五台山供奉的狐仙是杨老仙翁、北京狐沟门仙翁、还有李仙翁、富仙翁、陈仙翁五位仙翁。

五台山现存寺庙多如繁星，坐落于五台山中区的显通寺规模最大，其次还有塔院寺、菩萨顶、殊像寺。还有众多寺院分布在五台山之外，因为没有旅游开发，因此无论是网上的游记或者是旅游博主的分享都很少提及。尤其是那些隐藏在大山深处的寺院，想要找到它们更是难上加难。

这座狐仙庙位于山西繁峙县北部的，因处在一片山坳里，当地人叫做狐沟，也称古仙寺。每年正月初二、正月初六，会举行盛大的庙会，届时十里八乡的村民都会齐聚于此，热闹非凡。整个寺院有建筑十余座，有龙王庙、奶奶庙、土地庙，零零散散共十几间庙宇分布在这处山坳沟里面。

在寺院前中两部分的主要建筑则供奉着狐仙，有杨老仙翁、北京狐沟门仙翁、还有李仙翁、富仙翁、陈仙翁共五位仙翁。古正寺大殿中，正中摆放着一尊观音菩萨像，塑像之后，正墙上有几张彩绘狐仙挂像。

五台山介绍

五台山，位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'，东经113°29'—113°39'之间。景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。《名山志》记载，“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台”。

五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，多朝皇帝前来参拜。著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等，五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

—五台山

在古代，民间祭祀狐神的目的是为了建房、致富和避难。民间对狐仙的祭拜是对狐神的一种崇拜。

在中国神话中，狐狸可以通过修炼、吸收日月精华或通俗化而成为人的形体，最终达到不朽，同时也有许多关于狐仙的民间传说，尤其是在一些地区。农村狐狸传说蒲松龄小说《聊斋志异》中的神仙更是神仙。

中国自夏朝以来，早在5000年前，中国人就崇拜狐狸为吉祥动物。人们普遍认为狐狸很聪明，能做鬼神。他们精通道教，能报德、报仇、相恋、捉弄他人。同时，它还可以治愈人们的痛苦。许多巫师从事巫术活动时，常说自己被狐仙附体，并以狐仙的名义命令病人回答问题。旧时，天津在河北建三太爷庙，天后宫中有胡三爷塑像吸引信徒朝拜。

中国狐仙传说源远流长，先秦前期，《山海经》就有关于九尾狐的记载：“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”据说青丘山上有吃人的九尾狐狸，如果人吃了九尾狐狸，就可以“不被迷惑”，也就是说变聪明。

汉代以后，民俗学进一步拓展了狐仙的传说境界。狐狸沈慎《说文解字》曰：“

䄏（妖）鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大后，死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的，毛色中和，体形前小后大，有灵性，死则会把头朝向出生时的山丘。

到了宋代，狐狸的灵性又扩大，可以化身为人，还可以知道千里迢迢的事情，能力非常大。

明清时期，民间关于狐狸的传说达到了一个新的高度。《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》三部笔记小说中都有很多关于狐狸的故事。在封建诸神的传说里，欺骗了纣王，使江山断送的是一只千年狐狸。

根据民间传说，化为人形的狐狸都姓康、白、胡、黄，都是随着修行年限的变化而变化的，以姓白为最高级别。黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠、狐狸在中国已经成为“五仙”，在中国古代农村，人们把五仙和人联系在一起已有很长一段时间了，它们是一种亦妖亦仙的灵异产物。

如果他们侵犯了五仙，他们可以复仇，用恶魔的咒语惩罚人类；如果他们被崇拜，他们将给予祝福。民间的五仙崇拜有两种形式：寺庙崇拜和家庭崇拜。

祭祀庙是专门为狐仙建庙的，或称云“狐公庙”，或称“狐仙庙”。家中祭祀是在殿堂上设置壁龛，书名为《胡仙大师神像》或《某古仙女神像》。献祭的时候，要把供物的果子和锡纸烧了。

