清代胶州湾勘界碑

此石碑至今仍完好矗立在河套街道潮海东社区前海路。碑上面大体的内容就是潮海东徐氏家族海疆范围。潮海分为潮海东和潮海西，潮海东几乎全姓徐，潮海西几乎全姓陈。徐氏族人于明朝先来此地建立潮海，而后划分海疆。

根据碑文记载，徐氏海疆的范围：南至铁骑山女姑口（现流亭街道西山），西至打碾石（不知道在哪里，社区老人也无从知晓），北至土茔子（现位于青岛出口加工区内，为战争年代狼烟点燃地，已经不复存在），东至尚家沟小石滩（尚家沟存在，但是小石滩在哪里无从知晓）。

乾隆壬辰年（1772年），时宰相刘罗锅刘墉在山角村（今河套街道山角社区）刘氏族的请愿下（传刘墉与山角村刘氏为同族），亲自主持时胶州湾北岸几个村重新划分海疆，结束徐氏独享海疆的历史。

古烽火台遗址

古时，大沽河、胶莱河、桃源河等河流汇流入海之地称为“汇海口”，地处汇海口东侧的河套一带称“汇海社”，“河套村”因坐落在两条沙河之间而得名。河套地域海岸线曲折，古为海防重地。明初，为抗击倭寇，在此建四处烽火台，并派兵驻防。

据罗家营村罗氏家谱记载，明洪武二年（1369年），罗氏祖从云南安阳县迁来建村。因村西南有一座烽火台（俗称“烟台”“大茔子”），又因地处即墨县最西南部，故村名称“西南茔子”，后以姓冠名“罗家营”,距今已600多年。清朝顺治十五年（1658年），在汇海口设千总一员，统兵驻守海防。

鸦片战争后，由于国力衰弱，烽火台无兵驻守，于清末坍塌。“文革”时期又有三座烽火台被铲为耕地，今仅有一处遗址尚存。

“港（当地方言念jiang）门口”的兴衰

1938年，11月日本侵略军加修沿海公路，并在潮海村西港门口建据点一处。港门口，对于整个河套街道上了年纪的人再熟悉不过。它位于潮海西社区西侧，今将军花园所在地。很难想象，这里在一百多年前还是渔船往来的港口码头，沧海桑田，这里由于泥沙淤积，距离海岸已经有2公里的距离。

蝴蝶山

蝴蝶山，亦为一个旧地名。早些年间，今潮海西社区西侧有渔船往来避风的“港（方言念jiang）门口”。港门口东岸为潮海，北岸为孙哥庄旧村，西岸为罗家营，当乘船于海上望罗家营、潮海、孙哥庄三个村子，宛如一只蝴蝶，潮海与罗家营为蝴蝶两翼，孙哥庄旧村位于蝴蝶身子，因此，渔民间有流传“守着蝴蝶山，入了港门口，天风不翻”，这也说明了港门口为天然避风良港。如今，海水退去，只留下一段记忆。

大涧石门山奇景

域内大涧村西北靠近桃源河处有一山缝，深邃莫测。山缝两侧为陡峭光滑的耸立崖壁，酷似一座“石门”。因石门地处大涧村地界，故称“大涧石门山”。石门附近，怪石嶙峋，形状各异，人们按其形状称为“石牛”“石马”等。从石门山北部胶州一带的村庄向南遥望石门山，只见石门高耸，山势巍峨。每当要下雨时，便有云雾从石门洞中飘出。农谚有“石门山生云，必有雨来临”之说。

民间传说石门洞中住着神仙李灵仙，那儿也有天地人间，风调雨顺，树木葱茏，鸟语花香。人们男耕女织，相亲相爱，到处是欢声笑语，没有邪恶争斗。洞外贫苦百姓还能时常得到洞中仙人的接济。石门的右前方有一像“牛”的巨石，兀立于桃源河岸边。传说此石是神仙所饲黄牛，夜入庄稼地，因贪吃至日出不归，被农民断喝一声，受惊后卧地化为“石牛”。流传在河套一带大涧石门山洞的故事与东晋陶渊明的《桃花源记》所述大同小异。当地人认为陶渊明所记“桃花源”就在大涧石门山洞里。因为石门山洞前清澈潺潺的小河也名“桃源河”。

一村两区的岁月

罗家营村，旧称西南茔。德占青岛时期，强租胶州湾。其中一块租借碑将罗家营的西南半村划进了租借地中，由此形成了一个村因一条路分为不同归属管辖，于是便有了罗家营子和南茔子两个部分，直到解放后，南茔子部分才由胶州营海划回。

来自五湖四海的人

一般认为，经历元末动乱与永乐扫北，山东人口殆尽，由此，明朝开始了山西以及云南移民填山东。在河套街道，葬礼有一个独特的习俗，就是孝子朝西南方向为父母“指路”。为什么朝西南方向，因为，河套街道乃至整个青岛市的村庄多数由明代云南移民而来，朝西南方向指路，为的就是将魂魄送回西南老家。然而，河套街道所有的姓氏都是从云南而来的吗？当然不是。

从云南移民而来的姓氏以罗家营社区罗姓，潮海东社区徐姓等为代表，而潮海西社区陈姓是从四川因职务调整移民山东，山角社区刘姓从安徽而来，更有甚者，传上疃社区的王姓是躲过“永乐扫北”而幸存的“土著”。因此，朝西南方向“指路”，只是约定俗成的一种风俗，但河套街道的姓氏来自五湖四海。

1、重庆奉节县甲高坝罗家湾罗氏国利公世系字辈：

永启克殷仲，宜应万尚以，正世国天心，良士登庭上，

忠名永为兴，先哲承宗远，大邦定咸钦。

2、四川 汉寿县金鹅咀，聂家桥、向阳罗氏鼎星公世系字辈：

永启克殷伸，宜应万尚以，正世国天心。良士登廷上，

光儒泽孔长，德承宗业远，徽文耀家康。礼教遵祖训，

俊杰振盛邦，前贤传孝友，历代显名扬。

1、旧派，从珠公43世<盛>字辈起

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。

2、新派：

忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。

理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

豫章罗氏，是发源江西省南昌市的一个江右民系家族。豫章罗氏始祖是西汉时期的大将罗珠。

《江西通志》载：“罗珠汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。罗珠公，字怀汉，仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定了九江郡。汉景帝时，在南昌一带置豫章郡，建筑城堡，并环城广种豫章树（樟树），其后世子孙遂被称为豫章罗氏。