1）最传统的起名大法：

文论语，武周易；女诗经，男楚辞。

众所周知，金庸便是此中好手——

文《论语》：恶紫之夺朱也（阿朱、阿紫）；

武《周易》：否极泰来（文泰来）；

女《诗经》：有美一人，婉如清扬（木婉清）；

男《楚辞》：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣（黄钟公）。

去年诺奖得主——屠呦呦，见《诗经·小雅》：呦呦鹿鸣，食野之蒿。屠家岂止是有文化，连小孩研究青蒿素都先知了。不过起名呢，除了自身奋斗，还要考虑到历史的进程。假如你的孩子也叫呦呦，恐怕会被同学们起个绰号：切克闹。

马亲王笔名的出处是《楚辞·离骚》：朕皇考曰伯庸。屈原的先父也算个祥瑞亲王，最终还是未能御免。据说马伯庸原名马力，疑似召唤作家路遥；然而猝不及防，今年流行《陆垚知马俐》……

李天一其名，取自《周易》。《易经注》曰：天一生水，地六成之。古代藏书楼——天一阁，正是由此得名（藏书最怕火灾，故以生水）。如没猜错，李天一应该是五行缺水。无奈天一生水，还是浇不灭他的欲火。

此外易经还有：

豫卦：介于石，不终日，贞吉以中正也。

巽卦：润之以风雨。《说卦传》注释：帝出乎震，齐乎巽。

女儿分别叫李敏、李讷，看上去已经泯然众人矣。然而《论语·里仁》中有一句：君子欲讷于言而敏于行，还是暴露了起名者的书袋。

2）所起之名，传达出了什么信号？

人人皆有诉求，而小孩姓名是天然的广告位。

（此段按要求删除）

梁思成希望女儿接过梁启超（饮冰子）之衣钵，故名梁再冰；

林宾日希望儿子以巡抚大人（徐嗣曾）为榜样，故名林则徐；

文章为了马伊琍，叫女儿文爱马；

朱军为了谭梅，叫儿子朱思潭……

我相信不少跪烂键盘的朋友，此刻心中已有了答案。

3）名字一定要与众不同吗？

大千世界，人各有志。

同样苦练口才，你是为了言简意赅；而有人却是为了滔滔万言，滴水不露。

同样收买微博，你是为了扬名立万；而有人却是为了集体噤声，查无此人。

同样起个名字，你是为了独一无二；而有人却是为了大隐于市，过目即忘……

需要辨识度和曝光度的人，可以叫贾乃亮，叫古巨基，令人虎躯一震；反之，不想在百度上被查户口，则可以叫孙悦，叫李娜，让人搞不清楚你是唱歌的还是打球的。此大禹治水之道：堵不如疏。防民之口，甚于防川。比删除个人信息更有效的办法，是用更多的冗余信息去淹没它。

路人之名，俯拾皆是。上世纪可以叫建军、爱国，本世纪可以叫子涵、宇轩…… 扔人堆里都找不出来。但要想夺目，就容易暴露文盲了，切忌发力过猛。你的本意是令人眼前一亮，而不是眼前一黑。有人憧憬《幻城》中的名字：渊祭、皇柝、艳炟、熵裂、罹天烬…… 如今则《爵迹》之风：麒零、漆拉、幽冥、霓虹、吉尔伽美什……

我只想说，郭敬明的儿子绝不会叫：烁罡·郭 ——这听起来也是挺沉的。

4）自己的短板，是否要公之于众？

俗话说，缺什么补什么。

天一五行欠水，陆垚五行欠土，金鑫五行欠钱，郭晶晶……

起名就像一次免费的人生矫正。但凡免费，人必趋之。至于矫没矫成功，倒不重要。

这就好比宗教是最便宜的自慰器：世界上再没有比天堂更容易的发明了。

如果有，那就是天堂里的72个处女。

言归正传，缺啥补啥。试看乡下常见的名字：

叫旺财的，家里已经揭不开锅；

叫英俊的，长得令人防不胜防；

叫招弟的，多半还抱着妹妹：再招、续招、绝招……

我们时尚圈也一样：张发财是个穷比，刘壮实瘦得跟猴儿似的，而 王不二 ……

猛张飞擅画美人，用工笔；阉人司马迁，则爱写“大阴人”，用笔雄浑。像什么李铁根、王大锤、张全蛋、赵铁柱，都是以后天之名号，补先天之不足。这在学术上称为：生殖性自卑。

