土地亩数计算公式：1亩=60平方丈=6000平方尺，1亩=666667平方米。

“亩”字来源于中国夏、商、周的井田制度所实施的井田模型，而夏、商两代的井田模型与周朝的井田模型存在一定的差异，所以，“亩”字实际起源于夏、商两代的井田模型。

在先秦一些重要文献中，“亩”往往是对“私田”的称呼；“田”往往是对“公田”的称呼。“一亩”按出土的“商鞅方升”测算约相当于02907市亩，那么，当时100亩就相当于2907市亩。

在民间还有一个更实用的口决来计算： 平方米换为亩，计算口诀为“加半左移三”。1平方米＝00015亩，如128平方米等于多少亩？计算方法是先用128加128的一半：128＋64＝192，再把小数点左移3位，即得出亩数为0192。 亩换平方米，计算口诀为“除以三加倍右移三”。

例如：

”亩“换算：1亩＝10分＝6667平方米

78mx16m÷6667x10

=1248÷6667x10

=34分

即3亩4分地

民间还有一个更实用的口决来计算：

平方米换为亩，计算口诀为“加半左移三”。1平方米＝00015亩，如128平方米等于多少亩？计算方法是先用128加128的一半：128＋64＝192，再把小数点左移3位，即得出亩数为0192。

亩换平方米，计算口诀为“除以三加倍右移三”。如要计算246亩等于多少平方米，246÷3＝82，82加倍后为164，然后再将小数点右移3位，即得出平方米数为16400。

市亩和公亩以及公顷又有很大的差异，具体换算公式如下：

1公顷＝15亩＝100公亩＝10000平方米

1(市)亩等于66666平方米

1公顷等于10000平方米

1公亩等于100平方米

-亩

身为农村人，当然知道自己家里有多少田地。在山东，有一条不算大也不算小的河流，它的名字叫徒骇河，这条河就在我们的家乡流入了大海。在这条徒骇河的南岸，有一个不小的村庄，就是我的故乡。

我们村那时候有两千口人，五千三百亩良田，是全县出名的粮食窝，早在八十年代初期，我们村就实行了包产到户责任制。那时我家五个农村户口，分了十二亩半土地，每口人有二亩半。

记得第一年分了地，种了八亩小麦（还留了三亩春地种棉花，一亩半种蔬菜），第二年收了接近6000斤小麦，从此就告别了吃粗粮的日子，常年都吃上了白面馒头。以后粮食产量逐年提高，到九十年代初期，小麦和玉米的亩产都超过了五百公斤。

真的非常感谢开放的***，是他让农民生活有了质的飞跃，那时候种地虽然没有现在这么轻松，但是活的非常充实，感觉未来充满了美好的希望。

三十多年过去了，现在老家的人口不但没有增加，反而减少了二百多口，但是土地面积又增加了很多，因为以前的荒碱洼地通过开发也都变成了良田，不过现在人们种庄稼的积极性没有以前那么高了，很多离家较远的地块都种成了苗木，年轻人都外出打工，种地的基本上都是五十岁以上的人了。

现在回家的次数越来越少了，但是每次回家我都会到以前属于自己的地里去看看，那是生我养我的地方，不管走到哪里，我都不会忘记家乡土地的气息。不过，在农村很多人都没种田了，大多外出谋生了，一大片天地长满了杂草，很难可以分清是谁的。早前开始开荒种田，用不了多久，可以将自己的农田种上合适的作物。

八垧地等于100亩左右。

埫是土地面积单位，一般在东西北地方使用，在各地区域，土地的面积计算方式都各有不同，一垧地合计面积一般为10亩地，15市亩地，在东北地区一垧地为1公顷，在西北地区，一垧地为3亩或5亩地。

土地换算单位：

1平方厘米=100平方毫米=01550平方英寸；1平方米=10000平方厘米=11960平方码；1公顷=15亩=10000平方米；1亩=66667平方米；1公顷=10000平方米=24711英亩；1平方公里=100公顷=03861平方英里。

