第十位 养由基

这个名字大家可能有点陌生，他被誉为“中华第一神箭手”！出生年月不详，死于公元前559年，春秋时期的楚国将领。原本是养国人，后来被楚国灭亡了。相传养由基能在百步之外射穿做标记的柳叶，巅峰时期一箭能把7层厚厚的铠甲射穿，这样的臂力您想象一下。

《战国策》中记载：楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。成语百步穿杨、百发百中就是出自养由基，所以，历史上是真的有养由基这个人的。

第九位 杨大眼

这就是号称天下极速的杨大眼，名字有点萌。他是南北朝时期北魏的名将，今天的甘肃武都人。杨大眼擅长奔跑，那速度快到难以想象，他勇猛善战，因为眼睛巨大，所以被称为杨大眼。时人说他“眼如车轮”，这话虽然很夸张，但足以说明他的眼睛是超乎常人的大，所以敌人非常怕他。

杨大眼跟随北魏孝文帝征战，军功显赫，南方敌对政权派遣的将帅听说对手是杨大眼，军队还未渡长江，个个都心惊胆战。甚至在当时传闻，当时民间有孩子啼哭，父母一说：“别哭了，杨大眼来了。”孩子吓得全都不哭了，可见他是威名远扬。有一句话叫天下武功唯快不破，所以杨大眼就给他排名第九吧。

第八位 吕布

三国演义里把吕布形容得简直不像个人，武力像神，智力为零，在这里就不谈了。根据正史《三国志》里的介绍：善弓马骑射，臂力过人，身长一丈。身高在23米左右，比姚明还略高稍许。

吕布青年时代在与北方少数民族的战争中，练就了高强的武艺和勇猛顽强的作战本领，让许多少数民族兵将十分敬畏，称之为“飞将”。那你知道被称为“飞将”的还有谁吗？那就是西汉名将李广，吕布能和李广齐名，那我觉得给他入个榜大家没啥意见吧？

第七位 薛礼

薛礼这个名字大家可能有点陌生，但是一说薛仁贵大家应该就知道了，没错就是他。薛礼一生随唐太宗李世民、唐高宗李治创造了无数的赫赫战功。受到唐高宗和唐玄宗的盛赞，称之“神勇无敌”，连后来的武术大师、宋朝开国之君赵匡胤都对他赞不绝口。把他排在第七位，绝对没错。

顺便一提的是，方天画戟一听都以为是吕布拿的兵器，其实吕布还真不是用这个的。历史上有名有姓第一个使用方天画戟的其实就是薛礼大大。

第六、五位 冉闵、陈庆之

武悼天王冉闵和陈庆之皆被称为古代冷兵器战神之一，不仅能打仗，而且还有万夫莫开之勇。比如说冉闵一生当中的最后一战，以万余步卒人被数十万鲜卑骑兵包围，步兵对骑兵一般都要吃大亏的。当时，冉闵已经被饿得饥疲交至，即使在这种情况下，他还是杀掉了三百多鲜卑人，杀出了重围。由于坐骑突然死亡，战至最后一人才被擒，可见，他的战斗力绝对爆表。这两个人，在古代绝对是神一样的存在。

第四位 李存孝

第四位我觉得应该颁给“飞虎将军”李存孝，李存孝是唐末时的著名将领，也是晋王李克用众多义子中的一个，其中李存孝排名第十三，所以被人们称为“十三太保”，而且是其中最出名的一个。有人言：“将不过李、王不过项”，李就是李存孝，项就是西楚霸王项羽。足以见得，个人战斗力绝对杠杠的。

可是小李历史上死的蛮惨的，最后是被自己的义父李克用五马分尸了。话说，五马分尸那一天，他的手腕脚腕竟然生出奇力，把五匹马又活活地拉回来了，连续十数次。最后，行刑者一看没辙了，干脆是挑断了李存孝的手筋脚筋，还打碎了膝盖手骨，让手脚无法发力。这样，他才被分尸而死，死都死得这么猛的猛人，给他这个位置，应该说得过去。

第三位 岳飞

这一位，我觉得应该要给历史上的万世忠将岳飞留一个位置。今天在这里，我们不讲岳家军，不讲岳飞的统帅能力，单讲武力。我觉得岳飞也很强，有什么证据呢？当然有。

金庸先生在他的多部武侠小说中讲到岳飞留下了一本《武穆遗书》，得此书者得天下，而事实上这本书是杜撰的。但是根据宋史和岳氏家谱中记载岳飞曾先后四次到过湖北的黄梅县，第三次时，岳飞自感往后必定凶多吉少，所以他将他一生总结下来的拳法、枪法等十八般武艺进行梳理，还将这些书稿交给他的第四子岳震。后来这些书稿经过整理，近年来才重现人间。所以从这方面将，岳飞他老人家的武力值是相当了不得的，都可以开宗立派了，第三名当之无愧。

第二位 项羽

关于这一个排名，说实话我翻来覆去查资料查了很久，这还是给西楚霸王项羽恰当点。根据《史记》记载，项羽身高八尺有余。会稽起义时，独斩郡守卫兵数十百人，要知道这些保镖可不是一般的士兵，死在了项羽刀下。还有彭城之战，项羽以三万人破汉军五十六万人，堪称奇迹。后来兵败，项羽一人突围至乌江渡，独自力战汉军，虽身受重伤，仍杀数百人，最后自刎而死，要知道他也是中国历史上有记载的四大百人斩之一。

