古代修家谱怎么知道先祖的?
真正的富贵人家,才会建大的祠堂,然后修家谱,但像我们这些平民,他们可能也是与我们一样,记的也就是自己这几代人而已。
古代跟咱们是不同的,他们那里当一代中出现一个有财的人,赚钱了或者发达了,都会修祠堂,修了祠堂以后就开始写祖谱,但因为之前的不知道,那可能就会写知道的几个。
从这个有钱人开始,他们家发达了,以后就会一直记族谱,并且发达以后的有钱人,总是会盘根错节的结交许多有钱人,这样就成为了一个大的世家,一个大的世家,他们每年都会开祠堂祭祖,并且在家里有嫡子嫡孙时,需要记入祖谱的时候,都会开祠堂写进去。
世家的发展有时候比一些王朝时间还会久,他们都是不缺钱,同样也不缺官位的人。
这些人的族谱就比较久远,而且后人也会知道自己的先祖是哪一位。
穷人基本是没有什么家谱的,顶多也就是一个村里修一个同姓的大祠堂,每家人的人去逝都会放在祠堂里。
古地名“海东”即江南的朐阴,你可能姓王,现将“莒州望族考略”附后,可以自己对照。
莒州望族考略
莒县在北周时期改南青州为莒州。隋唐直至清代一千多年间,莒时属青州,时属密州,时改城阳州,但大多属青州府;时领四县,时领三县,时领两县,时废时置。
隋代以莒为州,设刺使;唐代置莒州,州制在沂水,莒属;宋代属密州;金代时改城阳州,时又改莒州;元代以州治莒,领莒、日照、沂水、蒙阴四县;明代以州治县,领日照、沂水两县,属青州府;清代仍以州治县,属青州府,1730年(雍正八年)升为直隶州,仍以州治县,领沂水、日照、蒙阴县,1734年降为散州,仍称莒州。1913年改州为县。
莒州姓氏在近两千年的发展变迁中,各个氏族往来迁徙,氏族、名望、郡号等情况,宋元以前的已不可考。明清以后的姓氏,在莒县图书馆的一些氏族人的家谱中有记载,可以查考。这期间,形成的名门望族、赫赫大户、官宦名流,足可以震撼八方。现结合家谱、史志等资料对莒州名门望族作一考察,相信不仅可以丰富莒文化的内涵,从不同侧面,以历史这面镜子,了解莒地氏族兴替、繁衍生息、政治经济和人文发展等方面的情况,而且可以承前启后,更好地把握现在,创造未来,促进当地社会和谐发展。
今天,莒地的姓氏已达450多个,人口110万,政治、经济和文化进入最好的发展时期。一些名门望族,由于受多种因素的限制,今天我们仍然知道的不多,以下列出的这些姓氏,仅作为抛砖引玉,提供给有识之士,如有出入,敬请指正。
一、庄氏
莒邑望族大店庄氏,明洪武初年,徙自江南东海郡,已六百余年。始祖瑜,二世分五支,除世居大店外,长支海后,分住西北庄、河湾、林后、墩后、滩井子、老龙腰、西小庄、大官庄、薛家窖、孙家略庄、赵家楼、东莞、陈村、沂水清泉庄、城西乡波头汪、三山、马鬃窑、文家山后、碥山、齐家庄子、马家庄、兰墩官庄、塔巷、刘家石沟、宣文岭、中泉庄、竹园、范家柳叶、南道口、寨里河、朱家庄子、王家垛庄、莒州城里、诸城贾悦街、盛京(沈阳)、盱眙县等。二支涟后,分住纸房,莒州南关、将军山前、朱家庄子、井子、仕沟、滩井子、夏家沟、塔巷、鸡山、毛家堰、南小官庄、西小官庄、巷庄、田家村、水沟坡、沂水鹤水庄、山西、南京三河南、河北金家屯等。三支浩,失考。四支秀后,分住莒州城、石城、宣文岭、沙埠子、庄家庄、庄家埠墩、陈家埠墩、史家坡子、街疃、薛家窑沟西、小公塾、解家庄、周家坡子、王家坡子、四角岭、十字路、相邸、坪上、何家店、将军山前、仕沟、莛宾集前、水磨、小官庄、兰墩官庄、砖疃、南道口、墩庄子、下河、营子官庄、时家庄、老龙腰、沙汪头、店头、略庄、庞家垛庄、田家村、吴家朱流、朱楼、孙由集、云里庄、红沟官庄、西安庄、青州府、前横山、河阳河东、黑涧庄、双石头庄、北大崮庄、前葛杭、后葛杭、七宝山、山头渊、河南庄、匣石头、寨西庄、招贤西北汶村、三十里铺、岳家沟、城北堆子河、沂水司马庄、坦埠、珠宝庄、刘家店子、薛家孟堰、赵家孟堰、日照邵家沟、关东老城桐家庄子、埠宁县二套孙家崖村等。五支伸后,住汲家庄子。
明清两代,庄氏族人科甲连第,是四百余年的仕宦望族。族人中有进士七人(其中翰林一人)举人二十八人,岁进士十人,拔贡十二人,岁贡十九人,副贡三人,恩贡、优贡各一人,庠生九十三人,国学生、太学生、监生等二百零四人,所授官职巡按一人,道台二人、知府八人、知州六人、知县十六人、翰林院编修一人、县教谕十六人、训导二十六人、守备二人、兵部主事一人、工部主事三人、兵马司副指挥三人、礼部主事四人、刑部主事一人、内阁中书六人,其他二十五人,受朝廷封典三十三人。