亩是中国市制土地面积单位，一亩等于六十平方丈，大约666667平方米。十五亩等于一公顷。60平方丈是因为中国古代的计数方法。计数大都以十为一个单位进位，古代的进位则多以60为一个单位进位。

计算土地的亩数通常依赖于土地的形状和面积单位。在不同国家和地区，土地的测量单位和方法可能会有所不同。

详细解释如下：

1 了解亩的定义：

亩是一个土地面积单位，通常用于农业和地产领域。它的面积大小在不同国家和地区可能有所不同。在中国和美国，一亩通常等于约66667平方米。然而，在一些其他国家，亩的大小可能会不同。

2 测量土地的形状：

要计算土地的亩数，首先需要测量土地的形状。土地可以是规则形状，如矩形或正方形，也可以是不规则形状，如多边形。在实际测量中，可以使用不同的工具和方法来测量土地的边界和面积。

3 计算面积：

一旦知道了土地的形状，可以使用合适的公式来计算土地的面积。以下是一些常见形状的计算方法：

矩形或正方形：如果土地是矩形或正方形，可以使用长度和宽度来计算面积。面积（以平方米为单位）等于长度乘以宽度。然后，将结果除以亩的大小，以得到亩数。

不规则形状：对于不规则形状的土地，可以使用测绘仪器（如全站仪或GPS）来测量边界，并使用计算机软件来计算面积。还可以将土地分成更小的规则形状，分别测量它们的面积，然后将这些面积相加，得到整个土地的总面积。最后，将总面积除以亩的大小，以得到亩数。

4 考虑单位转换：

在计算土地的亩数时，需要确保使用一致的单位。如果测量结果以平方米、平方英尺或其他单位表示，必须将其转换为亩。使用上文提到的亩的定义和换算因子来进行单位转换。

5 考虑误差：

在土地测量中，可能会存在一定的误差。这些误差可能来自测量工具、测绘方法或数据处理过程。因此，在土地亩数的计算中，要注意考虑误差，并尽量使用准确的测量工具和方法。

6 寻求专业帮助：

对于复杂的土地测量和面积计算，或者涉及大片土地的情况，建议寻求专业测量员或土地测绘专家的帮助。他们具有专业知识和工具，可以提供更准确的土地测量和亩数计算服务。

记得小时候每年清明节跟大人去上坟，第一个去的就是老陵祖坟，我记得老陵柏树成林，坟头错落。最好玩的是在一个坟头立有巨碑，坟前有石马石羊，小孩们都要骑上去玩。老人们说，这是武略将军的坟。他是明朝跟随朱元璋征战的将军。再大一点才听说，我和门有一本家谱，记载了武略将军的战功。一直到二十世纪八十年代，我才在七大家目睹了《和氏家谱》的真容。它是由黄宣纸锥订而成，先祖那刚劲俊秀的小楷令我折服，匆匆一翻，给我以震撼，“偿思家之有谱，犹国之有史，与邑之有志也。国无史则一代无文献，邑无志则一方无故实，家无谱则一族无支派，是家之不可无谱也。”（《和氏家谱》序一语），真是大手笔，开宗明义，把家谱比作国史、邑志，直陈家谱的重要性。

后来我又看过两次，对和门世次有了基本的了解，就在那时，七大告诉我，他有续谱的打算。七大，名叫生兰，在我的父辈中排行七，他幼年上私塾，毕业于同官县立中学。曾在陈炉二高任教，后调县文教局教研室工作，1961年困难时期，他响应政府号召辞职回家务农，在我父辈中，他是读书最多的人。因此《和氏家谱》从我祖父传到七大手中是顺理成章的事。他对我和门的最大贡献就是珍藏并保护了我《和氏家谱》孤本。

