1出自姬姓，为周康王之后，以封地名为氏。

2据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个阎字，于是康王封子于阎城，其后代子孙以封地为姓。

3该支阎氏族人在1955年后多有讹写为闫氏，其阎氏、闫氏相偕至今。

4姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

5姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

6传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓。

7炎帝居姜水之旁，以姜为姓。

8皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。

9此外，部落首领之子亦可得姓。

10黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。

11祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

　某支阎氏字辈：尚明继纯化，德茂可广恒，汝若相吕太，邦本兆长安。

　　某支阎氏字辈：普金国文从工玉，士胜仁义理智信，家秀元山建恩明，道德大来子终顺。

　　湖南长沙阎氏字辈：绍家声大振，广世德永昌，树文名泰运，膺廷锡鸿章。

　　山东单县阎氏字辈：如水景伯世，川源福履长，念先善继志，守成绵其祥。

　　山东历城阎氏字辈：清春玉景宝，成庆姓友才。

　　山东栖霞阎氏字辈：仲。应□宗承文，国永悦□吉，志宝寿昌宪，高惠经文武，昭贺宣成元，光明章和顺，质桓宏少献。

　　山东昌邑阎氏字辈：学存汝秀继，振文宝树崇，忠明昭瑞庆，万世永兴隆。

　　山东临沂阎氏字辈：天启福寿永，清士凤成文，明良堂开喜，毓秀继传家。

　　江苏新沂阎氏字辈：宜念承宗嗣，常怀士守春。

　　河南长葛阎氏字辈：追源继述先祖德，永传后辈不□名，三代宗亲代自中，玉子瑞居世万逢，立德文吉庆治广，明廷金生兴太隆。

　　四川广元阎氏字辈：维必成金步，崇万登云凌。

　　云南某支阎氏字辈：仁登水安忠诚大，正应天兴玉统明，久武有德方必定，万里江山落锡云。

　　内蒙古通辽阎氏字辈：振殿思存海，文庆荣品德。

阎氏世系考（阎思峻，民国十七年）

按辞源所载，阎氏自周武王时封泰伯曾孙仲奕于阎乡，因以为氏。后子孙繁衍、迁徙无常、代远年湮，难以尽考。至唐高宗总童（此处应为总章，第16代孙阎继宁注）年间，有立本公为唐又相。大元时有阎复公为翰林，承旨加封孔子制，即其所作。至明永乐年间有德茂公者，由山西平阳府洪洞县迁居汶邑城南三十里漕流社，传十余世。兵燹迭经，书谱无存。附近有庙碑所志，吾族名字虽多，而无徵不信，不敢妄为附会，惟大明天启时创立五圣堂庙碑所志。

斐然公确有可考，五圣堂地址即其所施，因名为阎家庙。后因连年灾荒、兵燹之乱，家业荡然。即携其子珉义公迁黄家店而家为。

———裔孙思峻谨志 腾冲阎氏原籍宫音太原郡河南省开封府原武县人氏。先前历史不可考，因而不敢妄加攀付,仅就到腾一脉而叙。　　

（腾冲阎氏祖陵）

阎氏到滇西始祖讳虎山，明朝将领，于明朝洪武十四年编充总甲随傅友德、蓝玉、沐英征战云南；洪武十五年驻守金齿（今保山）左所，任总旗；洪武十六年，随傅友德、郭英征麓川；洪武十八年随沐英征麓川，并驻守腾越(今腾冲)，诰封千户之职，屯军玉璧营盘山。

阎虎山定居腾越后，于明洪武二十一年随都督宁正进剿云龙州（今云南大理云龙县），攻张在奴土司府。又于明洪武三十一年随都督何福进剿南甸（今云南德宏粱河县）木邦酋长刀干孟。因屡立战功，被明皇诰封为腾冲守御千户所副千户指挥使之职，并驻守玉璧。

在其属地内有一天然池塘，水清如镜，四季如春，全年水温三十七摄氏度。此地因原属阎姓所有，故名阎家塘，今已成为腾冲著名景点之一。阎虎山于明朝永乐十一年故，安葬于阎家塘后营盘山。