5）与众不同的起法：因姓制名

假如你的姓氏别具内涵，天生丽质，便不乏文章可作。

学者成思危，作家周而复，美人颜如玉，歌手易知难，都是极好的范例。

弘一法师小时候叫李成蹊，俨然系出名门，取意：桃李不言，下自成蹊。

诗人叶知秋，则源自：一叶落知天下秋。

记者丁补之，一听就要搞出什么大新闻……

以上皆复名。而单名之应姓，难度较大。下面举两个音乐人为例：

林夕之名，或为合字：林夕，梦也。

据说缘自一本简体版《红楼梦》，取其林中夕照之意。

聂耳之名，或为拆字：繁体之聂，原有三耳。

由于作曲的关系，耳朵俨然成了聂耳的专属 logo，品牌经营得极好。甚至在日本溺亡之后，连墓碑都作耳状。墓志铭云：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。

6）低调内涵的起法：简约留白

在我国历史上，一度以单名为贵，双名为贱。

单名又以简约大方为宜。打个比方，王石十分端庄，而王磊就有用劲过度之嫌。

至于曌，赟，这样的复杂字眼尽量回避。毕竟日月之当空，文武而多金，不是谁都镇得住。

东方文化，讲究留白。寻常字眼，余韵尤长。

譬如马云，区区七笔，还自带一丝 “神马都是浮云” 的禅意……尽管对仗过来可能是：羊水。

南朝诗人江总，象征着不择小流，尽入大江。

名中有诗意：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

传说中的王二，可以是知青，可以是流氓，可以是壮汉，可以是伪娘，可以是程序员，可以是色情狂，可以是大学教授，可以是隔壁老王。试问路人甲和宋兵乙不出，谁与争锋？

而传说中的王不二，简约到可以做成二维码——

知乎而论，刘看山是个好名字。好在字字熟稔，你却道不清什么来头。

老禅师说：看山是山，看山不是山，看山还是山。

李太白说：相看两不厌，只有敬亭山。

《随园诗话》则说：胸似……噢不，文似看山不喜平。

名如作画须求淡。苏洵有一篇《名二子说》：

轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

轼是车前横木，无用而不足去之。所以大儿叫苏轼，字“子瞻”。

辙是车后纵痕，无功而不足患之。所以小儿叫苏辙，字“子由”。

有趣的是，苏轼的长子叫苏迈，次子叫苏迨，三子叫苏过。

一脉相承，这就是文豪起名的逼格。

可惜简约内涵，已非吃瓜群众所好。别说单名了，没四个字都不足以体现其个性。

追求气质的纷纷叫：轩辕狗剩，皇甫翠花……

追求意境的纷纷叫：紫宫初雪，尚山夏香……

忆往昔，满人有纳兰容若，藏人有仓央嘉措。

人家的四个字，一听就是诗人；可你的四个字，一听就像女优。

不信请看，知乎大V：羽田中出，飞鸟冰火……

7）最后：给小孩起名有哪些忌讳？

一忌谐音作死：

关于名字没起好给小孩带来的伤害，知友 朱逸之 和 付岩杰 已经现身说法。

相信不少人记忆中，都有个男同学叫杨伟，有个女同学叫殷静，从小就体会人生的艰难……

“伟哥，我想静静！”

