柯娜精神之桥的20个问答

栏目:资讯发布:2023-10-30浏览:4收藏

柯娜精神之桥的20个问答,第1张

《柯娜:精神之桥(Kena: Bridge of Spirits)》是在索尼 PS5 发布会上首次亮相的一款游戏,想必各位对其有一肚子疑问。我们也一样,因此花了几天时间与游戏的制作团队交流,还看到了游戏实机运行的表现(在 PS5 上!)。此外,对于广大玩家在网络上提得最多的几个问题,我们也找到了答案。

Q:柯娜是谁

A:柯娜是游戏主人公,更具体地说,她是一个灵魂向导,是一个拥有特殊天赋,能够引导无法安息的灵魂们去往安息之所的人。在《柯娜:精神之桥》的故事里,遭遇巨大创伤或在世上还有未了心愿的人会在现世与灵界之间徘徊,威胁普通(活着的)人的生活。柯娜要去弄清这些灵魂徘徊在现世的原因,并帮助他们与过去达成和解。

Q:这是否意味着,如果她在游戏中死亡,她就会成为一个无法安息的灵魂游荡在生死两界的边缘因为她活着的时候没能帮助其他灵魂,「未了心愿」,不是吗

A:啊,这问题问得好,但我也不知道,能换个简单点的问题吗

Q:主角 Kena 的名字到底怎么发音

A:是「KAY-nuh」!

Q:柯娜会张口说话吗

A:会!Demo 里她的配音工作还没结束,她有一大堆台词要说。为柯娜配音的女演员还会在几首游戏原声音乐中献唱。

Q:游戏的背景设定到底是在哪里

A:《柯娜:精神之桥》的舞台是一个虚构的地点,是以许多东方地区为原型创造出来的。你可以在地理特征和建筑风格中看到许多日本、巴厘岛和其他东方地区元素。此外,柯娜其实是一个外乡人,她旅行了很长一段路才来到了游戏的主舞台。她可不是骑单车过来的,你可以借此想象一下她走了怎样的漫漫长路。

Q:预告片里那些黑黑的小家伙们是什么

A:它们是「腐化(Rot)」,是游戏里很重要的一部分,不论是在玩法上还是剧情上都相当关键。它们躲在世界各处,柯娜四处探险时可以找到它们(你就想成是《纸片马里奥》里的奇诺比奥吧),它们就会加入队伍。「腐化」这个名称并非巧合,因为它们的职责就是分解事物。与此同时,这个世界之所以会腐败,就是因为它们散落在世界各地。

Q:它们能干些什么

A:它们能做很多事!在战斗之外,柯娜可以引导它们移动周边的物体来帮助她。前面有条大沟过不去那就让它们把那座损毁的桥暂时恢复原状吧;爬不上那个平台没关系,它们能熟练地找个东西给她垫脚。在战斗中,柯娜可以利用它们来分散敌人的注意力,或为她的攻击附魔。然而,「腐化」天性胆小,所以玩家必须先给敌人造成伤害来鼓舞它们的士气,否则它们不会加入战斗。

Q:它们还能帮着战斗哇喔,那它们会死吗

A:不会!Mike 不希望玩家把它们当成一种消耗资源。一旦你找到了一个「腐化」,它就永远成为了队伍的一员。不用担心,游戏内不会出现那种哭唧唧地帮它们挖个小坟墓之类的诡异情景的。

Q:柯娜能做些什么呢

A:她能做的事情可多了。除了使用武器进行轻、重攻击和蓄力攻击之外,她还可以升级装备,比如把手杖当弓使。在防御方面,她可以使用脉冲能力在自己周身创造一个气泡状的防护盾。防护盾有独立的耐久,每次抵挡攻击都会扣除相应耐久。此外,如果她能够找准张开防护罩的时机,防护罩还能使敌人失去平衡露出破绽,让它们更容易受到攻击。

Q:听起来很熟悉啊。这游戏会有「3D 塞尔达」即视感吗

A:如果你看了预告片后产生这种感觉,那其实很接近了,《柯娜:精神之桥》确实受到了「塞尔达」游戏的影响。考虑到 Ember Lab 此前做过一个《塞尔达传说:梅祖拉的假面》粉丝向 CG 短片,大家应该不会对此感到惊讶 ……

