袁氏大坡宗祠是指汝南袁氏的一支族人从湖北入川，聚居于四川省乐山市犍为县寿保乡大坡村，并在大坡建立袁氏宗祠，史称大坡袁氏宗祠。

袁氏祖先是洪武二年(1370年) 入川，一行寿童共二十七人，距今有640多年的历史。据“雍睦堂”族人烂坝子袁光富收藏的《袁氏大坡族谱》记载，从入川第一代算起，老族谱记载了之前有一十六代无统一字辈，天字辈为17代。

初来川时先人在黄金沟一石包上刻有袁姓家族的地界，族人聚居在黄金沟、乱次沟、陈李沟一带生息了三百多年。后为缅怀祖上，团结族人，兴清明会，选点大坡建袁家庙，撰写了袁氏族谱一本，编排了统一字辈，这期间又改庙为袁氏大坡宗祠，就是今大坡祠堂。

袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南，秦汉时期袁氏以向外地播迁，由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）。

袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。

当代分布：袁氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十七位，属于超级大姓系列，人口约七百六十三万一千余，占全国人口总数的048%左右。

在全国的分布主要集中于四川，河北两省，大约占袁姓总人口的23%，在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江苏、四川、浙江、湖北，这五省又集中了38%，袁姓分布很广，但不均衡。总体而言，南方袁姓人口超过北方。

在台湾省的百家姓中，袁姓居第94位，他们大多是清朝时期和1949年左右从中国大陆迁居来此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉义、台南等地。在国外，袁姓侨居地集中在东南亚各国及欧美一些国家；还有些侨居美国、英国、德国、法国、日本、加拿大、新加坡、马来西亚等国。

扩展资料：

堂号：卧雪堂：东汉袁安没做官的时候，客居洛阳，很有贤名；守正堂：袁安为人严谨，后来做了楚郡太守；弗过堂：明太子少保兵部尚书袁可立堂号。

此外，袁姓堂号还有：“陈郡堂”、“汝南堂”、“三公堂”、“彭城堂”、“陈留堂”、“怀楚堂”、“维则堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。

宗族特征：在汉晋南北朝时期，代有才人出，风光贵显千余年，为世人所敬仰；字行辈份严谨有序，如江苏丹徒袁姓一支字行辈份排语为：“恭宽信敏惠，仁义乃贤师，忠孝承家学，道德培福基。”

-袁姓

同其他姓氏一样，袁氏很早就有了自己的谱牒。汝南袁氏虽在东汉末年湮灭，但其家谱却传了下来，南朝宋时史学家、文学家范晔在著《后汉书》时得以为弄清袁安子孙世系。南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记录汉末、三国、两晋士族阶层奇闻轶事的小说《世说新语》曾引用《袁氏家传》、《袁氏世纪》、《袁氏谱》等资料，说明陈郡袁氏也有世谱传世。

在东晋南朝讲究族望、注重门第的社会风气下，吏部选择官员必稽谱牒，考证谱牒的真伪，从高门士族中取士。谱牒成为门阀士族把持政治、排斥寒门庶族的工具，也是士族间彼此通婚的依据。因此，谱牒盛行，并形成了谱牒学和专门以著述为生的家族。陈郡袁氏在东晋南朝与陈郡谢氏、琅砑王氏、兰陵萧氏并为侨姓大族，贾弼的《姓氏簿状》和王僧儒的《十八州谱》等书对袁氏家族情况定有著录。《隋书·经籍志》有《袁州诸姓谱》八卷，袁姓作为袁州宜春郡四姓之首，被列入该谱。《韩昌黎(愈)集》中有《袁氏先庙碑》，说明在唐代袁姓也有家谱传世。

宋朝进士袁采著《袁氏世范》，被人推崇为仅次于《颜氏家训》的一部家族力作。《古今图书集成》还收录了明朝时汪道昆为潜江（今属湖北省）袁姓所撰家谱写的序。从序中可以了解到，他受袁使君(汉代称州刺史为使君，汉以后用作对州郡长官的尊称)的委托而为袁氏家谱作序。这位袁氏子弟修家谱的目的有三个：一为尊宗，二为敬族，三为合族之间互相体恤。当时袁姓在潜江居住了数百年，已成为当地的望族。这次修家谱，是袁使君受…家人嘱托，经友人鼓动而促成的。考察潜江袁姓世次，自袁使君上溯10代的发展情况比较清楚，遂以德清公为这一支袁姓的始祖，从德清公到袁使君共11代。德清公的后代安斌公、安珍公时，袁姓共分两支，家谱因而分上下两卷，每卷先用一总图标明袁姓的历史演变，再用分图表明各自血缘、亲疏关系，然后分章叙述族上世次，俾使长幼有序。袁姓家谱在宗法上秉承周礼，在谱式上则仿欧阳修、苏洵的谱例，修谱时遵循“必信而传”（即实事求是）的原则，欧谱不注入谱人的生卒年月，袁谱也遵照执行，每对夫妇都不注明生卒年月，以示夫妇终身厮守，同穴长眠之义。丈夫的继室姓氏附在夫妇姓名之后，如果改嫁他人则削掉不录；妾生育有子女者，予以著录，否则一律不予记载。对族中无子者和无子早夭、有子早夭者，分别以“止”、“殇”、“早世”注明，以示区别。

