仉姓 仉氏家谱 仉姓起源 仉姓名人 仉姓的来源 仉姓简介

栏目:资讯发布:2023-10-29浏览:2收藏

仉姓 仉氏家谱 仉姓起源 仉姓名人 仉姓的来源 仉姓简介,第1张

一、姓氏源流

仉(Zhǎng)姓源出有二:

1、出自党姓,由掌氏后人音讹所改。党姓,原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。古代党姓的党,读音(Zhǎng)掌,故党姓中有一支以音为姓,衍出成为另一支掌姓。后掌姓中又衍分出以音为姓的仉姓,称仉氏。如孟子的母亲即为仉氏,以择邻教子名世。

2、出自 中有仉姓。 中的仉姓为元代诗人“仉仉沙之后裔”。据《 民族说》载:“仉仉沙,字大用,回 ,祖籍大食国(既发 帝国)”。《西域文化名人志》载,仉姓 主要分布在京津地区。

二、迁徙分布

(缺)仉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仉姓起源于党氏,为掌姓所衍改。古代“党”的读音为(Zhǎng)掌。春秋时,鲁国有大夫党氏,是周王族的旁支之后。其后人就有一支以其读音成为掌氏,掌氏的后人又有一支以其读音衍变成为仉氏。战国时期“亚圣”孟子的母亲就是仉氏族女。仉姓望居鲁郡(西汉初置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡,在今山东省曲阜、泗水一带)、琅邪郡(秦始皇置郡,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带)、敦煌郡(汉武帝置,在今甘肃省河西走廊西端)。

三、历史名人

仉 氏:在此单指战国时期孟母仉氏,即伟大的思想家、儒家的主要代表孟子(孟轲)的母亲。仉氏知书识礼,她为了使孟子得到好的环境教养,曾迁居了三次,有句成语就叫“孟母三迁”,就是典出于她教子有方的故事。后来,孟子果然没有辜负母亲的期望,成为孔子学说的继承人。孟子的母亲史书上称为“仉氏”。

仉 晵:南北朝时,南朝梁有四公子,其中之一名仉晵。然而后世有人认为《梁四公子传》为虚构之作,其实并无其人。

仉 公:明朝人,洪武年间,他在高苑县当个书记官,对百姓有爱心,宽厚待人,政绩好,后来就升为河南道御史的高官,也就是省级主要***了。但官场上明争暗斗很多,仉经山东人直性子,常受挫折。到了永乐年间,他又被降职到常山县当县官了,这时他政治经验更丰富,把常山县治理得很好,深受百姓爱戴。

四、郡望堂号

1、郡望

鲁 郡:汉改薛郡为鲁国,治鲁县(秦以今山东省曲阜为鲁县)。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡,唐有兖州鲁郡,虽辖有曲阜(隋改鲁县为汶阳,继又恢复曲阜原名),而治所均在兖州。

琅琊郡:春秋齐有琅琊邑,在今山东省胶县南琅琊台西北。有越王勾践迁都至此之说。秦在此置琅琊县,并以之为琅琊郡治所。郡境为山东半岛东南部。汉治东武(今诸城)。东汉琅琊国改治开阳(今临沂北)。北魏治即丘(今临沂东南)。隋唐有沂州琅琊郡。从魏晋琅琊国起,琅琊台及秦琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。

敦煌郡:西汉武帝元鼎六年(公元前111年)析酒泉郡置敦煌郡,辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,郡治敦煌。是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

2、堂号

仉姓的主要堂号有:“鲁郡堂”、“琅琊堂”、“敦煌堂”等。

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仉姓宗祠通用对联

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仉姓典故、趣事

〖断机教子〗

孟母仉氏(有的或称为李氏,误),为战国时鲁国大夫党氏之女,有贤德,是一位颇有见地,善于教子的女性,居我国历史上三位伟大的母亲(另两位是:岳飞之母姚氏,孔鲤之母丌官氏 )之首。《三字经》中有“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”的传诵,孟母的“断机教子”、“三迁择邻”等脍炙人口的故事成为千百年来妇孺皆知的历史佳话。