二代阎清，蒙兵部官引奏，承袭副千户职，早殁，遗一女适诸生林凤，守贞，明天顺间旌表；阎清乏嗣，又弟胜升因功升承信校尉、六品百户，故职除。　　二世阎胜升，永乐年间任明军总旗，驻守腾越屯军阎家塘。随后，麓川思氏叛乱，随军三征麓川，讨孟养、云州等地。

明正统六年正月，麓川宣慰使思伦法故后由其子思任法袭职。思任法居心叵测，不按时纳贡，朝廷稍优容之，他便据麓川发动叛乱，略孟养地,傍及孟定，湾甸，南甸，怒江，并攻陷腾冲，侵潞江，金齿等地。为安定边陲，防止祖国分裂。明英宗诏命任定西伯蒋贵为平蛮将军，都督李安，刘聚为副将，兵部尚书王骥总督军务，发兵十五万，转饷半天下，汇集车里，孟连等地分三路进行征讨。左参将冉保从东路攻细甸、湾甸、水寨入镇康；右参将宫聚自下江攻夹象石；王骥与将贵自由中路至上江、腾越。二代阎胜升也奉命随军征讨麓川。阎胜升英勇无敌，胆识过人，生擒刀孟项，斩刀放戛父子。而后，思任法逃亡缅甸，麓川遂平。　　正统八年，思任法逃亡缅甸后，缅人趁机挟之向其子思机法求地，思机法占据麓川地区叛乱。英宗复命王骥，蒋贵二人率军五万征讨麓川，阎胜升奉调随征。后缅人与思机法交战不支，只好将思任法奉献求和，黔国公沐昂将思任法斩首，函首京师。继而，思机法乞降，遣头目刀孟永献金银纳贡，恩准袭父职。　　正统十三年，思机法复据孟养为乱。明英宗再命王骥总督军务，以宫聚为平蛮将军，田乾，张礼为副，调军十三万征讨。十月，明军与思机法战于伊落瓦底江贡章，思机法在江西岸立栅寨，明军从老关屯渡江作战，一鼓作气，攻克思机法营寨。思机法败溃鬼哭山，据险筑寨，绵延数十里。十二月，明军分两路进攻，攻克孟养。思机法再次潜逃，明军撤回后，其弟思洪法在孟养聚旧部建立新政权。这时，明军粮饷不继，无力再战。于是王骥与思洪法缔约，封他为孟养首领，自此三征结束，史称”三征麓川”。阎胜升其间亦随大军第三次征麓川，攻占永帕寨，斩刀孟雷。因作战勇猛，蒙恩赐予“英”字旗，升任百户职，封承信校尉。　　三世阎腾甫，阎腾宗。正统十年改腾冲守御千户所为腾冲军民指挥使司，辖前，后，左，中，右五千户所。阎腾甫调任右所百户，在任上病故，由其弟阎腾宗继任百户之职。

四世阎明（阎甫子，后裔不详），征蛮有功升任百户职；阎敏袭腾冲右所百户之职。　　阎敏生二子，阎麟，阎宥。五世阎麟于明成化年间任腾冲军民指挥使司知事，又于明嘉靖初年奉调龙陵平达（今后裔尚未取得联系）。阎宥承父职，任右所百户，约于正德年间奉调镇守隘地，驻扎石墙。宥祖有五子，阎浩，阎护，阎荣，阎如（又名儒字义钦官名仕员明嘉靖年间中武举），阎炳。阎宥于嘉靖二年因边关动乱，奉调率五子由玉璧阎家塘到腊幸镇守隘地天堂关（今腾冲滇滩早坡栗园）。因明朝中期军制变动，阎氏从六代起后裔解甲归田，安居落业于天堂关。阎宥于嘉靖二十年故。

