湖南初一学子关于家谱的思想觉悟:以传承家训家风为己任
近日,长郡双语实验学校初一1719班学生发布了一篇标题为《家谱寻根·讲述丨胡玉韬:以传承胡氏家风为己任》的文章。
这位初一学子在文章中真实诉说了:自家家训文化是如何传承、家庭成员因此受到什么样的启发,并获得怎样的个人成就。
(胡林翼家规家书)
他写道:《泉河胡氏族谱》记载的胡氏家训家规有十条,但最显著的特点一是崇学,二是尚公。
在代代相传的优良家训家风影响下,他们的家庭,人才辈出:
他们的家风家规甚至陆续被中纪委、光明日报、湖南日报广为宣传,真情实感流露出满满的自豪。
在这种优良家风的传承影响下,他决心要以传承家风为己任。
像他的姑奶奶一样治学,像他的爸爸一样有担当,让胡氏家风不断发扬光大,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!
这个事例也再次印证:
有什么样的家训家风,就培养出什么样的人!
都说家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师,那家谱则是人生的第一部教材。
家谱上记载的良好的家风是一个人立身处世的根本,是家庭文化的核心!
无论时代、无论生活发生多大改变,每一辈父母对家庭教育、家庭作风都非常重视。
在漫长的历史长河中,家谱记载的内容不断有新鲜的血液注入,每一笔都精彩,每一笔都没那么精彩,但是构成了一个精彩的家族史,看似偶然的历史,构成了我们整一个家庭的必然。
@脉丁家谱 ,以家为核心的手机智能家谱。根据时代变化发展形成的自家独特、悠久家庭文化,可以通过手机记录,网络留存的方式,将家庭文化精华流传后世,传承成为有亲情温度的家庭传家之宝。
在脉丁,每一个家庭成员都有自己专属的相册空间、时光长廊。让我们家族每个人从生命传承到精神传承,都通过生动的影集记录、网络鲜活留存人物形象和品德精神。
从古到今,时代变迁,兴衰荣辱,都有一个漫长的过程写进去。
就是家族的谱系图,通过这个谱系图就可以看出谁是哪一个家族出来的人,通常情况下一个大家族如果是传承的比较好,基本都会流传一个家谱下来的。
复修李氏家乘序 清李玉蕃
原稿
尝思家之有乘犹国之有史。国无史则兴废失考,家无乘则支派不明。此家乘所由与国史同修也。然欲修谱必有所本源,而后上明来宗,下示归宿,某支为某祖所发,某支为某祖所传。而子敏迁粤,其后裔曰撰祖,与迁庵公,龙祈公著为家谱,创为遗祝,迨将以远垂后世,昭兹来许也。
翻译:都说家有谱就像国有史一样,一个国家没有自己的史册,则国家的兴废失考,一个家族若没有家谱则支派不明。所以修族谱的缘由跟修国史的道理是一样的。然而,想要修谱必然要有所本源,对上才能阐明宗族,对下可以示归宿。某一支是某一祖所发,某一支是某一祖所传。我祖敏公迁往广东,他的后裔说要写族谱,与迁庵公,龙祈公一同著为家谱。创为遗著。是想将以远垂后世,让后辈能知晓自己前人的情况。
乃大清康熙年间,我祖贤用携子入川而谱又矢其传,则虽辑谱之心,而无所考据其何由。上接本源,下联支派,使某支为某祖所发,某支为某祖所传,皆昭然不爽哉。蕃于此未尝不慨然感叹,以为谱系既失,欲从而修之难矣。
翻译:大清康熙年间,我祖贤用公带着他的几个儿子入川,之后族谱渐渐失传,虽然有心想要编谱,只苦于没有考据。想要著谱,写下来我们的祖先上接哪些本源,下联那些支派,某支是某祖所发,某支是某祖所传,全都一一列明。因此,我未尝不感慨,以为老谱既已失传,想修也难啊。
乃于壬辰岁从游玉陶兄馆,使得我相芳,相凤二公于简州所抄之谱而阅之。又未尝不欣然赏异。以为失而复得,未必非列祖在天之灵,由以默致之也。然其字句失之繁冗,邻其俚俗,复得玉陶兄从而笔削之,而谱帙乃称完备焉。
翻译:之后我在壬辰年与玉陶兄一同游馆,得知我相芳,相凤二公访得简阳地区李氏本支保有旧谱,于是二公抄了回来,我欣喜异常。我想,这样的失而复得,未必不是列祖列宗在天之灵啊。然而其间有些内容缺失,记录得也很繁冗。之后我和玉陶兄又加以编辑,复修。致此谱牒就比较完备了。
是曰,撰祖非迁庵公,龙祈公,非芳凤二公不能。继而芳凤二公之美,又非玉陶兄不能传也。抑闻之善作者,必期善成。有始者,尤贵有终。
翻译:这样说吧,撰写族谱的是我祖迁庵公,龙祈公。之后如果没有芳公,凤公访得旧谱,这个事也成不了。芳凤二公访得老谱后,如果没有玉陶兄,就没有复修谱这件事,则族谱就不能传承下去。也听说善作者必然期待可以善成,有始,然而能够有终者则更难能可贵。
惟冀自兹以往,支支好义,世世同心,将此谱梓之枣梨,使支分派别可识一脉之渊源,念本联宗可继万年之似续。上以承先志,下以启后人。庶不负曰撰祖与迁庵公,龙祈公垂后之意,暨芳凤二公抄谱之心,与玉陶兄修谱之志也。
道光十二年壬辰岁浦月上浣日裔孙玉蕃字自新号春山谨撰
(现在把谱修好了),惟有希望自此以后,支支好义,世世同心,将谱上记录的兄弟之间,(备注:枣梨,一个典故:让枣推梨,比喻兄弟之间的友爱。这里代指兄弟)。使得支分派别可以清楚一脉渊源,念本联宗可以继承万年永续。对上可承先人遗志,对下开启后代有人。则不辜负迁庵公,龙祈公想要把族谱流传下去的心意,和芳凤二公抄谱的心,以及玉陶兄修谱的志愿啊!
道光十二年壬辰岁浦月上浣日裔孙玉蕃字自新号春山谨撰
湖南初一学子关于家谱的思想觉悟:以传承家训家风为己任
本文2023-09-22 06:27:03发表“资讯”栏目。
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