我是云姑娘，喜欢我请关注我

电视剧经常出现认祖归宗，他到底有多重要呢？对于家谱你又有多少了解呢

家谱文化

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。

家谱文化的意义

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容，使得史书更加准确与完备。

“家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传，专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。为此，每个中华民族的子孙，了解一些家谱知识都是必要的。

家谱文化的源流

作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。如果我们现在珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

关于中国家谱的起源问题，历来就有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，不仅我国，而且韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到我国山东来认祖寻根。

中国一直都说认祖归宗，外国人都来认祖寻亲的，我们不该认祖寻亲吗？

写家谱的格式包括：谱序、谱例、世家、传记。

谱序。谱序是家谱不可或缺的内容之一，包括新序、旧序、阖家或某几位族人撰写的序和当时名流、族外人写的赠序、客序，以及跋语等。谱序的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及修谱任事人员等。

谱例。谱例是家谱中所采用的一种表述方式，如：世系表、世略表、传记表等。

世家。世家是对本家族中名人事迹的记述，包括本家族中在政治、经济、文化等方面有突出成就的人，以及为家族争得荣誉的人。

传记。传记是对家族中有重大功绩或贡献的人的详细记述，包括列传、内传和外传等。列传主要记述家族中有重大功绩的男子，内传主要记述家族中有品行的女子，外传主要记述外嫁女有品行有特殊贡献的。

家谱的作用

寻根、留本。家谱能够告诉你，你是谁，从哪而来。通过修谱追根溯源，你会了解自己的祖先是谁。同时，修谱也能让你的名字与先祖一起流芳千古。

增知、育人。家谱中记录了家族的历史和文化，了解家谱能够增长知识，并起到教育后人的作用。

血肉联情。家谱能够加深家族成员之间的了解和来往，增强家族的凝聚力和生命力。

承前启后。家谱能够将先辈们的精神和贡献记录下来，并传承下去，这是一种家族精神也是一种荣誉感。

一、设计思路与说明

家庭是社会最基本的组成单位。社会的发展是在家族延续的过程中得到传承和发扬的。一个姓氏、一个家族的繁衍生息，兴盛衰亡，无不记载着祖先们感人至深的创业历程，打上时代的烙印，折射出历史文化的光辉。就今天来说，“我是谁？我从哪里来？”一直是纠缠人们灵魂的问题，这种生生不息的寻根意识，正可以增强中华民族的认同感、向心力、凝聚力。对于小学生来讲，他们在家庭生活中并不是旁观者，而是参与者，他们更是历史传承的接班人，让他们去调查自己家族的家谱，了解家族的繁衍发展的历史，看看祖先们留下的一个个深深浅浅的脚印，这流动的过程，变化的轨迹就是活生生的历史，对于了解历史，爱家爱国，生发感情，都将起到重要的作用。

本课可分四大部分，每一个部分之间是相互联系的，但各部分的侧重点有所不同。其中第一部分为基础课，主要以家族为核心，通过家庭与家族的区别，揭示家族组成的基础及家族成员间的关系，家族结构的形式等基本常识，重点让学生了解婚烟关系、血缘关系以及由此派生出来的辈份和称呼的区别。第二部分为调查课，这一部分的内容是在充分掌握第一部分内容的基础上展开实践的，学生在了解了家族结构的基础上，以家谱调查的形式从爷爷的爷爷开始向下延伸，展开对自己家族的繁衍发展的调查，并且根据调查绘制出自己的家族金字塔，尽可能多地列出自己家族的成员，以及他们的年龄、职业、曾作出的重要业绩等，并写出他们与自己关系。第三部分为资料查阅课。这一部分的内容主要是拓展学生的历史知识面。通过让学生上网、上图书馆等查阅与自己同姓的历史名人以及他们的光荣事迹，从而使学生既学到了丰富的历史知识，又增加了民族自豪感，同时又培养了学生初步的收集信息的能力。最后一部分则是在收集了丰富的资料的基础上，绘制一份精美的家谱。

