阮姓 阮氏家谱 阮姓起源 阮姓名人 阮姓的来源 阮姓简介

栏目:资讯发布:2023-10-30浏览:1收藏

阮姓 阮氏家谱 阮姓起源 阮姓名人 阮姓的来源 阮姓简介,第1张

一、阮氏起源有三:

1、以国为氏,是皋陶氏之后。商代有阮国,是商的诸侯国,汽笛在今甘肃省泾川县境内。商末,西岐诸侯王姬昌灭阮国,原阮国王族相约以国名为姓,成为阮姓。后来,阮姓族人为避仇杀,分散到了各地。据《通志·氏族略》所载:阮氏,商之诸侯,国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗,子孙以国为氏。

2、出自偃姓,亦属皋陶之后。据传,皋陶生于曲阜,偃姓,其后亦有人以阮为姓。

3、石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载,东晋末期,有石姓人改姓阮姓。

二、郡望堂号

郡望太原郡:战国时秦国初置,治所晋阳,在今山西省太原市。

堂号 竹林堂:三国时候,阮籍为竹林七贤之一,曾官至步兵校尉。

三、历史名人

阮瑀(约165-212):东汉文学家,建安七子之一,字元瑜,陈留尉氏(今河南尉氏)人,为曹操司空军谋祭酒,管记事,能诗,善作书檄,有《阮元瑜集》

阮籍(210-263):三国时魏国文学家、名士,字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人,竹林七贤之一。他博览群书,尤好庄老,有《阮嗣宗集》。他有八十余首《咏怀诗》,颇为有名。

阮咸:魏晋间名士,字仲容,陈留尉氏(今河南尉氏)人,阮籍之侄,竹林七贤之一。他精通音律,善弹琵琶,曾为散骑侍郎。

阮孝绪(479-536):字士宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人。他撰写了《七录》,仿照《七略》分类法,将当时所见图书6288种,44520卷,分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录,已佚。现尚寸《广宏明集》,有五十五部序目,可考察其分类情况。

阮元:字伯元,号云台,清朝江苏仪征人,乾隆五十四年(1789年)进士。嘉庆、道光年间,历任户、兵、工部侍郎,浙、闽、赣诸省巡抚,两广、云贵总督,体仁阁大学士。他倡修《清史》、《儒林》、《文苑传》,历官所至,以提倡学术为己任。他在浙设诂经精舍,在粤立学海堂,撰《十三经校勘记》、《经籍纂诂》、汇刻《皇清经解》180余种。

牛氏系出中天司徒之后子主祭至孙成汤原姓于,世封商伐夏而有天下。历纪六百四十四年,相传二十有八君主,至殷纣王无道崇妲己,任崇侯狎侮五常毒病之四海,纣庶兄比干谏而死,箕子作狂而为奴,微子叹月残害兄弟不如挂冠而去,出五朝门时举目观看,太阳已过午时,遂以午字出头即是牛字,因而改为姓牛,此是牛氏所有来也时至元朝太宗天下平定,有圣定,有圣临川祖籍贯山东因官上河南开封府尉氏县,又出任山西省洪洞县后,寄籍山西洪洞椿树街衍生子三人,长子讳洪顺宗时由翰林院编修官居吏部天官;次子讳裨顺宗时由翰林院检订后坠陕西省三边总督;三子讳超顺宗时武进士出身因征南有功,后封为满汉大将军。

