宗谱怎么写怎样进行家谱资料的搜集工作

栏目:资讯发布:2023-10-30浏览:1收藏

宗谱怎么写怎样进行家谱资料的搜集工作,第1张

你好!

一般修家谱包含:目录、修谱名录、行第、凡例、旧序、新序、传赞、(添加内容)、小引、外纪、世系图。

请问你打算自己修谱吗?现在修谱是要给后人看的,不能随便写写,建议你还是请专业的修谱先生或者修谱机构来完成。

这是我看过的一篇文章,希望对你有帮助~

《修家谱可不能随便,背后的禁忌你知道吗?》

五千多年来,中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯,后世称之为“谱”,族之有谱,犹国之有史,地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏,明昭穆”的重要作用,古人常云:“谱谍立身之本也。”可见,族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献,但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。

孝道文化是中华传统文化的瑰宝,而家谱又是体现孝道文化的重要载体,修谱即是行孝,那如何才能将行孝做到尽善尽美?修谱应遵循以下五大原则:

史料具有很强的可靠性,以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料,辨别史料真伪,搜集本家族始祖、名人等重要历史资料,以时间为经,空间为纬,人物的生活轨迹为线索,客观记叙。对先人不作主观带感情色彩,影响后世对家族先辈客观认识的评论。

“生不立传”,是写史人的一个态度。古语有云:“盖棺定论!”、“历史对错让后人来评说。”,人会变化,先前行为良好,后来人生发生变化,导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差,且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生,因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传,就应让后来者认识一个真实的历史人物,“盖棺再定论”。

人无完人,不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的,判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定,不以今时之参照标准去衡量古人,今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺!

家谱本身具有教化作用,警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容,否则不利于弘扬中华传统文化,尤其是孝文化。

族谱颂(视频 解说词)

文字/非常道

时值九月,序属三秋。

第六届中华家谱展评大会

于2020年10月4日至5日在河南郑州隆重召开

群贤毕至,少长咸集。

23个省区市的413位专家学者和谱牒爱好者

欢聚一堂,反复考量。

最终评定87部家谱为第六届“中华好家谱”

由永泰胡氏宗亲联谊会会长胡祖旭主编的《永泰胡氏族谱》

以写作规范、内容丰富

荣获“最佳内容一等奖”,并在大会进行介绍交流

成功的背后 ,是满满的心血和汗水。

荣誉的获取,得益于主编胡祖旭的精心组织和运作;

得益于全体编委和宗亲们的通力合作;

得益于百余位宗亲乐捐34万元的经费保障。

在主编胡祖旭的带领下,编撰人员遵循修谱原则,

确定提纲,拟定凡例,几易其稿,直至定稿出版。

一项复杂而艰巨的修谱工程,变得井井有条,严谨规范。

成功与荣誉,体现的是永泰胡氏族人的智慧结晶,

体现的是胡氏家族优良的家风族貌,

也为此次修谱画上圆满的句号。

新谱按照规范的格式体例设13章,

既保留了传统格式,又增添了新的内容,

全书编排有序,内容丰富,图文并茂。

一支支世系,传递着枝繁叶茂的繁衍信息;

一帧帧,再现着弥足珍贵的历史记忆。

族旗、族徽、族歌、族规、祠规、家训,

蕴含着家族最本初的文化。

文选、论著、楹联、诗词、序跋,

展示的是先贤能人综合的才华。

这是一部家族的百科全书啊!

她记载着家族的历史足迹,

她承载着家族的兴衰荣辱,

她联系着家族的亲情血脉,

她为族人寻根留本,增知育人,血肉联情,承前启后,

都发挥着至关重要的作用

一部族谱 就是一部史诗 。

胡氏是华夏最古老的宗族之一。

始祖满公,为圣祖舜帝有虞氏孙虞阏公之子,

周武王克殷商得天下后,

舜帝妫姓后裔第36代孙妫满受封于陈国,

时满公31岁,执政59年,享年90岁,谥号“胡”,

胡氏后裔尊胡公讳满为得姓始祖。

在历史长河中,子孙繁衍,

承前启后三千年,成为华夏一大盛族。

如今胡氏约有1800万人,遍及全国和世界。

占全国汉族人口13%,列中华姓氏第13位。

胡氏入闽,始于东晋末年,

从中原渡江南下,先迁到安徽,

然后从安徽再迁至福建

而后又由福建迁居入台湾。

胡姓入樟有两支:

一支是胡胜公后裔,于明永乐二年(1404年)

由延平(今南平)迁入永福县十九都(今永泰白云大坪);