写家谱族谱的方法如下：把知道的都写下来、采访家人、寻找实物线索、绘制家族树、制定研究计划等。

1 把知道的都写下来

关于家里，你记得什么，就都写下来，特别是出生、结婚、死亡的日期和地点，后者将在未来的实地调研中发挥重要作用。你或许还可以绘制简单的家族树。这将提醒你已经知道了什么，还想知道什么。

2 采访家人

现存的家族成员是知识的宝库。从父母以及他们的兄弟姐妹开始，然后如果可以，就再采访祖辈。如果祖辈还能记起他们的祖辈，那么你就有机会接触百年以上的家族历史了。在采访的时候，如果方便，你可以录音。

这份资料，既有利于你未来的调研，也可以作为遗产传至后人。但要记着贴上标签，以便寻找。要注意名字。还要记下别名、绰号，等等。一个故事，可能有不同的说法，要进行比较。要注意搜集“谣言”或者“模糊的回忆”。

3 寻找实物线索

翻翻抽屉和箱子，你可能会为自己的发现而感到惊奇。显而易见，诸如证书、表格之类的文件，可能会成为家族历史的砖石。这有可能了解到一段不为人所知的往事。

留意其他家族遗物，例如日记本、信函。照片也是非常重要的道具。跟亲戚聊聊，看看他们能否辨认照片上的人物。记下名字，扫描照片，贴上标签。最后，也是最重要的，打听一下家人、亲戚和族人，是否有家谱。

4 绘制家族树

家族树是描绘祖先关系的地图。它可能花费时间，所以要肯付出才能有结果。拿出一张白纸，在页底写下你自己的名字，在上面为先辈们留出空白。你也可以使用电脑。如果你是已婚，配偶列在你的旁边。然后在你们下面添加孩子，并填上出生日期。

上面是父母，再上面是祖辈，并且填上出生日期。你追溯的时候，直系祖辈的数量会翻倍——四位祖辈，八位曾祖辈，等等，加上他们的出生日期、结婚日期和死亡日期。

5 制定研究计划

记忆因时光变得模糊，所以验证非常重要。跟官方记录核对姓名和日期，常常都是不错的主意。现在可以查阅许多出生、结婚和死亡证书。你可以试着去本地档案馆、图书馆查询。

户籍档案也是查询数据或者未知亲戚的方式。民国时期的户籍资料，一般存放在档案馆里。另外，在地方志馆，也可以通过查阅地方志和文史资料，了解祖辈的生活环境和可能经历的大事，运气好的话，还可以找到他们的名字和事迹。

除了本地资源，网络资源、图书、杂志或者报纸，也可能提供实际的帮助。需要特别指出的是，图书馆里也收藏了大量的家谱和地方志。图书馆领导曾经讲过，有1/5的中国人其实是可以找到自己的家谱。

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

家谱的范本

中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有右侧的24各项。右侧的这24种是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱，我们可以了解到该家族的历史沿革，世系繁衍，人口变迁，居地变迁，婚姻状况，该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

族谱是怎样写的

家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

封建时代，许多姓氏为了擡高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下， 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪 些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员， 如：父子、兄弟间的相互关 系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全 部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这

族谱怎么写

第1项:谱名

第2项:谱序

第3项:谱例

第4项:谱论

第5项:恩荣录

第6项:像赞、遗像

第7项:姓氏源流

第8项:族规家法

第9项:祠堂

第10项:五服图

第11项:世系

第12项:传记

第13项:谱系本记

第14项:族产

第15项:契据文约

第16项:坟茔第17项:名迹录

第18项:任宦记

第19项:年谱

第20项:艺文

第21项:字辈谱

第22项:领谱字号

第23项:续后篇

第24项:捐修人名

家族族谱是怎么回事呢

又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

在1960年代中国的破四旧运动中，家谱被当作四旧遭到清理，“成千上万”的家谱被毁，很多中国人不得不毁掉家族世代珍藏的家谱，这对于研究中国人的人文历史造成了不可弥补的损失。