Q:玩家能对角色进行自定义装扮吗

A:在 Demo 里,柯娜好像不能换装,也没有任何外观升级,但玩家可以给「腐化」戴各种各样的帽子。有些帽子可以在探索世界的过程中找到,玩家也可以用探索时获得的宝石为小家伙们购买帽子。

Q:游戏内有微交易项目吗

A:没有。

Q:「腐化」戴帽子听起来好可爱啊,那我可以给我的小可爱们照全家福吗

A:如果你指的是照相模式,其实开发团队也有这个意愿。Josh 表示工作室也想在游戏里添加这个模式,但目前还不确定能否在游戏发售时就做出来,没准儿要等到后续更新时才推出。

Q:这款游戏使用的引擎是什么

A:好怪的问题啊,不过 Ember Lab 是在虚幻 4 引擎上开发的《柯娜:精神之桥》。早期尝试过 Unity,但后来转移到了虚幻引擎上。

Q:这款游戏是开放世界吗

A:非也!游戏开始不久你就会来到一个村庄,那里就相当于据点了,玩家可以从那儿移动到若干个连通的区域。游戏整体是一个比较宽泛的线性流程,除了主线以外,会有一些支线能让人们去寻找秘密、发现新事物,但并非开放世界。

Q:PS5 版比起 PS4 版来说有什么优势呢

A:我们目前还只见过游戏在 PS5 上跑,所以无法提供很细致的对比,但 PS4 和 PS5 版本的游戏确实是有区别的。其中最明显的区别是你能在屏幕里看见的「腐化」数量。在 PS5 上,你可以看见所有「腐化」,但在 PS4 上,虽然你还是能集齐全部 100 个,但每次只能在屏幕上看到其中的一部分。不过这并不会影响它们在战斗或解谜中所发挥的作用,只是出现在屏幕上的数量区别罢了。此外,PS5 版本游戏里的森林植被和树木叶子会更加茂密。

Q:游戏时间有多长

A:关于这个问题,我们目前很难给出一个具体数字,因为游戏中存在许多支线活动。不过我们打算将其设计为玩家能用一个周末轻松打通的体量。

Q:游戏的定价会是多少

A:《柯娜:精神之桥》的定价不会贵到 60 美元。具体定价目前还不清楚,但肯定低于传统零售游戏的定价水平。如果你买的是 PS4 版本,那届时大家还可以免费将游戏升级成 PS5 版本。

Q:游戏看起来是可爱风,但它难度会不会很高

A:开发团队里有不少《只狼》和「魂」系列游戏的粉丝。《柯娜:精神之桥》的一般难度不会达到 FromSoftware 那些「受苦游戏」的水平,但如果调成最高难度,玩家还是会面临一些挑战的。但另一方面,在绝大部分难度设定中,敌人都不能把你一击秒杀。我们想要做一款男女老少都可以一起畅玩的游戏,不管你和自己的家人更想体验剧情故事,还是更喜欢挑战高难度战斗,都能满足需求。

Q:听起来很不错,但我没有 PlayStation 怎么办我是不是只能羡慕嫉妒恨了

A:别急!除了 PlayStation 平台以外,游戏还会通过 Epic 商店登陆 PC 平台。至于什么时候发售,我们还没决定好具体的发售日期,但大家再过几个月应该就能玩到了。

我真的不想对你的看法吐槽了·······告诉你,新兰永恒,新兰王道!!!

他们两个根本不配,就算没有小兰他们也不可能在一起,你想想,两个那么聪明的人成天的在一起,有意思吗,小哀对于柯南来说,是战友,是伙伴,他有什么可逃避的啊,很多影片确实是像你说的那样没错,这我也知道,但请你看看清楚好不好,那些人一开始全部是单身啊!!!

工藤新一那么完美,除了是音痴外,他称得上是极品好男人了吧!小兰苦苦等了她那么久,新一怎么可能背叛小兰,那他在我们心中的形象还能好吗,如果最后的结局是柯哀,那么我相信新一也没有么值得我去喜欢的了,名侦探柯南也就没什么看头了!因此名侦探柯南绝对要少掉一大群追随者!!!

同生共死?你的眼里只有柯哀同生共死过吗!!!哪个剧场版新兰没有同生共死!!!小兰失忆的时候,你看不出柯南有多么着急吗!他可以跳下轨道去救兰!他为了兰可以放弃自己的生命!