在清末民初，在我们国家流传着一个民谣，“河南康百万，江南沈万三，山东袁紫兰”，传说这三个人是财神爷赵公明转世，这三个人都达到了富可敌国的程度。

1、康百万是一个家族的统称。是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。位于中原河南省巩义市康店镇。

2、康百万家族上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田数千顷，财富无以计数。

3、康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。

4、沈万三，本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中（第）三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号。吴兴南浔（今属浙江湖州）人，  元至顺间随父沈佑迁居平江路长洲县东蔡村（今苏州市昆山周庄东垞）。元末明初商人、巨富。

5、沈万三尝身帅其子弟力穑事，广辟田宅，富累金玉，又能推恩以周急难，乡人以长者呼之。他依周庄，凭三江之利，广集货资。后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。

6、周庄“以村落而辟为镇”，也实为沈万三之功。关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。后来，沈家遭受三次打击而败落，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。

7、袁景芳，字兰馥，号紫兰。山东省长山县焦桥村人（今邹平县焦桥镇）袁守侗祖父。在清朝初年由例贡授中书，改户部员外、工部郎中，出守广西柳州，擢授陕西平庆道按察使司副使。

8、史志上记载，袁紫兰“自幼聪慧，内行纯笃”，说他从小很聪明，为人也非常厚道，所以十四岁的时候，就被补为县学的生员。等到长大之后，直接捐纳，进入了国子监去学习，国子监在北京，是皇家的学校，专门为清政府培养各级官吏的。

9、在清朝康、雍、乾、嘉这四朝天子执政的一百多年间，袁家涌现出了160多个朝廷的重臣，在全国各地做官，有的伴天子左右，参与国家大事，政绩也非常的卓著。袁家是随着清朝的兴旺而兴旺的，随着清朝的败落而败落了。

扩展资料：

中国第一庄园

1、百万庄园位于巩义市康店镇，距市区4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。1963年被定为省级文物保护单位，2001年定为国家级文物保护单位，是全国三大庄园（刘文彩、牟二黑）之一，比山西乔家大院大19倍。

2、所谓“康百万”是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂“良田千顷”的金字招牌，土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县，而被称为“百万富翁”。后来，慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店。

3、康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。

-康百万

-沈万三

-袁景芳

袁绍的家族是一个势倾天下的官宦世家，那么袁氏家族是如何发家的呢？其实对于一个家族来说能够成为官宦世家本身就不是一代两代就可以完成的。对于袁氏家族这样的，自然也是代代积累方成巨无霸家族。

袁氏家族说的是汝南袁氏，当时袁氏家族的先祖袁良曾经拜当时的大学者孟喜为老师，袁良官倒不大，只不过是个县令而已。

袁良的儿子袁昌从陈郡阳夏移居汝南郡汝阳县，为汝南袁氏始祖。

袁安，是袁良的孙子，他从小耳濡目染，学到了祖父的学问，为人很庄重、有威信，起初，他担任县里的功曹，后来被举荐为孝廉，先后担任阴平县长和任城县令，他所任职的地方，官吏百姓都既畏敬又爱戴他。此后，袁安官职一次次的提升，历任太仆、司空、司徒等职。在京畿十余年，京师肃然，名重朝廷。

袁安有三子，都做了官，尤其是老三袁敞同样做到了司空等职。老二袁京虽说只做到了蜀郡太守，但他的儿子袁汤官至司空、司徒、太尉等高职，还被封为安国亭侯，更是开了袁氏封侯之先河。

袁汤长子袁成，官至五宫中郎将，次子袁逢更是世袭了袁汤爵位，官至司空、执金吾，他还是三朝元老。值得一说的是这个袁逢有两个儿子可是大名鼎鼎，远比他的父亲更为出名，他们就是袁术和袁绍，只不过袁绍是庶出，后来过继给了袁成而已，其实两人是同父异母的亲兄弟。

到此我们不难发现，经过了几代的发展，袁氏家族逐渐成为了当之无愧的名门望族。而到了袁术和袁绍这一辈的时候，已经到了东汉末期。宦官专政愈演愈烈，贪官污吏横行，百姓生活在水深火热之中。

袁术年轻时以有侠气出名，被举荐为孝廉，做了官。袁绍同样年纪轻轻就凭借世资，年少为郎。

当时掌权是外戚何进，何进为了与宦官集团斗，极力拉拢袁氏家族。不过后来董卓入洛阳后，废汉少帝刘辩，改立陈留王刘协为汉献帝。

虽说袁术和袁绍兄弟俩不太一心，但两人还是在之后和曹操等人一起讨伐董卓。而袁术在之后竟然还称帝了，但因为他骄奢*逸，横征暴敛，失去了民心，袁氏政权烟消火灭。而袁绍励精图治，占据着广大的地盘，但在官渡之战中败于曹操。