另一只是世新公后裔心养公,于明万历十八年(1590年),

其侄常益公,于明万历四十五年(1617年),

先后从尤溪和闽清迁入永福二十都(今大洋镇)。

永泰胡氏除白云、大洋外,

在樟城、城峰、红星、清凉、葛岭、岭路、赤锡、富泉、丹云等乡镇都有分布,总计1062户5065人。

一部族谱 就是一部氏族的血亲密码。

修谱过程 牵动了多少族人的心,

有钱出钱、有力出力,

这都是因为,血脉中流淌着的是同一种的血亲密码的缘故。

2020年8月25日,在大洋镇下坊胡氏宗祠举行圆谱、谢谱、颁谱庆典大会,

400多位各界领导、嘉宾、宗亲代表,

应邀而至,欢聚一堂,为此庆贺,为此欢欣。

四海之内皆兄弟 ,天下胡氏一家亲,

这就是血脉联情最好的体现。

一部族谱 就是一部氏族的文化典籍。

文化是智慧群族的社会现象,

是群族内在精神的既有、传承、创造和发展的总和。

族谱收录胡氏族人创作的楹联诗词,

展现的是风雅之兴,表达的是思想境界。

永泰胡氏能得以枝繁叶茂,齐家兴业,贤俊辈出,

更是得益于传承祖训,弘杨好家风。

修身齐家、勤学敬业、忠孝礼让、宽容和顺、乐善好施 ,

这是胡氏祖训祠规的精华,

更是胡氏家族文化的核心,

并且成为胡氏家族的人生座佑铭和行为准则。

近代以来 永泰胡氏族人中,

涌现出众多可歌可泣之典范。

大至国家大事、民族安危,族人都义无反顾挺身而出。

1949年,红色游击队进驻安平寨 ,

前辈胡尊渠积极投身游击队,

带领民众为游击队送水、送饭、送弹药,

全力以赴支援战斗,直至取得最后胜利。

小至家常冗事,也都遵循祖训家规,

孝敬长辈,和睦友爱,吃苦耐劳,乐善好施,

都成为族人的日常行为准则。

好人好事不胜枚举,

不少族人都获得“文明家庭”“五好家庭”“三八红旗手”“先进工作者”等荣誉称号,

这就是践行家族核心文化结出的累累硕果。

一部族谱 就是一座丰碑。

胡氏家族人才济济,

古代有帝王将相,近代有胡耀邦、胡锦涛等国家***,

历代有进士一千多人,其中更有状元、榜眼和探花,

参加红军长征的先烈、中国工程院士、解放军将军也不乏胡氏族人,

就永泰而言,近代有知县胡克恭、胡圭等60位名人 ,

现代有16位担任副处级以上领导职务,

有38位荣获高级职称,

有25位担任副科级以上领导职务 ,

有30位取得硕士学位,

有132位取得中级以上职称 ,

还有许多企业精英。

他们在各条战线上,为建设现代化强国,

贡献着知识财富和青春力量,

这些能人志士,就是一座座丰碑,

他犹如催人奋进的号角、激励后人奋发图强的激素和能量。

长江后浪推前浪,江山代有才人出,

这就是榜样的作用,丰碑的力量。

成功和荣誉只是代表过去

修谱旨在:

让家族的道德观得以世代弘扬

让家族的价值观得以普遍认同

让家族的自信心得以不断提高

让家族的凝聚力得以充分增强

让家族的荣誉感得以广泛树立

让每个家族成员光宗耀祖和崇祖报国意识再次提高

真正达到铸族魂、扬正气、荣宗族、报效祖国的目的

1、先进行内容搜集;

家谱的内容是包括:谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。

一般来说,家谱的前半部分要交代家族的一些起源、修谱的原因,传承的情况,姓氏的起源,家族的荣光,家族祖先的图像,家族传承下来的家训、祠堂文化等,然后在进行世系表的编排,这是家谱成书后的顺序。

但家谱内容不一定会搜集全部,所以只需把搜集到的内容进行编撰即可,没有办法搜集到资料的内容,可以不出现在的家谱上,尽力而为即可。

2、确定家谱目录;

一般来说,所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上,这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容,而把目录的作用忽视。

其实,家谱是要根据内容来进行资料搜集,这是大方向,在这个基础上可以加入一些自己家族的一些特有内容:家族的风土人情等,当然这种情况是比较少见的。最常见的方式是要根据自己家族所搜集的资料,整理之后,再确定家谱目录。

3、分工撰写;

搜集完内容,确定目录之后,就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分的比较明确,人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。

谱序是写在家谱最前面的内容,主要讲述的是修谱的背景,家族的历史,修谱的过程,一般来说谱序是可以找知名人物代为写序的。

凡例就是编修家谱中所制定的修谱规矩。主要介绍的是家谱编修的指导思想,家谱编修的原则,家谱的体载结构,家谱行文规则,和入谱人员要求等内容。

扩展资料:

家谱编辑注意事项:

校对名字是否正确。调查中经常会同这个人叫什么名字,但对这个人的名字具体是哪个字,往往无人注意。因此,特别注意同音字以及字形相似的字。比如清和青,有和友,主和玉,全和金。

校对内容是否完整。修谱时间往往是几十年到几百年不等,是否存在缺代或者断代的现象。对于上次家谱中登记的人,是否还在世。如果已经去世,就要补完亡者死亡时间和舞地。对于未详及失考的部分,要尽可能的去核实,以免后人更难考证。

核对出生年月。旧谱常常以农历纪年、现在公历农历并用。因此,在相互转换的同时,二是要核对其是否准确。一定要问清到底是衣历还是公历。如果家谱中有干支,可以核对年月表,还有结合生肖核实生年的准确性,一般生肖是不会错的。

宗谱怎么写怎样进行家谱资料的搜集工作

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