对于不再供奉的家谱，可以参考以下几种处理方式：

1 收藏起来：将家谱折叠起来，用文件夹或书籍保护起来，以备将来查看或传承给后代。

2 放入家族博物馆或档案馆：如果存在家族博物馆或档案馆，可以将家谱捐赠或寄存到这里，以便其他家族成员可以查看和研究。

3 数字化保存：将家谱数字化，保存在电脑或云端，这样既可以长期保存，也可以方便家族成员随时查看。

4 销毁：如果家谱已经没有保存价值或者不再被家族成员所需要，可以考虑销毁。但是需要注意的是，在销毁前应该确保家谱信息已经完全被复制或转移到其他载体上。

无论选择哪种处理方式，都需要注意保护家族文化和历史，避免家谱信息的丢失或损坏。

东蒙李氏家族主要分布在山东省新泰市李家楼、南鲍及蒙阴县一带。《族谱》，七册，胶印，线装。初修于清道光二十六年，一九九七年春由李因俊等人主持续修。

据《东蒙李氏家庙记事碑记》和《东蒙李氏族谱》记载：李通、李成（山）为同胞兄弟，祖籍南宋京西北路滑州白马县（今河南滑县）井店镇河道村，祖义增，北宋河南东路安抚使，驻镇太原，宣和元年（1119年）致仕回籍，李通之妹李翠萍系岳飞之妻，李通与岳飞是至亲。北宋末年，金兵南侵，灭北宋后，兵锋直抵泰山一带。南宋绍兴年间，岳飞部下李通、李成兄弟及李通儿子李顺德南渡，念念不忘收复失地，来到当时由金兵占领的新泰，秘密组织“忠义社”抗金。后加入岳飞抗金大军，冲锋陷阵，屡立战功。祖孙三代坚持抗金，世称“元帅李家”。建炎四年（1130年），李成因战功升江南西路兵马副都监，与兄共随岳家军北伐。绍兴十二年（1142年）岳飞父子遇害，李通驻防鄂州，继续组织抗金。绍兴十九年（1149年）李成升鄂州驻扎御前破敌军统制、福建路马步军副总管，是年，因“岳党案”牵连，离军赋闲，李通亦辞职。李通先至新泰李家楼安家，翌年李成亦携眷到新泰麒麟庄定居。后孝宗曾起用李成，询以治国之策，任命为山阳郡镇抚使，驻扎楚州。数年后告老还乡，仍回新泰麒麟庄隐居。通、成殁后，分别葬李家楼东园和麒麟庄李氏族林。今两墓尚存。

《东蒙李氏族谱》卷首有李通、李成的画像和李通故里碑。还有《新泰市东都镇人民政府关于修建李通、李成纪念馆的申请报告》、《新泰市人民政府关于同意修建李通、李成纪念馆的批复》、修谱理事会名单、宋史暨岳飞诞辰八百九十周年国际学术研讨会上的论文、新泰市人民政府把李通墓、李成墓确定为市级重点文物保护单位的通知，以及序、跋、碑文等。

李氏行辈：

道光二十六年（公元一八四六年）立谱时公布二十辈：（二十二世至四十二世）“树瑞大宗因，长修广正遵，怀成全本茂，培乃一家仁。”

一九九二年复印旧谱时公布二十辈：（四十三世至六十二世）“进秀安敬现，贵珍吉祥勤，孟季恒荣昌，英才育寿林。”

一九九七年续谱时公布二十辈：（六十三世至八十二世）“贞益鸿俊运，伟业润新民，惠善延续久，禄奉庆泰云。”

《东蒙李氏族谱》按表格式排列，有配氏、女儿，有行政级别、学历等。入谱者至二十九世。

《东蒙李氏族谱》由主修人李氏二十六世李因俊于一九九七年赠。

就是采访族中的老人，走家串户采集宗支世系的信息，可能老人们的记忆有限，但是在他们的口中，我们还是能够找到一些关于族中的信息。

第二，收集物证，可以找到老祠堂的地址，看看有没有相关的石碑，因为有些石碑上面是有字迹的，就算经历了百年的时光，但是字迹应该还能辨认，我们将

文物考古鉴定所的一长排办公室总是非常安静，偶尔看见一两个人影都显得很希奇。如果可以在专家们办公室的门外挂上显示状态的指示牌，那么出现频率最高的一定是“在路上”或者“考古中”。