六代祖昆仲五人，浩，荣，如，炳居住天堂关。阎护于嘉靖十六年由天堂关迁居缅箐（今腾冲中和），后裔繁昌，建立阎家冲。

如今腾冲阎氏历二十六代，万余人，遍布保山，怒江，德宏，迪庆，丽江，北京，上海，香港，澳门，台湾，缅甸，泰国，美国等国家和地区。其间不乏进士，举人，生员，教授，博士等。 据传两广阎氏原籍山西省太原府太原县人也，南宋末年，始祖阎慈抗因官广东省广州府而迁居当地。阎慈抗生七子，因各种原因唯知三子名“南怀”、谥号“友恭”，约于元朝初年迁居今广西贵港市港南区湛江镇云柳阎村（原兴业县保良乡）。

明朝时期，阎氏在当地发展成为望族，子孙陆续向周边地区繁衍播迁。如今单南怀公后裔就一万多人，遍布贵港、玉林和桂平的马户、瓦塘、瓜素岭、朱砂岭、高岭头、湛江、石达等二十二个村寨，有的也迁居到新加坡等国家。

两广阎氏，今虽只知道南怀公一支的状况，但是从历史资料来看亦可查知其他支系的大体状况。

据清朝同治六年（1867）重修的“元故太始祖号南怀谥友恭阎老大人墓”碑文可知，南怀公有侄孙阎齐为举人，特授广东省广州府清远县正堂（县令）；侄孙阎惠为拔贡，候铨儒学正堂（教谕）。进一步说明广东境内仍有阎慈抗后裔。

两广阎氏自南宋末以来，七百多年，族中人文辈起有举人阎齐、拔贡阎惠、上林县正堂阎天相、吏员阎运昌、生员阎进良、岁贡阎清等。

“闫”是“阎”的异体字写法，均作为姓氏使用，二者只是写法不同，无其他区别。

阎姓，中国姓氏之一，出自姬姓。为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。该支阎氏族人在1955年以后多有讹写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今。

阎姓，在当代中国姓氏中排行第五十二位，人口达420万多，占全国人口的035%。阎姓发源于中国北方，历代也主要繁衍于中国北方广大地区，是一个比较典型的北方姓氏。阎姓家乘牒谱分支甚多而精细，尤其难能可贵的是有典籍佐证，记述阎姓起源最详细的古籍是《新唐书·宰相世系表》，洋洋洒洒数千字来记述之，为他姓所罕见。

阎姓迁徙分布

阎氏是一个历史悠久、多民族、多源流的姓氏群体，先秦时期，阎姓一直活动在河北、河南、山西一带。秦、汉时期，有阎氏人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社侯，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉，是为阎氏入川之始。

宋、元时期，夷人南侵，使原本散居江南的阎氏族人进一步向华中、华南、西南播迁。明朝时期，作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，太原阎氏亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎氏已分布于全国各地，并有阎氏族人徙居海外。