孟子早年家境贫寒,相传孟母仉氏靠纺线织布维持生活。孟子到学宫学习了一段时间后,开始的新鲜劲头过去了,贪玩的本性难移,有时就逃学,对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家,孟母正在织布,知道他又逃学了。孟母仉氏把孟子叫到跟前,把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样,孟母回答说:“子之废学,若吾断斯织也!”,教育孟轲,学习就像织布,靠一丝一线长期的积累,只有持之以恒,坚持不懈,才能获得渊博的知识,才能成才,不可半途而废。逃学就如同断机,线断了,布就织不成了,常常逃学,必然学无所成。

孟轲从此勤学苦读,没有辜负母亲的期望,终于成了一位伟大的思想家和教育家。

附注 :另一说“中国历史上最伟大的四大贤母”为:孟轲之母仉氏、陶侃之母湛氏、岳飞之母姚氏、欧阳修之母郑氏。

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〖三迁择邻〗

孟子出生于现在邹城市北25华里的凫村(今属于山东省曲阜市)。《列女传》记载,孟子最初住处靠近墓地,游戏、模仿乃是孩子的天性,由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过,因此,孟轲与其他孩子就“为墓间之事,踊跃筑埋”,他们模仿送葬的,兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母仉氏认为这样的环境会影响孩子读书,妨碍孩子正常思想的形成,于是毅然带孟轲迁居到庙户营村。

庙户营村位于现在的邹城市西北部,当时,这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中,又玩起做生意的游戏,与同伴们学习商贩叫买吆喝,讨价还价,还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母仉氏觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所,又一次搬迁了自己的住处。

他们搬到了学宫的旁边,(这所学宫位于现在邹县城南门崇教门外路东,曾是孔子之孙孔孙即子思设宫讲学的地方,后人称它为“子思书院”,后来子思的学生在此授徒讲学,孟子故里在书院之右。)孟仉氏母子搬迁到这儿后,孟轲被书院里的琅琅读书声所吸引,常到书院里跟着学习诗书,演习礼仪,孟母仉氏觉得终于找到了培养孩子的理想场所,从此定居下来。后来孟母仉氏把孟轲送入学宫,随子思的弟子学习,最终成就了二代大儒。这就是孟母仉氏“三迁择邻”或曰“孟母三迁”的故事。

江西南昌

「湛」源出

1源于姒姓,出自夏王朝早期大禹氏族后代,属于以国名为氏。《百家姓》中注释有:湛,系出姒姓,夏同姓诸侯斟灌氏,其后子孙去斗去雚,合二字为湛氏。2源于尹祁氏,出自上古尧帝的第三子大节之后裔,属于以封邑名称为氏。据文献《荆州谌氏祖谱》记载:“谌氏为尧之后,封大节于洛阳,始有谌氏。”3源于姬姓,出自春秋时期郑国大夫裨谌,属于以先祖名字为氏。在著名清朝学者张澍所著的《姓氏寻源》里记载:“湛氏,宜出郑国时期的复姓裨谌氏……五里族盛,析居本邑凡十余处外,徙近而邻邑,远而湘黔,皆根本五里。”4源于姬姓,出自春秋时期居住在湛地的人,属于以居邑名称为氏。

迁徙分布

湛(Zhàn)姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。上古时期,有古国斟灌氏族,是大禹氏族的一支,建立斟灌氏古国(今山东省寿兴县东北),后来斟灌氏受到敌人攻击,国人逃亡,相约取“斟”和“灌”的各一半为自己族人的姓氏,这就是“湛”姓的由来。大禹是姒姓氏族,因此,湛姓起源于姒姓,是大禹的后代。这支姓氏已经流传四千多年,是源远流长的一支姓氏。另有一说,古代有一个地方叫“湛”(今河南省宝丰一带),居住在那里的人以“湛”为姓。按,湛姓后来南迁,在豫章郡发展成望族,世称豫章望。

