅峰神话，也让他在不知不觉间踏上了一条注定遭天之谴罚的修罗之道。[2] 。

源网页

《逆天邪神》

首发状态：纵横中文网首发

作品性质：VIP作品

作品大类：异世大陆

作品简介：

掌天毒之珠，承邪神之血，修逆天之力，一代邪神，君临天下！

《极品菜鸟》

作品类型：电子竞技

《极品菜鸟》最新封面

简介：

一个对WAR3一无所知的菜鸟，怎么样成为不可一世的高手，与韩国鬼王的邂逅，与校花的胶着，对爱情的向往和对游戏的执着，委琐精神心中永存！

谁说流氓之后电竞游戏再无精品？

关键词：印雪 Mini 叶知秋

《剑舞》

作品类型：虚拟网游

简介：

那一天，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，在山路匍匐，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一次次的转身，不为修来世，只为途中与你相见。

------仓央嘉措

××××

本书乃黄金铲所挖之大坑，对生活尚有眷念者，勿读。

关键词：剑舞 失落叶

《都市邪剑仙》

作品类型：现代修真

简介：

他是一个年轻医生，为了伸张正义，他走遍每一个酒吧，每一个洗浴中心，每一个夜总会，终于将清醇可爱的小美女救出了上古魔神的掌心！

正言传说在天地之间，灵气积聚之地，存在这一处所在，名为灵山。灵山修炼士极多，祈求长生的人类集结于此。

李淳风窥求天道，项羽霸气足定江山，赵云手持元戎剑，仗枪明誓：赐我八百虎贲卫，我当为主公夺得天下！

一切尽皆虚妄，唯一一位破碎虚空成神的仙子谪临人界，却只为一个俗世间的毛头小子。

关键词：林风 苏姗 清雪 叶欣 冰儿 秦韵 凌雪殇 仙剑奇侠 通灵学院

《小蜜万岁》

作品类型：都市情感

《小密万岁》最新封面

简介：不明白为什么爱你，但就是爱你。

关键词：李宇 林雨嘉 沈芳 失落叶 都市

《网游之盗版神话》

作品类型：虚拟网游

简介：

他说他是魔兽天王，MM们摇头不信；他说他没碰过其他女人，MM们依然不信，他说他伏杀了无数高手，还偷看过别人的老婆洗澡，MM们信了：你这个天杀的老贼！

关键词：网游经典 林凡 慕容姗姗 陆雪涵 欣雨 许琳 月恒

《网游之纵横天下》

作品类型：虚拟网游

简介：

我本是一个不起眼的玩家，然而真正的高手与菜鸟到底距离有多远？当有一天，两个漂亮女孩一起问我：“你愿意当一个高手，纵横天下吗？” 我说：“我愿意！” 于是乎，我悟了，便成了高手，从此纵横天下!

关键词：网游经典 书生 凌雪 凌月 秦韵 冰茶 冰兰 林香 暗影随风 悲酥清风 命运魔方 七星灯 灵恸 失落叶 [2]

《网游之天下无双》

作品类型：虚拟网游

简介：

《网游之天下无双》最新封面

手提地狱魔剑，身穿幽魂神光铠，头戴噬魂紫金盔，脚踏浮云踏浪靴，左搂死亡女神，右抱美丽天使。

盘踞在极寒死亡之地，一代修罗王横空出世。

菜鸟们，颤抖吧！

关键词：人气网游小说 失落叶 陆尘 林逸欣 何艺 北冥雪 心然 慕容明月 连昕 李承风 鬼谷子 三生陌 天纵

《斗神》

作品类型：东方玄幻

简介：

这是一本叶子真正意义上的玄幻小说，基本上借鉴了一些《斗破苍穹》与《盘龙》等优秀小说的设定，不过本书的特色会在后期露出端倪。

主角叶扬，是一个混吃等死的货色，跟叶子几年前一样，不过叶扬穿越了，NB了，叶子还是继续在混吃等死。

斗神的故事发生在秦末年代，项羽、刘邦、韩信等传说中的人物都会一一登场，当然，在这本书里，这些都是配角，唯有叶扬才是王道。

另外，这本书即将改编网游，所以，叶子在这本书上会花更多的精力！

关键词：叶扬 云小溪 甑轩 失落叶

《斩龙》

作品类型：游戏生涯

简介：

我要翻手为云，覆手为雨！

我要颠覆命格，扭转乾坤！

我要杀尽负我之人，屠尽虚伪之辈！

我要这天，再遮不住我的眼！

我要这地，再埋不住我的心！

我要这天上诸神，烟消云散！……

我要五百块钱，先交房租！！

斩龙扬帆起航，2013年，看都市高手玩转网游，一人一剑战天下！

关键词：李逍遥 林婉儿 东城月 宋寒 薛柔 失落叶 网游 经典[3]