第一名 ？？？

第一位武将应该是谁呢？应该是历史上的……我想我还是不要说了，因为我无论说哪一位都要被喷，有人说是上古时代的军神蚩尤，有人说应该是兵仙韩信，也有人说兵圣孙武，人屠白起……

你好，南乐县应该不会有卖台球桌的地方，你要开台球厅的话，可以到郑州看看，郑州有个卖绅士台球桌的地方，名气好，知名度高！河南很多台球厅用的就是他们的，全称是“郑州绅士台球桌”，你上网搜一下就能找得到。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南乐县位于河南省东北端，隶属河南省濮阳市管辖。历史悠久，人杰地灵，是字圣仓颉故里。唐朝高僧、天文学家一行的故乡，古朴典雅的民俗民风，多种新颖的名优特产，有特色风味的小吃，形成南乐县经济开发环境。地处平原，物华天宝，处三省交汇处，交通十分便利。

南乐县[1]位于河南省东北端，豫、冀、鲁三省交界处，辖5镇7乡，南乐

与清丰县相邻，东与山东省莘县隔河相望，西北分别与河北省魏县、大名县接连，境域624平方公里，其中县城面积12平方公里，总人口47万人，隶属濮阳市管辖。相传黄帝之子昌意曾经在此居住，并筑有昌意城，汉初因置乐昌县。“乐”取沃野平壤、茫茫乐土之意。西晋改为昌乐县，隋时县废，唐复置。五代后唐避庄宗祖父李国昌讳，因唐代昌乐县治在汉晋故治之南，更名南乐。

2历史沿革

夏为兖州，汉初置乐昌县，属东郡，其址位于今南乐县城西北175公里仓颉陵北侧，因县内古有昌意城，相传为黄帝之子昌意所筑。“乐”取沃野平壤，茫茫乐土之意。西晋置昌乐县，县治与乐昌同垣。何以将乐昌二字颠倒过来，可能认为昌在乐后，与古圣昌意之名不恭有关。南乐旧志与新志，皆言此县寻废。晋置废昌乐县时间和何以置废匆匆，其因不祥。

北魏太和二十一年（497年），分魏县复置昌乐县。隋大业元年（605年）废昌乐县入繁水县。唐武德五年（622年）再置昌乐县。六年（623年），昌乐县治由吴村北（即仓颉陵北侧）向东南迁至谷村一带（距今南乐县西北10公里）。五代梁贞明二年（916年），晋王李存勖避其祖父李国昌讳，以新治在旧治南，故改名南乐。一说在晚唐出土的墓碑志中已有南乐之名，南乐名称始于何时，还需要进一步探讨。宋神宗元丰四年（1081年）九月，为避河患，敕令南乐县东迁今城，即今南乐县城。

2000年，南乐县辖3个镇、9个乡：城关镇、元村镇、韩张镇、近德固乡、寺庄乡、谷金楼乡、西邵乡、杨村乡、梁村乡、福堪乡、千口乡、张果屯乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口468360人，其中：城关镇43659人、韩张镇34919人、元村镇46781人、杨村乡28469人、张果屯乡34579人、千口乡40276人、福堪乡40426人、谷金楼乡32881人、西邵乡41679人、寺庄乡48984人、梁村乡41174人、近德固乡34533人。

截至2013年11月20日，南乐县辖5个镇、7个乡：城关镇、韩张镇、元村镇、福堪镇、张果屯镇[2]、千口乡、谷金楼乡、近德固乡、杨村乡、西邵乡、寺庄乡、梁村乡。

南乐战役

1945年（民国三十四年）4月，中国八路军冀鲁豫军区部队在河南省南乐县城及其周围地区对日军及伪东亚同盟自治军的进攻战役。

南乐县城位于冀鲁豫区腹地。八路军冀鲁豫军区收复清丰、内黄、濮阳、朝城之后，该城已成为日伪军孤立据点。为巩固与扩大卫河以东和开辟卫河以西地区，冀鲁豫军区集中3个步兵团、1个骑兵团及地方武装与民兵发动南乐战役。24日23时，冀鲁豫军区第8军分区主力部队在火力掩护下向南乐县城发起强攻，迅速从城西南和西北角攻入城内，旋即对伪东亚同盟自治军第3旅旅部和伪保安团团部及日军小队分割包围，尔后采取先打分散小股，后打集中大股之日伪军的战法，激战至26日，全歼守城之日伪军。与此同时，开赴浚（县）滑（县）和大名地区担负打援和牵制日伪军任务的冀鲁豫军区第3、第7、第9军分区部队亦将外围据点全部拔除，并击退由安阳、大名等处出援之日伪军。战役于27日结束。

此役，军区部队及清丰、南乐等县大队攻克南乐县城和清丰、卫河、南乐境内日伪据点，歼日军1个小队、俘伪东亚同盟自治军第三旅旅长杨法贤。八路军共歼灭日伪军、3400余人，攻克据点32处，缴获大量武器和粮食。卫河县全境获解放。

城关镇原为五代王彦章驻兵营地。北宋元丰四年（1081年），南乐县治迁此。筑土城，周长6华里又130步。明嘉靖年间易砖城。昔城内有七龙庙，八虎街，十二牌坊，八大槐诸景。

