前言

战国时代，是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。经过春秋时代的旷日持久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，公元前453年，韩、赵、魏推翻智氏，三家分晋，奠定了战国七雄的格局。天下从成百上千个小国家整合为十多个大实体国家，原本的战略缓冲空间不复存在，各个大国不得不面对直接残酷竞争的格局。资源的集中使得各国间的战争规模急速扩大，战争的激烈程度也急剧上升，各诸侯国之间的战争形式也由争霸战争转变为灭国战争。

在秦统一六国之前，所有的诸侯其实都是周天子的臣民

导致灭国战争出现的重要原因就是许多强大的诸侯国虽然通过春秋时代完成了资源的原始积累，国力强盛，但是这些诸侯国本质上都是周朝的臣子的领地而已，即使国土面积再大实力再强，也无法摆脱臣子的身份，除非取代周室自立为天子。彼时周室虽然衰败，但是如果有哪个诸侯这样做了的话，必然会招致剩下所有诸侯的一致攻击，根本无力抵挡，所以就必须先消灭来自于其他诸侯的威胁，统一天下才能实现这一目标。

因此灭国战争频繁地出现，实力弱小的国家自然就被实力强大的国家吞并掉，原来的诸侯丧失了权力，这也是大多数小国权力更迭国号改变的原因。但是有一个国家，并没有被别国吞并，却也完成了权力的更迭，这就是著名的田氏伐齐，指的是战国初年陈国田氏后代取代齐国姜姓吕氏成为齐侯的事件。那么为什么春秋首霸的后代会将国家拱手相让呢？此中到底有什么阴谋呢？让我们一起走进历史的记载，去探索其中的真实情况。

田完是否亲自策划了田氏伐齐已经无法考证了

齐国作为远东第一大国，以商业发达闻名于诸侯，国力强盛，军事发达，齐桓公更是完成春秋首霸。虽然春秋时代的主要脉络是晋楚争霸，但是齐国尊王攘夷，会盟诸侯，讨伐他国，十分强横，诸侯莫敢不从。与此同时在中原四战之地有一个小国叫陈国，周围大国环伺，实力和齐国有天壤之别，从账目实力上看根本无法对齐造成威胁，因此没有人会预料到后来事情的发生。

公元前672年，陈地爆发夺权之争，太子御寇被杀，和太子交好的田完怕受到牵连，于是逃至齐地避祸。这一去就为齐国掀开新篇章埋下了伏笔。据《史记·三十世家·田敬仲完世家》中记载：

"陈完者，陈厉公他之子也。完生，周太史过陈，陈厉公使卜完，卦得观之否："是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此而在异国乎？非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之後。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？"

陈国是一个十分弱小的中原小国

自古以来卜卦问天得出的结果都模糊不清，这是因为窥视天机容易招来上天的惩罚，所以需要求卦者自己悟出其中的道理，不过这个卦辞却与众不同，简直就直说是齐国了。

当时的执政者桓公小白听闻田完到齐，由于他素有品德，于是想让他担任国卿职务，但是他不敢接受，于是退让做了管理工匠的工正。齐地的贵族和大臣看到桓公如此重视他，纷纷和他联姻，至此，他也顺利地在齐地扎下了根。随着时间的发展，田氏在齐国的根基越来越大，很难拔除，可以算是当地的名门望族了。

春秋齐桓公小白铜像

因为田完所处的时代，齐国风头强劲，又有管子和鲍叔牙辅佐朝政，国力强大，政坛稳定。别说区区一个陈国后人田完，就算是晋楚这种巨无霸都不能扰乱齐国的朝政，所以桓公非但没有担心田氏篡权，还积极让他参政，我们很难得知当时的田完是怀着为臣之心还是怀着夺权之心，不过不可否认的是，田完逃齐这件事奠定了陈国田氏后代取代齐国姜姓吕氏的基础。

说到姜子牙，估计很多人脑海中立刻浮现出了骑着四不像，手持杏黄旗和打神鞭的老神仙形象，的确，《封神榜》这部影视剧深入人心，让大家一度以为姜子牙是神话传说中的人物。但是姜子牙真有其人，他就是周武王的重臣姜尚，为周朝建立和日后管理立下了汗马功劳，而他也因为功勋卓越，在武王分封的时候被封到齐地，他的后人渐渐演化出了吕、高、国三姓共同保护姜氏社稷，这就是齐国当时的总体形势。