历后各生六子,同堂兄弟一十八位聚首何乐如此,至大明朱元章平定天下,迁民领者一家而故乡难留。

我祖兄弟一十八领先人装载守资并带大锅壹个,由山西迁居河南开封府郑州汜水县西十里亭,迨至红小泉贱人作乱,恃众抢掠。我祖兄弟一十八人各持弋戟以敌红贼,及战至三天三夜,我祖兄弟众人知势难敌,遂将大锅破分一十九片后,各执一片,闺女一片,婆家汝阳杨氏以为后记。以求生路分四面八方而去,各投亲戚为安身之所。后知颖祖骑至北直隶,堡祖以奔直肄,迁祖奔至山东,翼祖复回洪洞,其余兄弟一十四人皆散河南。以后兄弟难忘,各通信息,约定每年十月初一日十里亭对锅而会,及知迁居外省者四人,寄居本省者十四人。所谓根深叶茂,源流不息,迄今四百余年。我祖宗而身始得其来,而沐其教泽也。因地少人多,无以为养,遂以技艺四方以为糊口之资。因而远历外省近关本郡,乃一十八祖之寄居者,历历可考也。

有同祖而能明其世系者载之。同族不明世系者阙之。如密县而知郁祖之后,鄢陵而知志祖之后,洛阳而知秉祖之后,以及汝宁、上蔡、陈州、西滑、怀庆、温县无不秩然有序,昭然不索各名某祖之后。而为吾所观而目睹者也。慨然于祖宗功德不忘,水源木本之至诚而念也。楷祖迁济居地县东五里河。秉祖迁洛阳居城东牛家集(即今之潘寨)。末祖居汝宁固始县城内。抗祖居归德鹿邑县城中。捷祖居郑州牛家岗。铨祖居西滑。青祖居祥符东北,村名系沙滩。秦祖居夏邑东北庄名金刘家,健祖居密县东五十里后又分居八里岗,鹏祖居孟县后移温县西河村,志祖居鄢陵,世居亦各牛家集。园祖居上蔡县东牛家庄。栾祖居太康县东南水家寨。颖祖居宪 平县牛家大场。堡祖居泗州肝贻县城南边属江南凤阳。翼祖归洪洞县椿树街。颖祖山西平阳,迁祖居冠县东五县河附山东之东昌,又移至惟恐不远矣,皆身依岳家。

始祖讳川字圣临开封府尉氏县人,祖居仪封县,元太宗元年甲子科举人乙丑科进士,原任河南府教谕、堡山西洪洞县知县,后寄籍县南二十里椿树沟,其墓在尉氏县东中岳庙东山,配马氏生三子,长子名洪,次子名裨,三子名超。

洪祖字碧波娶李氏系阳府李翰林之女,元顺帝正十一年辛卯科举人、壬辰科进士、翰林院编修坠吏部上书天官,后告老还乡,生六子:楷、秉、来、抗、捷、铨。

裨祖字程波,娶郭氏,系洪洞县郭部吏部侍郎次女,元顺帝正十四年甲午科举人、乙末科进士,入翰林院检封坠陕西省上边总督,生六子:青、健、郁、颖、秦、堡。

超祖字振波,娶陈氏阳城县武殿大学士陈公之女,元顺十七年丁酉科举人、戊戍年科进士,后征南有功,帝封为征南大将军、满汉大将军,生六子:鹏、志、园、翼、栾、迁。

以上是川祖三子并十八孙也。

洪祖后 六子

楷字大儒,娶女郝氏系源县郝总兵长女,生六子,住县东五里河;秉字璨然,太学士,娶黄氏,系洛阳县黄汉林第六女,生四子,住县东西牛家集(即今之潘寨),后第三子分居城内,次子移居伊南蒂驾庄(即今牛家庄),四子移居洛阳七立射庄。长子孙系支:来字奏凯,宋贡生,娶刘氏谷始县民女,生六子,住汉宁府固始县城内;抗字超西,太学生,后选园州,娶李氏系鹿邑县城内;捷字会九,廪膳生娶女郑州张翰林之女,生好六,俱廪膳生员住郑州东牛家岗;铨字奉简,太学生,娶女裴氏,系西滑县牛家集。

