我国罗姓的家族共同标帜「像章」，天下皆知。

豫章，本来是树名：豫，就是枕木；章，就是樟树，都是高大而坚实的巨树。

或许正由于豫、章二树的高大坚实，我国的古人，是很早就已经拿它来作为地名的，「左传」的「定四年」 一段上有「蔡侯、吴子、唐侯伐越，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉」之语，所谓的「豫章」，应该就在现在长江以北，淮河以南一带地方。

不过，「豫章」的地名虽然早在春秋时代便已出现，但是到了汉朝初年，也就是大约两干一二百年以前；这个地名却被搬移到江南去了——当时，汉朝在现在的江西省地区设置了一个「豫章郡」，郡治设在南昌，一直到隋代才被庆治，所以长时以来提起「豫章」这个古地名，绝大多数人都只知江南有，而不知江北也会有过。

两千两百年前，汉朝大行郡县制度，为什么会拿「豫章」两个字作为郡名？

这就跟罗姓大有关连了！

原来，当时豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大将罗珠的手晨兴建完成的，竣工之日，罗珠曾经在城内亲植豫、章之树，并且举家搬到南昌城定居落籍。后来，朝廷决定在此设郡，就由于罗珠曾为南昌城手植豫章，为了纪念罗珠的筑城之功，也为了豫、章两种树木已经成为南昌城的特有景观之一，使将该地命名为「豫章郡」，把这个地名，自江北搬到了江南豫章的首城，是由罗氏所建，豫章的郡名，系出罗氏而来；而豫章一地，又很早就是罗氏的主要繁衍中心；罗氏之以「豫章」为郡望。当然就是顺理成章的事了。

关于罗姓与「豫章」结缘的经过，前清道光年间江西的一项「罗氏大成谱序」；有十分清楚的说明，是这样的：

「吾族世系，出于黄帝，延至周，妘郐公号匡正，分封罗国，世守宜城。至凌甫公，以功显秦王，遂迁国于枝江，守陇公徙长沙，以国为氏。

秦有武陵令均用公，次子讳珠，仕汉，与灌婴侯；定九江郡，筑城于南昌首府，工成告竣，手植豫章，因家其地。景帝间，吴连七国反，命太尉周亚夫，逮十八邑，请定为郡，始有豫章之称。其后罗氏为豫章郡望，派衍繁盛，星罗苍布，晋宋齐梁之间际，散居天下，虽以会归，惟柏林衍庆，有会归焉。」

「豫章罗氏」的源头在江西，早已是一个不争的事实。然而，我国的每一个姓氏家族都是源远流长，在血缘方面上溯炎、黄二帝，罗氏的源流，当然也不会只能追溯到两千两百年前的江西地区而已。以下，便从开创「豫章」郡望的罗珠的身上， 说明他们在血缘上的来龙去脉。

罗氏的得姓始祖，是出生于商纣甲寅年，也就是公元前一O九八年的匡母生。他由于辅助周文王夫于灭纣与周有功，被封于宜城，是一个子爵之国，负责为周室镇守楚北。根据历来罗氏族谱的记载，当时匡正的封地，共有南漳县等八十里，由于当地有一条罗水，所以就定国名为罗——这个地方，就是今湖北省的宜城县一带，应该算是罗姓中国人的最后根源所在。

跟周天子的其他诸候和附庸一样，匡正所开创的罗国，爵位也是世袭的，自他以下，第二世为奕芳，三世为祥，四世甲应；五世文波，六世德；七世操；八世进贤；九世慎；十世璇；十一世辇，十二世赞，十三世静，十四世洪统；十五世彦一，曾于周平王东迁时统宁一百卅七营官兵拒楚，使周室得以易地延续，十六世班，就是本文第一四五篇「赖罗传三姓联宗」曾经提到过的，那位大败入侵的楚军于鄢水，保全了罗国的了不起人物。

班的儿子，是十七世的震，此后，十八世为博古，十九世为乾，廿世为晖；廿一世缙，廿二世敬，廿三世家斯；到了廿四世的万通，罗国的国势已渐衰微，周定王十一年（公元前五九八年），楚庄王为报鄢水之耻，派出大军灭了罗国，万通出亡罗到下邑，国的宗室也自此星散。