如今，阎氏族人分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎氏约占全国汉族阎氏人口的57%。

以上内容参考-阎姓

发布时间：2019-09-01 00:12 来源：中国报道 编者按仲雍，吴国第二代君主，泰伯无子，泰伯死后仲雍继位，仲雍死后，其子季简继位，季简死了，季简儿子叔达继位，叔达死了其子周章继位。周章时期，正是周武王战胜殷商纣王的时候，周武王称王后就开始寻找当年让位给他爷爷季历的大哥太伯、二哥仲雍的亲属。找到了周章，这时周章已经是吴王，于是就此仍封于吴，还把周章的弟弟虞仲封在周北边，也就是虞国，位列诸侯，虞仲也就是仲雍的曾孙，虞国建于此时，直到后来被晋献公用假道伐虢之计所灭。 原标题《讨论+阎氏起源刍议》 关于阎姓起源，可谓是众所周知，人人都可说的几句，上网一搜便全部映入眼帘，阎乡、阎城、阎邑，还有楚国大夫阎敖，还有诸如各种少数民族改姓。由于我学识尚浅，这里仅就姬姓阎氏三起源述说一二，供大家参考，以期有用。 稽唐朝林宝编纂的《元和姓纂》、北宋欧阳修编纂的《新唐书·宰相世系表》以及南宋郑樵编纂的《通志·氏族略》等具有代表性的姓氏书籍记载，对阎姓起源的记载大体一致，主要有三大起源： 01周武王封泰伯曾孙仲奕于阎乡。 02周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个「 ”阎”字。于是，康王封他于阎城。 03春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎，后被晋国所灭。 以上三处起源皆因封地得氏，可以说都有典籍史书记载，又因现在网络的便捷，人所众知，很多新修谱牒，也都引用之。虽大都引用，但深入探讨者甚少。今，我兴致而起，简述之。 首先，咱们还是先回到记载阎姓起源的这些史籍上，他们的共同点就是仅仅记载了阎姓起源于何时、何地、何人，然后又记载了后世阎姓的部分名人，但却没有记载起源始祖到后世名人的世系！也就是说书籍中记载的阎姓人物并不知道属于哪一起源，进一步也说明其中记载的三个起源不知哪一个是真、哪一个是假，或者都是真的。 下面咱们分别说说阎乡、阎城、阎邑三大起源：阎乡 据史书载，商末，西岐君主古公亶父有剪商之意，深为喜爱孙儿姬昌，言：「 ”我世当有兴者，其在昌乎” 而公有三子，长曰太伯，次曰仲雍，三曰季历。长子太伯知古公欲立季历以传昌，于是携二弟仲雍奔走荆蛮，文身断发，以让季历。后文王姬昌顺利登基，武王继承王业，伐纣灭商，天下大定，大行封建制度。寻泰伯、仲雍后裔，得仲雍曾孙周章，周章已君吴；复封泰伯曾孙仲奕于阎乡为伯爵。 阎乡，首先可以肯定的是，全国大多数的《阎氏族谱》都记载为阎乡泰伯后裔，这么多的族谱记载，而且还言之凿凿，可以确信，仲奕封地阎乡是可信的。特别是山东德让堂阎氏家族的《阎乡家乘》记载说：洪武三年，七十九世祖国宝公奉诏携谱东迁卜居兖州宁邑，而且家乘还将黄帝至泰伯、泰伯至今的每一代世系记载的都非常清晰。再有甘肃陇南市徽县栗川乡阎庄阎氏家族，其始祖为汉末荥阳人、尚书令阎章，也是称为泰伯之后。还有诸如四川宜宾三让堂、江苏徐州树德堂等家族的族谱也认定自己为泰伯后裔。 阎城文王姬昌子武王姬发，发子成王姬诵，诵子康王姬钊，钊子昭王姬瑕。从时间上来看，是周朝第三位君主康王时受封，时间比较早。但从今天的各地《阎氏族谱》记载看，很少有记载说是康王后裔。而且手心有「 ”阎”字一说，本身就比较可疑。因此，此起源可信度不大。 阎邑史载，周公灭唐地，封成王弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞子姬燮改国号为晋，是为晋侯燮，传至春秋晋成公时，封公子姬懿于阎邑。这是阎姓得姓比较晚的一说，有部分族谱记载为唐叔虞之后，但唐叔虞至今或者姬懿至今的阎姓世系记载从未露世。值得一提的是，唐叔虞也是泰伯曾孙辈，甚至有族谱序这样写道：「 ”惟我族系出天潢、源分周室，泰伯曾孙叔虞后裔王职供于阎土。”首先「 ”泰伯曾孙叔虞”的写法肯定是错误的，也就说明此支阎姓后裔，可能已经不清楚自己到底是泰伯后裔，还是唐叔虞后裔啦。 阎邑受封说历史最晚，按说可信度高才对。但竟然没有一个从姬懿传承下来的谱系，这是可疑的。另外从时间上比较，左传载，鲁昭公（前560年—前510年）时，晋大夫阎嘉与周甘人争阎田；而姬懿受封阎邑应该是在晋成公（前606年—前600年）时期。按照这个时间推测，阎嘉时期，姬懿后代当时还是姓姬不会姓阎，因为按照正常规律和史书记载，都是在封国被灭，后裔以地或以国为姓。也就说明，阎嘉不可能是姬懿后人。再者，假设阎嘉是姬懿后人，阎嘉据姬懿不过50年时间，姬懿作为阎邑君主，阎嘉作为晋国大夫，地位相当之高，如果是父子或祖孙关系，作为王族，史书必会记载，但事实是恰恰没有任何记载。 综上所述阎姓三大起源便比较清晰的展现出来。姬懿受封阎邑一说目前还未找到确凿的证据，不能断定真假，但可信度上就打了折扣。阎城一说，仅仅手心有字就给后人打了很大的一个问号。阎乡泰伯曾孙仲奕一说，相比之下，可信度更大。来源:中华阎氏网 关于阎姓阎姓部分出自 姬姓 ，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：泰伯、 仲雍 和 季历 。小儿子季历生一子 姬昌 （即周文王），颇得太王欢心，并说：「 ”我世当有兴者，其在昌乎！”长子泰伯为了让父亲的愿望实现，于是就携二弟仲雍逃避于江南吴地，建立国家号勾吴。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖，又因封仲奕是为了奉祀泰伯，所以阎姓后人奉泰伯为始祖。异体字「 ”闫”。 源流一 出自姬姓。