庄氏家族为莒州社会的政治、经济、文化发展,有较大贡献。十世庄咏,清乾隆戊申科进士,历任县知县、沧州知州、河间府知府等。著有《学庸固知录》、《杜津浅说》等,收入山东文献书目。十一世庄瑶,清嘉庆丁丑科联捷进士,任工部都水司主事等职、乡试童考官、河南河北道等。十四世庄陔兰,清光绪甲辰科进士,授翰林编修国史馆协修,晋侍读学士。后东渡留学日本,入同盟会。辛亥革命后,任山东省议会副议长、国会议员、省图书馆馆长、孔子第七十七代嫡裔孔德成国学老师等职,书法善颜体,在鲁南有较大影响。
二、管氏
莒北小窑管氏,莒州望族。原籍胶东,宋时因避金乱,迁居江苏海州。明洪武二年迁于莒北双凤山后,辟地结茅立村,村名双山后。始迁祖三公四公失讳,子孙追谥曰:“滨海公”,五世失讳,至六世分为八支。长支迁居庞庄,三支、四支失讳,二支、五支迁居大窑庄,六支仍居双山后,七支迁居罗宅,石灰坡。八支迁居小窑村。
莒北小窑管氏,有“一门五进士”、“叔侄三翰林”之佳话,其功名集中在光绪年间,人数不过五、六,名次却列京榜,而且连属同支。据管氏族人称:其祖清、咸、同间尚是烧窑、放蚕之户。至管钿、管镇时,发家而求儿孙追名发迹。为求学不惜耗银财。尊师重教,家教严格。
管廷献,管镇之子,光绪九年(1883年)癸未科探花。官翰林院、国史馆编修、江南道监察御史,永平府知府等要职。管廷鹗,管镇之子,光绪二年丙子科进士,点翰林历任翰林院编修、山西省学政、山西、河南乡试正考官、国子监祭酒、光禄、太常、大理寺正卿……
管廷纲,管镇之子,光绪十八年壬辰科进士。初任广西省雒客县知县,后任广西省警察总巡。管象颐,廷献子,光绪十六年庚壬科进士。历任清廷户部主事、员外郎、郎中,宣统三年派理江南财政。民国建元曾为众议院议员。袁世凯任总统时,令其任财政次长,颐拒而退职。
管象晋,管镇次子廷俊(廪生少亡)之子,光绪廿四年,戊戌科进士,点翰林。历任编修、知府等职。
三、张氏
莒州望族。张氏始祖如玉,始居城阳,二世宗愈始迁日照占籍太平桥。即:海曲太平桥张氏。三世衮;四世莘卿,五世长暐、次晔;暐子:行简、行信。莘卿、暐、晔、行简、行信五人号曰五贤。晔子:行敏、行正、行义,避元兵,迁海东清河村;七世复回日照太平桥。自一世至六世在金俱有封赠,载金史。明天启间有数支自日照迁莒张家庄(今名张家围子)。始迁祖失讳,无从查考,传系云字辈,即日照谱之十二世。始迁祖以下分三支,长支孟廌居张家庄,次、三失讳无考。居张家庄的又分二支,据1933年日照县太平桥张氏七修族谱载,长支传至三十世。据1993年张家围子谱序载,已续至廿六世。(将太平桥谱中的十二世云字辈为始迁祖,列为一世,可将现谱所列世代减去十一,即是迁莒后的世代)。
明清以来,张氏单传到五世祖后才兄弟二人,六世后共五人,祖孙父子一门四进士,两登相位,参知政事。《沂州府志》载:张莘卿,字商老,天德三年中进士,仕至朝散大夫熏骑都尉,镇西军节度副使。张暐,字明仲,张莘卿长子,正隆五年进士,调陈留主簿,淄州酒税副使。张行信,字信甫,暐次子,泰定中进士。张行,简字敬甫,大定十九年进士。
四、莒州张家营张氏
张家营张氏,自明洪武廿五年从顺天府宛平县棋盘街来张家营,一世张胜,字开亭,授都指挥使。二世强;三世宠;四世续儒;五世胤,五世分五支;六世献祯,袭至六世都指挥使,清入关明灭,削籍为民。七世垣。世居张家营村(现属沂南县蒲汪镇)。
五、刘氏
峤山小沂水刘氏,汉室苗裔,系出于莒郡望彭城(有大元元贞二年主千户刘旺的立石和乾隆五十三年谱碑汉室苗裔碑文为证)。元朝居小沂水,始祖进,生五子:长用(乐农桑)、次文(莒州盐局税务体领、充盐局官)、三聚(充莒州盐局办课官)、四泽(充莒州首吏、改充莒县县尉、又充三县提领)、五旺(主千户)。各支派徙居上庄、小河、菜园(菜园一世、二世、三世失考,三世生五子:长顺、次、三无后失传、四辰、五仲)顺自菜园徙居后车疃,辰自菜园徙居前车疃,仲居菜园村。后世子孙有德行可称爵位可述后勒之石者三十二人。
以下结合彭城刘,略考东莞莒刘勰、城阳王刘章、小沂水刘相互之间的关系,以供参考。