青梅竹马?我怀疑你到底有没有看过名侦探柯南!在M7里,你没听到柯南说“我早就发现她不止是青梅竹马了”吗!我拜托你,多去看看吧,我每个剧场版都要看好几遍的,拜托你多看看,多感悟感悟,你领悟一下什么才叫是爱情,请你不要把友情和爱情弄混!

渲染上去的?实在的东西不多?拜托请你弄清楚啊,他们从小一起长大,一起经历了多少岂是你能知道的!你的眼睛是不是只看到了渲染啊!请你把目光放得远一些!不要这么目光短浅!

无聊的童话?说实话听你这句话我就想抽你,如果说他们的爱情是无聊的,那你这辈子也找不到一对真正的有情人!如果他们的爱情是无聊的,那世界上就绝对没有不无聊的爱情了!如果他们的爱情是童话,那也是美满幸福的童话!

再告诉你一遍——新兰永恒,新兰王道!

最后再给你一篇报道:

2010年5月4日 正是<名侦探柯南>工藤新一的生日,小学馆再次接受记者采访,青山刚昌破天荒的透露了柯南结局的一部分,下面是采访的部分内容 :

记者:青山老师,您好! 

青山:您好!(后面都已青代替) 

记者:名侦探柯南已逾14载,先谈谈您这14年中,对<名侦探柯南>创作上的一些感想 

青:首先感谢广大柯南FANS,有你们的支持,柯南才能逐步走向今天的成就<名侦探柯南>创作至今,其艰难险阻不亚于柯南找寻黑衣组织幕后老大,哈哈部分章节制作过程中,会涉及国内许多敏感人物和事件,所以创作过程中经常会斟酌再三 

记者:那目前在创作过程中的阻力是什么呢? 

青:<名侦探柯南>已接近尾声,许多阻力已经排除了,哈哈 

记者:大家非常感兴趣的问题就是<名侦探柯南>的大结局,您能够透露一些吗 

青:哈哈,你想知道哪些方面呢 

记者:比如新一和小兰,还有幕后老大的情况 

青:哈哈,按道理这是机密哦 (话锋一转) 工藤新一和毛利兰的结局非常圆满,黑衣组织的幕后黑手其实已在<名侦探柯南>播放至今的所有人物中出现过,不过我听说很多FANS猜是阿笠博士,哈,不对哦~<名侦探柯南>结局的创作上,我也曾经思考多次,最后还是去除一些角色,因为这部动画的受众不单单是小学生了,所以最终伤亡惨烈的结局,我想是可以给大家接受的 

记者:那您能说一下,哪些人物列入了"死亡名单"呢 

青:哈,到目前创作为止,即将离开<名侦探柯南>的是:铃木园子 水无怜奈 伏特加 白鸟任三郎 赤井秀一(最后是为救某人) 苦艾酒 这些人物会根据情节的发展,逐个离开 

记者:那小兰最终是否知道柯南就是新一了呢 

青:是的,小兰知道柯南是新一这部分创作的很精彩,我相信其场面与对话内容可说是<名侦探柯南>中最经典的一部分,请大家期待吧 

记者:再谈一下剧场版的制作吧 

青:哈,目前M15正在制作中,具体内容下半年会告知大家! 柯南的大结局在将来很有可能会以剧场版形式献给FANS们,如果大结局是剧场版的模式,那这部剧场版将破天荒的播映时间长达6个小时! 

记者:谢谢青山老师的采访 

青:哈哈,有时候太保密了对这部动画反而产生不好效果,透露一些,可以让大家更多的去浮想联翩

由于青山说新一和小兰的结局非常圆满,所以柯哀迷就不要再和我们新兰迷争了,就算青山没有透露,相信新一也不会选灰原哀的,所以新兰在一起是毋庸置疑的了,至于灰原哀,其实他和白马探还是挺配的,两人不都有着相似的经历么??