家里的家谱怎么写 父母家里的亲人怎么称呼？

家谱是族姓文化的重要表现形式，是记述某姓世系传承演变和人物活动的书籍，包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等，人称私家史记。家谱与国史、方志，对研究历史、民俗、人口、社会、经济等具有重要价值。家谱起源至少可追溯到先秦时代，商代已有谱牒档案，官府设掌谱谍之官；史学家编修史书，也很重家乘谱牒，司马迁《史记》曾取谱牒旧闻以补史书缺略。家谱写法很多，其中不凡著名家谱。真实、科学记叙一个家族变迁、事故，可成为一部优秀专著，例如，亚历克斯·哈里的长篇小说《根》，用纪实手法，以写家史的心态，将一个黑人家庭七代、200多年的历史以时间线索展开记叙，每代人都有具体生动描述，使读者可认识到美国黑人乃至美国的一段历史，《根》曾风靡美国，并获美国历史特别奖，成为世界文学名著。郭姓是中国最古老的姓氏之一，2007年人数居全国第16位，达1400多万人。据考证，郭姓起源主要有三：一是以封邑为姓。郭姓为黄帝姬姓后裔，周武王时封弟虢叔、虢仲于西虢、东虢；古代郭通虢，郭氏即虢氏。又有，山东有古郭国，战国时被齐所灭，其后人四处飘流，形成中山望族。二是以居住地为姓。郭义为外城，即因住在城外，而以郭为姓。《姓氏考略》载：夏有郭支，商有郭崇，此郭氏之始。三是其他族转姓。如后晋有郭金海，本突厥人，改为汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，随母改姓郭；也有少数民族也改为郭姓的。郭姓传衍地域深广，遍及海内外，尤以山西、山东居多；郭姓英才辈出，代不乏人。现代研究传承郭氏家族、郭氏文化的热情颇高，国内外建立了数十家郭氏宗亲团体、研究会、纪念馆、网站，例如，山西省郭氏文化研究会；有的经济、事业实体也以郭氏命名，例如，福建著名的郭氏集团实力雄厚，世人瞩目。郭氏家谱现存大约上百种，大部分是清末民国初年所修，明代家谱现存两部：一部是郭志高修的《凫溪郭氏宗谱》，1583年家刻本，现藏于国家图书馆；另一部是郭兴重修的《 >

家族族谱表格怎么写

你说的是世系表吧，用一张大纸，所有人按辈分由上而下，呈金字塔形，每个名字的旁边应有配偶的名字。夫妻之间连以横线，横线中间用竖线垂下，写他们的儿子的名字。如果是过继的，按古代谱法不写，今天修谱可以写，不过，与养父母之间可以用虚线表示，以免弄乱。另，女儿女婿在现在也应该上谱，不必拘泥古法。

家谱怎么写

家谱拼音：

[jiā pǔ]

来自百度汉语|报错

家谱_百度汉语

[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录

家谱中的家族大传怎么写

首先要写明始祖何人，何时由何地迁居到现在的地方。然后就大体说一下从始祖之后，繁衍多少世，区分昭穆支派，然后大体说一下本宗族的祖训，优良传统。最后再罗列几位家族名人，或者是对国家社会做出贡献的族人。结尾的时候要勉励族人向先祖学习，为国家社会作出贡献。就可以

大手拉小手传承好家风主题征文三篇

 

　下面的我就给大家分享下大手拉小手传承好家风征文，欢迎阅读!

　大手拉小手传承好家风征文篇一

　素有“文明礼仪之邦”的中国，拥有5000年的文明历史，每一位炎黄子孙都是文明的传承人。家风是中国人民惯有的风范，是一代又一代人民的优秀朴实的良好习惯。

　家风俗称门风，其实是在家庭里形成的一个道德标准，每个家庭都有自己家独特的家风，或朴实或严厉。我家的家风是以和为贵。

　爸爸妈妈从小就教我以和为贵，与人长相处，不能吵架，不能生气。

　记得有一次我正在画画，我的同桌不小心动了我一下，一大滴的颜料滴在了画面上，把我的画弄脏了，看着我好不容易画好的画，被他一动变成了一副烂画。

　我生气极了大声叫道：“都怪你把我的画弄坏了”，“对不起对不起，都是我不好，我不是故意的。”同桌着急的说。

　看着他诚恳道歉的样子，以和为贵的家风在我耳边响起，是啊，为了这么一件小事伤了同学之间的感情，多么不值得，想到这儿，我急忙向同桌道歉：“对不起，我不该向你发火生气”。