其实神话人物姜子牙真有其人

在田氏刚来到齐地时，由于得到了桓公小白的重视，于是许多大臣愿意和田氏联姻，有人不知道田氏的未来如何，于是又求卦问卜。据《左传》中记载：

"初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰："吉，是谓'凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京'。"

随着田氏一族在齐地立足已稳，他们开始越来越多地参加政治活动，到了田常时代，他作为齐国丞相，基本掌握了实权。

而齐景公时代开始，就大兴奢靡之风，重刑苛税，沉迷后宫，玩物丧志，根本不管民间疾苦。百姓从国富民强的生活跌倒了民生哀贱，怨声载道，民意鼎沸，田氏趁机抓住机会，施行私政，为百姓谋福利，比如将齐国的通行的四进制旧制改为五进制新制，向百姓借粮时使用旧制借四升而还粮时使用新制还五升；遇到粮食绝产的时候以田氏之名开仓放粮，赈济灾民；降低百姓赋税，在上交国库时却以税赋交齐汇报。百姓深感田氏恩德。

春秋首霸齐桓公

但是景公虽然昏庸，手下却不乏能臣，著名的大臣晏子就提醒景公要防止田氏作乱，并且提出了具体措施帮助齐国宗室加强对百姓的爱护，以此收回民心。不过当时的景公由于久疏朝政，在口头上对晏子的措施表达了同意，却无力实施，其实也是不愿意费心去实施，晏子很失望。据《史记·三十世家·齐太公世家》中记载：

"九年，景公使晏婴之晋，与叔向私语曰："齐政卒归田氏。田氏虽无大德，以公权私，有德於民，民爱之。"

明明知道国家有难却不为君王所重，当时的晏子心里一定十分哀伤，后来的事实也证明了他的推断，可惜为时已晚。

战国青铜鼎

笔者认为，这一阶段田氏虽然努力争夺民心，但是却缺乏了最重要的一项资源：武力支持，想要篡权犹如建造空中楼台，根基不稳，所以不敢擅动，也给了齐国宗室足够时间去拨乱反正，可惜的是当时的景公是少见的昏庸之主，错失了最好的制衡田氏的机会，才让接下来的一系列武力行动由不可能变为可能。

有了自田完时期积累至今的厚重底蕴，有了在朝堂上盘根错节的政治势力，有了深受百姓支持的民心所向，有了多年经营收获的大量财富，田氏只差最后一项，那就是武力支持。但是做到上述四点，想要积累武力资源并不难，只需要足够的时间积累就可以了。

晏子曾经提出了制衡田氏的方案可惜未被采纳

田氏在积累自己的武力资源时，还积极联合部分与自己相亲的齐地氏族对抗剩下的齐地氏族，先后消灭了庆氏、栾氏、高氏，逐步分化并瓦解齐地的原始势力。在消灭了一些小型的势力后，他们将目光对准了较大较强的势力，据《史记·三十世家·田敬仲完世家》中记载：

"田乞、鲍牧与大夫以兵入公室，攻高昭子。昭子闻之，与国惠子救公。公师败。田乞之众追国惠子，惠子奔莒，遂返杀高昭子。晏圉奔鲁。"

至此，在高氏、国氏两大氏族被灭后，田氏基本做到了一家独大，他们的战略目标也从国内转移到了国外。

齐国石狮

接下来田氏派遣使节和各诸侯国交好，在他们战时支援钱粮，并且派兵支援他们。为了交好周边国家，还退还了过去齐国占领它们的土地（战国时侯退还土地很常见，是一种十分有效的政治手段，但是后世却渐渐消失）他们之所以这么做，是希望如果有一天原来的齐国宗室对田氏起到威胁的时候可以在政治和军事上施以援手，从而保护田氏政权。

公元前387年，田和与魏文侯在浊泽相会，求他代告周天子，请列为诸侯。魏文侯派使臣报告周天子，请求立田和为诸侯，周天子准许。公元前386，田和正式成为齐侯，列名于周朝王室。到此齐国的吕氏政权完全由田氏所取代。