裨祖后 六子

青字奉白,廪膳生,娶妻生三子,贪婪祥符县东北沙滩村;健字乾乙,贡生,娶妻刘氏系汤阴县民女,生七子,住彰德府怀县东沙滩河村;郁字文培,武举生,娶妻张氏,系密县民女,生五子,住县东五十里分店八里岗;秦字西会,附生,娶妻周氏,系夏邑县民女,生三子,住夏邑县东北金刘家;颖字奉州,太学生,娶女陈氏,系保定府完平县民女,生八子,四进士二举人一贡生一附生,住完平县牛家大场;堡字路有,廪生,娶妻薛氏,系盱眙薛宰相之女,生六子,住凤阳府泗州盱眙县城南边。

超祖后 六子

鹏字程九吏元,娶妻薛氏,系孟县民女,生四子,住温县西河村;志字盖山,廪生,娶妻相氏,住开封府鄢陵县南牛家集,生五子;园字百生,武举生,娶妻孙氏,系上蔡县民女,生四子,住县东牛家庄,又分居城内;翼字鹏飞,廪生,娶妻徐氏,系洪洞县徐公树之女,生十子,六进士二举人一贡生一副榜,住洪洞县椿树沟;栾字伯纯,太学生,娶妻高氏,系太康县民女,生二子,住太康县东南水家集;迁字伯移,廪生,娶氏卫氏,山东省冠县卫宰相之女,生六子,住东昌府冠县东五里河 牛氏家谱,载明始祖,讳川墓在尉氏县东岳庙东山,于楷祖十四世孙讳凤山系状元汜水县居住。囡子名宣于同治四年乙丑科中武贡生,殿试一甲第一名钦点,金殿传膳奉旨旧里先庙祭祖,囡思追考始祖之墓,并一十八祖宗嗣于腊月初自至密县祭郁祖,又赴鄢陵祭老祖,又赴尉氏祭超祖,又复始祖之墓。族众均原知者,在三查问,有一牛典,据程说,河水未波以前,东岳庙东山四十余步,有一墓冢,传问是牛氏墓坟之地,被他人侵占,又进朝控告,将地争回,经河水涨后,迄今不知有墓冢否。于是遂者领路到墓冢查看,仍有墓冢形迹,上有砖头数块,查问该庙主持者,俱程牛氏老坟,复询地主贵孙,亦系牛进朝将此坟地三亩捌分立约新当价钱三十二仟,又托身添起坟地等处余,因着人将冢封起竖立旗杆一对,复嘱族从务清明节以前将碑竖立此查真实,乃始知其为牛氏始祖之墓也。

朱元璋的后代:明太祖朱元璋。他最重要的功绩是驱逐路虎,拯救国家,废除蒙古人制定的民族等级政策,恢复中国。那么他的后代现在在哪里呢?

新郑:朱元璋画像捐给国家。

当我走进王在新郑市的家时,我看到房子中央有一幅朱元璋和军事家刘伯温的彩色画像。据他的哥哥王说,原来的画像保存在新郑市博物馆。虽然不是阿明王朝的画像,但专家称非常罕见,因为这是第一幅反映朱元璋生平的画像。现在,王兴的23个家庭都是他奉献的。它们是从原来的新郑市博物馆拍摄和发展而来的。从前,家里有一幅朱元璋的画像,高2米,宽15米。1964年前,他哥哥把这幅画像捐给了国家。“当时有省里和北京来的专家。经过鉴定,他们说这幅画像是真正的明代国宝,非常罕见。空气、水分和光线的保存非常严格。国家还是放在家里比较好。就这样,我哥拿走了,国家奖励了他400块钱。”这幅画像现在保存在国家博物馆。1973年,王到国家博物馆看这幅画。工作人员告诉他,外宾也要周总理签字。如果他能让周总理签字,就让他看看。“我是农民,去那里找周总理签名!我会回来的。”

他们还有一只祖先穿过的布袜子。传说这是朱元璋的袜子,省级和国家级专家说不是。如果是朱元璋的袜子,肯定是有刺绣的,但是这个没有。“原来是一双袜子,是祁县朱拿家谱时拿走的。”据记者分析,这只袜子不是朱元璋的,但应该是他们第一个来到新郑的人。“我们家以前有一件绣着龙的**龙袍。小时候看过,但被毁了。”王十分遗憾地说。

