徐州浒庄。徐州古称彭城，历史上为华夏九州之一，具有5000多年的文明历史和2600多年的建城史，徐州鹿氏吴祖先是徐州浒庄人。徐州是国务院批复确定的国家历史文化名城，全国性综合交通枢纽，淮海经济区中心城市。

《百家姓》是一部关于姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵。

中国《百家姓》中没有姓鹿的。据《风俗通义》所载，周代卫国大夫食采于五鹿，在今河南省濮阳县东北，其后以邑名鹿为氏。南北朝时的鲜卑族复姓所改。《魏书官氏志》载，北魏代北三字姓阿鹿桓氏，进入中原以后改为鹿氏。鹿姓没有收入《百家姓》内。

《百家姓》作者

《百家姓》作者不得而知。宋人王明清《玉照新志》说：“两浙钱氏有国时小民所著”，换句话说，作者是钱氏吴越国的“小民”，一位没有什么名气地位的读书人。王明清这么说的理由是:“其首曰赵钱孙李，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之。”吴越国由钱鏐创立，在五代十国时期，是相对稳定繁荣的一个割据政权。难得的是，钱鏐一再告诫子孙，如遇真正的王者，不要兴兵，而应纳土归顺。到了吴越第五代王钱俶曾为赵宋平定江南效力，宋太宗时更献国归宋，受封王爵。江浙一带的民众因此躲过战乱，一直感念吴越钱王。“孙”则是钱俶正室王妃之姓，可见，作者是吴越国民的可能性确实比较大。而“李”则是与吴越国毗邻的南唐国皇室之姓，吟出《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李煜就是南唐后主。

《百家姓》类似的书

在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》，记载黄帝至春秋时诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，很珍贵，可惜到宋朝已经逐渐散逸。中华民族历来重姓氏，此后之类书很多很多，有不少一直保存到今天，不过，它们都没有成为蒙学读本，自然不可能像《百家姓》那样流传广、影响大、家喻户晓了。此后有很多改编本，比较有名的有以“朱”姓开头的《皇明百家姓》，以“孔”开头为首句、以“孟”开头为次句的康熙时的《御制百家姓》，都没有我们要讲的这本《百家姓》流行。此外，还有少数民族译本《蒙古字目百家姓》、《女真字目百家姓》等等，那流行程度就更逊一筹了。

“鹿姓”起源和来历：

1、源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，属于以封邑名称为氏。

据史籍《风俗通》记载：西周初期，周文王之子康叔建立了鹿姓卫国，其支系子孙世代为卫国大夫，其中有人被封于五鹿(今河南濮阳)，后人遂以地名取姓，称五鹿氏，后省文简化为单姓鹿氏。也是黄帝的后裔。

2、源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部阿鹿桓氏，属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载，北魏有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏，后在北魏孝文帝的汉化各国过程中提交改为汉字单姓鹿氏。

3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

4、源于蒙古族，出自蒙古族犬鹿氏，属于以氏族名称为氏。

蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说，其后裔子孙中有以其为姓氏者，汉化单姓为鹿氏。

5、源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族布希氏，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真族姓氏“蒲鲜”，以姓为氏，乃东真国国主蒲鲜万奴后裔，满语为BusiHala，汉义为“去毛的狍皮、鹿皮”，世居叶赫。后冠汉姓有鹿氏、步氏、布氏等。

