一、历史上有慎儿吗

历史上没有慎儿一人，是以汉文帝刘恒后宫慎夫人为原型的杜撰，所以不存在对付一说。

人物生平 慎夫人，生卒及家世不详，邯郸（今河北邯郸）人，汉文帝刘恒的宠妃，当时，慎夫人甚至可以与孝文窦皇后同席而坐。有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

从文帝、皇后幸上林时，中郎将袁盎引慎夫人坐下席，并以尊卑失序非爱之而适祸之说文帝，夫人喜而赐盎金五十斤。 慎夫人懂得这宫闱处处暗藏杀机，若不当心便可能为他人鱼肉。

平日，恭谨贤良，对窦后恭顺有加，对薄太后十分孝顺。 汉文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”

历史评价 1、荀悦《申鉴》：”孝文帝不爱千里马，慎夫人衣不曳地，光武手不持珠玉，可谓难矣。“ 2、宋璟《定诸王公主封邑名号奏》：”昔袁盎降慎夫人之席，文帝竟纳之；慎夫人亦不以为嫌，美其得久长之计。

“。

二、历史上有慎儿吗

慎儿应该是以汉文帝的宠姬慎夫人为原型的一个人物慎夫人 慎氏 ，邯郸人，生卒年、家世不详。

汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。 前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。

由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后并起并坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。

汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。

袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。

且陛下幸之。即厚赐之。

陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎？”（《史记·袁盎传》）文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。

他把袁盎的话告诉慎夫人， 慎夫人也吓出了一身冷汗，觉得袁盎忠心可嘉，反而赏赐黄金给袁盎表示感谢。 这个事件当中慎夫人表现得好像很通情达理，其实也是无奈之举。

慎夫人争宠具有很多优越条件，单单缺少最致命的一项——儿子。 她没有儿子，注定了她无法战胜窦皇后，窦皇后有两个儿子，都是健壮而优秀的深得文帝宠爱的孩子。

而且窦皇后身后还有一个决定性的强援，注定了她的皇后地位不受动摇，那就是文帝对她言听计从的薄太后。窦皇后的大度宽厚当中潜藏着对大局的把握。

宠妃们越是傲慢招摇，她就越是谦和持重，就越能巩固薄太后的支持。 而大孝子刘恒，从来都没有违背过母亲的意愿。

慎夫人张扬地赏赐黄金给袁盎，实际上是变相地向窦皇后求和。 又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。

文帝指着新丰驿道，对慎夫人说；“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》）意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。

慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。

中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。 文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。

文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”（《史记·孝文本纪》）。

窦漪房，又称窦太后（公元前205-前135），西汉景帝之母，名讳未详，传说有曰：漪、猗房、漪房，现代影视剧中多称作“漪房”。 窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼 入宫。

公元前195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王， 每个王五名，窦氏也在选中之列。

窦氏因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。

这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。她于是去了代国。

虽然这不是她的心愿，但抵代国后，深得十二岁的代王刘恒喜欢，文帝即位不久，于前元元年（前180）长子刘启立为太子后，三月太后封窦姬为皇后，先与其生长女刘嫖（馆陶公主），后又生了两个儿子：刘启（汉景帝）和梁王刘武。 窦后帮助刘恒成就了“文景之治”。

她以善德服天下人。一生都为了他人，忘怀自己的得失。

美人心计很多人在历史上都是有真人 像汉惠帝的孝惠张皇后汉景帝的第一任孝景薄皇后，第二任孝景王皇后 王娡 嫔妃栗姬汉武帝的第一任孝武陈皇后。 第二任孝武卫皇后 卫子夫电视剧里的故事可能和真人不符而已像电视里吕后派5个家人子去代国时 有一个家人子说她是赵国的 她本买通宦官要去赵国这个情节 在历史上是孝文窦皇后干的事 还有刘武在历史上是孝文窦皇后的亲生儿子 不像电视里说是慎夫人的 还有汉惠帝刘盈的皇后，孝惠张皇后真的是刘盈的外甥女，张氏汉代的第二位皇后。

她是惠帝的姐姐鲁元公主的女儿，即惠帝刘盈的外甥女。惠帝是她的舅舅，她十二岁时，惠帝成了她的丈夫。

诸吕被诛，后宫又成了刘氏天下，汉文帝即位，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，张嫣被迁往北宫。 北宫是未央宫后的一处极为幽静的院落。

朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关，因而没有在夷灭诸吕时杀死她。 她生活在北宫中，无声无息，日出日落整整十七年。