彭城刘,即始祖刘邦,长子齐悼惠王刘肥,刘肥生九子:太子刘襄、次子刘章、三子刘兴居、四子刘将闾、五子刘志、六子刘辟光、七子刘贤、八子刘昂、九子刘雄渠、二世次子、刘盈为孝惠皇帝。城阳景王刘章,生一子刘抚(彭城内史),刘抚之后,一支为未出仕留名,为刘穆之的父亲,穆之生三子,长子刘虑之、次子刘式之、三子刘贞之;一支是刘爽(山阴令),其子刘仲道(余姚令),仲道生五子:刘钦之、刘秀之、刘粹之、刘恭之、刘灵真。刘灵真乃刘勰的祖父。刘勰父刘尚,宋越骑校尉。刘勰,字彦和,南北朝东莞郡莒县都乡长贵里人。著有《文心雕龙》,其远祖为汉城阳王刘章。
从文帝二年(公元前178年)刘章入主城阳国,到西晋永嘉年间五胡乱华,江北莒县刘氏大族随琅邪王司马睿南迁止,共计500年的时间,刘氏族人在此期间在莒地繁衍生息,人口定在不少数,可惜莒县刘氏家族谱没有保留下来,所以刘勰远族世系已难已确考。近年,在莒县峤山杜家沂水村的小刘家沂水刘氏,存一乾隆五十三年的谱碑,上书“汉室苗裔”其碑文载:“吾族隶莒始于朱虚侯之封,固汉室之支派也,第以物换星移,阅数朝兴衰升降,泽既斩而世乎,已莫可考焉……”朱虚侯,即城阳王刘章之早封号,“小沂水刘氏”在明清以后的多部刘氏家谱中记载,是元朝时期刘氏的祖居地。可见,应与刘勰为同一汉室支派,是城阳王刘章的后裔。
六、日照刘氏
自汉隶籍于莒。委因元社将屋,刘氏迁居徐州府砀山县大刘家村。红巾(徐刘)乱起,刘氏又逃居东海当芦村。始祖刘思源,遵奉朝廷诏命,于洪武三年(1370年),同祖人复由东海迁居日照喜雀窝,后人为这里取名喜鹊窝,后因祖居失火,住宅西移,改称草涧。二世祖福、禄、寿、喜、诗、书、忠、厚。福、禄二祖同迁大刘家沟。(今三庄镇刘家沟),福祖又避匪,率三子恒公迁居诸城逄哥庄(现属高密市)将长子志干、次子志贞托付二世祖禄。寿公迁刘家庄(今三庄镇刘家庄),僖公居日照草涧庄,诗公迁注州(今黄墩大株州)、书公迁莒县(明谱载,书公分居西刘家沟;碑刻载,书公迁莒县)、忠公迁临沂(兰山全刘庄)、厚公迁沂水(刘家店)。
刘福后人,刘必显,为刘家第一个进士,明朝天启(1624年)中举,清顺治九年(1652年)中进士。官至员外郎。刘必显生四子,长子刘祯,次子刘果,三子刘棨,四子刘棐。刘祯贡生,考授从六品。刘果顺治十一年中举,康熙三年中进士,官至江南提学道。刘棨(刘统勋之父)康熙十四年十八岁中举,十年后中进士。官至天津道副使。刘统勋,雍正二年中进士,官庄东阁大学士,军机大臣,是乾隆朝最受乾隆器重的重臣之一。刘墉(刘统勋之子),乾隆十六年中进士,官庄东阁大学士。刘环之,刘墉之侄,十八岁中举,廿八岁中进士,任翰林院庶吉士。后官至吏部尚书,加太子少保。
七、沈刘庄刘氏
原籍海州人,始迁祖兴元,初迁于莒箕山阴之徕庄,赘于窦民,以功至莒密二州总管。二世、三世袭职。元末流离。五世宽,迁居屋山阴沈刘庄,据《重修莒志》载传至廿十世。有祖堂一所,祭田三十亩。
八、丁氏
丁氏远祖丁兴,世居湖北武昌。元末天下纷乱,持铁枪投朱元璋麾下,有“铁枪丁兴”之称,太祖呼为“黑丁”,以军功除淮安海州百户,子孙世袭而安居其地。明朝初年,沿海边境不时为倭寇所扰,故设卫所以防之,信国公汤和巡边,为坚壁清野之计,今临海居民内徙,始祖丁顺亦在应徒之数。丁顺初来日照定居于城南刘家寨迤东二里许。今丁家楼的东北隅,后人呼其丁家庄。始祖之后传四世,名讳均失记。清康熙年间,初修家谱时,以丁良儒为一世,二世丁尧,三世以后记载明晰。明末,丁尧受“大马徭”之困不支,几倾家荡产,不得已携家迁往涛雒镇。丁尧有子四;长介、次佩、三少亡、四珩。丁珩念先荫凋零,因成代业农,屡受官府之迫胁与豪强欺凌,几倾家,乃一意儒业,以冀读书人仁以解所处困境。丁氏从明初迁日照近二百年,才从事笔耕,始有文墨。丁珩有二子:长允元,次元登,乃到丁允元于明天启甲子秋举于乡,旋中崇祯辛未科进士。此为丁氏有功名之始,家声稍振。丁允元有子十二:长泰、次春、三时、四易、五昱、六早夭、七晨、八早夭、九晟、十景、十一昆、十二昂。丁时元之子丁士一,康熙丙武科进士,官至江西布政使,为清代丁氏官品之极。有“祖孙父子兄弟叔侄同进士”匾额,祖孙系指允元、士一,父子系指时、士一,兄弟系指泰、时,叔侄系指泰、士一。从丁允元至其曾孙,已达一门六进士,(丁续曾康熙巳未科进士,丁勺曾康熙戊戌科进士。)