璨 固

在城关西南有赵、丁、李、张四璨固。“璨”在全国城镇乡村名称中未见用此字者，是罕见的稀有字。首先用此字者是元朝隐士张淳。张淳，字梦山，他学问渊博，不作官，著书立说，有《梦山文集》。“梦山三峰”为南乐八景之一。

岳 固

在县城北1公里，该村西南，旧有水潭，深数丈。四时清澈，因属元代处士傅西溪所有，故曰“傅潭”。“傅潭秋月”为南乐八景之一。今傅潭酒、岳固酒皆以此命名。

元 村镇

为元村镇政府驻地，距县城西125公里。该村镇形成于北魏时期，原为鲜卑族拓跋氏居住之处。孝文帝改拓跋氏为汉姓元氏，故名元村。

留 胄

属元村镇。传说武王灭纣以后，行至此处认为天下太平，令将士解盔卸甲，埋留此地，故名留胄。

操 守

属元村镇，原为操刀营。传说有三：武王伐纣，诸侯会此，严戒操刀；武王伐纣，军驻此处操练刀枪；南北朝时，北周军队在此操练刀枪，故名操刀。清同治年间知县以“操刀”二字不祥，改名操守。

谷 村

出自复姓谷那氏。谷那氏祖居此地，唐初有谷那律，其子孙改复姓为单姓，故名谷村。唐武德六年（623年），昌乐县城由仓陵北迁至东南55公里谷村一带。五代贞明二年（916年），晋王李存勖避其祖父李国昌讳，改名南乐。北宋元丰四年九月，东迁今治，县治于此历358年。

梁 村乡

为梁村乡政府驻地，距县城西北14公里。唐代已有此村，以姓氏命名。

千 佛

属梁村乡。该村外原有大寺一座，内塑佛像4尊，俗称千佛寺。明初姚张诸姓，从山西迁此寺旁建村，以寺为名，故名千佛。

吴 村

原名史官村、吴家楼，距县城西北18公里，今属梁村乡。村北有仓颉陵庙，仓颉陵，为仰韶和龙山文化遗址。相传黄帝之子昌意封于此，建昌意城。黄帝史官仓颉生于斯，葬于斯，现有仓颉陵庙和造书台。西汉初于此置乐昌县。晋改昌乐，北魏置昌乐郡，东魏郡废，只存昌乐县。唐武德六年迁县治于谷村一带。

邵 庄

距县城西北13公里卫河西岸，今属梁村乡。该村南有一高台，台上旧有三娘子台和九天玄女殿，松柏成荫，每年二月二十五日和九月二十七日有庙会。相传宋时黄河泛滥，守堤官三女儿为救百姓跳水堵口而死，民感其德。筑三娘子台及三娘子庙，以示纪念。

寺 庄乡

为寺庄乡政府驻地。距县城西北75公里。该地旧有安庆寺，村以此寺得名。相传北宋元帅杨延昭与辽兵战于此得病，被西寺庄名医袁代治愈，杨以重金相谢，袁拒而不受，只求传习枪法。杨延昭应诺，并将杨家枪谱相赠。袁代无后，将枪谱送与东寺庄韩家。韩家视为珍宝，世代相传，一直流传至今。

利 固

在寺庄乡西南，为明万历年间监察御史魏允贞故里。后迁于南乐县城内。

张浮丘

在寺庄乡西，濒临黄河故道。辛亥革命爆发后，该村以杨杰为代表的八家大地主与杨俨为代表的中小地主斗争相继近十年，时称“八大家”与“八小家”斗争，其时间之长，耗资之大，波及之广，涉及人之多，都是非常惊人的。

近德固乡

据清咸丰三年（1853年）《大名府志》记载，明初，县人在此设立社学，取名“近德”。意在赞村民和善，近乎道德。“固”坚固之意。愿近乎道德之风永固，故名近德固。

近德固乡在西汉时属乐昌县地，东汉时属阴安县，晋属昌乐，隋朝为繁水县地，唐时复归昌乐县，五代归南乐。乡名无考。明朝时，全县设35乡，近德固乡北部属长泰乡。明中期改乡为里，清朝改里为社。中华民国十八年（1929年）废社建区，近德固乡大部属四区。抗日时期，近德固乡为卫河县地。1946年撤卫河县，该地复归南乐。建国后，全县分6个区，近德固乡为六区，区政府机关驻近德固。1956年撤区建乡镇，始有近德固乡。1958年改为公社，1984年复为乡。

近德固乡政府原驻李村。1975年迁佛善村南安济公路北侧，即今址。

善缘疃

距县西9公里，今属近德固乡。传说明初燕王朱棣靖难时途经此地石上屯，人已逃亡，井亦堵填。时值盛暑，燕兵口干舌渴，战马嘶鸣，正在焦急时，见二童桃水而来，将士争相饮喝。一担清水，甘洌甜美，想不到千军人马饮之不尽。燕王知是仙童，遂相拜谢，却不见二童。后燕王登极为皇帝，便命饮差在此建二仙堂，改村名为善缘疃。

佛善村

在近德固乡北，有人5000口，为一大村，取拜佛求善之意命村名。该村于1927年4月成立中共佛善村党支部，为濮阳市最早的农村党支部。现村南有中共直南特委创始人刘大风和烈士吴书升陵墓，现已立碑纪念。