彭全民就是其中的一个。这一天，他难得出现在办公室里，把桌子柜子上的东西清理一空，只为了腾出地方给他最新的“宝贝”安身立命。两个“水壶”、两片破“瓶盖”，这是他从福龙快速干道里最新发掘的文物。他得意的表情从他的大胡子里渗透出来：“你快看，这可是以前从来没发掘过的样式，上面竟然有一个点状突起装饰……”

□ 彭全民编年史

深圳地方史研究学者，文物考古鉴定所副研究员

出生于广东揭西，客家人。

1983年，中山大学历史系考古专业毕业，来到深圳博物馆工作了11年。

1987年，参与整理出了30万字的《深圳文物志》初稿。

1994年开始，在文物管理办公室又工作了11年。20多年来发表有关深圳文物保护、历史考古研究等论文30篇，参加全国和国际的学术会议17次，发表的著作、论文、文章共80多万字，主编书籍100多万字。

2005年，深圳市文物考古鉴定所成立，任副研究员。

1 最想把深圳几个大姓的家谱整理出来

23年前的一天，彭全民走出中山大学的校门。来到深圳，他做的第一件事情是查阅深圳地方史籍。他的目光落在清康熙《新安县志》、嘉庆《新安县志》以及1960年编写的《宝安县志》上。这是深圳仅有的地方史籍，而且这些都是官方所记载的历史，民间老百姓的历史人们几乎一无所知。

于是他的工作起点从收集家谱、族谱开始，对深圳来说，这些就是最丰富的民间史料。有一次他听说沙井陈氏有一部清光绪十年编的《国圜公家谱》，就远远追了过去。可是陈姓一家怕家谱遗失，从来不肯外借，最多只能在他们的监督下现场翻翻而已。彭全民最遗憾的是自己怎么没有金庸小说里冯蘅那样过目不忘的才能，只好动了各种脑筋。后来他采取了迂回战术，当地一位小学校长帮他借了出来，他拿着家谱飞奔着去复印，又飞奔着送回来。这部家谱果然非常有价值，原来这一户陈氏人家是当年驸马房的后代(祖上当过驸马)。

现在，光是彭氏族谱彭全民就已经收集了20多本，他最想做的事情是把深圳几个大姓的家谱详尽整理出来。如果你怀疑小小家谱对深圳整个历史的价值，彭全民会非常严肃地说：“很多人想做更辉煌的事情，在更宏观的方向上努力，比如研究整个深圳的历史。但宏观的方面就需要牢靠的基础才行，我只想做收集民间史料这些最基础的事情。现在很多家谱、族谱处于抢救阶段，深圳农村的城市化让族史、村史更有断代的危险。”

即使是最基础性的事情，有时也能起到最辉煌的作用。彭全民一次考察时来到了沙头下沙村，就问这个村的历史有多久了，村干部非常自豪地说：“有200多年了！我们还保有祖先的墓葬呢！”彭全民大脑里火花一闪，决定跟着村干部去看看。当时的新洲路还没有修成，只有狭窄的山路，汽车开不进去。他们走了好长一段路，终于看到了这座“200多年”前的墓葬。没想到更大的惊喜在后面，彭全民仔细看了看墓碑，上面竟赫然写着建于宋淳�八年！他不知道是该兴奋还是好笑了：“你们的历史何止200多年，至少有七八百年的历史了！”

后来这座墓葬申报了市级文物保护单位，因为它七八百年间从来没被修葺和改造过的“原汁原味”的宋代文物，又顺利地被评为了省级重点文保单位。

2 考古研究时更像“敢死队员”

也许是冒险精神的作祟，彭全民在考古研究时像是“敢死队员”。

来深圳的第二年，他开始骑摩托车下各个乡村，15年里一共换了三辆。即使是田埂里很窄的小道他也会一踩油门骑过去。“大不了就摔一跤嘛。”他这样想，果然就摔过好几次，伤疤直到现在还顽强地盘踞在他腿上。有时碰上前不着村后不挨店的地方，突然下起暴雨，他毫无疑问被淋成了落汤鸡。