背景:为了描绘了16世纪末、17世纪初,西班牙社会广阔的生活画面,揭露了封建统治的黑暗和腐朽,具有鲜明的人文主义倾向,表现了强烈的人道主义精神。

《世界文学名著典藏:堂吉河德》是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著,是文艺复兴时期的现实主义巨作,也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。

主人公唐吉诃德一方面脱离现实,爱幻想,企图仿效游侠骑士的生活;另一方面又心地善良,立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物,是幽默文学中一个不朽的典型。 

扩展资料

人物介绍:

1、堂·吉诃德

曼查的落魄乡绅,书中的主人公。喜好读骑士小说,整日耽于幻想,立志恢复古代的骑士道。一番荒诞的“证险”后,他返回故里,临终时幡然醒悟。

作品主人公唐·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道,这个瘦削的、面带愁容的小贵族,由于爱读骑士文学,入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”,找到了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去当游侠,除强扶弱,为人民打抱不平。

2、桑乔·潘萨

堂吉诃德的侍从。朴实善良、目光短浅、自私狭隘、胆小怕事。

桑丘是一个穷帮工,因为生活没有出路,他才跟着堂吉诃德出来,相信未来有一个“海岛总督”做,以借此改变他一家人的窘况。这个形象基础是穷苦的劳动农民,因此他在书中不论是怎样的情境下,始终保持劳动农民的特点。

3、杜尔西内亚

堂吉诃德的心上人。一位身强力壮、嗓门奇大、性格泼辣的地道村妇。却被堂吉诃德视为公主或贵妇人,并称为"托博索的杜尔西内亚“。

-唐·吉诃德

马姓家谱介绍

宗族文化是华夏文化的一大特征,家谱(又称族谱)则是宗族文化的重要体现。

一部优秀的家谱,记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。

马氏家谱,正是一部部马姓家族的发展史,是一部部维系马姓家族的圣物。

修谱

中华民族有着追源寻根的优良传统,表现在国家中,便是重修史书,表现在家族中,便是重修族谱,视修史、修谱为不朽之伟业。

家谱的渊源,一般推于《周官》,然而事实上,《世本》便是我国谱牒的最早著作,司马迁的《史记》就取法于此。

历史上的马姓,与中国广大族姓一样,非常重视本族历史的编修。

最早的马氏家谱修于何时已不可考,但是,作为汉代的名门望族,马姓在东汉时已有家乘谱牒。

唐宋之际,谱牒之学大兴,加之马姓名人辈出,马氏修谱也蔚为大观。

明清之际,随着时代潮流的发展,马氏修谱更至 ,甚至一些少数民族马姓也开始兴修家谱。

例如道光年间辽宁满族马佳氏(后改为马姓)修有《马佳氏族谱》,同治年间云南玉溪 马氏修有《玉溪龙门马氏宗谱》。

解放后,大陆马氏曾一度停止修谱,而港台地区仍然流行。

最近几年,大陆马氏又开始续修、整理家谱。

历来马氏都非常重视修谱,并且将家谱视为维系整个马姓家族的圣物,这在马氏家谱的序文中一般都有体现。

例如,每次修谱都先注明受领人的姓名,开列谱牒部数。

同时,又非常重视族谱的收藏保管,要求子孙不得胡乱涂改,不能让虫鼠咬蚀,更不能出典等,否则严惩不贷。

修谱的意义和作用

对于修谱的意义和作用,一般的马氏家谱都有详细说明。

《锡山马氏修谱序》写道:“圣人别礼莫重于宗族,宗族之辨,莫详于谱书,谱书之传,莫大乎宗法门”“祖宗之传,叙人道之本也。

古者系出支录、小史之官,所以定世次、辨昭穆,俾后之子孙知其宗族之所由来,亲疏之所由别,敦本以序繁,莫善于谱矣。

”同时,又讲了不修谱的危害:“后世谱牒不修,而宗法不讲,数传以下,遂相视如途人,焉能厚宗族而追崇其祖也哉。

由此可见,马氏修族谱是在宗法制度败坏后所采取的一种挽救宗法礼法、维系血统纯正的措施。

有了族谱,就可以区别、分明自己属于马氏的哪一宗、哪一支,从而就不会乱认祖先。

正如扶风《马氏修谱序》称:“今日之举,亦惟宗其宗而无冒他人宗,祖其祖而无舍自出之祖,斯免不仁不之讥矣。

”修谱时必须“考古而征先,信今传后”。

因为“非其裔也强授之不智,得其而故弃之不仁”。

《马氏宗谱原序》更概括“马氏谱牒”的作用为“系所生以尚嫡也,明穆以尚祖也,序长幼以尚齿也”。

家谱体例

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘,他们不仅亲自编写了本姓的族谱,且提出了编写族谱的体例和方法,并逐成为后世修谱的规范。

马氏家谱于欧、苏体皆有所采,或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”,“凡子而后得为谱,为谱者皆存其高祖,而迁高祖之父”,用“小宗之法”,即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”,而自可见之世,印为高祖,下至五世玄孙别自为世”。