国亡之后，逃亡下邑的万通传子二十五世的苍；二十六世为乱；廿七世利达；廿八世秀扬；廿九世学，卅世程正。

卅一世凌甫，是罗氏家族发展史上一位极为重要的人物；他不但复兴了罗国，开始「以国为氏」而姓了罗，而且为罗氏编纂族谱，使得罗氏的世系，迄今源源本本，有条不紊。

罗凌甫的名字是乘，他对维氏家族的不朽贡献；明载于历来的罗氏家乘如下：

「凌甫公，讳乘，恨罗国被楚所灭，计能灭楚者秦也，故事于秦，至周显王三年，秦奉献么爵于上卿，封陇西邑为公采邑，公不受，恳秦助兵复国，自楚灭罗至此二百三十年，始克恢复故物。

后见罗国在宜城山中偏僻；乃迁都于南郡枝江，今荆南道枝江县有罗国之政治。公迁国后见宗人散徙，罔知所宗，追寻源流，取上祖祝融居穴正，微子之音，匡正公乃封于宜城，陇西之郡，以从郡叶音，以国为姓，自祝融之后历世源流，朝为家谱垂于诸后也，罗氏之有谱自公始也。公薨于周显王二十八年庚辰，享寿九十有七，墓在枝江城北。」

罗凌甫为罗姓编纂族谱，是周显王十四年（么元前三五五年）的事。当时，他曾亲撰了一篇谱序，迄今仍存，留待下文介绍。

罗姓，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。妘为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为祝融八姓。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名罗为氏。

家谱和古书当然有收藏价值啊，通过家谱族谱让子孙后代能觅得先祖踪迹，找到家族归属感，也能够从先辈们的奋斗历程中汲取营养和力量，奋发有为，成就一番事业，成为家族的骄傲。喜欢电子家谱的可以看下百姓 通谱 网的呢。

罗姓是当今中国姓氏排行第二十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。�

寻根溯源 1、据《说文通训定声》、《名贤氏族言行类稿》、《通志·氏族略》等有关资料所载，出自女云姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔，以国为氏。2、赐罗姓而得，隋、唐、明时赐姓。3、据《通志·氏族略》等有关资料所载，自西周以后有罗国后人以国名为姓。4、出自他族或他姓加入。据《魏书·官氏志》、《通志·氏族略》、《赖氏族谱》等有关资料所载，在南北朝时，北魏汉化，鲜卑族复姓破多罗氏、叱罗氏皆改罗姓，西突厥人在唐代时，其子孙以“斛瑟罗”为氏，后简为罗姓。清代爱新觉罗氏改姓罗，赖氏族人在春秋战国时改罗姓。

得姓始祖 颛顼。颛顼号称高阳氏，是炎黄联盟的重要首领之一。他的孙子祝融为帝喾时的火官（掌管民事），因他有功，能光融天下，帝喾便命他为祝融，被后人尊为火神。祝融的后裔分为己、董、彭、秃、女云、曹、斟、芈等八姓，史称“祝融八姓”，他的孙子被封在宜城（今湖北省宜城县），建立罗国。公元前六九零年，罗国被楚国所灭，祝融子孙逐渐向南迁移，为不忘亡国之恨，遂以原国名为姓，尊颛顼为罗姓得姓始祖。

繁衍播迁 罗姓最早起源于中原地区，春秋战国时期，罗国为楚所灭，罗姓便由原聚集地逐渐向南迁移，周末时迁至湖南长沙，产生湖南罗姓。秦汉时期，罗姓发展缓慢，但出现了罗姓当时最著名的人物罗珠，历任高官，甚至被称为罗姓人鼻祖。三国两晋南北朝时期，罗姓居住地战事频繁，争战不断，加之两晋时期“永嘉之乱”，罗姓族人又大举南迁，由原聚居地湖南，迁至江西、广东、福建等省，从此罗姓遍布于我国南方各省，成为南方一大姓氏，并且形成了八个著名的罗姓郡望。唐宋时期，社会稳定，经济发展，各姓族人得以繁衍壮大、播迁，罗姓名人相继涌现，郡望大量形成，在各个地区的人口比例也不断上升，从而罗姓发展进入一个鼎盛阶段。元朝后期，明清时代，外族入侵中原，为避战乱罗姓族人又一次迁徙，并与外族进行融合，促使罗姓得到进一步发展壮大，不但后来成为汉族大姓，而且在一些少数民族中也成为名列前茅的姓氏。如罗姓在元明时期融入土家族，在清朝时融入彝族成为大姓，后又融入苗、布依、瑶、侗等族，并逐渐发展成为各族中的大姓。如今在我国分布广泛，但主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州和湖北等省，上述六省罗姓人口约占全国罗姓总人数的百分之七十。