留固店

位于近德固乡政府南6公里，现有2000多口人，是个大村。据胡氏家谱载：明初自山西迁来时，该村就名留固店。相传宋代村西有一条官路，路旁有一店，地势高。原有一村，名佛台村，地势低洼，后黄河泛滥，村落冲毁，唯留一店。佛台村人皆依店建房而居，因地高店固，又以留下此店为由，故改村名为留固店。现村东路南有株古槐，传为刘秀系马槐，人称汉槐（据析可能为宋代前古槐）。1937年10月，***人刘大风在此槐下成立“181师抗日游击队”，后改名“四支队”，今为革命纪念地，树碑以志。

吉 七

现有西、东、温三吉七，位近德固乡南，相传为刘秀访吉昌、马五处。三村之间，潴龙河畔有阎王庙、建筑面积之广，在濮阳市尚属少见。现庙院内有株古槐，胸围15米，为大古槐之二代槐。

杨 村乡

唐朝时，杨村乡一带为昌乐县礼行乡。当时的村名有乐博村、曹八娘疃等。宋、元时期，仍为乡的建制，而乡名失考。据迁民碑记载：明初，有杨姓自山西洪洞县一带杨村迁此，定居成村，并沿用杨村之名；明中期，李姓从山西迁此；明末仝姓、史姓先后从山东濮洲一带迁此，睢姓从本县睢庄迁此，各分居一方。后杨姓渐衰，仝、史、李、睢等姓渐成旺族。遂在村名前加“仝、史、李、睢”字，称仝杨村、史杨村、李杨村、睢杨村以示区别。1956年乡镇取代区的建制，称吴村乡，驻吴村集。1958年人民公社取代乡的建制，公社驻地由吴村集迁到仝、史、睢、李四杨村之间，称杨村公社。1983年恢复乡的建制，称杨村乡至今。

吉 道

现杨村乡西有杨、郭、齐、聂四吉道和前后两吉楼。传说殷商时此处有一条殷河，其水清澈，鱼跃柳荫，鸟语花香，景色秀丽。纣王及妃妲己东游至此，招民工万余，命一天一夜盖两座花楼，并建花园和梳妆台，赖仙人鲁班相助得以筑成。后人于此建村，以神仙相助，逢凶化吉之意，取村名为吉道、吉楼。因纣王卫队在花楼旁住宿，其地名楼营。

曹八屯

位于杨村乡政府东北2公里。该村原名曹八娘瞳。相传曹氏有兄弟八人，皆有勇谋。其父率八子随李渊反隋，几经征战，军功显赫。父及七子相继阵亡，唯余八郎。曹八郎不愿受封居官，与母辞朝。李渊将其母子封于昌乐县地。曹母为人贤慧，和睦乡里，所居之处，人称曹八娘瞳，后演变为曹八屯。

南清店

在杨村乡南，界于清丰、南乐两县之间，取二县各一字命名。有言该村原名清丰店，隋孝子张清丰故里。此说有误。不可讹传。

西 邵乡

为西邵乡政府驻地，距县城北13公里。相传五花营为一古代营垒，军营四方设哨，该村居西，为西哨，后演变为西邵。此说是否属于附会，现已无法考证。

李西邵

位于西邵乡政府以东15公里、西与王西邵和赵西邵相交；村内以李姓为主；有名的手工艺村、小吃芝麻糖更是远近闻名。

王崇疃（町）

在西邵乡政府正北5里。清光绪年间因在村东头建有高炉“以冶为业”故又称“铁炉”。

五花营

在西邵乡政府西南2公里。明正德《大名府志》载：“五花营在县北十八里，唐河北五镇常会兵于此，故名。后人因其壁垒聚居成镇。”又考，北宋宣和二年（1120年）五月，北京（今大名）留守粱思宝，将十万贯金银珠宝、奇巧缎物，差县尉马安国一行送至京师，赶六月初一为蔡京上寿。途至此，被梁山好汉晁盖、吴加亮（吴用）、刘唐、阮氏兄弟等人所劫。这就是有名的智取生辰纲的故事。

蔡 村

位于西邵乡政府西南黄河故道西岸。清光绪《南乐县志》载：“桑泉在县北迤西二十里蔡村坑，常伏不见，人呼其坑曰桑坑，深数尺。每大旱，村人掘之丈许，辄见古桑根，大如柱础，色类凡桑，隐隐有金星，中嵌一穴，围可四五寸，甘泉溢出，以为雨征，旬月后渐复湮塞。泉涌时有金蛙跃出，昔人以细绳缒铅探之，数十丈不可底。”今经实地考察，其说不谬。

谷金楼乡

为谷金楼乡政府驻地，距县城东北6公里。乡北官庄，清设私立学校，颇有名望。乡东西小集以生产甜瓜闻名。乡西闫李谷金楼有明初古槐一株，明代枣树两株。

平 邑

在县东北4公里，属谷金楼乡。周威烈王八年（前418年），赵成平邑，取意平原之邑。东魏置平邑县，北齐废。隋复置平邑县，大业初省入贵乡县。现有前、后、中、东四平邑，是一古老村落。

方山固

距县城北35公里，属谷金楼乡。现有梁、王、崔诸方固，皆以方山为名。此处原有东西二山，并峙而立，其形方正，故名“方山”。北宋时，黄河屡滥为患，方山几遭涤荡，渐不复存。“方山夕照”为南乐八景之一。