据查,清代全县中举者179人,丁氏占49人,中进士者41人,丁氏有14人。近代主要名人:长支十三世丁惟汾,为国民党创始人之一。十四世丁履俱,曾任山东省委组织部长。三支十五世丁肇中,诺贝尔物理学奖获得者,为世界贡献卓著。
九、王氏
张仙王氏。王氏得姓于周灵王,太子晋,繁衍太原,北宋时有官于江南的朐阴(海东县),罢官后即赴居云台山下当路村,元末王良臣兄弟七人,同时迁徙,始祖良臣则迁莒州的张仙村(现五莲县七宝山镇)至三世分前后三支,老大生三子为前三支,老二生三子为中三支住崖头,老三生四子(一少亡)为后三支,前支居住前张仙、窝疃、窑头、黄龙汪、张老庄、邢家沟、泥沟河、官山沟;后支居后张仙、中村、錾子崖、仲崮、北杏、崖头、小湖、小雹泉,其他散处各村。据《重修莒志》载:时已传至廿十二世,始祖祠在中村,支祠在北杏,三在仲崮。据《张仙王氏族谱》载:现传至廿三代。
主要名人:清末:王献钦,任江苏宿迁县县令;近代:王尽美,祖谱上叫王瑞俊,字灼斋,又名烬美、烬梅。莒县北杏村人,(今属诸城市)中国***一大代表,党的创始人之一。
十、宋氏
黄埠宋氏始迁祖失讳。明成化七年由江苏省京东八里庄迁莒北黄埠,分二支,长支在岔河,二支在大罗庄。据《重修莒志》载,宋氏传至22代,分居东西黄埠,招贤镇、岔河、大小罗庄、东双庙、石汪峪、吉兰、前集、姜家庄、窑头、当门、源河等庄。
主要名人:宋平,莒县招贤镇大罗庄村人,为原中央政治局常委。宋延琴,莒县招贤镇大罗庄村人,抗战前中共莒县特别支部的主要负责人。宋维运,莒县招贤镇大罗庄村人,山东省农业劳动模范,莒地稻改最早试种成功者。
十一、李氏
水由、江庄李氏,明末由本省长山县迁莒,居水由村。一世失名,三世管,四世孟德,五世玉焕、玉任,分支玉焕迁居后江庄,后分住段家村、西湖、传家官庄、长安坡、埠堤、松园、略庄、西庄、陵阳、饽椤沟等庄。玉任后迁莒公婆山河北,又分住白家湖、解家庄、燕子湖等庄。据《重修莒志》载,李氏已传至十七世,四世孟德有连环铁甲传世。
李孟德,历任江南新安卫守备,康熙五年,诰授明威将军。其子李玉诰封宣武将军,其子李焕诰封武德将军。
十二、战氏
北汶战氏,明洪武初年来莒,后分住北汶、岔河、招贤、西双庙等村。据《战氏族谱》载,一世祖战完,故后葬于莱阳县房野村,因战完之妻姜氏携五子迁莒,故清乾隆年间修《战氏族谱》时,即以战完为一世始祖,完生五子:长懋易、次懋书、三懋诗、四懋麟、五懋孔;懋书生四子:长国儒、次国士、三国彦、四国策;国儒生三子:长维藩,次维宁、三维杨;维宁生三子:长和中、次启中、三钦中。和中生一子凯,钦中生五子:长子捷、次子奏、三子靖、四子烈、五子略;凯生一子锡侯;捷生五子:长子锡卿、次子锡伯、三子锡铤、四子锡黻、五子锡缨;烈生一子锡九;锡侯生四子:长子旭、次子晟、三子普、四子旸;锡伯生二子:长子睿、次子智;锡廷生五子:长子霈、次子云、三子霯、四子雷、五子淮;锡九生五子:长子龙韬,次子龙池,三子龙标,四子龙章,五子龙光。云生二子:长子岱森,次子嵩森。
战氏家族,自明代迁莒,历三世至战国儒,于天启五年考中岁贡,授郓城县训导,四世战维宁崇祯十五年岁贡。进入清代后,五世战钦中,于康熙廿一年考中岁贡,授冠县训导;六世战捷,康熙廿五年拔贡,授巨野县教谕;七世战锡伯,清乾隆元年岁贡;战锡九,乾隆七年岁贡,授临朐县训导;八世战云,乾隆三十七年恩贡。九世之后直至清末,从史籍和族谱中没有发现考中功名和外出做官的人。战锡侯虽是庠生身份,一生从未做官,但是雍正《莒州志》的主要分纂者,他广览博采,收集大量资料,使之流传于后世,贡献突出。
田姓来源有三:
1、田姓出自妫姓,为妫满之后。据《史记•田完世家》及《新唐书•宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料所载,齐桓公封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田姓。
2、出自黄姓所改。据《明史》所载,明初有辅佐惠帝之黄子澄,因上削藩之策而激怒诸侯,被杀。其子黄子经为避祸改为田终,迁居今湖北咸宁一带,后世子孙也以田为姓。