郡望堂号 罗姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据《广韵》所载，主要有三个：1、豫章郡，治所在南昌（今江西省南昌市）；2、长沙郡，治所在临湘（今湖南省长沙市）；3、襄阳郡，治所在襄阳（今湖北省襄樊市）。

堂号：罗姓族人以“嘉德”、“贻谷”、“柏林”、“明德”、“锦厚”、“崇文”、“永祭”、“归厚”、“光裕”、“豫章”、“火龙”、“敦睦”、“丕振”、“渝德”、“尊敬”、“尊尧”、“崇彝”等作为其堂号。�

宗族特征 1、历代罗姓均具有鲜明开放的性格，善于探索求知。2、罗姓在历史上多与少数民族融合发展，具有鲜明民族特色，也为少数民族中的大姓。3、罗姓族人热衷于研修家谱，从而使罗姓家谱严谨、完整。4、各支罗姓字行辈份排列有序。据《中华姓氏通书》和罗文华、聂鑫森所著《罗姓》中记载，湖南桑植城关镇罗姓字行为：“季遒伏存暹，人宏大士万，瑞嗣胤延世，益昌启俊贤，自承祖宗德，文国福朝先，荣显旌加远，希绍永兴蕃。”又安化《罗氏族谱》老辈份派语为：“辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，鸿开俊彦正芳华，贤才昌盛宗英拔。”新续派语为：“慎守先贤烈，昌隆代贵荣，绵延敷善泽，蔚焕益明新，礼义贻来哲，诗书训后人，道高期立达，教迪久同遵，辅佐昭梁栋，仪型重玉金，辉煌余藻采，培植积兰芬，麟瑞资钟毓，鹏程庆允升，源长咸锡福，嘉运启崇英。”

名人精粹 罗珠：汉朝人，罗君用之子，仕汉后，曾官至相国、大司农，为罗姓当时很有影响的人物。罗友：两晋时期襄阳（今湖北襄樊）人，晋室南迁后深受器重，任襄阳太守。罗艺：襄州襄阳（今湖北）人，隋朝幽州总管，隋末任虎贲郎将，后归唐被赐姓李，封燕郡王。罗隐：余杭（今浙江杭州）人，唐代文学家，所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所著《谗书》“几乎全部是抗争和愤激之谈。”罗存：今河南开封人，画家，喜作小景山水画，极有韵致，时人高度评价其作品。罗拯：宋代祥符（今河南开封县）人，历任通判、转运使等职，处处以国事为重，并因刚正不阿而著称于世。罗仲通：宋代汴梁（今河南开封）人，为当时著名画家，他工画墨竹，其作品被世人加倍珍惜，但传世作品不多。罗靖：宋代著名学者之一，长于二程理学，被后人称为“四先生”之一。罗处约：北宋词人，太宗时进士，其作品在苏杭间多传诵。著有《东观集》传世。罗愿：歙县（今属安徽）人，南宋学者，博学好古，工词章，高雅精炼。著有《尔翼》及《鄂州小集》。罗从彦：宋南剑（今福建南平县）人，人称“豫章先生”，为“二程”的再传弟子，谨守程氏之学，著有《遵尧录》、《春秋指归》、《豫章集》等。罗贯中：今山西太原人。元末明初杰出小说家，他一生相传作过“十七史”演义，其代表作《三国演义》是我国小说史上的重要里程碑。罗聘：祖籍安徽歙县，清代著名画家，其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为“扬州八怪”之一。罗泽南：湖南湘乡人，清朝著名将领，屡建战功，得曾国藩赏识，后积功升至布政史。罗士琳：江苏甘泉人，清代著名数学家，早年精通天文数算，遂以天文生入钦天监推算天历，著有《勾股容三事拾遗》、《四元玉鉴细草》、《增广新术》等一大批著作。罗荣桓：湖南衡山人，中国人民解放军创建人之一和卓越的***，军事指挥家，多次领导著名战役，历任我军重要职位，在建国后被授予“元帅”军衔。罗瑞卿：四川南充人，中国人民解放军早期著名***之一，多次参加并领导著名战役，战功卓著，历任我军重要职位，建国后被授予“大将”军衔。