岳 连

现有前后二岳连，在谷金楼乡东南。该村明前称王庄村。明初有一姓岳名连的医生来此定居，行医有方，颇有声望。岳连去世后，人们念其德，改村名为岳连。

韩 张镇

为镇政府驻地，距县城东125公里。该村为古遗址，三国后为东武阳县，隋唐为武阳县，后改武圣县。唐开元七年（719年），以春秋齐桓公会诸侯于此，赴洛阳朝周王为由，改为朝城县。五代梁将王彦章曾驻兵于此。北宋明道二年（1033年），黄河泛滥，朝城东迁杜婆镇（即今山东莘县朝城镇）。原址遂成集镇，金称韩家镇。元末明初迁来张姓望族，改名韩张店。1986年，称韩张镇，原镇北有演教寺。“演教钟声”为南乐八景之一。

张果屯镇

为张果屯镇政府驻地，距县城东南12公里。相传明初，该村有一张姓老翁，膝下无子女，广行善事，家种果树百亩，果熟，多分送乡里，人称张果老人。死后，人们感其德，取村名张果屯。

孙 黑

张果屯镇政府西南有前、后孙黑和东、西吉干，其村名来历与王莽赶刘秀故事有关。

相传西汉末年，王莽追赶刘秀，从濮阳过畔观县到东武阳县地，行至孙黑村时，太阳已落山．夜幕降临，人困马乏，刘秀与部下想在此休息一会。不料王莽追兵已至，刘秀跃马扬鞭，急急赶路，摆脱了王莽的追兵。后来这里就出现了两个村，一名昏黑，一名急赶，后演变为孙黑和吉干。

张果屯北街鸡叫早，南街鸡叫迟。此处还有板倒井、马倒沟、哑驴寺等均与王莽赶刘秀传说有关。

千 口乡

为千口乡政府驻地，距县城东175公里。千口为南乐县大村之一，以百姓拥有千口而得名。该村阎现朝院内有株古槐，胸围735米，为濮阳市古木之冠，树龄约1500年，被誉为“活文物”、“千岁槐”。

张庄集

以张庄集为中心的李家村、阎村、武家村、杜家村和樊村六个自然村，像一朵抗严寒、斗冰霜的梅花，地处南乐、清丰和山东莘县三县交界处。东濒徒骇河，隔河与山东相望，西为广阔的红荆盐碱坡，南为理直沟，北有南乐通山东的大道，水陆交通方便，为战略要地。

1941年秋，中共南乐党组织派人来这里活动，把六个村的群众组织起来，用武装保卫家乡，取名“武联防”，共有300余人，90多支步枪和12门**。从1942年至1944年多次给日本侵略军以沉重打击，大长了人们抗日救国的势气，成了抗日战争的堡垒。现作为革命纪念地，树碑志之。

东西梁村

该村为明朝御史梁天启故里，其墓在苗郭、北郭两村之间。

福 堪镇

为福堪镇政府驻地。距县城东北20公里。该村明初为韩家庄，因南街有一古井，水旺质好，堪称福地，故名。

宋耿落

村南有东汉公侯族墓，俗称“赫胥陵”。出土有黄釉陶仓楼、错金银铜带钩、盘龙石砚等国家珍贵文物。

才 丈

今属南乐县福堪镇。据传明初，杨氏兄弟二人自山西洪洞县迁此，老大居北坟上，老二居今才丈。老二迁居此地后,种植许多杨树，后成材，不忍刨掉，盼望成材的杨树继续成长，取村名“材长”，后演变为才丈。

龙 卧

南乐县福堪镇古时有一条龙卧河，河边有一龙卧村。相传唐太宗李世民曾驻兵卧宿于此，故名龙卧。

该村昔有龙卧寺，占地50多亩，建有前后大殿、厢房、耳房,盛时有僧数百人。1935年寺被拆除，在佛座下发现一大砖，上有“主建人程咬金”字样，故推测该寺建于唐初，可能与李世民居此有关。

7方言

南乐县位于河南省东北隅三省接壤处。南乐方言属汉语华北官话中的中原官话，接近普通话。一县之内的方言又有差异，根据音系方面差别，可将全县分为：县城周围、元村、梁村、县东南边沿带四个方言小区。

县城周围包括城关镇、杨村、张果屯、西邵、寺庄、近德固、福堪镇、谷金楼乡、韩张镇及千口乡大部，人口35万，占全县总人口的796%，该区方言是南乐的主要方言。主要特点：尖团音分明，有节奏感，语尾拖长腔，且多降升调，口语有一些合音字。元村方言区，限元村镇所辖全部村庄，人口43万，占全县人口的 99%。某些字音同濮阳、滑县方言接近。普通话中基本音节是zhi、chi、shi的字，元村话中大部读作[tſi]、[tſ‘i]、[ſi]，听起来好象ji、qi、xi，普通话中读zhu chu shu的字，在元村话中大部读作[tſy]、[tſ‘y]、[ſy]，听起来很象ju、qu、xu，这是元村话区别城关话的重要标志。梁村方言区，在卫河西岸，梁村乡所辖全部村庄，人口36万，占全县人口的82%。主要特点不分尖团，没有尖音，邻近河北魏县的千佛、吴村、安庄等村庄部分人把声母是z、c、s的字读作zh、ch、sh，口音生硬拗口。县东南边沿地区包括千口乡的武家村、杜家村、阎村、张庄集、樊村、西节村、郭村、枣科、焦村、李家村、大清，人口近万人，占全县人口的23%，从语音到语汇很大程度上近于山东莘县。主要特点：声母sh、f相拼的合口呼韵母u、uo、ui不分，ei、ai混用，比城关话多一个声母，代表字有娘、牛、年等。