3、出自其他少数民族。如并州田姓源出匈奴,金时女真人阿不哈氏,汉姓为田,清时贵州思南府土司姓田,为白族,西夏人有姓田者,如今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等有此姓。
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分类: 草堂话谱
晚清十帅家谱(三)
励双杰
第四部,小帅邵友濂《 余姚邵氏宗谱 》
浙江《余姚邵氏宗谱》十六卷首一卷贻编七卷,清光绪十三年木活字本,邵曰濂、邵友濂主修,二十四册。
名声煊赫号称上海第一家的“斜桥邵家”静安寺路大府第,那可是邵友濂任补江苏省苏松太道兼江海关道时任上所修。小帅邵友濂,光绪元年出使俄罗斯署理俄罗斯钦差大臣,在曾纪泽与俄罗斯重新订约取回伊犁的过程中发挥过重要作用,光绪十七年又接替刘铭传,成为台湾的第二任巡抚。他的长子邵颐元配李氏,就是李鸿章的六弟李昭庆的三女儿,我曾在《合肥李氏宗谱》中提到过。次子邵恒娶的是中国第一个大买办、资本家、后任邮传部大臣的盛宣怀的第四个女儿。邵恒长子邵洵美是二三十年代闻名国内外文坛的诗人、作家、翻译家、出版家和集邮家。当年,邵洵美在上海文化界人士中有“海上才子”之美誉。而由于他慷慨豪放,交游广阔,他的“洵美沙龙”里几乎汇集了当年南北骚人墨客中的“半朝文武”,因此又被尊上了一个“文坛孟尝君”的徽号。
这样一个人物,这样一个家庭,注定他的家族也是不简单的。
邵氏始迁祖邵忠,为邵雍十世孙。邵雍,字尧夫,行百六,号康节,学者称百源先生,与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。谱何不以邵雍为始祖而以忠为始祖?与邵友濂同时代却又相友善的学人俞樾在为《余姚邵氏宗谱》所撰的序言中说:“康节之孙讳溥者,从宋高宗南渡,始家于浙,又七传而迁于余姚。此谱以迁余姚者为始祖,其以前者昭穆难稽,姑从盖阙,自始迁祖以下备载无遗,考订支派,补辑文献,是吾族者必详,非吾族者必摈,有条不紊,体例秩然”。由此可见任主修的邵曰濂、邵友濂兄弟的学识和严谨,毫无世之通行修谱必上溯三皇五帝的陋习。
始迁祖邵忠,行千八,字诚之,一字克诚,号抑庵,官宋扬州路都巡,自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生三子,长元诚,行亚一;次丙,初名元雍,行亚三;三恭,初名元亶,字子泰,号桂轩,行亚六。而析为亚一、亚三、亚六三房,本谱即三大房所修。邵友濂即出自亚三房,为二十一世,世系记载:行三,原名维埏,号小村,配龚氏,续配杨氏,均无出,又继配翁氏,生一子,即后为李鸿章六弟李昭庆的女婿邵颐。修谱之时,邵友濂尚有台湾布政使的任上。
俞樾在序中又说:“溯有明一代,领乡荐者五十三人,登进士榜二十二人,至本朝而科第蝉联,指不胜屈,蔚然为浙东望族。”据统计,仅清代,余姚邵氏一门中进士的就有二十六人,难怪梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时,不能不对余姚钦佩不已了。他说:“余姚以区区一邑,而自明中叶迄清中叶二百年间,硕儒辈出,学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云,世间崛起,绵绵不绝。……生斯邦者,闻其风,汲其流,得其一绪则足以卓然自树立。”如元代官东流县尹勅使琉球加一品衔的邵全、明代四川布政使司左参政谥庄毅的邵番、福建邵武府知府邵悳久、江南凤阳府知府邵元吉、太仆寺正卿赠都察院右副都御史谥康僖的邵锐、福建盐场大使邵时泰、南京中城兵马司指挥邵时健、山东济南府德州库大使邵时直、广东按察司佥事整饬岭西兵备道邵时敏、四川成都府知府邵经济、巡按江西等处地方监察御史邵基、锦衣卫镇抚邵墀、刑部左侍郎赠太子少保刑部尚书的邵陛、南京淮安府海州知府邵甄、山东道监察御史巡按苏松常镇邵稷、太医院御医邵雷、南京刑部郎中邵程、南京后军都督府经历邵守检、北直天津卫怀远将军邵汝楫、山海关千总邵洪祉、监国时总兵威武将军邵继先、鲁王时鲁将军邵一梓等都出自这个家族。