公元前163年，她默默地死去，年仅四十岁。 中国历史第一位处女皇后。

张皇后入殓时，宫女们替她净身时惊人发现，张皇后至死竟然冰清玉洁，依然是个处女。消息不胫而走，天下的臣民无不怀念她，怜惜她。

于是纷纷为她立庙，定时享祭，尊她为花神，为她立的庙便叫做花神庙。 如果你有兴趣也可以自己在找找看。

三、《美人心计》里的慎儿真的存在吗

慎夫人

慎氏

，邯郸人，生卒年、家世不详。汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。 前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后平起平坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。 袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎？”（《史记·袁盎传》）文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。他把袁盎的话告诉慎夫人，慎夫人也息怒，并赐给袁盎金五十斤。 又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。文帝指着新丰驿道，对慎夫人说；“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》）意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。 文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”（《史记·孝文本纪》）。

四、历史上的慎夫人怎么死的

史书上没有详细记载。

野史也没有任何记载。

但一种猜测是，是先汉文帝病逝的，随葬文帝霸陵。

另一种说法是汉文帝驾崩前遗诏，将后宫所有被他宠幸过的女子放回家乡与家人团聚，其中就包括慎夫人和尹姬（这一章节电视剧《大风歌》有所收录）。

汉代后妃除了有子的才能与儿子到封地享福，其余无子的老死汉宫。

汉文帝不想让这些女人如此凄凉，于是放回家乡。

另一个原因也是为了避免太后迫害。

慎氏，邯郸人，生卒年、家世不详。汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后并起并坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。

袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎？”（《史记·袁盎传》）文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。他把袁盎的话告诉慎夫人，慎夫人也息怒，并赐给袁盎金五十斤。

又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。文帝指着新丰驿道，对慎夫人说；“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》）意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。

文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”（《史记·孝文本纪》）。

慎夫人无子

五、历史上的王娡是慎夫人之女吗

王娡是否是慎夫人的女儿。然而实际情况并不是这样的。孝景王皇后王娡的生母其实叫做臧儿，臧儿是汉初燕王藏茶的孙女，其家庭背景也算是处于名门。然而臧儿嫁给王仲后，其实生活并不是很好，生下一个儿子两个女儿后，便想着自己的孩子能够飞黄腾达，于是请人算卦，卦中阐述臧儿的两个女儿皆是凤凰之命。

命中有贵的算卦结果使得臧儿顿生将其两女儿送进宫之意。然而当时的大女儿王娡已经嫁做 ，其丈夫是金王孙。但是臧儿却不顾金家的反对，毅然决然的要将王娡送进宫中。金氏尤为愤怒，却没有办法阻挠。最终王娡与其妹王皃姁最臧儿送进了太子宫。一切如算命结果所言，进宫后的王皃姁与王娡皆被太子刘启宠幸，王娡在怀着刘彘（后来的刘彻）时梦到太阳投进怀中的好兆头，太子刘启认为这是吉祥之兆，便对王娡更加宠爱。最后在刘启登基之后王娡当上了皇后，其子刘彘也成了太子。

历史中王娡的母亲臧儿虽说并没有像电视剧中慎儿那样心狠手辣，但也算是颇有心机。从她毅然决然将已婚的王娡送进宫这件事可以看出臧儿的贪于权贵。

电视剧《美人心计》中的王娡与其母亲慎儿在小时候有过离奇的故事。剧中讲述王娡是聂慎儿和吕禄所生，在大动乱期间，吕禄带着一家子逃难，却在混乱中走散。当时是莫离抱着年幼的王娡被官兵抓走，却被兵王王远带走。王远是个嗜酒贪财之人，为了钱想要将王娡卖掉做冥婚之用，最后莫离将王远打死。最后是莫离将一只手帕拿给王娡作为以后一慎儿相认的凭据。

在历史上慎夫人和王娡没有任何的关系，慎夫人是汉文帝的姬妾，而王娡是汉文帝儿子刘启的第二人皇后。王娡的母亲是楚汉争霸时项羽封侯时燕王臧荼的曾外孙女，其母臧儿是臧荼的亲孙女，刘邦登基两年后杀了臧荼，从此臧家流落民间。王娡的生父是王仲，兄弟王信、妹妹王皃姁。臧儿在王仲去世后改嫁给田氏生下田蚡、田胜。而慎夫人一生未有生儿育女，但是深受汉文帝的喜爱。