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。

罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：

豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。

文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。

礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。

以此家风，遗风善俗。

清宣统元年（1909）藻丽堂活字本 二册

吉林大学

14358 广东广州南海罗氏家谱不分卷

民国十六年（1927）钞本 一册

广东中山图

14359 广东番禺傍江罗氏族谱

（清）罗茂泽钞

清咸丰四年（1854）宁本 一册

美国

14360 广东宝安锦田横台罗氏族谱

民国三十三年（1944）影钞本 一册

美国

14361 广东普宁南径罗氏族谱

（清）罗道嘉录

清光绪十七年（1891）写本 一册

美国

14362 广东揭阳潮山罗氏族谱十三卷

钞本 十三册

广东中山图

注：记事至民国二十三年。

14363 广东中山大搅罗氏族谱四卷

（民国）罗鸣球等重修

民国七年（1918）罗氏敲东堂铅印本 四册

日本 美国

14364 广东南海罗氏族谱

罗仲让撰

美国

14365 广东信宜罗氏简谱

清光绪二年（1876）钞本 一册

美国

14366 广东顺德北门罗氏族谱二十二卷

（清）罗启贤等重修

清光绪八年（1882）本原堂刻本 二十四册

日本 美国

注：版心作《豫章罗氏族谱》。

14367 广东顺德南门罗氏族谱不分卷

（清）罗风华纂修

清光绪二十二年（1896）刻本 一册

广东中山图

14368 广东顺德罗氏祚昌长房家谱不分卷

（民国）罗云舫编

民国二十三年（1934）钞本 一册

广东中山图

14369 广东高明罗氏族谱□□卷

（民国）罗晓枫纂修

民国二十一年（1932）广州光华商店铅印本

广东中山图（存卷3、9、11、12、15、16、18）

14370 广东高明罗氏族谱十八卷首一卷

（清）罗高清等重修

清光绪三十年（1904）广州光华商店补印本

十八册

日本 美国

14371 广东东莞寒溪罗氏族谱不分卷

民国十二年（1923）钞本 一册

日本 美国

14372 广东陆丰罗氏豫章堂上祖各簿

（清）罗仁城修

清光绪三十四年（1908）钞本 一册

台湾

14373 广东兴宁高车罗氏家谱八卷首一卷

（民国）罗振勋 罗荛翼等纂修

民国二年（1913）刻本 十二册

广东中山图

14374 广东兴宁太平罗氏族谱

（民国）罗应钟主编

民国十一年（1922）写本 一册

美国

14375 广东兴宁东门罗氏族谱一卷

民国十一年（1922）刻本

广东兴宁县档

14376 广东兴宁东门罗氏族谱七卷

民国十五年（1926）刻本 三册

美国（缺卷4）

14377 广东兴宁东门罗氏族谱十卷

（民国）罗师扬 罗绮文总纂

民国二十六年（1937）铅印本 六册

广东中山图

14378 广东兴宁罗氏族谱

（民国）罗庆诏等修

民国三十六年（1947）钞本 一册

美国

14379 广西邕宁罗氏族谱

（民国）罗文伟纂

民国十五年（1926）本

广西邕宁县百济乡华达村

14380 广西北流县聊石罗氏家谱十四卷

（民国）罗章滨续修

民国十四年（1925）梧州文化公司石印本

广西图（存卷1）

14381 四川彭县罗氏族谱

（清）罗启聪 罗启漳等纂

民国三年（1914）彭县罗氏宗谱刻本 一册

四川图 四川重庆市图

14382 四川彭县罗氏族谱不分卷

（民国）罗宗亮 罗宗先续修

民国三十年（1941）成都石印本

四川图

注：罗卓然首修於清咸丰十一年。

14383 四川永川松溉罗氏族谱十一卷首一卷

（民国）罗泰莹 罗江霖等纂

民国十九年（1930）石印本

四川崇庆县崇阳镇三元街118号 温江师专

注：罗勋首修於明成化十六年。

14384 四川荣昌罗氏族谱