鹿[鹿，读音作lù(ㄌㄨˋ)] 一姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，属于以封邑名称为氏。 据史籍《风俗通》记载：西周初期，周文王之子康叔建立了卫国，其支系子孙世代为卫国大夫，其中有人被封于五鹿(今河南濮阳)，后人遂以地名取姓，称五鹿氏，后省文简化为单姓鹿氏。 第二个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族拓拔部阿鹿桓氏，属于以氏族名称汉化为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载，北魏有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏，后在北魏孝文帝的汉化各国过程中改为汉字单姓鹿氏。 第三个渊源：源于蒙古族，出自蒙古族犬鹿氏，属于以氏族名称为氏。 蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说，其后裔子孙中有以其为姓氏者，汉化单姓为鹿氏。 第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ①蒙古族博尔苏特氏，源于元朝时期的别速惕氏族，著名将领哲别、迭该、古出古儿阔阔出皆出此族，世居锡喇木楞。后有满族引以为姓氏，满语为Borsut Hala。后冠汉姓为鹿氏。 ②蒙古族博古罗特氏，源于元朝时期旧姓，是阿兰豁阿五子之一不古纳台的后裔，世居扬什木。后有满族引以为姓氏，满语为Bogulot Hala。后冠汉姓为鹿氏。 ③蒙古族博和罗克氏，亦称博古罗克氏，世居科尔沁。后有满族引以为姓氏，满语为Bohelok Hala。后冠汉姓为鹿氏。 第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族布希氏，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真族姓氏“蒲鲜”，以姓为氏，乃东真国国主蒲鲜万奴后裔，满语为Busi Hala，汉义为“去毛的狍皮、鹿皮”，世居叶赫。后冠汉姓有鹿氏、步氏、布氏等。 二鹿姓名人录： 鹿善继，明朝定兴人，少习王阳明之说，不入俗流，万历年间中进士，官户部主事， 后 任官职方，与孙承宗修筑城堡有功，崇祯中升任太常寺少卿；其祖父鹿久征，万历进士，知息县。 鹿祐：(生卒年待考)，字有上，号兰皋；颍州城内南关(今安徽阜阳颍州区)人。清康熙壬戍科(公元1682年)进士，初任浙江省西安县(j今衢州市)令。他遇事敢言，不畏强暴，不避嫌怨，秉公办事，得到各方面的好评。不久即晋升为江南道监察御史，官至大理寺少卿，太仆太常正卿，晋少司马（兵部侍郎）。康熙四十七年（1708）任山西省乡试主考官。次年，河南发大水，十余县受灾，千里中州，一片汪洋，房屋牲畜损失惨重，人民流离失所。鹿祐奉命巡抚河南，陛辞日即面陈救灾方略，受康熙皇帝嘉奖，行至任县，见哀鸿遍野，即具表奏朝廷，请备谷数万石救济灾民。他深入灾区，安抚灾民，并动员当地富户，出售平价粮，减轻了灾情。赈济时，为了避免营私舞弊，鹿祐亲临现场，督促检查，力争把救灾粮直接送到灾民手中。第二年，又遇旱灾，鹿祐又呈请朝廷减免赋税，得到百姓们的赞扬。退休归里，河南士子、百姓于书院中设牌位纪念。去世后，蒙赐祭葬。 鹿祐著有《天方礼经》。 鹿传霖，清朝定兴人，同治进士，光绪间以知府随剿越南悍匪有功，升四川总督，后以江苏巡抚围剿义和团，任军机大臣，官至大学士。

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第一个渊源

源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，属于以封邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载：西周初期，周文王之子康叔建立了卫国。 在周公旦平定了商纣王之子武庚禄父联合管叔、蔡叔等人发动的殷商遗民叛乱之后，封其同母少弟姬封于“卫”。实际上，康叔最初的封地在康邑(今河南禹县)，金文中常见的康侯、卫康叔、康公，都是指叔封及其子嗣。卫国封地在殷墟及其周围数百里的地方，大体包括今河南北部和河北南部地区。这一带曾是夏朝与国韦之所在地，也是商王朝末期“大邑商”中心区，所以，周族人仍习惯称商地为“衣”、“殷”。“殷”、“韦”二字古代同音相通，康叔封此国号曰卫，即取旧地为名。卫国建立之后，卫康叔遵守周公教诲，“启以商政，疆以周索”，充分利用商人政治来贯彻周法，治理的很成功。卫国成为屏蕃周朝的重要支柱，卫康叔也被提拔到宗周王室担任上卿即大司寇。这样，卫国实际上就交由其子姬庸伯(大庸)统治。

卫康叔的支系子孙世代为卫国大夫，后来有人被封于五鹿(今河南濮阳)，其后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏，称五鹿氏，后省文简改为单姓鹿氏、五氏等，世代相传至今，其鹿氏史称正宗。鹿氏族人大多尊封卫康叔为得姓始祖。