王丽坤版慎夫人

在电视剧《美人心计》中慎夫人与吕禄（吕雉的侄子）生下了王娡，后来失散。吕禄被莫雪鸢误杀，慎夫人则被窦漪房带入皇宫，于是姐妹之间开始勾心斗角。但历史上的并没有这样的情节，只是电视剧出于剧情需要。历史上的慎夫人和王娡甚至可能没有见过面，因为慎夫人宠幸于刘恒的时候刘恒已经是皇帝了，而王娡可能当时还是金王孙的妻子，王娡是被母亲臧儿强行离婚送进太子宫的，而且当时刘启的正妻是薄太后的侄女。王娡坐上皇后之位的时候，是刘启废掉了薄皇后。刘启对王娡和王皃姁姐妹都非常的宠爱，从她们两个生下的子女数就可以看出来了。

历史上慎夫人没有子女，但是被写得非常的美丽动人，甚至说汉文帝对慎夫人的宠爱超过了常理。但是刘恒这位皇帝在历史上和邓通的故事是很有名的，有时候会怀疑这个慎夫人是真的存在吗？但是历史已经过去，我们也无法知道慎夫人究竟是怎么样的美貌了。

大家都熟知汉景帝刘启的第二位皇后即汉武帝刘彻的生母王娡，她对事物具有敏锐的洞察力，是个有聪明有心机的女人。然而王娡的母亲又是怎样的呢？王娡的母亲也算是名门出身，其祖父是汉初燕王藏茶。臧儿和王娡一样，一生共嫁了两次。第一任夫婿是王仲，两人生了一个儿子和两个女儿，儿子名为王信，大女儿便是王娡。后来在王仲死后，臧儿嫁给了田氏，又生了两个儿子。

臧儿实际上也是个聪明又贪权势的女人，她请人算命，算出两女儿是富贵命，并不顾金家反对执意把王娡送进太子宫中，果不其然，王娡为刘启生了一个儿子和三个女儿，王娡怀儿子的时候，梦到了太阳投进了他的怀抱，这一事让刘启很是高兴，刘启对王娡的宠爱也是一日胜过一日，最后王娡一步步成了皇后。后来又把小女儿皃姁也送进了宫里，皃姁很争气，生了几个儿子，这几个儿子后来都被封了亲王。与其说算命算得准，还不如说是其一生命运如红，臧儿吧王娡送进宫的决定显然是正确的，她也算是和命运赌了一把。

两个女儿一步登天，作为母亲的臧儿一定也是享尽荣华富贵，其一生命运也是以顺时针的方式运行。汉武帝登基后，尊王娡的母亲臧儿为平原君，封其两个儿子为候。就连第一任丈夫王仲也成了共候，其死后与第二任丈夫葬在一起。

六、历史上真实的聂慎儿

历史上的慎夫人：

慎夫人，生卒及家世不详，邯郸（今河北邯郸）人，汉文帝刘恒的宠妃，当时，慎夫人甚至可以与孝文窦皇后同席而坐。有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

从文帝、皇后幸上林时，中郎将袁盎引慎夫人坐下席，并以尊卑失序非爱之而适祸之说文帝，夫人喜而赐盎金五十斤。

慎夫人懂得这宫闱处处暗藏杀机，若不当心便可能为他人鱼肉。平日，恭谨贤良，对窦后恭顺有加，对薄太后十分孝顺。

汉文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”

扩展资料：

汉文帝十分宠爱慎夫人，慎夫人作为汉文帝的宠姬，在宫中的地位仅次于窦皇后。慎夫人非常得宠，一次汉文帝带着慎夫人乘坐马车去郊区散心，汉文帝指着驿道告诉慎夫人。

如果从这个栈道出发，沿着栈道一直走，就可以到邯郸。恰好，慎夫人的家乡在邯郸，听汉文帝这样一说，引发了慎夫人的思乡之情。

慎夫人非常难过，汉文帝让她鼓瑟，自己唱了一首凄婉的歌，来呼应慎夫人的念家之情。公元前177年，正好到了秋天，长安郊外的花园中，开满了各色各样的花朵。

这些花朵异常繁盛，汉文帝想借此机会游览一番。金秋时节，天气非常好，更增添了汉文帝赏花的兴致，慎夫人深得汉文帝的喜爱，在宫中的地位和窦皇后的地位不相上下。

上林侍郎官在安排座位之时，便将窦皇后和慎夫人的座位都安排在一条水平线上。当时，袁盎为中侍郎，他看见了立马命令侍卫将慎夫人的座位撤下，换到了下席处。

慎夫人看见了非常生气，并且不肯在席中就坐，汉文帝看着慎夫人非常生气，而自己赏花的兴致得到了破坏，便拉着慎夫人乘坐了马车返回宫中。

过后，袁盎向汉文帝解释个中缘由，并说道：陛下深爱慎夫人，因为过分宠爱反而可能会害了慎夫人，难道陛下没有见过“人彘”这两个字吗？汉文帝知道袁盎说的有道理，便前去安抚慎夫人。