“自古以来,这里的人都说我们是逃离山西的朱元璋的后代。”为了搞清楚这个问题,王在1973年到处查找资料,发现《新郑县志》记载他的祖先是中医朱九时。他从山西逃到新郑后,听说没有人能治好县长的女儿,但他被治好了。所以乾隆四十年县志记载他,上面说朱九时是皇族。记者相信朱元璋的后代不会有这么简单的名字。也许他是朱元璋的第九代。他取了朱九时的谐音,以免被追杀。至于何时改姓王,他们的祖先没有传说。

还有什么能证明他们是朱元璋的后代?73岁的王说:“我爷爷是一代宇字,我爸爸是一代兵字,我是一代瑶字。因为没有家谱,就没有后代。虽然我们是第二十二代,但我们姓王,我们从不乱搞,也不结婚。”

新郑市郭店镇有一个朱庄村。全村120户670人,100多名工人在村外打工。村民打电话告诉记者,他们也是朱元璋的后代。记者设法找到了这个偏远的村庄。80岁的朱和他的两个弟弟以及村里的其他人已经在朱的家里等待采访。据三位老人说,他们家原来的碑文是朱绍周、朱、朱伦杰、朱伦清写的。他们是柯字,他们的儿子是粤字,他们的孙子是邓字,他们的曾孙是雍字。由于没有家谱延续后代,上世纪40年代,他们到郑州姚桥贾岗村打工时,把贾岗村的朱家谱抄了下来,取名为自己的。现在他们用“新宣传家”这一代。建国前,有人从他们那里迁到尉氏。

由于没有家谱和祖籍的证明,我们只能断定邵、伦、柯、光、邓、雍是王的后裔。至于他们是国王的后代,就不好说了。

长葛:排名和传说与祁县一致。

这篇文章见报的当天上午,一位在郑州工作的高老师打来电话说,据记者报道,他们也是朱元璋的后代,老家是长葛市鹤山桥镇毛庄村。记者来到毛庄村,采访了几位热心群众。

据81岁的高广吉说,他们村有270个高姓,200多个朱姓。朱姓崔,清代改为朱。“我们家的家谱在文化大革命期间被烧掉了。为什么我们姓高?和祁县传说一模一样,我们这一代和祁县一模一样。我们村还活着,我是广东人,儿子是灯夫,孙子是庸人。”高吉说。据他推算,他们可能是伦子代迁到这里的,也就是他们的祖先是周,没有人知道他们是从哪里来的。他们听说周的墓在蔚县,但他们从来没有去过教堂。他们最近要去教堂。

几位老人说,1977年“农业大寨”平坟时,从祖坟里挖出了4顶官帽和证件,交给了公社。到了清代,很多武举人都是祖上生的。当他们年轻的时候,他们有过去战斗的弓箭。根据前人的传说,他们也迁到了防城。因为在当地受欺负,娶媳妇的时候回来请人去韦庄。结果四个武官都去了老家,没人敢欺负防城的亲戚。广济听他爷爷说,他们过去常常去竺稼新郑探亲。“何柱姓朱,我过去见过特别尊敬的。后来有姓朱的,也是按资历来命名的。”在场的几个人都这么说。

在这个村子里,贾珠和高家一向是按辈分来称呼的。这两个姓氏没有混淆。所有人都知道他们是祖先。他们见面时很有礼貌。遇到婚丧嫁娶,他们会帮忙或者送礼。过去,高和朱都没有结婚,但近年来,年轻人结婚了。