二忌用字生僻：

不知贵乎有多少人能读对 @王豖 的名字，至少 @王豕粉丝 很悬……

包括这位题主：王豕是个女汉子吗？怎样才能追到王豕这样的女人 - 知乎用户

从前有一家人，长女叫章㸚， 次女叫章叕，三女叫章㠭，四女叫章㗊……

后续的小孩分别叫：章茻、章燚、章㵘、章朤、章䨻……

没错，他们的父亲就是著名精分——章太炎。

章太炎说：女婿得有文化，要是认不全女儿的名字，休想过门！

根据进化论，宗族灭绝。

三忌常见多音：

苏迈、苏迨、苏过之后，如果再来个苏还，群众就错乱了。

朝阳和北辰两个地名，本出自《藉田赋》：

若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰。

现在还有人这么读：朝[zhāo]阳区 吗？

陈数[shù]，陈数[shǔ]，傻傻分不清楚。

耿乐是个好名字，但具体怎么念，取决于他是做音乐还是拍喜剧。

四忌笔画复杂：

像 穆纛雠 这样的同学去考试，等把姓名填好，别人已经做完两道选择题了。

因为没考好，被老师罚抄名字一百遍……卒。

五忌不雅联想：

黄品源，讹传是草榴幕后老板，不解释。

蒙古族人的姓名：

⑴蒙古族的姓氏有四种主流：

①以本部落的名称为姓：

《蒙古秘史》中记载有成吉思汗铁木真的上十一世祖学瑞察曾虏一女俘“札儿赤兀惕阿当罕兀良合真氏”，这“兀良合”为部落名称，“阿当罕”为本名，“札儿赤兀惕”为氏族名称，故这个女俘兀良合真名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。在蒙古语中，“真”表示为女性，“歹”表示为男性，若是兀良合歹，就是男俘了。

蒙古族人的姓名称呼的顺序为：姓氏、名称、族属。如内蒙古东部喀喇沁地区各旗的札萨克、台吉均姓乌，是出于成吉思汗手下“四杰”之一的兀良合人(亦称乌梁海)者勒蔑的七世孙和通始建喀喇沁的缘故，也就是取本部落名称的首词为姓。

《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中，将其姓氏直接记为“铁木真，姓奇渥温氏。”“奇渥温”也写作“乞彦”，就是成吉思汗所属部落的名称。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓，均由此而来。蒙古族史学家拉施特在《史集》中记述塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做‘秃秃黑里歹’，若是女子就唤做‘秃秃黑里真’”。

②以本氏族的名称为姓：

成吉思汗第二个弟弟合撒儿的后裔所建立的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包，就是源于合撒儿出生的孛尔只斤(亦称博尔济吉特氏族，是取氏族名称词首为姓；东土默特原居内蒙古东部地区的卓索图盟)的宝氏，在蒙古语中，“宝”、“包”通义。

③以祖先的名字为姓：

蒙古族人比较喜欢以显要祖先的名字为姓氏。古代元朝丞相脱脱，本是蔑儿吉骀氏，其后代便以脱脱为姓，如元朝的脱脱尼、明朝的脱脱卜花。现代人中出生在内蒙古科尔沁左翼中旗的民族英雄嘎达梅林，其祖先的名字为莫勒特图，以后便取“莫”字为姓，谐音取汉字为“孟”，所以嘎达梅林的汉名叫做孟青山。内蒙古郭尔罗斯前旗王爷驻京城代办富格日特的远祖是兀良合人，本姓乌或吴，但富格日特的后代已改取“富”为姓了。这种转姓的情况在内蒙古东部地区较为普遍。

④以历史上的特殊称呼为姓：

既非以部落、氏族为姓，也非以父名卫星，而是出于历史的原因以一种特殊称呼为姓，是蒙古族人中较常见的现象。古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些留守在个的人便取姓为“奥鲁”，后简化为“奥”。元朝时期，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加“蒙古”二字，后简化为“蒙”。在明朝，常有帝王给蒙古人赐姓的情况，如蒙古人火你于明洪武九年(公元1376年)附明，被赐姓名为“霍庄”；蒙古人观音保于明洪武十六年(公元1383年)附明，被赐姓名为“李观”；蒙古人丑驴于明洪武二十一年(公元1388年)归附明朝，被赐姓名为“李贤”等等，这些姓氏后来就成了一些蒙古族人的姓。