原则上是以远近、亲疏为别,乙远者、疏者略之,近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法,但不是单的模仿、套用,而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通,这就形成了独特马姓家谱编写凡例。

如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条,其一说:“系图为谱之纲,传为谱之目。

凡有官爵者,制诰敕论等文当备载于谱首,无官爵者,生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后,俾后之子孙得有所观法而兴起焉。

”其四说:“总图五世一提者,仿苏老泉遗式;盖取五世,外亲尽之义也。

”其五说:“各派复为旋图,以引其传者,盖取曾南丰式,为分别小宗之义,明亲疏也。

对于哪些族人不能入谱,马氏家谱一般都有明确规定,这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定:“子孙为僧道者,不列行第,不登图叙,以其外宗族,而趋异端也。

”“子孙有过恶、训诫不悛者,会众声罪,谱削其名,以其玷宗祖也;如能改进,则复之。

”“同族结婚,即同族同谱者,风化攸关,应禁入谱。

”“某子配合某氏,已经结婚者,倘某子亡故,某氏转配族人,则不论尊卑、适合与否,一概不得入谱。

”不得入家谱,也就相当于赶出族门,这对于重根崇源的中国人来记,走臭大的耻辱与惩罚。

马家家法之严,由此亦可见一斑。

马姓 详见 马国栋

马姓家谱介绍

家谱体例分类

各家马氏家谱体例分类不一,内容详略也各有不同,但基本上大同小异。

一般的马氏族谱都有以下内容:谱名、谱序、目录、凡例、恩荣录(敕诰)、遗像及像赞、五服图、家规家法、宗支世系、谱系本纪、仕宦为官记、家传、祠宇、坟茔、艺文、族产、派语、后跋、领谱字号等,有的还包括马氏聚集地图,如《会稽马氏家谱》附有马氏集中的吴融村的村图。

谱名即家谱的名称,一般写在家谱的封面,内容也各不相同。

马氏族谱一般称作“马氏(家)族谱”、“马氏家谱”,或者“马氏家乘”、“马氏宗谱”,也有的称“马氏统谱”、“马氏通谱”、“马氏统宗谱”或“马氏支谱”。

有的还详细注明地域、分支或堂号,如《京江马氏宗谱》、《崇伦堂马氏宗谱》。

谱序是族谱中极富文史价值的部分。

一部族谱往往有多篇序文,往往由本族名人或与本族有渊源的学者、名流,或者政界要人撰写。

其内容或论族谱之重要意义,或述本族修谱的历史及本次修谱的缘起经过,或记本族姓的源流、分布。

因此,谱序往往是族谱之“目”,是本家族历史的凝缩,同时,又常常是一篇篇散文佳作。

凡例是族谱的编纂体例,从中可以看出修撰者的谱学思想、修谱方法,甚至家规家法等。

如前所述,马氏家谱大多采用欧阳修、苏洵“谱法”,并结合本家族的具体情况而有所变通,于是形成了马姓独特的宗谱编写体例。

像赞,往往附于本族名人画像后,多由著名学者、社会名流或本族亲友题写,内容多概括评价此人功绩及一生。

例如《马氏统》中马援的像赞由马家外甥郑禹题写,全文如下:“经籍深富,辞理遐亘;浩如江海,郁若昆郑。

”马融的像赞亦由郑禹题写,内容如下:“妙极生知,睿哲惟宰,精理为文,秀气成来。

”此外,“后周平南将军山阳侯”像赞由朱熹题写,“宋祭酒止蕃公”像赞由文天祥题写,“唐中书令宾王公”像赞由韩愈题写,“宋丞相正惠公”像赞由文天祥题写,“宋左丞相碧梧公”像赞由谢枋得题写。

世系,是族谱中最主要的内容,它同族谱中的“家传”,往往可以补正史之不足。

例如从《马氏统谱》世系中可知马周为马援第十一世孙,马燧为马周第五世孙,马知节为马周十八世孙,马廷鸾为马周二十一世孙。

但是,由于修谱时人们往往拉拢、靠近本姓名人以抬高自己一支,因此家谱中的“世系”、“家传”也有失实之处。

马姓宗祠七言以上通用对联

具王佐才,筑砦钓渭;