荥阳:很难理解家谱的祖先。

荥阳市贾峪镇朱顶村党支部书记朱打来电话告诉记者,他们村的人都姓朱。他们不仅有族谱,还有朱氏宗祠,而且百分之百是朱元璋的后代。

当记者来到他们的祠堂时,看到这是一个非常破旧的老房子。大门上镶嵌着“朱氏宗祠”石刻,大门两侧镶嵌着“盛,行福泽”石刻。院门口有一块石碑,上面写着:明朝永乐年间,朱从山西洪洞大槐树下迁河南兄弟三人,常延明住在文县平邑村;颜良住在密县庙竹村;宋三罗燕住在荥阳县淮西村,后来搬到朱顶村。这个祠堂历史很短,石碑和门联都是后来镶嵌的。空荡荡的祠堂被撼动了。

如果是铭文的话,应该是朱元璋的儿子的后代,因为的第四代皇帝是“燕”一代。然而,至今健在的六代与周的排名并不一致。况且永乐年间,中国以朱家尖岛为主,朱家尖岛每支都有俸禄和一袋东西。它怎么能到处走呢?是逃避朝廷的政治斗争吗?没有研究。

他们给记者看的家谱,也是朱家在民国二十年四处寻找后写的,但家谱的格式与祁县高家的大相径庭。族谱中的前20个字和《七贤族谱》中的一样。但最后20个字是我自己后来加上去的,没多久,也就是“承宪光、修德、甄家声、严景福、徐陵、永庆宗华祖训”。

这个家谱包含20个字,由朱元璋的儿子的后代命名,如秦王、王锦、丽贝卡、纣王和楚王。可以看出,在没有交通工具的年代,荥阳竺稼花了很多时间更新这个家谱。

据村支部书记朱介绍,他们原来的族谱在历史上被火烧毁了,好像姓屈,历史上已经禁止了。村里现在有2400人,有些是通婚的。很久以前,有人从他们那里搬来,住在密县、登封、古荥。现在附近的上星湾、下星湾、什么沟等村里都有朱的名字,其中有3000多个。他们真的想知道他们的整个故事。3月初,他们在朱顶村成立了朱氏学会,印了几千封给朱氏后代的家书,广泛散发给朱氏家族成员,准备更新族谱,修建祠堂,在朱顶村成立朱氏研究会。

记者听说金水区苗栗镇十里铺村有很多姓朱的人,就去了解情况。村干部说,他们村姓朱的有700多人。他们知道冉、赵、易、光和邓的排名。至于他们是从哪里来的,没有关于他们祖先的传说和家谱,因为他们名字的前20个字已经有人用了。晚生孩子名字随便起,但不是所有人都糊涂。只要世代明白,五六十岁的人见过二三十岁的人。从排名来看,他们应该是周的后人,但没有其他证据可以完全断定。

吉林:瑞贝卡的后代是河南安阳人。

在网上看了报纸报道后,家住吉林省白山市的瑞贝卡第20代孙朱本喜与记者取得了联系。据他说,他的祖先延续了清朝的20字族谱,即“起源延续古礼,忠孝能代代相传,德远治家,仁义有名。”

祖籍河南省安阳市。建国前,中医祖师爷朱贤明去过吉林。他爷爷是独生子,父亲出生于1953年。现在他家有36口人在吉林。由于家谱在文化大革命期间被烧毁,我的祖父去世了。大学毕业后,他无奈地说:“其实我很羡慕祁县的高光启。他们有一个完整的家谱,可以合理地命名他们的祖先。因为没有家谱,所以我们说自己是朱元璋的后代,有些不了解的人以为我们是装的。其实现代科学很发达。如果你真的想知道是不是朱元璋的后代,可以做个基因检测。”

通过本报的牵线搭桥,这些朱元璋的后人现在有了联系。朱本喜在祁县听取高光启的汇报,说今年安徽凤阳县要开朱门会议。他说:“如果我当时不忙,我会尽力参加。毕竟这样的机会很难得。”

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一、阮氏起源有三: 1、以国为氏,是皋陶氏之后。商代有阮国,是商的诸侯国,汽笛在今甘肃省泾川县境内。商末,西岐诸侯王姬昌灭阮国...
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