⑤以汉族姓氏为姓：

以汉族姓氏为姓主要时按蒙古族语意译为汉姓。直译有如：蒙语“锡拉特”意为“黄”，译为黄姓；“查干”意为“白”，译为白姓；“呼和”意为“蓝”，译为蓝姓；“阿拉坦”意为“金”，译为金姓等。还有的取谐音汉字为姓者如：父名为“伯颜”，则取“伯颜”首字的谐音“白”为姓；父名为“火你赤”，则取“火你赤”首字的谐音“霍”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。

⑵蒙古族人名的特点：

蒙古人的名字反映了蒙古民族的文化、历史传统、生活方式和宗教习俗等方面的特点。

①以动物名称命名：

蒙古族人的男性喜欢以勇猛矫健的动物名称来命名，如“阿思兰”(狮)、“巴尔思”(虎)、“阿尔布古”(花鹿)、“脱里”(鹰)、“葛尔图”(猎鹰)、“玛喇勒”(叱鹿)等。蒙古人以勇猛为荣，因而喜欢力大凶猛的动物，并且以老虎为名者居多，常在虎字前加上些形容词，如“哈喇巴尔思”(黑虎)、“普剌巴尔思”(黄虎)、“乌兰巴尔思”(红虎)、“额白巴尔思”(雄虎)、“茂巴思”(恶虎等)。“不花”(牛)在蒙古族人的生活中占有重要的地位，所以很多人用它来命名，如“帖木尔不花”(铁犍牛)、“犴难不花”(金犍牛)、“察罕不花”(白犍牛)等。这些名字反映了蒙古族人悠久的以狩猎和畜牧为主的经济文化。

②以“巴图”命名：

蒙语“巴图”意译为“结实”，不同的汉译字有拔都、八都、伯秃、伯都等。蒙古族人喜欢在“巴图”之后加附加词，如“巴图噶尔”(结实的手)、“巴图和坦”(结实的城)、“巴图布林”(全结实)等。为了表达“结实”的含义，还有以金属命名的，如“阿勒坦”(金)、“铁木尔”(铁)、“西日莫”(生铁)、“宝力道”(钢)、“图卡特穆尔”(正铁)等。元朝的文宗皇帝名字就叫图贴木尔，泰定皇帝名字叫也孙铁木尔。

③以祝福、吉祥的词命名：

蒙古族人喜欢用祝福、吉祥、幸福的词来为孩子命名。如“那苏图”(长寿)、“宝音”或“伯颜图”(福)、“好必图”(有福)、“乌力吉巴雅尔”(吉喜)、“吉日嘎朝”(幸福)、“贺喜格”(恩惠)、“白仓”(富仓)、“都冷仓”(满仓)、“巴达荣贵”或“满达夫尔”(兴旺)等。还有以吉祥的数字来为孩子命名的，如“伊苏岱”(几)象征丰盛，是无尽数，“也带该”(九)等；有人干脆以祖父、外祖父或父亲的岁数来命名，如“吉林泰”(六十)、“达兰泰”(七十)、“乃颜”(八十)等，祈望长寿。

4以自然物体为女性命名：

蒙古族人喜欢用星辰、花草、树木、珠宝等为女孩子命名。如“娜仁”(太阳)、“萨仁”(月亮)、“敖登”(星星)、“琪琪格”(花)、“琪木格”(花蕊)、“塔娜”(珍珠)、“哈森”(玉石)、“水灵”(翡翠)、“乌云”(蓝宝石)等。也有用象征女人命运的词来命名，如“呼吉雅”(儿子的命运)、“杜达古拉”(带弟)等。还有按照出生月份来命名的。