　我拿起画笔，在颜料旁画了几片叶子，画面效果比原来更好了。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，以和为贵让我赢得了友谊。

　良好的家风不是一朝一夕形成的，让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为祖国的繁荣昌盛，为社会的和谐美好身体力行。

　做良好家风的创建者，实践者，推行者。给社会留下一道道绚丽的风景，让我们伟大的祖国成为一个高度文明繁荣昌盛的大家庭。

　大手拉小手传承好家风征文篇二

　舅父，现已97岁高龄，虽年近期颐，仍思维敏捷，逻辑清晰，与晚辈们亦可流畅沟通。 

　听母亲讲，舅父自幼聪颖，于孩提时，与姥爷于街市，路过店铺，手指牌匾，大声念出，其掌柜惊喜，赏糖褒奖;至舞象之年，因喜好篮球而弃置学业，姥爷便令4员厮役捆绑遣送，至此专心读书。考大学时，于全国两千考生中，取得第五名佳绩。当烫金通知送达时，亲朋好友道贺，目睹斯人：天庭饱满、地阁方圆，面如冠玉、鼻若悬胆，眉目清俊、身材修长，谈吐举止，乃儒雅绅士。此后又以优异成绩继续攻读硕士研究生，真是“天之骄子”! 

　然临,时局突变，日本帝国主义全面侵略中国，蒋介石惜护“异日才俊”，点将两千学子，下令移至重庆继续修业。风云变幻，姥爷便委托当地友人，辗转支付其子费用，距逾两千里，交通不便，兵荒马乱，实属不易。 

　其后，舅父不负所望，先后于一党的组织部、财政部工作，带领全家于南京生活，后因与孙中山先生思想契合，被逐。 

　这受家庭影响，自幼耳濡目染。据母亲讲，姥爷于自家厅堂正中悬挂着孙中山先生画像，这在当时亦属较激进行为。战争时期，姥爷也是竭尽全力地支持八路军，支持***军队，保护战士、收留伤员、掩护侦查部队等等。后蒋介石带“英才”赴台，姥爷以独子尽孝为由婉拒，仅此成为“文革”中保护全家性命之关键。 

　关于姻缘，173米的舅妈经常照顾186米的舅父，两人攻读学业，志趣相投，家境殷实，可谓门当户对，后喜结秦晋之好，其岳父任历届全国政协委员，直至高寿病故。 

　舅父于天津解放，受命参与军管经济工作，备受重用。只是文革时期，全家被下放至西北，因才智显著，被推选为厂长，甚受拥戴。当平反离开时，欢送场面令人感动，厂长临近退休，归纳此生“三个没有”：一辈子没有说过坏话、一辈子没有做过坏事、一辈子没有涨过工资(从开始工作就99元)。工人们称赞厂长人品，欣赏厂长才略，含泪不舍，依依惜别，这成为此后多年之佳话。 

　平反后，舅父继续从事经济工作，直至耄耋之年，才离开工作岗位，颐养天年。且这许多年，舅父一直婉拒公车，坚持骑自行车上下班。工作六十载，敬业自律，为人谦和，高调做事，低调做人，专业卓识，备受业界称赞。 

　我们自幼就听母亲讲，舅父是我们这个大家庭的大恩人，上有椿萱，下有子息，爱妻为医，繁忙至极。还要照顾两个妹妹，尤其是幺妹，年龄较小，还需供其读书就业。长兄如父，亦重婚缘大事：先调查了解，再单独面会寓目，观人掌舵，才许与妹相见，交往时日，得以认同。父亲即是，昔时曾随中国重化工业创始人侯德榜先生于永利碱厂工会，后于津国企，身为国家干部，敬业勤奋，深受好评。其来日得以印证：父亲在单位曾分管本部门的工资涨幅，而三次机会均让与他人，并讲：“他们更困难”;也经管分房，可从未分给自己一平方米，且说：“他们更需要”。榜样的力量是无穷的!我们感恩! 