并且赐予了袁盎50金以示奖励。慎夫人知道汉文帝崇尚朴素的生活，为了起表率作用，慎夫人穿的裙子从不拖地，用的帐布从来不刺绣。

一、姓氏源流

真（Zhēn 眞）姓源出有三：

1、出自夏朝时大禹有五佐臣之一真窥之后，以祖名为氏。据《吕氏春秋·慎行论·壹行》载：“得陶、化益、真窥、横革、之交，五人佐禹。”夏朝初大禹治水时，有一个得力助手名真窥，其后代有的以其祖名真为姓，称为真氏。

2、出自古代东北百济族的八姓中有真姓。据《唐书·突厥传》、《姓解·一二一·口部》等载，百济族八姓是沙、刕、燕、解、真（又称贞）、国、木、苗。

3、出自芈姓，为南宋大臣慎德秀为避孝宗赵睿名讳，由慎氏改为真氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎姓。据《宋史》载，至南宋时，宋孝宗讳慎，大臣慎德秀为避孝宗赵睿（“慎”的古字）名讳，改慎氏改为真氏，其后代遂相传姓真。

二、迁徙分布

（缺）真姓望居上谷郡（公元前222年秦灭赵后置上谷郡。相当于今天河北省西北部，治所

沮阳，在今天河北省怀来县）、天水郡（汉武帝元鼎三年〔公元前114年〕置天水郡。相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区）。

三、历史名人

真 娘：唐朝前期最著名的 。她是江浙人，天生丽质，长歌善舞。一时令江南名士倾倒，无不拜于她的石榴裙下。真娘情浓色艳，风流潇洒，无论是诗赋辞章，还是琴吟舞唱都数江南花魁。才子文士把她比作南齐的钱塘苏小小，谁能一睹其芳颜，一观其歌舞，或能得幸与她联诗酬唱，虽日费千金万金，也视为三生有幸。因而，真娘的妓名不但在唐朝传遍四方，而且为后来历代文人所念念不忘。像《云溪友议》、《琅琊代醉编》、《平江记事》等书都有专门的篇章记叙、歌咏她的轶事和倩影。真娘与苏小小一样，虽身为 ，却心洁气高。不为荣华富贵的屈服，洁身自好，醉心诗文艺术，放情吴中山水，身为 ，却赢得千古芳雅之名。真娘痛恨以女子为*乐工具的社会，愤世嫉俗，忧愤成疾，芳年便逝去了。她死后，埋艳骨于苏州的虎丘剑池西侧，与绝代佳人西施同传芳名。江南江北的名士来到虎丘，吊过西施之后，必然对墓凭吊真娘。自唐以来，许多骚人墨客在她墓旁的树上题诗相吊，代代相传，满坡都是悼真娘之诗。她的墓至今完好，与馆娃宫、剑池等列于虎丘，供后人凭吊。

真 氏：元代女艺人，名真真。建宁（今属福建省）人，约元前期人。宋代理学名儒真德秀的后代。其父官朔方时，因挪用库金无力偿还，将她卖入娼家。后流落大都。时姚燧为承旨，一日宴集翰林院，歌曲所操闽音。姚询之，知其身世后，遂告丞相三宝奴，请为落籍，并助奁房，使之与翰林属官王棣（一本黄棣）结为夫妻。京师传为一时盛事。元代名士，多有歌诗咏之。今存者有贝琼《真真曲》（见《清江贝先生诗集》卷一）、王逢《真氏女》二首（见《梧溪集》卷五）、高启《贞氏女》（见《高太史大全集》卷七）。

真 节：字士和，明代福建浦城人，正德年间以贡人太学，官开封府通判。为官清廉，当时人誉称为“清白吏”。

真德秀：原姓慎，字景元（1178-1235），后更景希，号西山，世称西山先生，福建省浦城长乐里（今仙阳镇）人。南宋大臣、学者。为两宋期间“浦城七宰相”中最负盛名者。嘉定十年（1217年），他出任泉州知州，严禁苛捐杂税，严处贪官污吏，修固海防，百姓得以安 居。绍定年间（1228-1233），他再次任泉州知州，大受百姓欢迎。在两任泉州知州期间，他对发展泉州海外贸易作出很大贡献。真德秀在学术上继承朱熹，自称是朱熹“私淑弟子”，他对恢复朱熹学说起了重大作用。他 本人在学术上也有很高成就，堪称一代大儒。他的著作很多，有《大学衍义》、《读书记》 、《文章正宗》、《西山文集》等，而以《大学衍义》影响最大。 端平2年（1235年）5月间，德秀病逝于宦地，终年58岁。该年8月，运棺归乡里，葬于浦城城 南孝梯里株林山。