满族取马姓最多的是 马佳氏，再就是 费莫氏。

其他取马姓的就不多了。

黑龙江的克东的满族再清代属黑龙江将军下蒲奎副都统衙门管理的旗人。这些人有的是本地招募的以车满洲，再就是康熙朝从沈阳和北京调回来的佛满洲，如果你家是后者，那么 马佳氏的可能姓很大。

你家关于祖上有怎样的传说？ 家谱放在哪个亲戚家里？

我也姓苟啊 ,阆中的我家后山就有个祖先的墓,还是清朝道光年间的川北道的长官的,有一个3米多高的石碑,上面写着一些他的事迹,听老人说,他有3个儿子的,每个儿子的辈分都不同的,我是他3儿子的后人的 ,我知道我那个帮派的10个,天,文,德,智,开,在,朝,奉,明,君

在我村子还有什么,帮,国,永,泰这个是他大儿子的

你那个好像是2儿子的,没儿子,招的上门姓何女婿的,就把姓何和苟搀杂了的,你那个兴,中,元就是姓何的辈分的,我妈姓何的,就是元字辈的,我外爷就是中字辈的,我表姐就是兴字辈的,呵呵我也听别人说的,我们现在都不用辈分了,要一辈分,我就朝字辈的了,我村子的老太爷都得叫我爷爷,呵呵

守坟人600年如一日忠心看守

郑和墓位于牛首山的正南方，它相对的正北处千余米开外有一个只有十七户人家的小村庄，村庄名叫“郑家冲”，村里人都姓郑。整个村子孤零零地与郑和墓遥遥相望。这个村子里的人称牛首山为“回子山”，称郑和墓为“马回回墓”。

我们都是郑和随从的后代，郑和死后我们祖上就给他看坟，之后我们世世代代为他守坟，为此明朝皇帝特赐我们姓郑，同时还赐给了我们一百亩良田，这些田地我们直到现在都还在耕种。” 今年60岁的郑善福是郑和墓公园的看门人，他的工作是卖门票，此外他还有一项重要任务是每天打扫墓地。“村里的老人去世时都会给家中的后人留下遗言：‘逢年过节记得给马三宝上坟’，这个遗言已经传递了600多年。”郑善清老人须发尽白，牙齿也几乎脱落。今年77岁的他是郑家冲的长房，在郑家冲辈分最高。

郑善清清楚记得他16岁那年，第一次给郑和上坟时的情景：父亲让他规规矩矩地跪在了郑和墓前，指着坟对郑善清说：“你记住了，这是马三宝的坟，从今往后你要像对待祖坟一样看好它，不能让它损失一草一木。”从此，郑善清时不时就到郑和墓周围转转，防止村里的耕牛啃坏了墓上的青草。

“每年清明，郑家冲每家的户主都会聚在郑和墓前上香祭祀。” 郑善福说，以前村中老的家谱在文化大革命时抄四旧给烧了，现在的家谱是后来整理的，上面位居首位的就是郑和。

每年清明、冬至祭祀的时候家谱都会挂出来，家谱大约35米长，6米宽白布做成，用毛笔书写。祭祀完了，每家拿回家轮流挂大堂高处三天后收起来，放置家中保存一年。

郑和墓险遭劫难是在1951年。“那年，牛首山一带流传马三宝墓里埋着小金人，这个说法一流传开立刻引起了轩然大波，差点给郑和墓带来了灭顶之灾。”

附近的村民扛着锄头准备上山扒坟挖小金人，听到这个消息，郑善清的父亲急了，他赶紧冲上山用身体护住墓地，他向村民解释这是自家的祖坟，没有什么小金人，他当时声嘶力竭地喊道：“偷坟掘墓有罪，扒不得啊。”“就这样，凭着我父亲在这一带的威信，最终保住了郑和墓。”

郑和墓里到底埋葬了什么，当地流传着两种说法，一说就是郑和的真体，另一说是郑和的辫子。“但不管里面到底埋了什么，它都是祖训传下来要祭守下去的。”