步隐沦躅,授业著书。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

上联典出唐代银青光禄大夫马周,字宾王,茌平人。

嗜学,善《诗》、《春秋》。

武德中辅州助教。

不治事,去职,筑砦钓渭,后被重用。

下联典出宋代承事郎马端临,字贵与,栾平人。

咸淳中漕试第一,博极群书,以荫补承事郎。

元初起为柯山书院山长,终台州学教授。

所著《文献通考》,贯穿古今。

高堂设教,绛帐授徒;

云台列像,铜柱标功。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

上联典指东汉•;;马融,授徒时,施绛纱帐授生徒。

下联典指东汉•;;马武、马援。

马武佐光武帝中兴, 其图形绘于云台阁;马援征交趾,立铜柱表功。

乌威圣德,万古流芳英烈将;

玉面神光,千秋垂泽崇仁军。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

此联为清代乌面将军马信庙联。

马信,原是郑成功的一位部将,陕西人。

到台湾后,进驻彰化县之燕雾上堡(即今陕西村),后不幸阵亡。

后人为他立庙祭祀。

庙在今台湾漳化县秀水乡陕西村。

设绛帐以授生徒,白眉继烈;

铸铜标而载功绩,青海重光。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

上联典指马融和马良。

马融字季长,东汉茂陵人,历官郎中、武都南郡太守、议郎。

博学高才,为当时通儒,常有生徒讲学,身后列女乐。

著有《三传异同说》,注经籍多种。

马良,字季常,三国时蜀汉宜城人,兄弟五人都有才学,名字中都有个“常”字,马良眉中长有白毛,当地民谚说:“马氏五常,白眉最良。

”曾随刘备任从事、侍中。

下联典指马援和马腾。

马援字文渊,东汉茂陵人,少年时即有大志,先跟王莽,后归光武帝。

隗嚣据陇西叛乱,马援用米垒成山谷,为光武帝指画形势,得以破隗嚣。

后因功拜伏波将军。

率军南征,平定交趾,立铜柱以表其功,封新息侯。

马腾字寿成,马援后人。

灵帝末年,青海氐羌族叛乱,马腾 从军,因征战有功,拜前将军,封槐里侯。

铜柱堂、宝善堂、驷德堂,诸支挺秀;

扶风郡、临安郡、华阴郡,各郡争芳。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

全联典指马姓的名郡和名堂。

铜柱今犹未倒,愿吾宗后裔继承,再镇边疆传祖迹;

绛帷长可宏开,喜尔辈生徒环立,重披古典讲儒经。

——马季常撰马姓宗祠通用联

此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。

全联典出马援、马融事迹。

以激励后人。

马姓宗祠七言通用对联

远浦帆归曲致远;

长春留引经季长。

——佚名撰马姓宗祠通用对联

上联嵌入元代戏曲家马致远名字。

下联典指东汉经学家马季长,在联尾嵌入季长之名。

骨气乃有老松格;

神妙直到秋毫颠。

——马曰璐撰马姓宗祠通用对联

此联为清代诗人马曰璐(约康熙、乾隆时人)撰书联。

马曰璐、字佩兮、江苏省江都人。

有《南斋集》。

正其谊不谋其利;

明其道不计其功。

——马寅初撰马姓宗祠通用对联

此联为当代著名经济学家马寅初(1882-1982)自题联。

马寅初,浙江嵊县人。

著有《新人口论》等。

夫人卖饼得夫婿;

皇后含饴弄子孙。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

上联典出唐初大臣马周。

曾听善相术的袁天纲说:“京城里 有个卖饼的女人,以后当有大富贵。

”后来果然应验。

下联典出东汉明帝皇后马后,大将马援之女,以贤德闻名后宫,从不因私干涉朝政。

元曲大家名致远;