田氏祠堂中的孟尝君

从公元前672年到公元前386，历时286年，田氏伐齐的世家跨越之久实为罕见，这场争斗中，既有阴谋阳谋，也有明争暗斗，这个阶段上齐国有名的国君、大臣、贵族，系数被卷进这种风波，其规模之大远远堪称前无古人后无来者，就连太史公也罕见地为齐国做了两篇世家。

当我们回顾整件事情的过程，会惊讶地发现，有两则"预言"十分准确，分别预测了田氏会得到齐国社稷的结果和具体在第几代会发迹，不免让人起疑。如果春秋战国时代的卜卦如此准确，那么大国自然可以用卦象发现敌军行进方向，人数和战术，从而有的放矢，战无不胜才对，但是事实并不是如此，所以不免引人发问，为何田氏所获得的卜辞如此准确呢？

笔者认为，这正好说明整个事件中田氏的运筹帷幄水平是极其高明的，从前人至后人，历经数代，始终坚持一个既定目标，并且严格执行，但凡有一代出现无能之辈则难免断送先人之努力。这两则卜辞很大程度是后人编纂而成，套用在前人身上正是为了获得舆论支持，让夺权行为变得符合天意，同时以优待百姓的政策收获民心,再加上齐国地理上有泰山济水护卫，东边有大海天险，很难被攻破，可谓占尽了天时地利人和，再加上田氏本身的努力，才能完成这整件事情，也使得田氏伐齐在华夏文明中留下浓墨重彩的一笔。

