蒿在姓氏读hāo。

蒿源于姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，属于以居邑名称为氏。“蒿京”就是“镐京”，镐京，在今陕西省西安市西南部。在西周时期，蒿视同“镐”。蒿氏，即居住于王城的住民以居地名称为姓氏，称蒿氏，皆为周之宗室成员，是非常古老的姓氏之一。

商朝未年，纣王荒*无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商纣后，周武王姬发要干的第一件事就是把夏、商之国祚九鼎搬运到周朝的国都镐京。谁知那九尊大鼎个个沉重无比，既难搬又难运。周武王组织了大批人马，据说一尊鼎就动用了上万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。

迁徙分布：

蒿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省名列第九十一位，以京兆、滕州为郡望。

今河南省的郑州市中牟县、新乡市封丘县、叶县、清原满族自治县、南阳市淅川县、邓州市、方城市、商丘市永城市、社旗县，山东省的滕州市、济宁市鱼台市、临沂市罗庄区、兖州市、菏泽市、阳谷县、临清县、泗水县、微山县，陕西省的西安市长安区，四川省的广元市，安徽省的阜阳市太和县、亳州市涡阳县、阜南市、濉溪县等地，均有蒿氏族人分布。

您的姓氏属于比较生僻的姓氏，因此百家姓上的排名暂无。但是

古代百家姓上有！由来：第一个渊源　　：源于姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，属于以居邑名称为氏。

　　“蒿京”就是“镐京”，镐京，在今陕西省西安市西南部。在西周时期，蒿视同“镐”。蒿氏，即居住于王城的住民以居地名称为姓氏，称蒿氏，皆为周之宗室成员，是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源

　　：源于姜姓，出自春秋时期齐国蒿邑，属于以居邑名称为氏。

　　蒿氏源自春秋时期齐国地名，后以地为氏。

　　在史籍《姓氏考略》中记载：“山西大同有蒿姓。”在史籍《续通志·氏族略》也中记载：“明时有进士蒿宾。”

　　但本书一直未在任何史料中寻到齐国的蒿地或蒿邑在何处，按姓氏源流原则，不成邑者不成姓，能够成为蒿氏，当必有蒿邑，但未查询到齐国的蒿邑何在。

　　有待进一步考证。

第三个渊源

　　：源于满族，出自，属于汉化改姓为氏。

　　为满族老姓。不过，一直未在任何史料中寻到其源流，但在今河南省清原满族自治县有大量满族蒿氏族人分布。

源于姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，属于以居邑名称为氏。“蒿京”就是“镐京”，镐京，在今陕西省西安市西南部。在西周时期，蒿视同“镐”。蒿氏，即居住于王城的住民以居地名称为姓氏，称蒿氏，皆为周之宗室成员，是非常古老的姓氏之一。

源于姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，属于以居邑名称为氏。“蒿京”就是“镐京”，镐京，在今陕西省西安市西南部。在西周时期，蒿视同“镐”。蒿氏，即居住于王城的住民以居地名称为姓氏，称蒿氏，皆为周之宗室成员，是非常古老的姓氏之一。

蒿（hāo）。

1、蒿姓的来源。源于姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，属于以居邑名称为氏。“蒿京”就是“镐京”，镐京，在今陕西省西安市西南部。在西周时期，蒿视同“镐”。蒿氏，即居住于王城的住民以居地名称为姓氏，称蒿氏，皆为周之宗室成员，是非常古老的姓氏之一。

2、蒿氏族人中多有改为高氏者。例如，江苏省无锡市江阴县的蒿氏族人，大多改称高氏。

问题一：月经现象是人类特有的吗,灵长类动物有没有为什么 20分 不要相信那一切胡说

月经几乎是人类独有的生理现象,一般哺乳类是没有的,但是黑猩猩有,因为从进化历史来讲,黑猩猩跟人类是一起从灵长类分化出来的,所以人类跟黑猩猩是跟其他一切动物相对立的,至于最后人类又多走了一步,终于脱离了动物界成为了万物之灵,把黑猩猩跟其他动物都混淆起来

有一种海胆,也有跟月亮圆缺周期相吻合的排卵现象,很像人类的月经,但毕竟不是

据湖北神农架见过野人的人讲述,野人身上的味道很像人类没有及时清洗月经排泄物时产生的味道

问题二：蒿姓的来历 蒿[蒿，读音作hāo(ㄏㄠ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，属于以居邑名称为氏。

“蒿京”就是“镐京”，镐京，在今陕西省西安市西南部。在西周时期，蒿视同“镐”。蒿氏，即居住于王城的住民以居地名称为姓氏，称蒿氏，皆为周之宗室成员，是非常古老的姓氏之一。

商朝未年，纣王荒*无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。

灭商纣后，周武王姬发要干的第一件事就是把夏、商之国祚九鼎搬运到周朝的国都镐京。谁知那九尊大鼎个个沉重无比，既难搬又难运。周武王组织了大批人马，据说一尊鼎就动用了上万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当周人准备再向西拉时，不管用什么办法，那九尊大鼎就像生了根似的，定在那里巍然不动了。周武王闻知此事后，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。因夏朝国都在洛阳啊。”

镐京，是成周时期以后的文献记记录用语，不是鼎刻金文的用语。鼎刻金文为“蒿京”。

“京”字，在周人眼里是“高大建筑”或“高台建筑”的意思，这从“京”字的金文就可以直观的体会到。当“京室”(何尊)或“京宫”(矢令彝)联用时，“京”字是修饰词，表示“高大的房屋和宫殿”。当“蒿京”联用时，“京”字是被修饰词，表示有草、木、水、沼的，在主建筑群(宗周)周围的高大辅助建筑物，类似于现在所说的“皇家园林建筑群”。