究其各方言小区特点的渊源，原因有三：

（1）受行政区划的影响 南乐县位于河南省东北边沿冀、鲁、豫三省交界，县西梁村乡与河北魏县，县东南边沿区与山东莘县，世代相邻，联姻通商，交际因便利而频繁，语言互为感染，故县西梁村乡口音与河北相似，县东南边沿区口音近于山东。

（2）地理环境的局限 旧时，县西卫河、县东徒骇河为天然屏障，交通受阻，两岸人民往来不便，水土相邻，语音有异。县东、县东南边沿地带同与山东接壤，而县东受徒骇河的阻隔，语音亦不受其影响。再则，南乐自古多南北向官道（即大路），东西官道极少，人们南北流动性大，交往多；东西流动性小，交往少，这也是形成南乐东西语音差异的原因所在。

（3）移民带来的语音差异 元明之际，由于战乱、灾害，南乐境内人烟稀少，明初曾徙山西之民实南乐。移民并非来自一地，语音各不相同，外地移民与本地居民语音互为杂糅、融合，形成不同的方言区，这是元村话别出一格的主要原因。

综上所述，是形成南乐现阶段各方言区语音特点的主要因素。社会交往的频繁，以及普通话的推广，使用方言土语的人越来越少，群众语音逐渐向标准化（普通话）发展。尤其是学校实行普通话教学，对于语言的统一起了重要作用。

城关镇原为五代王彦章驻兵营地。北宋元丰四年（1081年），南乐县治迁此。筑土城，周长6华里又130步。明嘉靖年间易砖城。昔城内有七龙庙，八虎街，十二牌坊，八大槐诸景。

璨 固

在城关西南有赵、丁、李、张四璨固。“璨”在全国城镇乡村名称中未见用此字者，是罕见的稀有字。首先用此字者是元朝隐士张淳。张淳，字梦山，他学问渊博，不作官，著书立说，有《梦山文集》。“梦山三峰”为南乐八景之一。

岳 固

在县城北1公里，该村西南，旧有水潭，深数丈。四时清澈，因属元代处士傅西溪所有，故曰“傅潭”。“傅潭秋月”为南乐八景之一。今傅潭酒、岳固酒皆以此命名。

为元村镇 驻地，距县城西125公里。该村镇形成于北魏时期，原为鲜卑族拓跋氏居住之处。孝文帝改拓跋氏为汉姓元氏，故名元村。

留 胄

属元村镇。传说武王灭纣以后，行至此处认为天下太平，令将士解盔卸甲，埋留此地，故名留胄。

操 守

属元村镇，原为操刀营。传说有三：武王伐纣，诸侯会此，严戒操刀；武王伐纣，军驻此处操练刀枪；南北朝时，北周军队在此操练刀枪，故名操刀。清同治年间知县以“操刀”二字不祥，改名操守。

谷 村

出自复姓谷那氏。谷那氏祖居此地 东周元王简介 ，唐初有谷那律，其子孙改复姓为单姓，故名谷村。唐武德六年（623年），昌乐县城由仓陵北迁至东南55公里谷村一带。五代贞明二年（916年），晋王李存勖避其祖父李国昌讳，改名南乐。北宋元丰四年九月，东迁今治，县治于此历358年。

为梁村乡 驻地，距县城西北14公里。唐代已有此村，以姓氏命名。

千 佛

属梁村乡。该村外原有大寺一座，内塑佛像4尊，俗称千佛寺。明初姚张诸姓，从山西迁此寺旁建村，以寺为名，故名千佛。

吴 村

原名史官村、吴家楼，距县城西北18公里，今属梁村乡。村北有仓颉陵庙，仓颉陵，为仰韶和龙山文化遗址。相传黄帝之子昌意封于此，建昌意城。黄帝史官仓颉生于斯，葬于斯，现有仓颉陵庙和造书台。西汉初于此置乐昌县。晋改昌乐，北魏置昌乐郡，东魏郡废，只存昌乐县。唐武德六年迁县治于谷村一带。

邵 庄

距县城西北13公里卫河西岸，今属梁村乡。该村南有一高台，台上旧有三娘子台和九天玄女殿，松柏成荫，每年二月二十五日和九月二十七日有庙会。相传宋时黄河泛滥，守堤官三女儿为救百姓跳水堵口而死，民感其德。筑三娘子台及三娘子庙，以示纪念。

为寺庄乡 驻地。距县城西北75公里。该地旧有安庆寺，村以此寺得名。相传北宋元帅杨延昭与辽兵战于此得病，被西寺庄名医袁代治愈，杨以重金相谢，袁拒而不受，只求传习枪法。杨延昭应诺，并将杨家枪谱相赠。袁代无后，将枪谱送与东寺庄韩家。韩家视为珍宝，世代相传，一直流传至今。

利 固

在寺庄乡西南，为明万历年间监察御史魏允贞故里。后迁于南乐县城内。

张浮丘

在寺庄乡西，濒临黄河故道。辛亥革命爆发后，该村以杨杰为代表的八家大地主与杨俨为代表的中小地主斗争相继近十年，时称“八大家”与“八小家”斗争，其时间之长，耗资之大，波及之广，涉及人之多，都是非常惊人的。