三百多年前，朝鲜国高官田好谦致士还家，银丝华发垂垂老矣，含饴弄孙。

人至暮年总会想起很多往事，孙儿们常常听祖父念叨故国旧事，每每谈及，祖父的目光总是望着遥远的故乡——华夏大地。

早年他因意外流落异国，转眼已风烛残年，却无法落叶归根。儿孙绕膝也难解心中郁结，幸而有生之年无法完成之事，尚可托付于后世子孙。

指着故乡的方向，他一遍又一遍地嘱咐：那是广平府风正村，我们的祖先就在那里，千万不要忘了。将来有机会一定要回去认祖归宗，那才是我们真正的根。

田氏田好谦这一分支，远离故土，在朝鲜国定居，三百多年间逐渐发展成一个大家族。他们被冠以韩国田氏家族之名，却深知根在中国。

他们牢记祖训，跨越近四个世纪，开始艰难曲折的寻根之旅。

庞大的田氏家族发源于华北平原，后迁徙移居到全国各地，其中一分支就搬迁到了河北风正村，在这里落地生根。

风正村田氏家族绵延几代，家世平平，到明朝时家族方兴盛起来。明朝商业发达，田家也开始经营生意，经历了几代人的努力，家族生意逐渐做大。

发展到田好谦祖父一辈，开始走入官场。他的祖父在朝廷身居要职，由此一来，家族生意经营规模进一步扩大。

到明崇祯年间，田家的生意甚至做到朝鲜附近，开始跨国贸易。

一日田好谦奉命前往朝鲜附近的岛上，结算来往账目，谁料此行成他人生的转折点。此时明朝已是穷途末路，清军虽未入关，但皇太极早已称帝建朝，大局已定。

皇太极改国号为大清，并通知朝鲜王朝进贡朝贺。然而朝鲜仁祖一心效忠明朝，誓死不从，皇太极盛怒之下派兵攻打朝鲜。田好谦一行人措手不及，在岛上遇袭，被清军俘虏。

清军见他相貌端正、气度不凡，而且并非朝鲜人，乃大清子民，于是便将他放了。身无分文的他无法还乡，就流落到了附近的朝鲜国。

当时的朝鲜王朝，受到中华文化的影响，全国皆使用汉字。田好谦流落到朝鲜后，因为汉字写得好，被一将军收入门下。

他从小饱读诗书，深谙中华传统礼节，做人行事彬彬有礼。同行的还有十几个中国人，他身处众人间如鹤立鸡群，卓尔不凡。

人品才学俱佳，将军非常尊重他，待他与旁人不同，经常向他请教问题，还帮助他适应当地生活。

国家正处于混乱阶段，一时之间也无法回去。既来之则安之，生活工作尚可，于是田好谦就安心留下了，等到时机成熟再回去也无妨。

可没想到他的后半生，再也没机会踏上家乡的土地。

在朝鲜停留八年期间，将军对田好谦像朋友一样，给了他很多帮助。后来发生的一件事情，让他彻底得到了这位将军的信任。

将军事务繁忙，顾及不暇，谁知他的部下趁机发动叛乱，企图夺权。田好谦得知后沉着应对，利用自己的智勇和谋略，帮助将军顺利度过危机。

这让将军更加对他刮目相看，并且非常感激，一心想要提拔他。但是他一直推辞，只说是报将军知遇之恩，还谦逊地说自己朝鲜语欠佳，难以担当重任。

不过金子散发的光芒，始终会吸引到更多的人。他在将军手下尽心做事，多次立功。胆大心细还有智谋，锋芒毕露，很快就受到了朝鲜孝宗的赏识。

孝宗将他调到身边，委以重任。凭借自己的才智和胆识，他的官位也一路擢升，逐渐成为朝鲜王朝重要官员。

一朝流落他乡，人生地不熟，只能小心翼翼地摸索。幸好田好谦机智聪慧，化险为夷，最后还能在朝鲜国有所作为，实在是难得。

虽然在朝鲜的生活和事业顺风顺水，但他心里却一直想回国，也从来没有忘记自己是中国人。他一直认为待在朝鲜只是权宜之计，有朝一日还是会重返家乡。

可事与愿违，田好谦等了一辈子，也没能再见故乡的亲人一面。

田好谦在朝鲜做官期间，娶妻生子。他的妻子是浙江人氏，所以他很满意这桩婚事。不过早年他在家中已娶过一妻，并育有一子。

他后娶的妻子温柔贤惠，生下七个孩子，为后来田氏家族在朝鲜发展壮大，打下了基础。田好谦子孙后代众多，晚年儿孙满堂，尽享天伦之乐。

他彻底在朝鲜落地生根了，眼看自己年事已高，返乡无望，心里十分难受。为了缓解思乡之情，每到家乡祭祖之日，他都会将全家老小带到海边，朝着家乡的方向跪拜。

年纪越大，田好谦就越是容易情绪激动。他每次向孙子们说起往事，眼泪就止不住的下来。孙辈们不忍看祖父如此伤心，依着他的回忆和描述，照葫芦画瓢在家附近建了一个假的“风正村”。

重病的他一直咽不下一口气，嘴里嘟囔着要回家、回去、故乡……他的家人将他抬到“风正村”，迷迷糊糊的田好谦以为真的回到了故土，心满意足，那之后没多久就安心地走了。

田好谦的灵魂，想必早已飘回了自己的家乡。

他的子孙们也被祖父感动，一直铭记他的遗训，要回到风正村，认祖归宗。这逐渐成了他们家族的祖训，代代相传，正是由于田好谦的坚持，才最终指引田氏家族找到自己的根。

落叶归根，是中国人刻在灵魂深处的执念，古人尤其看重。到了今天，即使很多年轻人说并不在乎，其实一旦到了那一天，想到的还是魂归故里。

田好谦去世后，留下了丰厚的房产和地产，田氏在朝鲜的发展越来越好。他的子孙后代都非常有出息，因此官位得以传袭下来。

他们没有放弃过寻根之路，清康熙年间，田好谦的儿子田得雨出使京城，一到地方他就四处托人打听“风正村”的消息。功夫不负有心人，他终于探听到两位田家后人的消息。

由于当时交通不便，如果贸然前往恐会误了出使之期，在得知他们的住处后，田得雨只能寄去书信。

远在风正村的田家收到信时，急忙赶往京城，但此时田得雨早已返回朝鲜，他们也就彼此错过了。不过两家并没有断了书信来往，并将所有信件小心保存下来，只可惜两边从始至终都没能见上一面。