到了清朝,更是不得了,浙东重要史学家邵廷采、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士邵远平、著名天文历算学家邵昂霄、著名史学家经学家邵晋涵、内阁中书邵存懋、江苏徐州府知府邵大业、贵州都匀府独山州知州邵宏堂、麻哈州知州邵自励、都察院左都御史邵自昌、翰林院编修充国史馆武英殿功臣馆纂修邵葆锺、云南鹤庆州知州邵葆槎、翰林院编修攺补内阁中书邵瑛、江苏巡抚邵名甲、漕运总督团练大臣谥文靖的邵灿、河南候补道加盐运使二品项戴邵琦、在任殉难的台湾府嘉义县知县邵用之、同为本谱主修的邵曰濂,同治七年进士,官至太常寺正卿,等等,指不胜屈,正所谓“世间崛起,绵绵不绝”是也。
在浙江余姚,明清二朝,再无第二家可与邵氏相抗衡。
以邵氏之显赫,家谱中收录历代文人墨客为邵氏所撰文篇颇多,如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等等。本谱之书签即由曾纪泽所署。曾纪泽是曾国藩的长子,沅帅曾国荃的侄子,他们家族的家谱,还得在后面说到。光绪六年清政府委派曾纪泽为驻俄公使,邵友濂襄理曾纪泽与俄方谈判,至光绪七年二月签订了《中俄伊犁条约》,条约达成,中国终于收回了伊犁地区的大片土地,这是我国近代史上惟一的一次敢与洋人叫板而改订的条约。邵友濂与曾纪泽的友情也于此可见,请他给家谱题个书签,那自是不在话下。
查《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等目录,光绪三十三年修本《余姚邵氏宗谱》在北京图书馆、中科院历史所、北京大学、上海图书馆(二部)、南开大学、河北大学、吉林大学(二部)、浙江图书馆(二部)、杭州大学、山西社科院、美国等处各有收藏。而递修的民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》十八卷贻编七卷首一卷二十六册,北京图书馆(三部)、中科院历史所、人民大学、上海图书馆(二部)、南开大学、河北大学(缺贻编卷一)、吉林大学、哈尔滨师大、四川图书馆、余姚梨洲文献馆(三部,其中一部缺卷11,一部缺卷12)、山西社科院(缺一册)等亦均有收藏。
虽说《余姚邵氏宗谱》存世较多,我又是邵友濂的余姚同乡(按:后余姚划出姚北地区归拨于慈溪)但这一部到我手上,却也是不容易的。话说2002年秋,余姚城内一个叫小辉的旧货商找到了我,说有一部《邵氏》家谱,只是现在到他手上的,只有第一册,问我多少钱能要。谱没见过,价自然不好多说,何况我与小辉并不相熟。小辉做事够辣,拿到第一册后,与我谈价未果,又与原物主谈,因为价压的厉害,人家不肯,要他把第一册还出来,他就把这一册拆散,只还了人家半册,本来完完整整好好的一套谱,现在成了残谱,如何卖得出好价?原物主斗不过他,只好把谱低价给了小灰。小辉拿到了谱,又来找我,说人家要把谱以150元一册的价让给杭州人,你如果能加点,让我有点利润,我就帮你把谱拿下来,因为我把第一册扣下了,他不敢不听我的。那时我还不知道小辉是啥样的人,加上他在前几天确实说过第一册就在他的手上,这么一说,我就信了,因为是本土的家谱,可遇而不可求,高一点也正常,就要他想办法拿过来。当天晚上谱就到了我的手上,第一册的装订线明显不同,是用的棕色细线,应该是裁缝做衣服的那种。事隔月余,在宁波范宅古玩市场,我又用60元的价配到了家谱的原置谱箱,我问那卖谱箱的,里面的谱呢?他就一五、一十的跟我讲来,才明白小辉之果辣,真令人佩服得一塌糊涂,自叹不如。
当然,那时的价不能与现在相比,何况台湾第一、二任巡抚刘铭传、邵友濂的家族家谱共藏一处的,除我之外,别无分店,还是有理由得意一下的。
后来,我还在余姚城郊的一个旧货商家中,看到过一部民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》,缺了十册,还存十六册,有二片谱夹。人家要价并不高,但这十几册谱实在是蛀得厉害,手还没摸就觉得毛骨悚然,后来就没有要。