科班一帜艺连良。

——庄温英撰马姓宗祠通用对联

上联嵌入元代戏曲家马致远。

为“元曲四大家”之一。

下联嵌入当代京剧艺术家马连良。

9岁入北京喜连成科班,受业于叶春善、蔡荣桂、等。

10岁登台,演出《定军山》等剧。

出科后向孙菊仙、贾洪林、刘景然诸名家学习,并 吸收余(叔岩)派艺术之长,经长期艺术实践,发展为独树一帜、风格卓异的马派艺术。

哀迷喜欢哀 所以希望哀有个完美的归宿。可他们没有考虑到 也许小哀并不想介入新兰之间。柯南对哀是友情 是搭档。哀对柯南是很有好感 不过这种好感只是对阳光的一种憧憬,自己总是在黑暗中 总会希望有阳光能暖暖的照在她身上 她也是个女孩子 有这种好感是很正常的。但柯南,无论是做为新一还是作为柯南的时候 想的念的都只有兰,当他以工藤新一的身份出现的时候 他会第一时间跑去找兰。况且在服部 和叶 园子 黑羽等人都已经公认新兰是‘夫妻’73偏爱兰 所以不会把悲剧写在兰身上。我也想过是不是灰原哀这个名字就已经定格了哀的命运。73说结局会很出人意料,他也说过新兰会有美好的结局,所以这个出人意料应该会发生在小哀或一系列有伏笔的人身上(比如毛利大叔,工藤夫妇)。虽有传言说哀结局会死掉。不过现在下定论实在有点为时过早。我能体会提问者你的心情,就好比张杰谢娜是公认的一对,突然跑出一群人说张杰跟吴昕永恒…新兰是必定永恒的 新一还把兰带去了20前他父母定情的西餐厅,要是不出意外 我想毛利兰早就变成工藤兰了吧?他们的感情没那么脆弱,我们要相信那个洗衣机!就连工藤自己对小兰的爱都不会动摇 我们这些柯迷也更应该坚信他们的爱情 。

故事具体内容如下:

相传唐代有个姓淳于名棼的人,嗜酒任性,不拘小节。一天适逢生日,他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐,喝得烂醉,被友人扶到廊下小睡,迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车,马车朝大槐树下一个树洞驰去。

但见洞中晴天丽日,另有世界。车行数十里,行人不绝于途,景色繁华,前方朱门悬着金匾,上书“大槐安国”,有丞相出门相迎,告称国君愿将公主许配,招他为驸马。淳于棼十分惶恐,不觉已成婚礼,与金枝公主结亲,并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政爱民,把南柯郡治理得井井有条,前后二十年,上获君王器重,下得百姓拥戴。这时他已有五子二女,官位显赫,家庭美满,万分得意。

不料檀萝国突然入侵,淳于棼率兵拒敌,屡战屡败;金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测,辞去太守职务,扶柩回京,从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐,君王准他回故里探亲,仍由两名紫衣使者送行。车出洞穴,家乡山川依旧。

淳于棼返回家中,只见自己身子睡在廊下,不由吓了一跳,惊醒过来,眼前仆人正在打扫院子,两位友人在一旁洗脚,落日余晖还留在墙上,而梦中经历好像已经整整过了一辈子。

淳于棼把梦境告诉众人,大家感到十分惊奇,一齐寻到大槐树下,果然掘出个很大的蚂蚁洞,旁有孔道通向南枝,另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”,其实原来如此!

这个故事出自唐传奇小说《南柯太守传》,写的是淳于棼醉后梦入大槐安国,官任南柯太守,二十年享尽荣华富贵,醒后发觉原是一梦,一切全属虚幻。后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦,现在常比喻为一场空欢喜。

拓展内容:

《南柯太守传》是唐代李公佐创作的一篇“穿越”小说,作者通过酒徒淳于棼酒醉后梦入槐安国,在蚂蚁社会里享尽荣华的故事,反映了唐代社会生活中的种种病态。淳于棼本是一个“嗜酒使气,不守细行”的所谓“游侠”,但是到了槐安国,就因为他是附马,于是就可以弄个南柯太守当当。至于不懂政务也不打紧,有周、田二人辅佐就全齐了,而且居然“郡中大理”,百姓竟给他“建功德碑,立生祠宇”。可见窃位素餐之徒,有没有本事并不重要,关键看你有没有门第靠山。文中提到淳于棼的五个儿子两个女儿,儿子都因为淳于棼的门荫而升官,女儿则也嫁到了名门望族,反映的也是这一社会现实。

淳于棼在槐安国由享尽尊荣,到妻子死后被国王猜忌,以至于遭软禁受冷遇的一生,不过是一场大梦。人生又何尝不是如此呢?荣华富贵转眼即成过眼烟云,如梦一样虚幻。所以作者旨在宣扬道教的空幻思想,让人不要整日营营苟苟,汲汲于名利。

由于《南柯太守传》阐释的是“人生如梦”这一文学历史上的古老主题,所以后来人们就称这个故事为“南柯一梦”,并成为成语典故,常比喻世事如梦,富贵易失。意思是,种种的尊荣名利,到头来一切都是空欢喜。