田得雨返回朝鲜后，同家人商量，将寻根的任务写入家谱，留与子孙后代。并且田家子孙死后，墓碑上一定要刻上“广平府田氏”五个大字。

田得雨是朝鲜著名的大将军，曾立下赫赫战功，他的墓碑，至今还保存完好。

如此，远在朝鲜的田氏子孙，每一代都将自己是中国人刻在心中，从未忘记。经过了367年，期间两家的书信往来一度因为战乱而中断。

不过双方都没有放弃过，直到2004年，分离了将近四个世纪的亲人才得以相见。韩国的田氏家族赶到河北风正村，两边一起举行了认祖仪式，双方老人激动得热泪盈眶。

寻回根的韩国田氏家族，在当地创办风正小学，设立奖学金。除此之外还尽力促成韩国企业与当地的合作，带动当地经济的发展。

继田好谦离散之后，这长达367年的分离终于结束，流浪在外的田氏子孙终于找到了自己的根。

他乡再好，终究不是自己的故乡。生于何地，也将死于此地，这是千百年来每个中国人，最简单最纯粹的想法。

亲身经历过离乡背井之苦，才更懂得落叶归根这四个字有多么重要。无论身在何处，永远都不能忘记自己的根，这样的归属感是任何情感都无法替代的。

前言

序言一 崔慕岳

序言二 崔灿

序言三 徐金星

凡例

洛阳

一 邵氏家谱

二 潘氏家谱

三 乔氏家谱

四 刘氏家谱

五 乔氏族谱

六 白居易家谱

七 卢氏家谱

八 郭氏家谱

九 洛阳徐家营崔氏族谱

十 韩文公家谱（天治门后裔）

十一 郭氏家谱

十二 金氏家谱

十三 周氏宗谱

十四 黄氏家谱

十五 张氏家谱

十六 谢氏宗谱

十七 西王村孙氏家谱

十八 洛阳蒙古族李氏家谱

十九 许氏家谱

孟津

一 乔氏家谱

二 孟津王氏家谱

三 乔氏族谱

四 朱氏世谱

五 卢氏家谱

六 孟津李氏家谱

七 薛氏族谱

八 郭氏家谱

九 杜氏宗谱

十 创修吴氏宗谱

十一 梁氏家谱

十二 李氏家谱

十三 萧氏家谱

十四 郭氏家谱

十五 丘氏家乘

十六 李氏家谱

十七 追远堂李氏家谱

十八 河阳薛氏族谱

十九 李氏宗谱（五门）

二十 小浪底贾氏宗谱

二十一 赵氏宗谱

二十二 赵氏家谱

二十三 屈氏家谱

二十四 许氏家谱

二十五 卫氏家谱

二十六 卢氏族谱

二十七 卢氏宗谱

二十八 王氏宗谱（豫西太原王氏家乘）

二十九 畅氏家谱

三十 孟津任氏族谱（四门）

三十一 孟津衡水韩氏宗谱

三十二 孙氏家谱

三十三 赖氏家谱

三十四 吴氏家谱

三十五 和氏家谱

三十六 栾氏宗谱

三十七 陈氏家谱

三十八 崔氏宗谱

三十九 高氏旺公世系妯娌村宗谱

四十 杨氏宗谱

四十一 刘氏世系谱

四十二 孟津孙氏宗谱

四十三 郭氏家谱

四十四 张氏宗谱

四十五 孟津杨氏宗谱

四十六 李氏宗谱

四十七 韩氏宗谱

四十八 杨氏宗谱

四十九 何氏族谱

五十 李氏族谱

五十一 周氏家谱

五十二 李氏宗谱

五十三 孟津县花园村孙氏家谱

五十四 周氏宗谱

五十五 梁氏长华支谱

五十六 赵氏宗谱

五十七 孟津横水崔氏家谱

五十八 孟氏家谱

五十九 郭氏家谱

六十 尚氏家谱

六十一 李氏家谱

六十二 谢氏宗谱

六十三 安氏族谱

六十四 王氏家谱

六十五 吕家村吕氏家谱

六十六 陈氏家谱

六十七 孔氏家谱

六十八 孟津任氏族谱五门

六十九 邱氏家谱

七十 林沟村郭氏家谱

七十一 李氏族谱

七十二 袁氏族谱

七十三 卢氏宗谱

洛宁

一 张氏家乘

二 张氏家谱（世德堂）

三 郑氏家谱

四 韦氏家谱

五 赵氏世系总谱

六 邢氏族谱

七 雷氏家谱

八 杜氏家谱

九 韦氏世谱

十 杨氏家谱

十一 王氏家谱（三槐世第）

十二 王公家谱

十三 谢氏宗谱

十四 宋氏世谱

十五 夏氏家谱

十六 田氏家谱

十七 焦族家谱