四、郡望堂号

1、郡望

上谷郡：古郡名。公元前222年秦灭赵后置上谷郡，相当于今天河北省西北部。治所沮阳，今河北省怀来东南。北魏废。隋唐时的上谷郡即易州。

天水郡：汉天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。

2、堂号（缺）

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真姓宗祠通用对联

〖真姓宗祠四言通用联〗

为清白吏；

有正直声。

——李文郑撰真姓宗祠通用联

上联典指明代浦城人真节，字士和，正德年间以贡人太学，官开封府通判。为官清廉，当时人称“清白吏”。下联典指南宋浦城人真德秀，字景元，学者称西山先生。庆元年间进士，理宗时历知泉州、福州，后官翰林学士、参知政事，立朝有正直声。著有《大学衍义》、《唐书考疑》、《西山文集》等。

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〖真姓宗祠七言以上通用联〗

西山先生，朱门私淑；

东吴佳丽，遗墓多诗。

——佚名撰真姓宗祠通用联

上联典指宋·真德秀，称“西山先生”，其学以朱熹为宗。下联典指三国吴姬真娘，文人过其墓题诗络绎不绝。

芈姓氏并没有被国家禁止，而是已经分衍为诸多其他姓氏。芈姓氏是春秋时期的楚国国君贵族的姓氏。 为“荆楚十八姓”之祖。

截至2014年，全国芈姓户籍人口数为3755人，在2013年姓氏排名中位列第1061位；主要分布在河南省和安徽省，分别为1680人和1220人。沈阳人中，只有6个人姓芈。 

芈姓多以楚州、朗州、鄂州、岳州、襄阳、牂牁、夷陵、涪陵、九江、溧阳、新丰、丹阳、竟陵、弘农、武陵、彭城为郡望。今江苏省的南京市、徐州市，安徽省的淮北市、宿州市，青海省的西宁市，河南省的安阳市，北京市，云南省的滇池地区，均有芈氏族人分布。

荆楚十八姓

1、伍氏：安定郡。系出芈姓。楚公族有伍氏。

2、屈氏：临淮郡。系出芈姓。楚武王子瑕封于屈，后以为氏。战国时期楚国有屈原。隋唐时期有屈突，复姓。

3、蓝氏：汝南郡。系出芈姓。楚公子亹封于蓝，谓之蓝尹，后以邑为氏。

4、麻氏：上谷郡。从熊氏分支。楚公族熊婴奔齐，更姓麻氏。

5、钟氏：颍川郡。系出芈姓。楚公族钟建封于钟吾，其后为钟吾氏，或为钟氏。

6、苗氏：东阳郡。系出芈姓。源自楚国的姓氏。最直接的得姓史祖是楚国公族大夫伯棼。

7、左氏：济阳郡。熊氏分姓。鬻熊之后倚相，为楚威王左史，后为有左氏。

8、靳氏：西河郡。系出芈姓。楚公族大夫靳尚之后。

9、景氏：晋阳郡。系出芈姓。楚公族斗、蒍 、 苏、昭、屈、庄、景，皆芈姓之后。

10、鄂氏：武昌郡。系出姬姓（芈姓）。晋侯光居于鄂，号鄂后。子孙以为氏。又楚子熊红僭称鄂主，后为鄂氏。

11、卓氏：西河郡。系出芈姓。楚威王子公子卓后。

12、熊氏：太原郡。熊氏分化。熊绎子挚封于夔，支子别姓能氏。

13、庄氏：天水郡。系出芈姓熊氏。楚庄王之裔，以谥为氏。

14、慎（真）氏。天水郡。系出芈姓。白以胜之后，封于慎，为慎氏。

15、敖氏：谯郡。颛顼师大敖之后。又系出芈姓。楚国之君，凡被废弑不成君者曰敖。

16、荆氏：广陵郡。系出芈姓。

17、红氏：平昌郡。系出熊氏。楚子熊渠长子红为鄂王，其支子以父字为氏。

18、上官氏：天水郡。系出芈姓。楚公族大夫上官子兰之后。