（民国）罗朝泰修

民国五年（1916）刻本 一册

美国

14385 四川中江罗氏族谱不分卷

民国二年（1913）中江罗氏祠堂刻本 一册

四川图

14386 四川苍溪苍邑罗氏宗谱三卷

（民国）罗崇彦 罗润生等续修

民国三十三年（1944）石印本

四川南充地区档（残缺）

注：书名一作《岳东场罗氏宗谱》。

14387 四川内江蜀南内邑罗氏族谱五卷

（民国）罗懋昭 罗德辅纂修

民国石印本

吉林大学 四川图

14388 四川简阳罗氏族谱四卷

（清）罗元镒纂修

清光绪三十三年（1907）三合祠刻本 四册

历史所 河北大学 吉林大学

清：清光绪间罗学成始修。

14389 四川简阳罗氏族谱四卷

（民国）罗元德纂修

民国二十年（1931）本合祠活字本 四册

历史所 四川图 四川重庆市图

注：清光绪间罗学成始修。

14390 四川隆昌罗氏宗谱不分卷

（民国）罗伦玉等续修

民国四年（1915）铅印本 一册

北图

14391 四川丹棱罗氏族谱不分卷

（清）罗良才纂

清道光间木活字本 一册

四川图

14392 四川高县罗氏家谱一卷

油印本

四川高县

14393 四川仪陇罗氏族谱

（清）罗中儒补修

清刻本

四川仪陇县档（残）

14394 四川仪陇罗氏宗谱一卷

民国三十六年（1947）顺庆益新书局代印本

四川仪陇县档

14395 四川宣汉金盘罗氏宗谱十七卷

（清）罗宣镇 罗华镇续修

清道光二十五年（1845）刻本

四川仪陇县档

14396 四川宣汉罗氏家谱一卷

（民国）罗兴朝重修

民国三十七年（1948）钞本

四川宣汉县档

14397 四川罗氏族谱一卷

（民国）罗庆丰重修

民国元年（1912）钞本 一册

吉林大学

14398 四川顺庆罗氏宗谱一卷

（民国）罗豫章续修

民国三十六年（1947）石印本

四川南充地区档（残）

14399 贵州铜仁罗氏族谱十二卷

（民国）罗子异编纂

民国三十八（1941）铜仁平平印刷商店铅印本

八册

北图

14400 香港新界九肚罗氏家谱

（民国）罗步蟾修

民国三十一年（1942）写本 一册

美国

14401 香港元朗锦田罗屋村罗氏族谱

民国三十二年（1943）写本 一册

日本

14402 归化罗氏族谱□□卷

（清）罗开煦 罗开元续修

14403 罗氏永二公房谱不分卷

（清）罗金来等修

清道光二十七年（1847）活字本 二册

北图

14404 麻邑罗氏族谱二十四卷

（清）罗朝彦编修

清同治七年（1868）柏林堂活字本 二十七册

四川图

注：国文元首修於清嘉庆十八年。

14405 祝融罗氏支谱六卷末一卷

（清）罗庆鲲等修

清同治八年（1869）报本堂活字本 八册

北图

14406 罗氏流传世谱

清光绪七年（1881）钞本 一册

台湾

14407 罗氏族谱十四卷

（清）罗贵平修

清光绪十五年（1889）刻本

湖南桃源县档

14408 罗氏族谱十四卷

（民国）刘时棠修

清光绪十七年（1928）刻本

湖南桃源县档

注：清光绪十五年罗贵平首修。

14409 罗氏族谱卷

清光绪间刻本 一册

四川图（存卷2）

14410 罗氏族谱一卷

（清）罗学时编辑

清宣统元年（1909）钞本

广东四会县档

14411 硒州罗氏族谱不分卷

（清）罗洪纂修

清钞本 四册

四川图

14412 罗氏家谱

民国十二年（1923）刻本 二册

美国

14413 罗氏族谱四卷

（民国）罗元廷等纂修

民国二十年（1931）增修刻本 四册

北图

14414 罗氏家乘不分卷

民国石印本

四川图（存一册）

14415 郭络罗氏家傅并老八旗通谱

钞本

河北大学

注：记事清乾隆二十二年止。

14416 罗氏家谱不分卷

（清）罗万锦 罗万肃纂修

稿本

科图

14417 罗叶氏六修宗谱二十六卷首一卷

（民国）叶氏族人纂修

民国三十二年（1943）活字本 二十八册

北图

1、旧派，从珠公43世<盛>字辈起

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。

2、新派：

忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。