印象最深刻的是有一年过年期间，一家文物保护单位被盗，正在家吃年饭的彭全民骑着摩托车赶忙出门。那一天的深圳竟然寒风凛冽，冷风从袖子灌进来，一下子钻到了脖子那里，摩托车上的彭全民简直要僵掉了，只好每隔一会停下来蹦几下暖暖身子。到了文物所在地的海边，他一直保持全身发抖的状态，脚已经冻僵，走在地上毫无知觉。

他曾经在江西婺源的一个博物馆看到了汪鋐墓(明朝时率领深圳人民抗击葡萄牙侵略者的官员)的两块墓志。墓志就垒在博物馆门口，房檐上有水一滴滴落下来，缓慢溅在碑上。而下面的一块碑因为被雨水侵蚀了十多年，碑文有些地方已经模糊不清。彭全民看着看着开始痛心，脱了上衣就开始拓片。那是阳光猛烈的中午，他身上被晒脱了皮，却沉浸在对汪鋐传记的探究里。

而现在的彭全民更仅仅接近孔子所说的“知天命”的状态，年轻时的好奇、冒险、冲动、乐天都慢慢转化成了平和。他说，“知天命”就是自己最向往的境界，这个阶段做人已经炉火纯青，不会有无缘无故的爱和恨，对世界有自己的看法，别人说笑都影响不到自己，只做自己该做的事。“我就要像这样做才好。”彭全民说，并且认为“知天命”和“和谐深圳”有着异曲同工的妙处。

□ 人物话本

深圳应申报历史文化名城？

人物时代：有专家曾经说：“深圳从来就不是文化沙漠，与其他任何城市相比，深圳具有同样的历史深度、历史延续性和完整性。”以前别人说深圳没有历史，现在人们又说深圳有历史却不为人所知，为什么会造成这种现象？

彭全民：深圳经常做改弦更张的事情。公元331年成立了宝安县，到了武则天时期改名为东莞县，到了明朝又叫新安县，民国时又恢复到宝安县的名字，1979年才改为深圳市。对于“深圳”这个名字来说，只有不到30年的历史，名称变更太快；其次，深圳经济、城市发展速度太快，人们不愿回首；第三，建市前本地人不到30万，现在是上千万人，多数人不了解深圳的历史，所以深圳人没有归属感。于是一般人只知道1979年后的历史，就造成了深圳没有历史的印象。

人物时代：你和许多专家都曾说过，深圳绝对有资格申报历史文化名城。可是对一般人来说，听到这个消息会觉得好笑吧？

彭全民：这是认识上的问题。这些人本身并不是素质差，而是不了解深圳。我跟很多人讲述了深圳的历史，他们很快就改变了看法，都认为深圳够条件申报历史文化名城。

深圳古代就是边疆城市、海防城市，有丰富的历史。深圳的近现代史和国家的重大历史的发生息息相关，比如第一次鸦片战争前夕的九龙之战就是从新安县(深圳旧称)开始，第一次鸦片战争战败后，英国就占领了香港岛，当时的香港岛属于新安县的一部分。香港是分三次从新安县划出去的，南头古城是香港的根。三次划地，深圳人民都义愤填膺，进行了三次抗英活动。深圳盐田的三洲田起义是孙中山领导的反清革命的首义。后来的抗日战争时期，深圳又是华南抗日的一面旗帜。这些历史都足以配得上历史文化名城的称号。深圳作为历史文化名城是客观存在的，深圳何时成为历史文化名城是时间问题。

人物时代：曾经几乎所有人都相信“深圳的历史从一个小渔村开始”。现在许多学者却越来越反对“小渔村说”？

彭全民：1600多年前，深圳就是南方海疆的一个边城，叫“东官郡城”和“宝安县城”。这是一个“城”的概念，而不是一个小镇而已，所以“小渔村说”是不确切的。充其量只能说，“小渔村”指的是深圳这个“东官郡城”管辖的某个地方。

不会得意于“深圳通”这个标签

人物时代：深圳近年对文物保护加强了力度，去年是文物保护年，今年开始了第三次文物普查，加上今年6月10日是我国首个文化遗产日。作为学者，看到这些更欣慰吧？

彭全民：现在进行的第三次文物普查非常有必要。对深圳这种现代化建设中的城市来说，首先基本摸清深圳物质文化遗产的家底，在今后的规划中就可以少一点毁坏文物古迹，保护好重要的文物古迹。一个现代化城市的判断标准不光是经济发展的速度，还有保护文化遗产的力度。一个城市不可能把自己的历史抹掉，不然就像倒婴儿的洗澡水却把婴儿与水一起倒掉一样可笑。