据清咸丰三年（1853年）《大名府志》记载，明初，县人在此设立社学，取名“近德”。意在赞村民和善，近乎道德。“固”坚固之意。愿近乎道德之风永固，故名近德固。

近德固乡在西汉时属乐昌县地，东汉时属阴安县，晋属昌乐，隋朝为繁水县地，唐时复归昌乐县，五代归南乐。乡名无考。明朝时，全县设35乡，近德固乡北部属长泰乡。明中期改乡为里，清朝改里为社。中华民国十八年（1929年）废社建区，近德固乡大部属四区。抗日时期，近德固乡为卫河县地。1946年撤卫河县，该地复归南乐。建国后，全县分6个区，近德固乡为六区，区 机关驻近德固。1956年撤区建乡镇，始有近德固乡。1958年改为公社，1984年复为乡。

近德固乡 原驻李村。1975年迁佛善村南安济公路北侧，即今址。

善缘疃

距县西9公里，今属近德固乡。传说明初燕王朱棣靖难时途经此地石上屯，人已逃亡，井亦堵填。时值盛暑，燕兵口干舌渴，战马嘶鸣，正在焦急时，见二童桃水而来，将士争相饮喝。一担清水，甘洌甜美，想不到千军人马饮之不尽。燕王知是仙童，遂相拜谢，却不见二童。后燕王登极为皇帝，便命饮差在此建二仙堂，改村名为善缘疃。

佛善村

在近德固乡北，有人5000口，为一大村，取拜佛求善之意命村名。该村于1927年4月成立 佛善村党支部，为濮阳市最早的农村党支部。现村南有 直南特委创始人刘大风和烈士吴书升陵墓，现已立碑纪念。

留固店

位于近德固乡 南6公里，现有2000多口人，是个大村。据胡氏家谱载：明初自山西迁来时，该村就名留固店。相传宋代村西有一条官路，路旁有一店，地势高。原有一村，名佛台村，地势低洼，后黄河泛滥，村落冲毁，唯留一店。佛台村人皆依店建房而居，因地高店固，又以留下此店为由，故改村名为留固店。现村东路南有株古槐，传为刘秀系马槐，人称汉槐（据析可能为宋代前古槐）。1937年10月， 人刘大风在此槐下成立“181师抗日游击队”，后改名“四支队”，今为革命纪念地，树碑以志。

吉 七

现有西、东、温三吉七，位近德固乡南，相传为刘秀访吉昌、马五处。三村之间，潴龙河畔有阎王庙、建筑面积之广，在濮阳市尚属少见。现庙院内有株古槐，胸围15米，为大古槐之二代槐。

唐朝时，杨村乡一带为昌乐县礼行乡。当时的村名有乐博村、曹八娘疃等。宋、元时期，仍为乡的建制，而乡名失考。据迁民碑记载：明初，有杨姓自山西洪洞县一带杨村迁此，定居成村，并沿用杨村之名；明中期，李姓从山西迁此；明末仝姓、史姓先后从山东濮洲一带迁此，睢姓从本县睢庄迁此，各分居一方。后杨姓渐衰，仝、史、李、睢等姓渐成旺族。遂在村名前加“仝、史、李、睢”字，称仝杨村、史杨村、李杨村、睢杨村以示区别。1956年乡镇取代区的建制，称吴村乡，驻吴村集。1958年人民公社取代乡的建制，公社驻地由吴村集迁到仝、史、睢、李四杨村之间，称杨村公社。1983年恢复乡的建制，称杨村乡至今。

吉 道

现杨村乡西有杨、郭、齐、聂四吉道和前后两吉楼。传说殷商时此处有一条殷河，其水清澈，鱼跃柳荫，鸟语花香 东周元王简介 ，景色秀丽。纣王及妃妲己东游至此，招民工万余，命一天一夜盖两座花楼，并建花园和梳妆台，赖仙人鲁班相助得以筑成。后人于此建村，以神仙相助，逢凶化吉之意，取村名为吉道、吉楼。因纣王卫队在花楼旁住宿，其地名楼营。

曹八屯

位于杨村乡 东北2公里。该村原名曹八娘瞳。相传曹氏有兄弟八人，皆有勇谋。其父率八子随李渊反隋，几经征战，军功显赫。父及七子相继阵亡，唯余八郎。曹八郎不愿受封居官，与母辞朝。李渊将其母子封于昌乐县地。曹母为人贤慧，和睦乡里，所居之处，人称曹八娘瞳，后演变为曹八屯。

南清店

在杨村乡南，界于清丰、南乐两县之间，取二县各一字命名。有言该村原名清丰店，隋孝子张清丰故里。此说有误。不可讹传。

为西邵乡 驻地，距县城北13公里。相传五花营为一古代营垒，军营四方设哨，该村居西，为西哨，后演变为西邵。此说是否属于附会，现已无法考证。

李西邵

位于西邵乡 以东15公里、西与王西邵和赵西邵相交；村内以李姓为主；有名的手工艺村、小吃芝麻糖更是远近闻名。

王崇疃（町）

在西邵乡 正北5里。清光绪年间因在村东头建有高炉“以冶为业”故又称“铁炉”。

五花营

在西邵乡 西南2公里。明正德《大名府志》载：“五花营在县北十八里，唐河北五镇常会兵于此，故名。后人因其壁垒聚居成镇。”又考，北宋宣和二年（1120年）五月，北京（今大名）留守粱思宝，将十万贯金银珠宝、奇巧缎物，差县尉马安国一行送至京师，赶六月初一为蔡京上寿。途至此，被梁山好汉晁盖、吴加亮（吴用）、刘唐、阮氏兄弟等人所劫。这就是有名的智取生辰纲的故事。