理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

豫章罗氏，是发源江西省南昌市的一个江右民系家族。豫章罗氏始祖是西汉时期的大将罗珠。

《江西通志》载：“罗珠汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。罗珠公，字怀汉，仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定了九江郡。汉景帝时，在南昌一带置豫章郡，建筑城堡，并环城广种豫章树（樟树），其后世子孙遂被称为豫章罗氏。

罗姓字辈

湖南桑植城关镇罗氏（包括湖北仙桃、红花堤等地同族）的派次是：季道伏存暹，人宏大士万，瑞嗣胤延世，益昌启俊贤，　自承祖宗德，文国福朝先，荣显旌加远，希绍永兴蕃。

湖南安化罗氏（杞公）老派语共28字：辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，鸿开俊彦正芳华，贤才昌盛宗英拔。

新派语共80字：慎守先贤烈，昌隆代贵荣，绵延敷善泽，蔚焕益明新，礼义贻来哲，诗书训后人，道高期立达，教迪久同遵，辅佐贻梁栋，仪型重玉金，辉煌馀藻采，培植积兰芬，麟瑞资钟毓，鹏程庆允升，源长咸锡福，嘉运启崇英。

湖南滦湾市罗氏派次为32字：教振家声 大宜克笃 茂本培元 植基广泽，迪惟前光 恒崇先烈 继序其荣 宏开佑锡

湖北天门罗氏所用派序为：楚用钦邦 世显文方 盛永吉祥 士宝其昌（罗钦顺立），功德远扬 笃滇贤良 赞绪丕美 家道之光（民国时新增）。

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。

尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。

“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。

罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录。

又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：

豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。

文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。

礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。

以此家风，遗风善俗。

扩展资料：

宋代大文学家欧阳修、苏洵倡修族谱家乘，最为积极得力。他们不仅亲自动手编写本家的族谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。欧阳修的“谱例”是：“谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至五世玄孙而别自为世”，原则是以远近、亲疏为别，“凡远者疏者略之，近者亲者详之。”

（《居士外集·欧阳氏谱图序》）苏洵的“谱法”是：“凡嫡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁其高祖之父。”

他主张一般家庭修谱用“小宗之法”，即只记五世，而政治经济地位比较稳定的皇室贵族等，则可以按照“百世不迁”的“大宗之法”来编写族谱（苏洵《嘉佑集》）。在编写方法上，他们一采叙述式，一采图表式。他们虽然在体例方法上有别，但“敬宗收族”的目的则相同。

宋仁宗以后，欧阳修、苏洵的族谱成为宗谱形式的规范，影响至为深远。宋绍定元年罗氏《秀川家谱叙》有言：“古人之意，莫重于族，亦莫严于谱。谱者，推其祖之所自出，而合其族之所由分矣。”

“先王制礼，以明宗为大务。是以古者有大宗、小宗之别，使其派有所统而不紊。又重之以岁时蜡祭之会，冠婚丧祭之礼，乡射燕饷之仪。其目委曲而繁重若此者，盖所以习其揖让长幼之节，隆其亲亲老老之恩，厚其睦姻慈爱之义，使人人知有忠敬孝友，醇固而无浇薄之风。”