《炼神领域》

作品类型：异界大陆

简介：

游戏第一人的林沐雨在删号之后下线失败，却离奇穿越到了另一个世界。[1]

身为炼器宗师、封号武神的巅峰高手，一入乱世便如狂龙蹈海！

炼制极品灵药、炼化终极武魂、觉醒旷世绝学，天下震惊！美女药师、绝色郡主、帝国公主，尽在掌握！

恰逢乱世，谁与争锋！

三个。

1、浪漫新城地址：深圳市龙华区桔坑路17号。

2、大三阁郡地址：广东省深圳市龙华区观澜维佳达广场（万悦城东）。

3、富康之家花园地址：桔坑路20-2号北90米。大水坑三村，坐落于广东省深圳市龙华区观澜大水坑三村403栋桔坑路49号，附近五公里内有鑫辉百货（桔黄分店）、天天惠生活超市、易站、金华荣百货（观澜店）、易站24便利店、小雨点便利店、家乐通便利店（观澜金湖湾分店）、旺家百货、湖山百货（桔岭店）、美佳宜，公交有观悦、吉岭新村、勋力公司、金湖湾园区、家家乐百货、塘前村、三村路口、福城街道办、章阁路口、福城办事处，购物和出行都很方便。

787(坂田线)

大水坑一村

787(坂田线)(经过11站|81公里)

经过站点：大水坑村(金湖湾)，观悦酒店(大水坑小学)，桔岭新村，大富工业区，章阁路口(大水坑市场)，永勤厂，建辉厂，大布巷，福民市场，观澜二小(福民路口)，观澜第四工业区

竹村(拥军站) 步行347米

茜坑老村万地工业园

叫水坑村是广东省潮州市潮安区凤凰镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为445103117220，居民身份证号码前6位为445103。邮政编码为521000，长途电话区号为0768 ，车牌号码为粤U。叫水坑村与上春村、新东村、中段村、乌岽村、凤新村、凤西村、三平礤村、凤溪村、凤湖村、舂堀村、二垭村、南溪村、凤北村、凤光村相邻。

2020年12月5日，叫水坑村上榜2020年广东省“民主法治示范村（社区）”创建单位名单。

2020年8月24日，广东省农业农村厅公布首批广东省“一村一品、一镇一业”专业村名单，叫水坑村榜上有名（茶叶）。

2019年12月25日，叫水坑村入选第一批国家森林乡村名单。

2019年9月24日，叫水坑村被广东省文化和旅游厅认定为首批“广东省文化和旅游特色村”。

内_林氏公厅（潮澄饶县革命委员会成立会址）

内_林氏公厅（潮澄饶县革命委员会成立会址）位于潮安区凤凰镇叫水坑村，年代为1934，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。 2020年4月16日，内_林氏公厅（潮澄饶县革命委员会成立会址）被公布

叫水坑村附近有内_林氏公厅（潮澄饶县革命委员会成立会址）、凤凰天池、创盛公祠（抗日战争时期省立金山中学校址）、桂坂卧云草堂、寮下怡公祖祠（浮凤区苏维埃政府旧址）、白水湖村革命活动旧址等旅游景点，有凤凰单丛、石古坪乌龙茶、凤凰水仙、凤凰单丛、潮汕贡菜等特产。

一、姓氏源流

虎（Hǔ，Māo）姓源出有二：

1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。

2、出自 中有虎姓：

① 中的虎姓，取自祖上 名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将 名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。 虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

② 据《 姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓 “唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓 主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

二、迁徙分布

（缺）虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。

三、历史名人

虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

四、郡望堂号

1、郡望

晋阳郡：春秋末，赵筒子家臣董安于筑晋阳城，在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城，旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳，晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉，毁晋阳，移并州至阳曲，即今太原市。

2、堂号（缺）

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虎姓宗祠通用对联

〖虎姓宗祠四言通用联〗

摧阵夺纛；

具疏谏灯。

——佚名撰虎姓宗祠通用联

上联典指清代四川人虎坤元，字子厚，咸丰年间从军，官至提督。每作战都往前冲，喜欢夺敌军大旗，后战死于秣陵关。下联典指明代麟游人虎臣，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

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中国虎文化

〖虎文化的渊源〗

艺术是最具人性意味的人类社会活动，因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中，虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化，渊源流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画，商周的再铜器，秦汉石雕，魏晋南北朝壁画，唐宋诗画至以明清文人画、小说中，虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致，这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南（黄河、长江流域），这正是华南虎的栖息地，艺术家表现对象只能是华南虎。

