河南庞氏家谱

栏目：资讯发布：2023-10-29浏览：2收藏

河南庞氏家谱,第1张

河南庞氏家谱第一部分总谱

住址上辈名子排行本辈名配偶子女及备注

毕公高姬周华之后封于庞乡,即在始平(今陕西西安兴平县,晋曰始平),今兴平有始平原其地原籍浙江省绍兴余姚县,北宋时自浙江迁麻城,在今湖北黄州府所考元朝时,由湖北迁任果城副府,解祖启遂落业城西西罗垭,庞性坟山犹存,共启其后挨考

升荣

庞家营普祯兄弟三人因元末兵变由烦太平里庆府城西西罗垭移民避难普公领井坠碗卜居庞家营启显二公入籍东乡县太平里后改为太平县,今为万源市

太平里二房启祯

太平里三房显祯

一世系

显祯

二世系

显祯子九达

三世系

九达子赞元落业堡子坪杉木岭飚子口

四世系

赞元子庞鳌龙氏洪化元年迁(城口)庙坝河赛金山老屋基(葬衫木 )生子二长正规,二正基

地址五世系

庙坝河庞鳌长庞正规张氏生子二长成,次庆(无传)

庙坝河庞鳌次庞正基蔡氏生子二长纯(焚),次辰(夫妇俱葬庙坝木瓜河)

六世系

单名

正规子庞成王氏崇政,崇元(无传)崇学(夫妇俱葬鹅项颈)

七世系

崇字辈

庞成子崇学袁氏

八世系

崇学长庞郁杜氏

崇学次庞全何氏

九世系

庞郁长成宗柏杨氏子四升(过与庆宗译嗣)轩,昌,璋

庞郁次庆宗子五早,旦,昴,昊,9俱正立成宗长子升为继)

庞全子应宗何氏子一熙

十世系

单名

成宗长庞轩子一文韶

成宗次庞昌源氏子二文涛,文济(原住安徽,后住长沙府知府迁葬修山领

三庞璋子二文焕(原住长沙府知府,后升微州知州文提(字怀安)

庆宗子庞升子二文佩,文俸

庆宗子庞熙子一文英

十一世系

文字辈

庞轩子文韶子一任

庞昌长文清方氏子一显(禀生)

庞昌次文济陈氏子七尊(原住陕西巡阳县知县,迁葬修山领)化(痒生)洽(痒生未续)贞(痒升,未续)仰(痒生,未续)(痒生未续)道(痒生原住惠州府教谕,后任湖广长沙府知府,迁任灰州府知府)以上七人之后有一淳字削去(原本住)

庞璋长文焕陈袁氏子四江(止)河,举,玄(未续)

庞璋次文提袁氏子一明

庞升长文佩子一栋

庞生次文俸子一树(止)

庞熙子文英子二绪,光平(号腾武)

十二世系

单名

文韶子庞任子一世举(字福蛟)

文清子庞显子一世达

文济次庞化子二世凤(字三元),世甲(止)

文济五庞尊黎氏子二世龙,世都(二人随母移居达州地名火风山

文焕二庞河子一世龙(号福蛟)

文焕三庞举田氏子三世盖(去文就武钦命陕西兴安总戎)

文捷子庞明陈氏子一世思(字及元)

文佩子庞栋子一世林(字隶元)

文英长庞绪子二世连(字仲元)世达(止)

文英次庞辉子一世敏(号仰元)

十三世系

世字辈

庞任子世举子一学秀

庞显子世远袁氏子一学锡(葬停坝河桃树湾)

庞化长世凤薛适子一学彦

火风山庞尊长世龙罗氏子一学昆(未续)

火风山庞尊次世都付氏子二学源,学泗(未续)

庞河子世龙扬氏子一学质(止)

庞举子世盖李袁氏子二学纯,学煌

庞明子世思袁氏子一学善(葬杨子树领)

庞栋子世林朱氏子一学熙(葬大浆池)

庞绪子世连王氏子一学瑜(止)

庞辉子世敏王氏子一学睿

十四世系列

学字辈

世举子学秀子一尔碧(未续)

世远子学锡子一尔钰(葬坪坝金姓宅后,妻葬平顶山大浆池)

世凤子学彦子一尔哲

世都长学源张氏子四尔仁,尔义,尔礼,尔智(礼,智二人随母迁达州其后未能录及)

世盖长学纯田氏子二尔翠,尔现

次学煌陈氏子二尔瞻,尔时(止)

世思子学善袁氏子一尔尚(葬天孔堂)

