《大宅门》郭宝昌导演说过这部戏7成是真实的，3成是他虚构的，也就是说真实存在的。

大宅门主要是光绪年间到抗战时期的故事，而戊子风雪同仁堂是1949年前后49天的故事。

当然两部戏都是戏，你要找人物原型可以，但是要找到同名人物是不可能的

这是同仁堂乐家北京肇祖，也就是乐家第四代乐显扬提出的质量宣言，他是同仁堂的创始人

楼主不知道看过繁体字的乐字没，我这里打出来肯定是简体化了，繁体的乐字上面就有一个白

至于大宅门为什么用的是白姓，而且整个片子里一直都是“百草厅”，从未出现同仁堂，其实道理很简单，导演兼编剧郭宝昌先生是乐家的养子，不是正宗的乐家人

郭宝昌是同仁堂乐家第十二代中的老四乐达聪（又名铎,号敬宇，就是大宅门里白景琦的原型）继室郭榕因不能生育而抱养的孩子，不知道楼主看没看过《大宅门续》，里面的李天意，就是郭宝昌

郭导在很多采访中提到，他母亲非常反对写乐家的事，曾经烧过郭爷的剧本，乐家家里与郭导关系不错的一些人也很不赞成他写这些东西。

郭导只好改动了很多东西，但是乐家还是很不认同他这部戏，真正给他捧场的乐家人只有章申一人（章申的母亲是乐家十二代里老大乐达亨的孙女），而《大清药王》首映的时候乐家十三代乐崇熙和十四代乐守玉都前去参加了，就可想而知了

郭宝昌1959年考入北京**学院，之后因为写作《大宅门》被打成反革命，1979年摘帽，40岁时才开始拍第一部作品《神女峰迷雾》。

郭宝昌1959年考入北京**学院，之后因为写作《大宅门》被打成反革命，1979年摘帽，40岁时才开始拍第一部作品《神女峰迷雾》。

这样一个经历过人生大风浪的人怎么会轻易落泪呢？

让郭宝昌今日落泪的，是他的两位老师。一位是田峰，五十年代北京**学院导演系主任。在那个唯成份论的年代，只能有清一色的工农子弟，才能进**学院。

如果当初不是素昧平生的田峰的力荐，出身大资本家少爷的郭宝昌是绝不可能走进**学院的，第一轮考试后田峰就找到郭宝昌，而为了招进郭宝昌，他又以为自己的党性向学院做下保证：这肯定是个好苗子！

当郭宝昌被打成反革命后，田峰自杀。

田峰是把郭宝昌引上**路的第一人，但他恰恰是因为郭宝昌死的，告慰恩师的在天之灵，是郭宝昌这一生要还的愿，“我现在已经没办法在他面前忏悔了。师娘还在，已经70多岁了，女儿还在，我常去看她们。前两天我还去师娘家，我们一起说起《大宅门》，她说田老师活着会高兴。

郭宝昌的另一个恩师，是他的小学老师侯远帆，郭宝昌说：“从小培养一个人，而且那么专注地培养一个孩子的老师，我今天只见过侯老师一人，我第一次上台演节目，第一次演话剧，我的文章第一次见报，我的许多个第一次，都是因为侯老师。

我小的时候淘的没边，顽劣得让所有老师头疼，但我只在侯老师面前淘，他几乎每星期都到我家去家访，一直到我上高中他还去看我，他影响了我一生的道路，如今侯老师也70多岁了，双目失明，他也看不见《大宅门》了，只能听妻子儿子给他讲 

《大宅门》播出了，而田峰和侯远帆老师却都看不见了，这恐怕是郭宝昌今天心里最痛的遗憾了。

参考资料

百科百科[引用时间2018-1-13]

始终恪守"炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力"的古训，

树立"修合无人见，存心有天知"的自律意识，

制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神，配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著

戏中画像是白家祖先，康熙年间创立百草厅的白家祖先。郭宝昌在大宅门里白家的先祖实际上指的是同仁堂的创始人乐显扬。故又称为乐家老铺！戏里百草厅有句训言“炮制虽繁必不敢省人工、品位虽贵必不敢减物料” 同仁堂里就有这句话。

在家族所有的男孩中排行第七，他们的家谱在他们这一代是景，所以他们的名字都是景，而且是数字的谐音，老大叫景怡，老二叫景双，然后分别是景山、景泗、景武、景陆、景琦，刚好是一二三四五六七

《大宅门》原型介绍如下：

白老爷子，原型乐平泉，同仁堂第十代传人。

二奶奶，原型许叶芬（嫁入乐家后称乐许氏）。

白景琦，原型是乐达聪（号镜宇），很多资料也就直接写成乐镜宇，族谱上写的是靖宇，老三家的孩子。

杨九红，原型是济南出身的孔四奶奶，一说是瑶姐出身，一说是丐帮出身（丐帮也有高端的，大家不用联想成衣衫褴褛的那种），但的确乐镜宇也就是白七爷在济南能站住脚就是借助孔四奶奶的协助。

李香秀，原型郭榕，乐达聪老爷子七十娶过门的，也是导演郭宝昌的养母，原型照片就是郭榕和少年时郭宝昌的合照。

白玉婷，原型是郭宝昌的十二姑（原名不详），的确是嫁给了照片，戏中的万筱菊就是当时名角梅兰芳。

《大宅门》灵魂人物

二奶奶是《大宅门》的灵魂人物之一，在她的手中白家从衰败到鼎盛，对外她能四处打点关系收买人心，对内她对家族拥有绝对的话语权。

其实二奶奶身上的故事不是一个人，据郭宝昌介绍他把白家三代女人最辉煌精彩的故事和经历都写了她一个人身上。

比如白玉婷的原型是郭宝昌的十二姑，但现实中白景琦这一代总共只有两位姑奶奶，那也就是说这两位姑奶奶身上的很多故事可能是3-5位原型凑到一起的。

有着密切的关系

同仁堂是一家著名的中药店，而大宅门则通常是指那些拥有大量房产和财富的家族。这两个机构之间的联系主要表现在以下几个方面：

首先，大宅门的家族成员在历史上曾担任过同仁堂的股东或高管。这些家族成员通过他们的财富和影响力，为同仁堂的发展提供了重要的支持。此外，大宅门家族成员也经常光顾同仁堂，为其带来了大量的顾客。

其次，大宅门和同仁堂在经营理念上也有着相似之处。同仁堂一直强调“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的制药理念，而这也是大宅门家族所推崇的。大宅门家族成员非常重视药品的质量和疗效，因此他们与同仁堂有着共同的价值观。

最后，大宅门和同仁堂在经营过程中也有着互相支持的情况。例如，大宅门家族成员可能会为同仁堂提供场地或资金支持，以帮助其扩大经营规模或改进产品。而同仁堂也可能会为大宅门家族提供中药材的采购渠道或中药秘方的传承。

总的来说，大宅门和同仁堂在历史上有着紧密的联系，这种联系不仅体现在经济利益上，更体现在经营理念和文化传承上。这种关系对两家机构的长期发展都产生了积极的影响。

大宅门的后代解放后情况如下：

白敬功定居济南，白景琦的大孙子白占元，解放后回到北京任区长，二孙子白占光数钱数死，白占安疯了，白占平在家啃老，还有白敬业二房生的一个儿子也在安啃老，孙女美子疯了也死了，慧子也因为钱死了。