华南虎，世界上8个亚种虎之一，中国特有（英译 Panthere Tigris Amoyensis），帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区，故冠名为“华南虎”。

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〖兽中之王〗

虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。

虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。

在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，还有人相信一头虎在500年后将变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为琥珀，这便是“琥珀”一词的由来，意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……

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〖药王孙思邈虎口拔骨〗

在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为虎撑或虎衔。这是他们的护身符。

传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。

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〖虎头鞋的故事〗

今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。

很久很久以前，在扬州这座著名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。

一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。

大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了？母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。“妈妈，要知道，我失去你太多了。”“直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。”

一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道：“妈妈，我们走。”话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。

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〖华南虎与中国虎文化〗

虎为大型猫科食肉动物，自100万年前从中国南部起源（一说从中国东北起源），逐渐分化出华南虎、里海虎、孟加拉虎、印度支那虎、西伯利亚虎（又名东北虎）、爪哇虎、苏门达腊虎、巴厘虎等八个亚种。近几十年来，大规模的偷猎和乱砍滥伐，导致虎的分布范围及数量急剧衰减。巴厘虎、里海虎、爪哇虎分别于上世纪相继灭绝。

剩下的几个亚种中，华南虎只产于我国，所以又名中国虎。典型特征是头部有鲜艳的王字斑纹，素有“山林之王”美誉。它常栖息活动在连片的芭茅、灌丛林中，少在林中活动，主要捕食野猪、水鹿、苏门羚、鹿等大中型食草动物，偶尔捕食鸟类。

中华虎文化渊远流长。这其中的“虎”就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎，距今大约6000年，它伴于一位祖先遗骨的东西两侧，依照方位，恰与后世盛行的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武相吻合，堪称“中华第一虎”。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹，虎口相向，口中含着人头。《周易·乾卦文》也说：云从龙，风从虎。因为龙飞于天，虎行于地，所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征，是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时，人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅，以后最正宗的门神画上，除有神荼、郁垒二神外，都还绘有老虎。

虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语，读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在古代战争中，虎的作用并非仅限于此，它还有作为战争工具直接参战的记录。影响极广的十二生肖中就有虎的一席之地。

虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，成为中华文明不可或缺的一部分。

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〖虎符的来历〗

我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。

虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚，长79厘米，25厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。

虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。

在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。

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〖虎的形象与中国文化〗

虎的形象和称谓曾经出现在历代的歌舞和戏剧中，如元朝杂剧《虎头牌》，清朝传奇《虎囊弹》、昆曲《虎囊弹》、京剧《虎牢关》、《卧虎沟》、《胭脂虎》等，不胜枚举。其中两个表现人与搏斗场面的最为激动人心。一个叫做《东海黄公》，是在汉代长安附近流行的一种角抵戏。晋朝葛洪在《西京杂记》里对此有颇为详细的记载：“东梅人黄公，少时为未能制蛇御虎佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾坐成山河，及衰老气功羸惫，饮酒过度不能复得其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”看来这里对虎的威力还是诚惶诚恐的，因为象东海黄公那样有武功、有法术的人仍然没有斗过虎，终于枉送了性命。

由古典小说《水浒传》改编的京剧和其他地方戏“武松打虎”，也是表现人虎搏斗的，但结果恰与《东海黄公》相反，武松打死了虎，成为打虎英雄。在我国有关虎的语汇中也有不少含有贬意的，如为虎作伥形容本身受了虎害，又被驱使去害别人的势利小人的丑恶品质；狐假虎威则勾画出了一幅仗势欺人的奴才嘴脸。

在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。宋朝大诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》自注中写道：“俗言猫为虎舅，教虎百为惟不教上树。”这个故事辛辣地讽刺了那些忘恩负义、恩将仇报的小人。至于以虎为地名、人名，继而演绎出的故事传说、趣闻逸事，就更是数不胜数。

而中国传统的十二生肖文化中的虎年，则是每隔12年就要到来的欢乐节日。由于我国是世界上有影响的大国之一，人口位居世界第一，随着人口的不断迁移，几乎世界上每一个角落都可以找到华人的身影。他们所到之处，也必将或多或少地带去一些中国传统文化，传统的十二生肖文化就是绝大多数远离故乡的海外华人所难以丢弃的，同时也逐渐为世界其他民族所接受。因此，近年来这种以十二种动物命名年的习俗，不仅在亚洲各国和俄罗斯等的影响越来越大，也悄然传到了欧美各国，尤其是有关虎年的来历和各种传说，各种媒体都乐于广泛地进行宣传，使虎年成了虎名副其实的“本命年”。