世林子学熙李氏子一葬瓦线坪

世敏子学睿罗氏子一尔魁

学锡子尔钰田氏子二时享,时祯

学彦子尔哲子一时全

学源长尔义徐氏子三时兴,时盛,时忠

学源次尔瞻何氏子一时泰

学纯长尔翠冉氏子一时钦

学纯次尔现冉氏子三时镏时镇,时录

学煌长尔瞻陈氏子三时锡,时钟,时铭(与妻二人俱葬与鹅项颈,无传)

学善子尔尚袁氏子一时乾(与妻袁氏葬竹园坝,无传)

学熙子尔瑶刘氏子六时黄(无传)时汉,时杰(无传),时雄(无传)时早,时弟(葬冯家

坝)

学睿子尔魁袁氏子一时望(号联陛)

十六世系

时字辈

尔钰长时享孙氏子六习德(止)习仁(止),习礼(止)习义(止)习盛(葬西沟李子垭)

尔钰次时祯罗氏子二习卷(与妻冉氏二人同葬与大长坡柏树坪)习资(葬钟亭坝坪上,妻陈氏葬大长坡屋后做动朝西)

陶姓历史文化系列篇（12）

摘要：自当代中国首次《新百家姓》排行--“1987年杜若甫、袁义达300大姓排名”发布以来，百花齐放、异彩纷呈的“姓氏图腾”开始在网上盛行起来。但真正影响广泛深远并且自成体系的当代“中华姓氏图腾”只有两大系列：一是王大有先生首创“中华姓氏图腾”128（100+28）姓系列；二是河南省姓氏文化研究会家谱委员会首次发布统一图样的“中华姓氏图腾”400大姓系列。前者是个人才艺的极致展示，后者是全国数十位专家学者集体智慧的结晶。无论从陶姓图腾的角度，还是从规范“中华姓氏图腾”的角度，我都主张把河南省姓氏文化研究会家谱委员会首次发布统一图样的“中华姓氏图腾”400大姓系列作为“百家姓图腾”通用范本。关于当代“中华姓氏图腾”的使用，我认为只要符合以下三条即可：一是族标。一个姓氏族群区别于其他姓氏族群的标志。二是“姓氏图腾”蕴涵本姓氏祖先起源的历史、文化遗迹信息。三是得到本姓氏族群主流任可。完全不必拘泥于是否“原始姓氏图腾”。“姓氏图腾始原”的回归研究探索是图腾文化领域专家学者及极少数爱好者的事情，应与当代“中华姓氏图腾”的使用区别开来。

自当代中国首次《新百家姓》排行--1987年杜若甫、袁义达300大姓排名发布以来，各种“姓氏图腾”开始在网上盛行起来。其中涌现了较有影响并且自成体系的“中华姓氏图腾”两大系列：一是王大有先生首次发布“中华姓氏图腾”128（100+28）姓系列；二是河南省姓氏文化研究会家谱委员会首次发布统一图样的“中华姓氏图腾”400大姓系列。本文拟作一简单介绍和述评。

一．王大有先生首创当代“中华姓氏图腾”128姓系列。

<一>作者简介

王大有，字岭岩，号韶华，又号韶华子。1944年生。综合型学者，集美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者于一身。现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化研究所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委会委员会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人学会会员。

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自1956年开始发表美术作品。1974年以后进入创作高峰，截至1986年出版、发表、展览、被收藏美术作品100余幅。并多次获奖。1986年以后，转向书籍装帧艺术研究。

1978年以来，致力于中华上古文明研究，致力于中华本体文化与中国三皇五帝时代的古史重建，致力于美洲土著与中华文明亲缘关系的研究。

30年来亲赴各地考察民族、民俗、古文化遗址，壮行五次，行程十余万里，兼作旅行写生，体验生活。1他在图腾文化研究领域的突出贡献是：设计创作了当代“中华姓氏图腾”128姓系列。

　　河南新乡市：

　　辈序：汝、凤、生、起、顺

　　河南新乡

　　辈份:善、作、英

　　河南省新乡地区封丘县，有两个村庄，分别为北邢庄、南邢庄，这两个村庄的居民大都姓邢。北邢庄村90％以上的居民都是邢姓。

　　辈分为：天、学、宝、乃、良、成

　　河南郑州（邢屯）管城区七里河村，另有小邢屯，邢庄，穆庄，七里河村，梁湖村

　　辈序：中、志、守、国、自、文、学、永、有、德、万、泰、锡、玉、广、兴、隆、传、继、宗