《近现代名人小传》上册 262 页: 邵友濂:字筱村,杭州人,尝随曾纪泽使节至英俄,荐擢道员,历官至台湾巡抚。乙未命偕张荫恒行成于日,日人拒之。移湖南,至未任,乞休归,卒。友濂精密,为纪泽所称,而实无才。官台湾日,颇受制武弁,故台防军士之骄为各省所未有。一夕,方演剧晏客,突有人登台,摔一仱下,亟问此何人,左右对曰,省防某领统子也,仱为所喏,而中道事他人,久欲杀之,不可得,今闻在此,特摔之去,不取污抚署地也。友濂默然。越日,是仱死,通衢间身分为五矣。予在台日,闻诸胡缉之,盖所目睹也。
传统家谱登载某人(多为男性)信息时,一般记载该人的字号、父讳、享年、卒日、谥号、姻配等。在婚配这一栏中,一般仅记录妻子的姓氏,比如何氏、刘氏等。而网上修谱,除了个人的主要信息外,还可记载其求学、工作经历及其他人生大事。在目前的网络家谱中,男性配偶不仅有姓名,其个人信息也更加详细。相较于传统家谱30年小修、60年大修,网络家谱则随时可以增补、修改。
很多人都会有这个疑问,有了电子家谱,那么传统纸质家谱还修不修?老人都觉得要修,千百年的那么传统不能丢。不过有了网络家谱,纸质家谱修起来容易多了。以前修次家谱,调查搜集资料都要一两年,现在这些事情都免了。直接可以打印成精美的纸质谱哦。百姓通谱网就是最棒的一个呢。
浙江乐清包氏字辈:“汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存”。
浙江泰顺包氏字辈:“文元一应君奇士正兆天起圣立国长发其祥邦家繁荣昌盛百世奕芳芳”。
浙江台州包氏字辈:“虎言随祖永成昌”。
浙江温州包氏字辈:“德大启文士正昌明经广学绍忠良光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆诒谋忠厚积继述事功存”。
浙江东阳包氏字辈:“铉绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘懋光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记”。
浙江景宁包氏字辈:“景中时上志廷耀德明良国佐兴邦泰熙光永世昌”。
浙江湖山包氏字辈:“士嘉世逢维绍高崇登朝立志继起永兴隆”。
浙江镇海包氏字辈:“有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”。
浙江松阳包氏字辈:“仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵玉日士人立志明绍加学秉政延宗帮永定芳世茂成培祖德光”。
浙江建德包氏字辈:“正大诚(光)明严熙纪志”。
湖北鄂州包氏字辈:“兴荣道大继从思希玉延守明万有一嗣宗祖泽存复楚精忠显周邦启后长”。
湖北赤壁包氏字辈:“月玄丹桂谟列贤臣才应世昌文廷傅能殿堂传忠卿所启元克绳祖功源远俊泉时运亨通家齐孝敦志同心合道立法存谋求卓著经济超群儒林学士美在其中振奋向前优风本当兴旺腾达华厦精尚族勇增丁文武其强繁衍无尽章节流芳”。
湖北随州包氏字辈:“之宗益德艳义”。
湖北梦县包氏字辈:“大光其道振兴祖业诗书立意昌明宗德”。
湖北麻城包氏字辈:“蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先庆”。
江苏仪征包氏字辈:“天生德金永芝兰祥茂盛松柏兆长春”。
江苏谢集包氏字辈:“先继志尊祖芝兰祥茂盛松柏兆长春”。
江苏扬中包氏字辈:“仁义礼智信庸熙福泽常平安节庆春”。
江苏海安包氏字辈:“荣华富贵永泰平安”。
江苏兴化包氏字辈:“良国培庆允文宗善”。
四川遂宁包氏字辈:“天国明正九十大永长安”。
四川邻水包氏字辈:“有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美”。
四川成都包氏字辈:“文起能光祖英华奕世兴勋尤辉国卓万代有名真”。
四川德阳包氏字辈:“文天亭正大,光明德维兴,洪如志惠成,家传有万代”。
四川大邑包氏字辈:“林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长”。
贵州贵阳包氏字辈:“国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长”。
贵州冠英包氏字辈:“云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥”。