十八 杨氏族谱

十九 马氏世系族谱

二十 张氏家谱

二十一 亢氏乾门世系家谱

二十二 上庄王姓家谱

二十三 郭氏宗谱

二十四 韦氏家谱

二十五 段氏家谱

二十六 薛氏家谱（河东世第）

二十七 白氏历代家谱

二十八 卫氏家谱

二十九 王范镇陇西氏家谱

三十 魏氏宗谱

三十一 陈吴张氏族谱

三十二 杜氏家谱

三十三 张氏宗谱

三十四 张氏族谱

三十五 洛宁谭氏族谱

三十六 牛氏家谱

三十七 杨氏家谱

三十八 韦氏家谱

三十九 李氏家谱

四十 贾氏族谱

四十一 张姓家谱

四十二 张氏家谱（清河氏）

四十三 司马氏族谱

四十四 孙氏族谱

四十五 王氏家谱

四十六 李氏家谱

四十七 韦氏家谱（三门支谱）

四十八 完颜家乘

四十九 赵氏家谱

五十 曹氏家谱

五十一 白氏家族历代家谱

五十二 李氏家谱

五十三 城村张氏族谱

五十四 西林张氏世系考

五十五 韦氏家谱

宜阳

一 魏氏家谱

二 洛阳（宜阳）裴氏家谱

三 王氏族谱

四 宜阳吕氏宗谱

五 薛氏长门家谱

六 李氏家谱

七 刘氏一脉家谱

八 王氏宗谱

九 仝氏宗谱

十 周氏家族志

十一 凡村张氏家谱

十二 张氏族谱（宜阳县三乡东柏坡支下河西分支）

十三 崔氏家谱

十四 郭氏宗谱

新安

一 雷氏宗谱

二 裴氏族谱

三 新安吕氏宗谱

四 新安古氏七修族谱

五 田氏家谱

六 孟子后裔新安支谱

七 姬氏宗谱

八 王氏宗谱

九 王氏族谱（四世五门景祖之后）

十 高氏宗谱

十一 韩氏宗谱

十二 庞氏新安支派家谱

十三 聂氏族谱

十四 高氏宗谱

十五 郑氏宗谱

十六 高氏宗谱

十七 新安孟氏卓公支谱

伊川

一 程子宗谱

二 河南程氏正宗世系

三 刘氏族谱

四 伊川县古城村吴氏家谱

五 周氏宗谱

六 范氏家谱（伊川忠宣房系）

偃师

一 锁氏家谱

二 兰氏家谱

三 黄氏家传

四 曹氏族谱

五 梅氏家谱

六 萧氏家谱

七 曲氏家谱

嵩县

一 嵩县王氏宗谱

二 嵩县宋氏族谱

三 河南嵩县宋岭程氏支谱

四 卞氏宗谱

五 韩文公家谱

栾川

一 李氏宗史

汝阳

一 汝阳县吕氏宗亲志

固始

一 固始裴氏宗谱

巩县

一 李氏族志

跋

堂号 "贫骄堂"：战国时候田子方做魏文侯的老师，一次子方在路上遇到太子，太子急忙下车拜见子方，子方不还礼。太子问道："是富贵的人可以骄傲？还是贫贱的人可以骄傲呢？"子方答道："只有贫贱的才能骄傲！诸侯骄傲，就要失去他的国；大夫骄傲就要失去他的家；贫贱的人如果自己的行为不合当官的心，说话当官的也不听，就到别的国家去，像丢掉破鞋子一样。富贵的人怎么能和他们一样呢？" 郡望 北平郡：西汉置郡，治所在今河北满城北。 雁门郡：战国始置郡。此支田氏，其开基始祖为唐太尉田承嗣。 京兆郡：汉时置京兆尹，为三辅之一。此支田氏，为西汉大臣田蚡之族所在。 河南郡：汉时改秦三川郡置郡。此支田氏，其开基始祖为北宋右谏大夫田瑜。 郡望堂号 田姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望有： 1、北平郡，治所在今河北满城北； 2、雁门郡，秦汉时治所在善元（今山西右玉南）， 东汉时移治阴馆（今山西代县西北）， 三国魏移治广武（今代县西）； 3、京兆郡，治所在长安（今陕西西安市）； 4、平凉郡，治所在平凉（今甘肃平凉市西北）； 5、太原郡，治所在晋阳（今山西太原市西南）； 6、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）； 7、天水郡，治所在平襄（在甘肃通渭西北）。 堂号：“贫骄”、“风翔”、“紫荆”、“北平”、“雁门”、“风鸣”等。