刘云天，原名刘毅，相声艺人，先后师从孟凡贵、郭德纲，2004年毕业于中国戏曲学院。在德云社，他与曹云金合作八年之久，最终两人于2010年11月中旬一起离开德云社，并在胜利剧场继续从事相声表演。2012年，两人又在北京成立听云轩相声团队，进行相声表演。

我们知道，相声这门艺术来源于底层社会。而从事这一行业的艺人主要是失去土地的农民，其身份是脱离于“士、农、工、商”四民之外的“第五类民”。

这一类人为了自身生存权利的实现，创造出行业祖师和师承制度。其实，这种现象也属于底层艺人生活境遇困苦的无奈之举。

在祖师崇拜的影响下，艺人自发形成各种行会组织，收徒授业。在当时特殊条件下，有组织的“业缘型团体”既可以凝聚行业群体又可以抵抗其他社团势力的压迫。

这样一来，从创始人开始，艺人都按照辈分进行传业并形成一套完整的师承谱系，可以让表演技艺代代相传又继续提高

不过，其保守心理的弊端也显而易见，影响和阻碍技艺在更大范围内的交流和传播。

相声行业也一样，在这种对祖师的依赖和行业传承的现实需要等因素的影响下，也形成师承谱系以及特有的拜师习俗，一直传到今天。

比如现在的德云社，郭德纲为自己的相声门徒弟进行了专用排字：“云鹤九霄龙腾四海”。

不过，当年张文顺先生排这八个字的时，可不是专为郭德纲徒弟排的，而是为整个德云社的下一代排的字，因此郭德纲的徒弟在用，李菁的徒弟在用。

回过头来看刘云天，他是先拜孟凡贵为师。这位孟老师，也著名的相声演员，国家一级演员，高英培先生的得意弟子，是郭德纲的同门师兄。他后来才拜郭德纲为师，2004年加入德云社演出，与曹云金正式搭档，同年曾参加 中法文化年表演话剧《一日烦》。

离开后，刘云天就不算德云社的弟子了，但他还是孟凡贵的弟子，孟凡贵没有在德云社，也在用“云”字，这是其一。

其二，郭德纲不是不想收回“云”字，他还得顾及同门师兄的面子啊。

想当年，老郭在京城创办相声小剧场北京相声大会后，孟凡贵与李金斗等人一起也效仿，创建北京周末相声俱乐部，双方互相借鉴、扶持、合作，有过一段“蜜月期”。

只是自2005年，老郭红了之后，双方友好的气氛被打破了。孟凡贵多次痛批郭德纲。如郭德纲在天津省亲演出时连续返场25次，被孟批没有艺德。另外，此外他还多次公开批评郭德纲，“把侯宝林大师当年搞相声净化时丢掉的糟粕又捡回来了”，总之，孟对老郭友好的心态已经变了。

而孟凡贵的徒弟刘云天，自然也跟着曹云金退出了德云社。

相声的排字，大概可以分为“有德寿宝文明”这几个字。

相声行业一般供西汉的东方朔为祖师爷，不过如今有史记载的最早的相声演员是张三禄，内部的话也有说朱绍文是开山老祖的。因为朱绍文使相声成为了一个完整的艺术形式，所以一般以他为相声的最大辈。

朱绍文有四个徒弟，分别为贫有本、富有根、徐有禄、范有缘。他们这一辈占有，就是艺名中都带一个“有”字，这是朱绍文定的。

后代的相声演员，大部分在起艺名的时候，也会带上排字。比如他们的下一代，即所谓的“相声八德”，裕德隆、李德杨、马德禄这些人，都在德字。

寿字辈就是八德的下一辈了，比如马德禄的儿子，著名相声艺术家马三立先生，就是寿字辈。还有相声大王张寿臣，老郭爷郭荣起，这都是寿字的名演员。

寿往后是宝字，这是相声的黄金时代，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃，都是宝字辈的名演员。

文字辈也有不少好角，马季、侯耀文、李伯祥、高英培，这都是文字辈的，还有德云社创始人之一张文顺，都是文字辈的。

目前的大部分相声演员都是明字，比如郭德纲、于谦、高峰等人。

扩展资料：

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。一份“谱系”既投射出相声百年的沧桑，也反映出相声艺术绵延不绝的生命力。

相声门内这份不轻易公开的“内部档案”已经曝光了两次，一次是马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，一次是1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”。

参考资料：

-相声谱系

相声作为老派的艺术，在市面上有不少的受众。不过大家可能不太清楚，其实相声是有长幼尊卑的。如同我们家族中长辈一样，相声界的长辈有着极具权威的发言权，除涉及礼义廉耻外小辈都得听从着。目前所知，相声界的排序是依照德、寿、宝、文、明这五个辈分次序来安排的。

那按照这样的辈分安排的话，德字辈最高，寿字辈次之，后面的就依次跟上。因为德字、寿字辈的老派相声艺术家都已相继离世，目前来讲还在世并且辈分最高的就要从宝字辈来论了。而关于现在相声界辈分最高的人，大家都各执一词。最能被接受的，就是1925年出生，如今已经有94岁高龄的杨宝璋杨老先生了。

杨宝璋先生在单口相声上的造诣颇高，所会的相声桥段有一百多个。他是拜了相声大师陶湘九先生为师，原名是杨云贵，赐了艺名才叫杨宝璋，是全国健在的为数不多的‘宝’字辈相声大师。如今宝字辈的相声演员越来越少，新一辈优秀的接班人却没出现多少，参差不齐的相声新人是如今相声界面对的最大问题。

其实说起谁辈分最大的原因，无非是希望能够有人继承衣钵，将相声文化继续发扬下去，作为中华老派文化之一，我们要好好守护住相声的发展，找到对相声有兴趣的人去培养，不能让这种传统艺术慢慢消失在了日益趋高的高科技生活里。

中国相声辈分排名表是从第四辈开始，按照“德寿宝文明”来排辈。我们这个年代所熟知的侯耀文、于谦等是第七代、郭德纲、冯巩等是第八代。

具体为：

第一代：张三禄。

第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第三代：恩绪、徐长福。

第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海。

第五代：张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉。

第六代：侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华。

第七代：马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群。

第八代：姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志。

相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。

马德禄，师从春长龙（马三立的父亲，高寿亭，郭荣起的师父）；

周德山又名瑞山，艺名周蛤蟆，师承相声前辈范长利，人称“老范爷”。 

裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根； 

焦德海师从徐有禄（张寿臣，朱阔泉，常连安的师父）；

刘德智师从徐有禄（郭启儒的师父）；

李德钖艺名万人迷，师从恩绪（马桂元的师父）；

李德祥师从恩绪（马寿岩的师父）；

张德泉艺名张麻子，师承恩绪。

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了; “宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等;。

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等; 作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞， 马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲，岳云鹏等。

相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺，现也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。

参考资料:-相声