人物时代：去年评选改革开放十大历史性建筑的时候，你曾经建议举办“深圳十大古建筑”评选和“十大历史名人”评选。你会最先推荐哪些候选？

彭全民：“深圳十大古建筑”会选大鹏所城、南头古城、元勋旧址、鹤湖新居、曾氏大宗祠、绮云书室等等，太多了。

“十大历史名人”首先选黄舒、汤克宽、汪鋐、刘稳、何真等。元末群雄割据时，何真统一了岭南，后来归顺了明朝。何真本来有和朱元璋对抗、争夺皇帝位的实力，但因为不愿意打仗而自愿归顺，这对深圳的历史是有贡献的，连朱元璋都评价他是“真男子”。

人物时代：你专门从事深圳地方史研究，但是《深圳古代简史》却是由别的学者写出来的，你会不服气吗？

彭全民：各行各业都需要了解深圳，在更详尽丰富的著作出现以前，简史是很重要的。而我现在想写书都写不出来，因为明明知道还有很多资料没有收集完，我宁愿做收集资料这些最基础的事情。

人物时代：现在很多人叫你“深圳通”，这个称呼对你来说是得意的砝码还是压力？

彭全民：就深圳地方史方面来说，我掌握的资料可能比别人多点。这个称呼没什么好得意的，对我来说是个勉励。现在研究深圳史的人越来越多，如果我不努力很快就会被取代了！

□ 撰文 本报记者 杜虹 □ 摄影 本报记者 胡可

文物考古鉴定所的一长排办公室总是非常安静，偶尔看见一两个人影都显得很希奇。如果可以在专家们办公室的门外挂上显示状态的指示牌，那么出现频率最高的一定是“在路上”或者“考古中”。

彭全民就是其中的一个。这一天，他难得出现在办公室里，把桌子柜子上的东西清理一空，只为了腾出地方给他最新的“宝贝”安身立命。两个“水壶”、两片破“瓶盖”，这是他从福龙快速干道里最新发掘的文物。他得意的表情从他的大胡子里渗透出来：“你快看，这可是以前从来没发掘过的样式，上面竟然有一个点状突起装饰……”

□ 彭全民编年史

深圳地方史研究学者，文物考古鉴定所副研究员

出生于广东揭西，客家人。

1983年，中山大学历史系考古专业毕业，来到深圳博物馆工作了11年。

1987年，参与整理出了30万字的《深圳文物志》初稿。

1994年开始，在文物管理办公室又工作了11年。20多年来发表有关深圳文物保护、历史考古研究等论文30篇，参加全国和国际的学术会议17次，发表的著作、论文、文章共80多万字，主编书籍100多万字。

2005年，深圳市文物考古鉴定所成立，任副研究员。

1 最想把深圳几个大姓的家谱整理出来

23年前的一天，彭全民走出中山大学的校门。来到深圳，他做的第一件事情是查阅深圳地方史籍。他的目光落在清康熙《新安县志》、嘉庆《新安县志》以及1960年编写的《宝安县志》上。这是深圳仅有的地方史籍，而且这些都是官方所记载的历史，民间老百姓的历史人们几乎一无所知。

于是他的工作起点从收集家谱、族谱开始，对深圳来说，这些就是最丰富的民间史料。有一次他听说沙井陈氏有一部清光绪十年编的《国圜公家谱》，就远远追了过去。可是陈姓一家怕家谱遗失，从来不肯外借，最多只能在他们的监督下现场翻翻而已。彭全民最遗憾的是自己怎么没有金庸小说里冯蘅那样过目不忘的才能，只好动了各种脑筋。后来他采取了迂回战术，当地一位小学校长帮他借了出来，他拿着家谱飞奔着去复印，又飞奔着送回来。这部家谱果然非常有价值，原来这一户陈氏人家是当年驸马房的后代(祖上当过驸马)。