湛若水:字元明,号甘泉,广东增城甘泉都,学者称甘泉先生。明弘治十八年(1505)进士,历官南京吏、礼、兵部尚书。湛若水是明代著名的学者,从陈宪章游,是陈白沙弟子中成就最著者。

陶母湛氏:(公元243--318年),是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧母、岳母齐名,是著名的“四大贤母”之一。她以教子有方和宽厚待人称道于世。《幼学》云:“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”这“侃母”,指的就是东晋名将陶侃的母亲湛氏。

湖南平江湛氏族谱,(清)湛宗久等纂修,清嘉庆三年(公元1798年)豫章堂木刻活字印本邑册,今仅存第二集第二卷、卷首。现被收藏在中国国家图书馆、江西省博物馆、中国家谱网站档案馆。

江西赣县元田湛氏五修族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。

江西杨雅湛氏联修族谱,元至正十六年(公元1356年)初修,明弘治元年(公元1488年)二修,明嘉靖三十八年(公元1559年)三修,清康熙四十年(公元1725年)四修,清嘉庆八年(公元1803年)五修,清光绪十九年(公元1893年)六修,1996年杨雅、芜田联合六修,(现代)湛志晶主编,2005年计算机排印本六册。现被收藏在江西省赣州市赣县大埠乡杨雅村杨雅小学湛志晶处。

广东阳江湛氏族谱,著者待考,清末民国初年手抄本。现被收藏在广东省阳江市湛达允处。

高安五里谌氏族谱五十四卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本五十二册。

湛氏族谱首三十六卷,著者待考,民国三十三年(公元1944年)豫章堂铅印本,今仅存第三十四册,缺第二卷、第四卷、第十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

四川丰都湛氏族谱,(民国)湛习之编,民国三十七年(公元1948年)石印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

谌氏族谱,著者待考,民国年间谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

湖南安化谌氏酉洲宗谱不分卷,著者待考,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、湖南省安化市酉洲谌氏总祠。

湖南安化谌氏续修族谱不分卷,清道光二十一年(公元1841年)谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

谌氏七修族谱,著者待考,清光绪丙子(公元1876年)潐阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

湖南益阳、安化谌氏续修族谱不分卷,著者待考,清乾隆六十年(公元1795年)谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

广东河源重修湛氏族谱,湛氏合族编著,1999年计算机激光照拍胶印版。现被收藏在上海市图书馆、广东省图书馆、广东河源市湛氏宗祠。注:初起祖江西豫章郡南昌府宁化石壁流王巢试剑处,后迁福建汀州府永定、漳州府南靖,再后迁广东河源、阳春、。历代祖宗次序排列于后,后代子孙以凭稽考。湛氏原姓谌……且湛与谌氏系豫章郡,实同出于一源,故后沿而不改焉。初代太始祖公谌百七郎,妣蔡氏九娘,合葬在土名消地冈背。”第七世祖谌永梁、妣钟氏住南靖永丰里四图吴宅吴行。有寿贵、寿富、寿养、寿,生四子。除长子后裔世居南靖下岭外,其余三子后裔都迁到广东。其中寿富之后迁阳春锡坑及河源;寿养之后迁为善下横坑;寿生之后迁阳春石录、潭水。其二房世系为谌百七郎(江西宁化始祖)→谌念九郎→谌八六郎→谌万郎→谌伯郎→谌四八郎→谌永梁(迁福建五位始祖之一)→谌寿富→谌文海→谌宗贵→谌明显→谌时济(六子,其中第五子谌乾位于清初迁广东时改姓湛)→湛乾位号顺侯→湛晋号甫水……该谱收有康熙三十四年湛浩敬、嘉庆廿年湛开基、道光三十年湛世泽写的三篇旧序,讲了迁徙改姓的详情。

四川三台谌氏益珍老祖简谱暨百岁安仕祖支谱十二卷,2000年谯阳堂计算机激光照排胶印版。现被收藏在上海市图书馆。

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