我《和氏家谱》成书于清道光十二年，光绪十六年由先祖自谦续之，时他已74岁。自谦，学名时雍，据《同官县志》载，他“事父母以孝，处兄弟以友，时家庭食指七十余，恒产入不敷出…… 时雍舌耕自给，盈余悉储蓄生息，以备不时之需…… 光绪丁丑之荒，负债者率多逃亡，乃举劵悉焚之，存亡者概不取偿…… 著有《野处杂俎》四卷。八十余犹作楷书数百，卒年九十一，因自号九十翁云。”《和氏家谱》就是他一手书写，至今已110多年。他在续谱的序言中说：“从来载笔之法，因贵有创之其前，尤贵有继之于其后，夫不有创者，则前事莫传，不有继之者，则后事莫著。”可见，续家谱同样的重要。如果七大健在，续谱的事可能就容易的多，不幸就在他着手收集资料时，突然患病，于1994年三月去世，在他去世前，我去探望时，他将续谱之事托付于我，真是诚惶诚恐。因余才疏学浅，自感责任重大，只有同堂侄都蛮共商续谱之事。

我当时还在单位上班，只有周日回去走访当时的老人并收集有关资料，南凹好说，人员我熟悉，可入户采访。但上屽村的事就复杂了，一是我人不熟，二是我对过去和现在的事情了解不多。这多亏生华大的支持和参与。生华大在我父辈中排行十二，他的父亲是我祖父最小的弟弟，分家后他搬回上屽村老宅居住，他曾在上屽村当过多年队长，对续家谱十分热心。在110多年的空间里，八世，九世的续接成了大问题，在这方面他老人家做了大量的工作。这里举一个例子，在《和氏家谱》中有长门、二门，现在和门大部分为二门后裔，但谁是长门传人呢，生华大多方走访也不得知。后我仔细研读了家谱，发现二门的祖坟在老陵三十五亩地，而长门的祖坟在叫斜里的地方，我把这一发现告诉生华大后，他又在村中走访，问谁家在斜里上过坟。先是打听到生泰叔安排儿子去过，他又问生泰叔，生泰叔说，前几年，长阳不在家，他吩咐我替他去斜里上坟烧纸。这才确定了生真（长阳）是长门后人。生真，是我的父辈，他幼年丧父，随母亲外嫁，待生真长大成家后才迁回上屽村。他的母亲是我的祖母辈，幼时因不缠脚，我们都称她“大花鞋婆”，为人豪爽，好戏言说笑。长门上次续谱时尚有四户，可惜经光绪三年年馑留下仅此一户，悲哉！

另一个支持续谱并做了大量工作的是东成兄，他是上屽村的老户，也是我们和门一位读书人，年轻时教过书，后调铜川市委党校任总务科长，最后按副县级退休。在我辈中他可能算是为数不多当官的。他为续家谱不辞劳苦，工作之余将自己一门几十户、百十口人的情况调查清楚，提供给我。

就这样，在我和门宗亲的配合下，经两年余，终成初稿，我同时列了一至十二世族系表，亲赴西安，送都蛮侄，请他文字把关并梳理承传格式，他又增加了“一至八世家谱辑录”“《同官县志》和氏编目”两个附录，并打印制作成书。

这次续谱只是在原家谱的基础上续之，在上屽村还有和门一族及罗寨和门都没有列入，我期盼有一天能看到完全的《和氏族谱》。

家谱是人类以血缘关系为核心亲缘的投影。是一个家族的生命史，它不仅纪录家族的来源，迁徙，还包括家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。在当今社会，随着现代化步伐的加快，，生活方式的转变，家族意识也似乎正在淡出人们的思想，然而，人们在社会交往中，对于认同感和归属感的追求更加强烈。对于每个人通过家谱重拾来自血缘共识亲情的共识和认同都是一件美好的事情。家谱文化是中国文化的一部分，它的生命力必将更加长久。

在我写这篇文章的时候，不幸的是生华大已作古两年多，当时东山弟打电话告我，我因老伴被车撞，卧病在床，实在离不开，没赶回去送老人一程，实是惭愧。这篇文章也算是对他老人家的纪念吧。