现在，光是彭氏族谱彭全民就已经收集了20多本，他最想做的事情是把深圳几个大姓的家谱详尽整理出来。如果你怀疑小小家谱对深圳整个历史的价值，彭全民会非常严肃地说：“很多人想做更辉煌的事情，在更宏观的方向上努力，比如研究整个深圳的历史。但宏观的方面就需要牢靠的基础才行，我只想做收集民间史料这些最基础的事情。现在很多家谱、族谱处于抢救阶段，深圳农村的城市化让族史、村史更有断代的危险。”

即使是最基础性的事情，有时也能起到最辉煌的作用。彭全民一次考察时来到了沙头下沙村，就问这个村的历史有多久了，村干部非常自豪地说：“有200多年了！我们还保有祖先的墓葬呢！”彭全民大脑里火花一闪，决定跟着村干部去看看。当时的新洲路还没有修成，只有狭窄的山路，汽车开不进去。他们走了好长一段路，终于看到了这座“200多年”前的墓葬。没想到更大的惊喜在后面，彭全民仔细看了看墓碑，上面竟赫然写着建于宋淳�八年！他不知道是该兴奋还是好笑了：“你们的历史何止200多年，至少有七八百年的历史了！”

后来这座墓葬申报了市级文物保护单位，因为它七八百年间从来没被修葺和改造过的“原汁原味”的宋代文物，又顺利地被评为了省级重点文保单位。

2 考古研究时更像“敢死队员”

也许是冒险精神的作祟，彭全民在考古研究时像是“敢死队员”。

来深圳的第二年，他开始骑摩托车下各个乡村，15年里一共换了三辆。即使是田埂里很窄的小道他也会一踩油门骑过去。“大不了就摔一跤嘛。”他这样想，果然就摔过好几次，伤疤直到现在还顽强地盘踞在他腿上。有时碰上前不着村后不挨店的地方，突然下起暴雨，他毫无疑问被淋成了落汤鸡。

印象最深刻的是有一年过年期间，一家文物保护单位被盗，正在家吃年饭的彭全民骑着摩托车赶忙出门。那一天的深圳竟然寒风凛冽，冷风从袖子灌进来，一下子钻到了脖子那里，摩托车上的彭全民简直要僵掉了，只好每隔一会停下来蹦几下暖暖身子。到了文物所在地的海边，他一直保持全身发抖的状态，脚已经冻僵，走在地上毫无知觉。

他曾经在江西婺源的一个博物馆看到了汪鋐墓(明朝时率领深圳人民抗击葡萄牙侵略者的官员)的两块墓志。墓志就垒在博物馆门口，房檐上有水一滴滴落下来，缓慢溅在碑上。而下面的一块碑因为被雨水侵蚀了十多年，碑文有些地方已经模糊不清。彭全民看着看着开始痛心，脱了上衣就开始拓片。那是阳光猛烈的中午，他身上被晒脱了皮，却沉浸在对汪鋐传记的探究里。

而现在的彭全民更仅仅接近孔子所说的“知天命”的状态，年轻时的好奇、冒险、冲动、乐天都慢慢转化成了平和。他说，“知天命”就是自己最向往的境界，这个阶段做人已经炉火纯青，不会有无缘无故的爱和恨，对世界有自己的看法，别人说笑都影响不到自己，只做自己该做的事。“我就要像这样做才好。”彭全民说，并且认为“知天命”和“和谐深圳”有着异曲同工的妙处。

□ 人物话本

深圳应申报历史文化名城？

人物时代：有专家曾经说：“深圳从来就不是文化沙漠，与其他任何城市相比，深圳具有同样的历史深度、历史延续性和完整性。”以前别人说深圳没有历史，现在人们又说深圳有历史却不为人所知，为什么会造成这种现象？

彭全民：深圳经常做改弦更张的事情。公元331年成立了宝安县，到了武则天时期改名为东莞县，到了明朝又叫新安县，民国时又恢复到宝安县的名字，1979年才改为深圳市。对于“深圳”这个名字来说，只有不到30年的历史，名称变更太快；其次，深圳经济、城市发展速度太快，人们不愿回首；第三，建市前本地人不到30万，现在是上千万人，多数人不了解深圳的历史，所以深圳人没有归属感。于是一般人只知道1979年后的历史，就造成了深圳没有历史的印象。