狐狸在先秦、汉代的地位最为显赫，与龙、麒麟、凤凰并列为四大之一。吉祥物。汉代石刻和砖画中，常有九尾狐狸、白兔、蟾蜍和绿鸟在旁边。从西太后基地向镇祥展示。

有人认为狐狸有三个优点：皮毛柔软，符合中庸之道；在狐狸面前大小，符合自卑的顺序；死后不能忘记根，头转向自己洞穴。由此可以推断，狐狸在夏至汉朝过着非常悠闲的生活。

所有人都能供奉九尾狐仙。

老大是狐仙，之前是八条尾巴，他想有九条。它给每个主人都实现愿望，想这样能让自己长出九条尾巴，可是每个愿望都实现了，它并没有长出第九条，所以它把它的每个主人都杀死了。

到最后一个主人它问他想要什么愿望时，他的主人说想让它长出第九条尾巴。所以就有了九尾狐仙。

介绍：

在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。（《山海经·海外东经》）。狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。

按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。

在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。汉族民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。

在北方民间（尤其是东北），老百姓们对五种动物有着崇拜的信仰，认为此五种动物非常的有灵性，可以修炼成仙。它们分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠），简称“狐黄白柳灰”五大仙家。

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      一般认为是柳仙(蛇)是最厉害的。因为蛇在传说中和图腾龙有亲戚的关系，据说人文始祖都是人首蛇身。另外，在一些传说故事中，例如白素贞就是蛇仙的形象，她能化成人形，法力高强。

      五大仙家最厉害的是谁

      在五大仙中最厉害的是柳仙(蛇)，这是追溯到古代时候的传说，最有名的就是白素贞，在剧情中水漫金山的镜头就显示了蛇的厉害。再加上人文始祖据说都是人首蛇神，蛇在传说中和图腾龙有亲戚的关系，而蛇在历史记载中是出现最多的，所以一般认为柳仙是最厉害的。

      五大仙家在民间又被称呼为五大家或者五显财神，这五大仙家分别是狐仙指狐狸、黄仙指黄鼠狼、白仙指刺猬、柳仙指蛇、灰仙指老鼠，这是最主流的五大仙。

      一、胡家——狐仙

      胡家即为狐仙，是这五大仙家里唯一一个被列入进了十个魑魅魍魉中的仙家，是属于五大仙家中的第一大家。说起狐仙，我们许多文学著作和影视作品中都少不了它的存在，一直是一种邪仙参半的仙家，也经常被妖化。狐仙总是可以化作人形，通过吸收人类的血和精气而进行自身的修炼，从而练成神仙。总之，狐仙是很厉害的。

      二、黄家——黄鼠狼

      “黄仙”指的其实就是“没安好心”的黄鼠狼，虽然许多人对它的印象并不是很好，甚至很多人觉得它很坏，总是喜欢偷取人们家养的鸡，但是它在那个时候真的是被大家供奉的仙家之一。它被人们神化以及供奉也是因为它的样貌美丽，而神情又有一种媚态，显得非常神秘。

      三、柳家——蛇仙

      蛇仙大家自然是不陌生的，比如白素贞和小青等都是被大家所熟知的人化了的蛇仙形象，它们通常有灵气，又能化成人形，还有许多法术。

      四、白家——刺猬

      因为人们觉得它能防病患、还是进财的吉祥物，因此将它供奉为“白家”，它是汉族民间传说中和人类长期伴生的、久而久之变成了一种亦妖亦仙的存在。

      五、灰家——老鼠

      灰仙有预知未来，让人致富的本事，因此被认为是财神。

黑狐老祖是保家仙。黑狐是唯一贯穿五代仙家山传人的仙家，自明朝末年结识仙家山祖师廖凤一(当时为六尾灵狐)起加入仙家山直到现代，中间由于洛生下妖王墓失踪，代收了莫老幺为弟子。民间流传着五大保家仙家狐黄白柳灰的说法。狐即狐仙，多指北方的狐，又称胡大爷，比较常见的有赤狐，白狐，黄狐等，黑色狐仙则比较少见。