为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个「 ”阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。 源流二 出自姬姓。为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时， 晋成公 的儿子懿，被封于阎邑（今山西省安邑），后被 晋国 所灭。 源流三 出自芈姓。楚国公族，有阎敖。出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于阎邑(今湖北麻城)，其后有大夫阎敖。 在楚国灭权国之后，阎敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称阎氏，世代相传至今，是为荆楚阎氏。 源流四 源于蒙古族。出自元末明初扎鲁特蒙古岳诺特部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Yonot Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族岳诺特氏多改汉字姓为阎氏、门氏、伊氏等。 源流五 源于满族。出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴满族巴克桑氏，满语拼音为Baksang Hala，汉义「 ”六十斛”，也就是「 ”三十石”，为满族脱谱姓氏之一，今北京 满族中仍有巴克桑氏族人，清末民初多改汉字单姓为阎氏。 ⑵满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语拼音为Buyamuci Hala，世居噶哈里(今吉林延吉)、黑龙江沿岸地区，后改汉姓为阎氏。 ⑶满族阎佳氏，亦称严佳氏、雅佳氏，满语拼音为Yagiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。 ⑷满族阎拉扎氏，亦称颜扎氏、燕札氏、颜查氏、颜之哈拉氏，库雅拉彦札氏，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语拼音为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今黑龙江下游苏城)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后民间多冠汉姓为颜氏、为官者多改汉字姓为阎氏、张氏等。 ⑸满族颜珠氏，亦称颜之氏，满语拼音为Yanju Hala，世居雅达珲春村(今吉林珲春海兰河流域)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。 ⑹满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语拼音为Yangiri Hala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、杨氏、韩氏、沈氏等。 源流六 源于 达斡尔族 。出自清朝时期达斡尔诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。⑴达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，通古斯语拼音「 ”Aora”，汉义「 ”山”，世居乌拉(今吉林永吉)、黑龙江多金(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯( 雅克萨 城以西)、呼伦贝尔(今 内蒙古 海拉尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语拼音为Aora Hala。清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、单氏、敖氏、山氏、苏氏、鄂氏等。⑵达斡尔族索多哩氏，亦称索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏，满语拼音为Sodoli Hala，为敖拉氏部落的分支，世居黑龙江。后有鄂温克族引为姓氏者，清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、索氏、敖氏等。⑶达斡尔族亚尔兹氏，满语拼音为Yarci Hala。为达斡尔族脱谱姓氏之一，世居黑龙江北岸，清末民初改汉字单姓为阎氏。 源流七 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今 、土家族、壮族、苗族、傣族、 高山族 、 黎族 等少数民族中，均有阎氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央 推行的羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓阎氏，世代相传至今。注：阎姓今多简写作「 ”闫”字。当代《姓谱》分闫、阎二姓，编写者考证不实导致的。又据《五音集韵》载，闫「 ”同阎义，俗用”。闫、阎二姓实为一姓，黄帝族的后代，龙的传人。由于阎姓被「 ”俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在当代《百家姓》里，两姓并存。古代百家姓只有「 ”阎”姓。 四言通用联 源自周代；望出太原。——佚名撰阎姓宗祠通用联 全联典出阎姓的的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。阎姓源于姬姓。周武王封泰伯的曾孙仲奕在阎乡，其后称为阎氏。