　姨夫与小姨在同一医院工作，曾为抗美援朝军医，且家境相符。至此“重任”圆满告竣。 

　同时，舅父也很关心我们姐妹的成长，我们虽有一兄长，但于“文革”招致病疾，后夭殇;母受迫害，双重打击，命悬一线，幸亏请托张德启名医救治才得以回天。同时，父亲又被诬陷调查，终因毫无差池，且勤勉苦干，廉洁奉公，专业邃晓，工作卓殊，才还以清白。而我们也遭受牵连，姐姐甚之。我们均在国营幼儿园，各于大、小班，姐姐被要求一人负责摆放全班小朋友的桌椅。。。。。。而我们经常被其他小朋友谩骂、吐口水、砍小石子。。。。。。特殊时期，我们姐俩相依为命，我受姐姐“保护”，免遭了诸多“伤害”。姐姐各方面都很优秀，只因此未能第一批加入红小兵组织，那在当时，是整整一代少年儿童的“光荣与梦想”，由此使得幼小的心灵很受伤。后来，“运动”结束，全部释然，就连当时想置父亲于死地而捏造45条罪状，致使近10人工作组实地调查逾百日才澄清事实而前来叩首致歉的同事，父亲皆捐弃前嫌，陂湖禀量。而我们对相关同学们也不追究过往，只是聆教家长及老师的训诲：努力学习，严于律已，乐于助人，争做“三好学生”。我们姐俩都在天津市第十六中学(现在耀华中学)读书，1979年姐姐高考以优异成绩考入南开大学;我中考成绩直升本校。“双喜临门”，父母十分欣喜，舅父也非常高兴，特地奖励百元于姐姐，请母亲协助购置西服套装，同时奖励我五十元购置书包等学习用具。两年后，我也如愿考上师范大学，亦承此奖。父母蒙舅父称许：一双女儿均金榜提名，学生干部皆任职担当，德智体美全面发展，值得称道!而后，两位贤婿亦是，俩外孙也均硕研毕业，致力事业，先进为品，舅父亦欣然称誉。 如今，舅妈已去世十年，而舅父舅妈钻石婚纪念的情景，宛若眼前。舅妈年轻时在呼伦贝尔大草原骑马的大幅照片，超赞哒!六十多年风雨相伴，有德才有福，有爱才有家!二老相敬如宾，鸾凤和鸣!舅妈是女强人，自己虽为医学专家，但家务安排井井有条，饮食起居科学规律。虽患心脏病疾，但注重调理、保养，近半个世纪状况尚稳。舅父虽不会任何家务，但子女孝敬，照望尤佳，每日晨起，净水温饮，三餐清淡，读书、习字，练太极、散步，规律生活，只是近年眼底黄斑，别无大碍。原工作于大学、医院、国企的所有子女现均已致仕，轮流朝夕随同。 

　舅父曾于96岁本命之年、春节之际，凭记忆默诵，用小楷书写家谱，时至今日，悉数人口，姓氏名谁，统计户籍册数，一目了然，且字迹牵丝劲挺，刚柔相济，令众人齐声赞叹! 

　每年春节，大家庭的聚会，就像是一场人生盛宴，今年亦是如此，97周岁的舅父位居中央，87周岁的母亲与81周岁的小姨——两位耄耋姊妹相伴左右。舅父依然容光焕发，声如洪钟，新春贺词，文华高妙，对未来美好生活的憧憬，对诸多后辈们的恩嘱、希望与祝福，赢得阵阵掌声，家宴氛围热烈、温馨、幸福、祥和。如今三位老人均生活自理，顺心如意。小姨居家附近还可以骑自行车，平日练剑、同学聚会，也经常往来兄姐家，生活充实，快乐无比。古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思。后辈们尊老爱幼，家和事兴，弘扬正气，筑梦中华! 