德方鼎，是公元前十一世纪西周早期所铸造的方形青铜鼎，其鼎铭有史文：“唯三月王在成周，行武王(福)，自蒿、咸，王赐德贝二十朋，用作宝尊彝。”

“德”是周臣，此鼎文记录了“德”跟随着周成王，自蒿地前往成周(今河南洛阳王城公园)，为周武王进行一场规模宏大的祭祀活动；祭祀结束之后，周成王赏赐给“德”二十朋贝，即四十串贝币。贝币，就是钱。

这里的“蒿”，即“蒿京”，是有“草木茂盛之地高大建筑”之地。而“草木茂盛之地高大建筑”之地，在西周初期只有“镐京”。

今许多人认为，西周之镐京在成周，其实错了。成周是西周晚期周平王姬宜臼时期的周之京城。蒿地不在成周，而是在宗周一带的建筑群。

西周初期的宗周即“蒿京”，也就是“镐京”，与丰京合称丰镐。丰、镐二京都是西周初期的都城，位置在今天陕西省西安市西南方二十多公里外的沣河两岸，丰京在河西，镐京在河东，相距很近，丰、镐二京在史籍中通常并称，意为周之都城。

丰京是西周先祖宗庙所在地，镐京是周王居住和处理政事的地方。商朝末期，周文王姬昌将都城从岐邑迁至丰京，周武王又迁都于镐。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京则为周王居住和理政的中心。后来，经历战火的宗周宫室被戎族人焚毁，周王朝的宗室在丰镐一带再难以立足，周平王只得东迁至成周。

在西周甲古文片周原凤雏(H11:20)中记载：“惠亡眚，祠自蒿于丰？”而在周原凤雏(H11:117)上记录：“祠自蒿于周？”上述两例甲骨文都是预测用语，所以都使用问句。

从这两例甲古文可以看出，蒿地、丰地和周地(宗周)是三处不同的地点。

甲骨文中的“周”即是宗周，在歧山脚下，凤雏、黄堆一带有宗周的宫殿遗址。

甲骨文中的“丰”是礼，金文礼从丰从豆，是祭祀所用器物之形。历史文献将礼改为丰，如在史籍《文王有声》中记载：“既伐于崇，作邑于丰。”然而丰地在何处？今人俱说丰地在今长安县。然“丰水东注”，应是丰地几千年不变的地标，而今长安县所谓的沣河却是北流注于渭河。

在著名的大丰簋上铭有：“乙亥，王有大礼，王凡三方，王祀于天室．．．丁丑，王享大俎王，．．．”此正与上述两片甲古文相符合。周王在举行大礼前先行问卜，王问凡临周、丰、蒿三方吉凶如何？看来周王进行>>

问题三：草字头加高在姓氏怎么读 蒿 读hao第一声

基本字义

1

二年生草本植物，叶如丝状，有特殊的气味，开黄绿色小花，可入药（亦称“青蒿”、“香蒿”）：～莱（杂草，喻草野百姓）。

2

气蒸出的样子。

3

消耗。

详细字义

〈名〉

1

(形声。从�,高声。本义:草名。有白蒿、青蒿、牡蒿、臭蒿等多种。特指青蒿)

2

即青蒿 [celery wormwood]

呦呦鹿鸣,食野之蒿。――《诗・小雅・鹿鸣》

3

蒿子 [wormwood],蒿属的一种植物。引申为野草的意思。如:蒿艾(即艾蒿。一种野生的草。泛指野草);蒿棘(蒿草与荆棘);蒿藜(蒿和藜。泛指杂草;野草);蒿蓬(蒿草与蓬草)

〈动〉

1

又如:蒿目时艰(形容对时局忧虑不安)

2

物之精气蒸出的样子 [vapor]。如:蒿蒸(蒸腾貌);蒿蒿(形容气体浮生的样子)

3

用同“薅” [pull up;pul丁 out]

我把花子腿砸折了,把 鬓毛都蒿净了。――《红楼梦》

4

忧烦;忧虑不安 [worry]。如:蒿恼(骚扰;打扰;烦恼);蒿目(忧虑不安);蒿然(忧烦;忧虑不安);蒿忧(为世事忧虑)

常用词组

1

蒿菜 hāocài

[weed] 泛指野草、杂草

蒿菜中侧听徐行。――《聊斋志异・促织》

2

蒿子 hāozi

[arte misia;wormwood] 常指叶呈羽状分裂、花小、气味特殊的草本植物

3

蒿子秆儿 hāozigǎnr

[crown daisy] 对用作蔬菜的茼蒿的嫩茎叶的称谓

“蒿”在姓氏读作蒿（hāo）。

蒿姓据有关文献资料介绍，源出有：

源于姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，属于以居邑名称为氏。“蒿京”就是“镐京”，镐京，在今陕西省西安市西南部。在西周时期，蒿视同“镐”。蒿氏，即居住于王城的住民以居地名称为姓氏，称蒿氏，皆为周之宗室成员，是非常古老的姓氏之一。

2源于满族，出自，属于汉化改姓为氏。为满族老姓。不过，一直未在任何史料中寻到其源流，但在今河南省清原满族自治县有大量满族蒿氏族人分布。

蒿:    hāo  

二年生草本植物，叶如丝状，有特殊的气味，开黄绿色小花，可入药（亦称“青蒿”、“香蒿”）：～莱（杂草，喻草野百姓）。

2气蒸出的样子。

3消耗。

组词：蒿草，蒿子，艾蒿，等。