因此，罗氏族谱的编写，也基本是效法欧、苏二氏。但这种效法，不是简单模仿，而是有所选择、有所变通的，因为两者之间，本来就存在着取长补短的关系。直至清代、民国，罗氏修谱或“谱体采苏式”，或“参用欧、苏两式”、“集欧、苏两氏之长”。

--罗姓家谱

罗 14286 山西祁县梗阳罗氏家谱十九卷首三卷末一卷（清）罗其瑞 罗文藻等重修清同治十一年（1872）修 钞本山西祁县文管注：谱首修於明隆庆元年罗正已。14287 上海 蓉城槐子江罗氏族谱十卷首一卷（清）罗华珊等修清光绪二十二年（1896）琳琅堂活字本 十五册吉林大学 14288 江苏镇江润州罗氏宗谱（民国）罗志谦撰民国二十三年（1934）写本 一册日本 美国 14289 浙江馀姚 虞北罗氏宗谱十四卷首二卷末一卷（清）罗宗岳 罗槐等纂修清同治九年（1870）罗贻谷堂活字本 十四册河北大学 天一阁注：该族散居慈溪、上虞等地。 14290 浙江馀姚 姚江罗氏家谱八卷首一卷（清）罗占华等修清光绪十二年（1886）省兰堂活字本 七册北图注：此为三修。 14291 浙江馀姚 姚江罗氏家谱七卷首一卷（民国）罗祖亨重修民国十年（1921）省兰堂活字本 二册北图 吉林大学注：此为四修。 14292 浙江馀姚 姚江罗氏宗谱十五卷（清）罗立功续修清光绪二十八年（1902）报本堂刻本浙江慈溪县文管（存七册） 4293 浙江馀姚 姚江梅川罗氏宗谱十五卷（民国）罗怀生等续修民国三十八年（1949）报本堂刻本浙江慈溪县文管（存五册） 14294 浙江 宁海桥头罗氏宗谱□□卷清宣统二年（1910）活字本浙江三门桥头乡桥头村 14295 浙江 慈溪罗氏家谱十卷（清）罗氏濬纂修清乾隆五十七年（1792）嘉德堂活字本 十册历史所 天一阁注：宋嘉泰间仲元公始修。 14296 浙江 慈溪罗氏宗谱三十六卷首二卷（民国）罗贤赞纂修民国十二年（1923）嘉德堂活字本北图 历史所 河北大学 浙江图 天一阁注：宋嘉泰间仲元公始修。 14297 浙江慈溪 慈北白塘桥罗氏支谱不分卷（民国）罗葆芹纂修民国九年（1920）慈北师桥养心草庐活字本 二册天一阁 14298 浙江 上虞罗氏不分卷（民国）罗悦兰 罗廷瑚重修清宣统三年（1911）贻谷堂刻本 二十四册北京大学 哈尔滨师大注：明永乐十二年罗兴宣始辑。 14299 浙江 上虞罗氏谱二十四卷（民国）罗振方纂修民国十三年（1924）贻谷堂活字本 二十四册历史所 浙江图注：明永乐十二年罗兴宣始修。14300 浙江 上虞罗氏枝分谱一卷（民国）罗振玉撰民国二十二年（1933）上虞罗氏石印本《辽居亲著乙编》本北图 北京大学 北京师大 中央民院 辽宁大连市图 上海师大 南京大学 苏州大学 福建图 福建师大 湖北图 暨南大学 四川图 14301 浙江象山泉家山罗氏宗谱七卷 （民国）罗德音 罗玉成重修民国三十六年（1947）刻本浙江常山县芙蓉镇泮源村泉家山（二部）浙江常山县毛良坞乡溪元山村（存卷3、4） 14302浙江临海殿前罗氏宗谱四卷 （清）罗天锦纂清乾隆五十三年（1788）活字本浙江临海县河头乡殿前村 14303 浙江临海殿前罗氏宗谱 （民国）朱镇西 叶敏齐纂民国十八年（1929）纂修本浙江临海县河头乡殿前村 14304 浙江台临北润罗氏宗谱八卷 （清）尤成修清同治十年（1871）序刻本浙江临海县博注：清康熙三十四年罗湘琳初纂。在“中华万家姓 网”有详细的—— http://www10000xingcn/x075/bbs/showaspid=5