蔡 村

位于西邵乡 西南黄河故道西岸。清光绪《南乐县志》载：“桑泉在县北迤西二十里蔡村坑，常伏不见，人呼其坑曰桑坑，深数尺。每大旱，村人掘之丈许，辄见古桑根，大如柱础，色类凡桑，隐隐有金星，中嵌一穴，围可四五寸，甘泉溢出，以为雨征，旬月后渐复湮塞。泉涌时有金蛙跃出，昔人以细绳缒铅探之，数十丈不可底。”今经实地考察，其说不谬。

为谷金楼乡 驻地，距县城东北6公里。乡北官庄，清设私立学校，颇有名望。乡东西小集以生产甜瓜闻名。乡西闫李谷金楼有明初古槐一株，明代枣树两株。

平 邑

在县东北4公里，属谷金楼乡。周威烈王八年（前418年），赵成平邑，取意平原之邑。东魏置平邑县，北齐废。隋复置平邑县，大业初省入贵乡县。现有前、后、中、东四平邑，是一古老村落。

方山固

距县城北35公里，属谷金楼乡。现有梁、王、崔诸方固，皆以方山为名。此处原有东西二山，并峙而立，其形方正，故名“方山”。北宋时，黄河屡滥为患，方山几遭涤荡，渐不复存。“方山夕照”为南乐八景之一。

岳 连

现有前后二岳连，在谷金楼乡东南。该村明前称王庄村。明初有一姓岳名连的医生来此定居，行医有方，颇有声望。岳连去世后，人们念其德，改村名为岳连。

为镇 驻地，距县城东125公里。该村为古遗址，三国后为东武阳县，隋唐为武阳县，后改武圣县。唐开元七年（719年），以春秋齐桓公会诸侯于此，赴洛阳朝周王为由，改为朝城县。五代梁将王彦章曾驻兵于此。北宋明道二年（1033年），黄河泛滥，朝城东迁杜婆镇（即今山东莘县朝城镇）。原址遂成集镇，金称韩家镇。元末明初迁来张姓望族，改名韩张店。1986年，称韩张镇，原镇北有演教寺。“演教钟声”为南乐八景之一。

为张果屯镇 驻地，距县城东南12公里。相传明初，该村有一张姓老翁，膝下无子女，广行善事，家种果树百亩，果熟，多分送乡里，人称张果老人。死后，人们感其德，取村名张果屯。

孙 黑

张果屯镇 西南有前、后孙黑和东、西吉干，其村名来历与王莽赶刘秀故事有关。

相传西汉末年，王莽追赶刘秀，从濮阳过畔观县到东武阳县地，行至孙黑村时，太阳已落山．夜幕降临，人困马乏，刘秀与部下想在此休息一会。不料王莽追兵已至，刘秀跃马扬鞭，急急赶路，摆脱了王莽的追兵。后来这里就出现了两个村，一名昏黑，一名急赶，后演变为孙黑和吉干。

张果屯北街鸡叫早，南街鸡叫迟。此处还有板倒井、马倒沟、哑驴寺等均与王莽赶刘秀传说有关。

为千口乡 驻地，距县城东175公里。千口为南乐县大村之一，以百姓拥有千口而得名。该村阎现朝院内有株古槐，胸围735米，为濮阳市古木之冠，树龄约1500年，被誉为“活文物”、“千岁槐”。

以张庄集为中心的李家村、阎村、武家村、杜家村和樊村六个自然村，像一朵抗严寒、斗冰霜的梅花，地处南乐、清丰和山东莘县三县交界处。东濒徒骇河，隔河与山东相望，西为广阔的红荆盐碱坡，南为理直沟，北有南乐通山东的大道，水陆交通方便，为战略要地。

1941年秋， 南乐党组织派人来这里活动，把六个村的群众组织起来，用武装保卫家乡，取名“武联防”，共有300余人，90多支步枪和12门**。从1942年至1944年多次给日本侵略军以沉重打击，大长了人们抗日救国的势气，成了抗日战争的堡垒。现作为革命纪念地，树碑志之。

东西梁村

该村为明朝御史梁天启故里，其墓在苗郭、北郭两村之间。

为福堪镇 驻地。距县城东北20公里。该村明初为韩家庄，因南街有一古井，水旺质好，堪称福地，故名。

宋耿落

村南有东汉公侯族墓，俗称“赫胥陵”。出土有黄釉陶仓楼、错金银铜带钩、盘龙石砚等国家珍贵文物。

才 丈

今属南乐县福堪镇。据传明初，杨氏兄弟二人自山西洪洞县迁此，老大居北坟上，老二居今才丈。老二迁居此地后,种植许多杨树，后成材，不忍刨掉，盼望成材的杨树继续成长，取村名“材长”，后演变为才丈。

龙 卧

南乐县福堪镇古时有一条龙卧河，河边有一龙卧村。相传唐太宗李世民曾驻兵卧宿于此，故名龙卧。

该村昔有龙卧寺，占地50多亩，建有前后大殿、厢房、耳房,盛时有僧数百人。1935年寺被拆除，在佛座下发现一大砖，上有“主建人程咬金”字样，故推测该寺建于唐初，可能与李世民居此有关。