　舅父是我们的楷模!是家族的旗帜!我们衷心祝愿舅父——家族的先行者：福如东海!寿比南山!安康顺祥!喜迎期颐华诞! 

　大手拉小手传承好家风征文篇三 

　一个温馨和谐的家庭，是一个幸福的港湾，犹如沙漠中的清泉，涌出宁静美满，使人洗心涤滤，让人怡情悦性…… 

　——题记 

　我的家平凡而特殊。平凡是因为我出生于普通的农民家庭;特殊是因为我的家大而温暖，爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶、哥哥嫂嫂，我和侄子，性格迥然不同，却温馨和谐。从我记事起，就是一大家子一栋屋，一起生活，一起共享欢乐时光，从没有过一次争吵。因此家庭曾被村里评为“五好文明家庭”，家里的大厅里赫然挂着“家和万事兴”的牌匾。 

　家之所以和谐，是因为长辈们身体力行，用实际行动向我们诉说着“仁智礼义信，勤孝谦和思”，告诉我们与人相处之道：仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱; 

　告诉我们生活之理：克勤克俭，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;告诉我们做人之本：本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人…… 

　奶奶篇：勤能补拙，俭以养德 

　奶奶是家里的“老大”，无论大事小事，家里人都会咨询一下她的意见，晚辈们对奶奶都是尊重和敬爱。奶奶勤快能干、很要强、闲不下来，尽管六十岁的人，种水稻、棉花、油菜、玉米、蔬菜……养猪、鸡、鸭……。村里人都说奶奶干起活来绝不输年轻的小伙子。奶奶很节俭，给她带些土特产，奶奶总说家里什么都不缺，不要乱花钱;给她买衣服，她说衣服有的是，不用买，尽管她的衣服已经旧得不成样子;给她打电话，说不了几句，她便说打长途话费贵，不说了，家里一切都好，你放心。小时候的奶奶命很苦，做过童养媳，干过小时工，修过水坝……嫁给爷爷后，生活条件还是没有改善，偌大的家庭每天精打细算地过日子。如今，生活条件大大提高，奶奶依旧保持着勤俭节约的习惯，告诉我们：节俭兴家，浪费可耻。一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。让我们明白勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 

　如今，奶奶已经快70岁了，干多重活的她导致身体留下好多疾病。但她却不让我们知道，怕让在外的我们担心，自己默默承受。这样的奶奶让我很心疼。 

　爷爷篇：善良朴实，助人为乐 

　爷爷是个性格耿直的人，有着农村人的朴实无华，温和敦厚，又有小孩的可爱善良。他会为村里的人或事打抱不平，街坊邻里哪里有困难，哪里总会出现他的身影。爷爷经常对我们谈论一些革命时代他经历的事情，鼓励我们小一辈努力学习、好好工作。小时候，爷爷常常鼓励我们：只要你考上班级前3名，奖励你100元;考上名牌大学，你想要什么，我给你买……有时候爷爷又很好玩，奶奶总说爷爷像个小孩一样。他会拉着我们小一辈的人陪他打麻将，他会因为赢钱哈哈大笑，因为输钱而懊恼不已，尽管他说肥水不流外人田。这样的爷爷让人觉得很可爱。 

　爸爸篇：沉厚寡言，兼爱无私 

　老爸是一个不苟言笑的人，他不善言语表达，很少同孩一辈开玩笑，所以我们小一辈的人都怕他。也许是小时候的艰辛造就了他如今的性格，老爸是家里的长子，那时的他一放学就干活，挑水、担柴、插秧、割稻……他曾偷偷卖掉带去学校的大米，换来钱补贴家用，自己却饿着肚子，以至于烙下胃病。当然，这些都是奶奶告诉我的，老爸肯定是不会说的。因为这样，我鲜少感受到他的爱。直到高中那年，一场大病让我休学在家，县医院、中医院、市医院都查不出病因。当时的老爸只要听到哪里可能会治好我的病，就立马放弃工作带我去看病。老妈告诉我老爸晚上急得睡不着觉，那段时间的他瘦了十几斤。从那时起，我明白了老爸的爱，那是无言的父爱，无关岁月苦难，无关时间空间。