贵州大方包氏字辈:“志澄先式永国正天兴顺官清民自安”。
贵州普定包氏字辈:“胜正弘士文廷大永元其继兴毓桂”。
山东嘉祥包氏字辈:“玉金顺广殿兴”。
山东烟台包氏字辈:“玉绍世敦德”。
山东海阳包氏字辈:北支“鲁永承树敬益”,南支“作善维贤光宗守法明胜子先家传元楷”。
重庆巴南包氏字辈:“良玉士国大承永顺明宗万代兴荣”。
重庆渝北包氏字辈:“洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星”。
安徽桐城包氏字辈:“拯繶永完枝荣嘉江林智正延梦裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久”。
安徽龙山包氏字辈:国有良臣家熙光明 善士承继 魁元绍兴
云南宣威包氏字辈:“必有元兼俨禳希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安”。
湖南泸溪包氏字辈:“子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆”。
福建上杭包氏字辈:“万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌”。
青海互助包氏字辈:“安邦民国泰中华延世昌”。
江西井冈山黄坳,遂川大汾,大炕:包姓字辈:“德永曰遵开昌远,玉树联芳秀水贤,光荣奕世昭文蔚,垂裕动犹毓士元。
广东韶关包氏字辈:“贵宗望岐玉万宏正大光明发永其祥承先世泽昌贤才洵继美德业自留芳”。
包氏一支字辈:
乾派:“济美佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”;
坤派:“源本孝肃翰祖南来头颃甬东科第绳武亿万斯年”。
包氏一支字辈:“诒德燕翼永应习俗作辅永远洪泽延长兴家有道安国崇良逢世楚生敬少芳宗”。
云南会泽蒙古族裔字辈:“承先振天云,万象映成(长支成字辈;次支吉字辈;三支思字辈;四支汗字辈;五支圣字辈;六支明字辈)文;世继君主德,敦孝中人伦;本源恪信义,书香裕后懋”。
扩展资料:
分布:
包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏,在当今姓氏排行榜(2015年)上名列第一百八十四位,蒙古族包姓人口约380万人,主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南;
汉族包姓人口约八十多万,主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东 ,占全国人口总数的005%左右。
-包氏
邳州市张姓《百忍堂》族谱
百忍堂,张姓堂,唐代时号,据史书记载,当时的郓州有人曰张公艺,九代同居,竟和和睦睦,相安无事,唐高宗甚是好奇便问其故,张公取出一张纸写下了一百个忍字,唐高宗十分赞誉便赐号‘百忍堂’,从此各地张姓大都以“百忍”为堂号,并列为祖训。其后人以此为堂号。
邳州邳北张姓“百忍堂”张氏,于明朝洪武二年(公元1369年)从山西洪洞迁来,在邳州市邳城镇艾山前张家村居住。如今已达650多年。600多年来,全族繁衍昌盛,瓜瓞绵绵,遍布苏鲁12县市,数万村庄,已达10万多人,可谓名门望族。
先祖仙逝后,葬于艾山之阳,为我邳北张氏之根基。乾隆34年,(1770年),我先人在艾山后张庄修建了张氏祠堂。从此,邳北张氏形成了南茔北祠的格局。
张氏宗祠落成百年之后,清同治九年(1871年)对宗祠进行了第二次修缮,民国六年(1918年)宗祠又作了第三次修缮。2012年,进行第四次修缮,于2017年落成。
邳州市邳北张姓族谱辈分是已:遵文国仲廷,元永秉经作,俊德希允传,体信思纯全;恭俭兴让善,谨慎达宽延,敬勉勤则重,和悦乐泰然;继志述承绪,启绍曾进安,忠厚宏业富,庆昌耀荣先
古代修家谱怎么知道先祖的?
本文2023-10-30 05:26:31发表“资讯”栏目。
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