“柯”是树的枝条,“南柯”即南边的枝条。槐安国南柯郡就是槐树南枝下的另一蚁穴,是淳于棼在梦中做太守的地方。所以“南柯”后常用以指梦境,也比喻空幻。运用举例——宋·范成大《题城山晚对轩壁》诗:“一枕清风梦绿萝,人间随处是南柯。”明·高濂《玉簪记·重效》:“从教分手处,有梦托南柯。”清·陈维崧《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九:“红樱斗帐空如水,烟月罗罗,人到南柯,一片松涛枕畔过。” 

“南柯一梦”有时泛指梦,有时也比喻一场空。例句元·郑德辉《倩女离魂》第三折:“分明见王生,说得了官也,醒来却是南柯一梦。”元·郑廷玉《金凤钗》楔子:“看荣华眨眼般疾,更疾如南柯一梦。”元·马致远《女冠子》“得又何欢,失又何愁,恰似南柯一梦。”明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“可怜闺秀千金女,化作南柯一梦人。”清·文康《儿女英雄传》第二二回:“才待用武,怎奈四肢无力,平日那本领气力,一些使不出来,登时急得一身冷汗,啊呀一声醒来,却是南柯一梦。”

也称作“南柯梦”。例如元·王学文《摸鱼儿·送汪水云之湘》词:“浮云事,又作南柯梦彻。”明·无名氏《闺中四梦八空》词:“恩多也是空,情多也是空,都做了南柯梦。”清·华广生《白雪遗音·十二时》曲之一:“意欲情浓阳台会,别久相逢情更绸,醒来方晓南柯梦。”

安利柯 —— 本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。

卡隆 ——— 安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩,是非分明,敢于和邪恶抗争,常常保护弱小的同学。

代洛西 ——— 品学兼优,担任级长。他待人和气、活泼、可爱。

泼来可西 ——— 铁匠的儿子身体瘦弱,学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。

可莱谛 ——— 柴店主人的儿子,很小便为父母家务。学习刻苦,就连干活时也在默记功课。他性格活泼,很懂礼貌。

克洛西 ——— 卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。

斯带地 ——— 长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。

勿兰谛 ——— 调皮鬼,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习。他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。

华梯尼 —— 出身富裕家庭,骄奢横溢,目中无人。好嫉妒。

诺瑟斯 —— 富家子弟,十分傲慢,从不团结同学,还常常嘲讽人。

二代教父的一生,是孤独的一生,不被理解的一生。即使强大到拥有让人尊敬和感到恐惧的能力,却左右不了自己的人生。常青藤高材生,光荣参军退伍荣获海军十字勋章,本来摆在教父面前的是一条光明大道,可以无忧无虑过一生,如果想为家族分担,也可以依托家族能力竞选参议员或者州长。无论怎样,教父自己也不会想到未来会是一个双手沾满鲜血、下令杀死背叛自己亲哥哥、妻离子散的人,谁能想到那白皙修长的手指有一天要沾满鲜血,从此万劫不复。

但命运无常,一代教父遭人暗算,大哥桑提诺被人乱枪射死,二哥弗雷多愚蠢软弱,曾经的避风港已不在,二代教父临危受命担负起整个家族发展使命,从此再无退路。

他厌恶暴力,却不得不在上位时下令杀死敌人;他一生都想保护家人,却妻离子散;他一生都致力于洗白自己,让家族生意合法化,却在向上爬的过程中逐渐丧失信心,发现原来那些高高在上的政治人物也只不过是一群乌合之众,那些人比他还要黑,他们对教父的态度是鄙夷的,只想压榨他将他玩弄于股掌之中,黑帮是迈克的宿命。

教父一生都想保护好家人,他放弃了理想,背弃了年轻时曾答应妻子凯的从不触碰家族生意的誓言。只想保护好身边的人,洗白自己的家族黑历史,但换来的是妻子对他的恐惧,家人的不理解,周围强敌的虎视眈眈。

有些事情,一旦陷进去就是无底深渊,一边挣扎,一边反思,一边前进,一边绝望。

**最后的一幕,迈克回到了西西里的老房子,夕阳下,年迈的老人紧闭着双唇,一个人戴着墨镜坐在院子里的藤椅上,他陷入在人生中最美好的几段时光回忆里,孤独的死去。

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