人物时代：你和许多专家都曾说过，深圳绝对有资格申报历史文化名城。可是对一般人来说，听到这个消息会觉得好笑吧？

彭全民：这是认识上的问题。这些人本身并不是素质差，而是不了解深圳。我跟很多人讲述了深圳的历史，他们很快就改变了看法，都认为深圳够条件申报历史文化名城。

深圳古代就是边疆城市、海防城市，有丰富的历史。深圳的近现代史和国家的重大历史的发生息息相关，比如第一次鸦片战争前夕的九龙之战就是从新安县(深圳旧称)开始，第一次鸦片战争战败后，英国就占领了香港岛，当时的香港岛属于新安县的一部分。香港是分三次从新安县划出去的，南头古城是香港的根。三次划地，深圳人民都义愤填膺，进行了三次抗英活动。深圳盐田的三洲田起义是孙中山领导的反清革命的首义。后来的抗日战争时期，深圳又是华南抗日的一面旗帜。这些历史都足以配得上历史文化名城的称号。深圳作为历史文化名城是客观存在的，深圳何时成为历史文化名城是时间问题。

人物时代：曾经几乎所有人都相信“深圳的历史从一个小渔村开始”。现在许多学者却越来越反对“小渔村说”？

彭全民：1600多年前，深圳就是南方海疆的一个边城，叫“东官郡城”和“宝安县城”。这是一个“城”的概念，而不是一个小镇而已，所以“小渔村说”是不确切的。充其量只能说，“小渔村”指的是深圳这个“东官郡城”管辖的某个地方。

不会得意于“深圳通”这个标签

人物时代：深圳近年对文物保护加强了力度，去年是文物保护年，今年开始了第三次文物普查，加上今年6月10日是我国首个文化遗产日。作为学者，看到这些更欣慰吧？

彭全民：现在进行的第三次文物普查非常有必要。对深圳这种现代化建设中的城市来说，首先基本摸清深圳物质文化遗产的家底，在今后的规划中就可以少一点毁坏文物古迹，保护好重要的文物古迹。一个现代化城市的判断标准不光是经济发展的速度，还有保护文化遗产的力度。一个城市不可能把自己的历史抹掉，不然就像倒婴儿的洗澡水却把婴儿与水一起倒掉一样可笑。

人物时代：去年评选改革开放十大历史性建筑的时候，你曾经建议举办“深圳十大古建筑”评选和“十大历史名人”评选。你会最先推荐哪些候选？

彭全民：“深圳十大古建筑”会选大鹏所城、南头古城、元勋旧址、鹤湖新居、曾氏大宗祠、绮云书室等等，太多了。

“十大历史名人”首先选黄舒、汤克宽、汪鋐、刘稳、何真等。元末群雄割据时，何真统一了岭南，后来归顺了明朝。何真本来有和朱元璋对抗、争夺皇帝位的实力，但因为不愿意打仗而自愿归顺，这对深圳的历史是有贡献的，连朱元璋都评价他是“真男子”。

人物时代：你专门从事深圳地方史研究，但是《深圳古代简史》却是由别的学者写出来的，你会不服气吗？

彭全民：各行各业都需要了解深圳，在更详尽丰富的著作出现以前，简史是很重要的。而我现在想写书都写不出来，因为明明知道还有很多资料没有收集完，我宁愿做收集资料这些最基础的事情。

人物时代：现在很多人叫你“深圳通”，这个称呼对你来说是得意的砝码还是压力？

彭全民：就深圳地方史方面来说，我掌握的资料可能比别人多点。这个称呼没什么好得意的，对我来说是个勉励。现在研究深圳史的人越来越多，如果我不努力很快就会被取代了！

1《前汉六帖》十二卷(《宋史》卷二0三志第一百五十六艺文二)

2《游山唱和》一卷(《宋史》卷二0九 志第一百六十二艺文八)

3《前汉通用古字韵编》五卷(《宋史》卷二0一志第一百五十五 艺文一)

《文献通考》卷一百九十·经籍考十七

《前汉古字韵编》五卷

陈氏曰:侍郎宣城陈天麟季陵撰。取《汉书》所用古字，以今韵编入之。

4《钦定古今图书集成理学汇编经籍典》第七十三卷 易经部汇考十五

《易三传编》 卷:陈天麟著。天麟，宣城人，天资豪爽，慷慨重义。绍兴中进士，累官至翰林修撰。

5《左氏西汉南北史》

6《樱宁居士集》(已佚)

7《许昌梅公年谱》