尉迟姓和迟姓之间有些联系哟。

尉迟姓 姓氏源流 尉迟（Yù chí 尉迟）姓源流单纯，源出有一：

南北朝时北方鲜卑族姓氏，以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。

源出之二：来鲜卑君主的赐姓，宇文泰建立西魏，主张恢复鲜卑化，要求所属汉人大臣将领及其家族部众改用鲜卑姓，如刘敏，后普六茹坚（杨坚）担任北周大丞相恢复了部分归入府兵的汉人汉姓，并在建立隋朝后允许全部汉人恢复汉姓，但仍有部分汉人保留有尉迟这个鲜卑姓氏，西夏王朝也曾赐予汉人大将李信尉迟姓。

迟姓，音Chí，姓氏源流源出有三：1、出自商代贤人迟任的后代，以迟为氏。

2、出自尉迟氏所改。南北朝时北方鲜卑族有尉迟氏，入中原后学习汉俗，有一部分去尉简为单姓迟氏，称迟姓。

3、出自满族老姓汉化，改为此姓的满族老姓包括：迟佳氏、持嘉氏等。

尉迟敬德先祖历史上没有准确记载，但由其打铁祖业和对鲜卑人的漠然可以推断其不是鲜卑人，因为鲜卑人一直使用“鲜卑从军，汉人务农”的府兵制，是一个全民皆兵的游牧民族，其余副业皆由汉人从事，而西魏朝宇文泰恢复鲜卑古制，并且恢复鲜卑旧姓，命令汉族部将资历高者袭三十六姓，次者袭九十九姓，所将士卒也改从主将的胡姓，他们形式上成为一批胡化了的汉人，而在隋文帝杨坚担任北周大丞相时恢复了部分被吸收入府兵的汉人的汉姓，并在称帝后允许所有汉人恢复汉姓，但仍有部分胡化汉人仍然沿用鲜卑姓，尉迟恭的先祖很可能便是其中的一个。

尉迟氏系北魏鲜卑尉迟部出身，魏孝文帝迁洛，有八氏十姓，三十六族九十二姓。八氏十姓，出于魏帝宗属，或诸国从魏者，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之；三十六族九十二姓，世为部落大人。并号河南洛阳人。尉迟氏即属于代北虏姓之列，郡望河南洛阳。《元和姓纂》载：后魏平东将军尉迟说六代孙孟都生罗、伽，罗，隋代州镇西将军，生运，运生绍宗，左屯田将军、油江伯，孙琅，邛州刺史；伽，隋乌程镇将军，生敬德，唐右侯大将军、同州刺史、鄂忠武公，生宝琳，司卫卿、右卫将军，生修寂、修俨。

尉迟恭墓志载 曾祖：尉迟本真，后魏中郎将、冠军将军、渔阳郡开国公，赠六州诸军事、幽州刺史，谥号曰懋。

祖：尉迟孟都，齐左兵郎中、金紫光禄大夫、周济州刺史。

父：尉迟伽，隋仪同，皇朝赠汾州刺史、幽州都督、幽、檀、妫、易、平、燕等六州诸军事、幽州刺史、常宁安公。中年早逝。 发妻：苏娬（589年—613年6月21日），京兆始平人。

后妻：姓氏不详，在尉迟恭之后去世。 子：尉迟宝琳，袭爵鄂国公。官银青光禄大夫、上柱国、卫尉少卿。

孙：尉迟循毓，潞王府仓曹参军。

孙：尉迟循寂，即（修寂）。

孙：尉迟循俨，即（修俨）。

孙女：尉迟氏，嫁秦琼子秦？道（墓志铭阙字）。

子：尉迟宝琪。

子：尉迟环，邛州刺史。

孙女：尉迟氏，河南郡君，嫁安州刺史杜鹏举。

注：

现存陕西昭陵碑林的尉迟恭墓志铭说他是河南洛阳人，其曾祖、祖父、父亲三代为高官，其妻苏氏的墓志铭也说苏门三代高官，有人就说这对夫妻门当户对云云，但正史毫无所载，经不住推敲，其实也站不住脚，多着出自撰写墓志之人含糊其词的溢美。

正史只提到尉迟恭的父亲在唐高宗显庆三年，因为儿子的功绩，被追赠为幽州都督；其余最知名的尉迟高官，大概只是北周时平蜀有功而后又举兵反隋的尉迟迥，与尉迟恭不过同姓而已。而尉迟恭在以后拒绝齐王李元吉金银贿赂时说了这样的话：“敬德起自幽贱，逢遇隋亡，天下土崩，窜身无所，久沦逆地……”还有《旧唐书》列传，与尉迟恭并列的那些功臣中，记录说杜如晦祖父担任过隋时工部尚书，李靖祖父是后魏殷州刺史等，写到李勣也是个富豪之家，庶族地主，“家多童仆，积粟数千钟”，写房玄龄随其担任隋泾阳令的父亲至京师，而唯独写尉迟恭时，半点没提他的祖上。《资治通鉴》也同样通过尉迟恭之口说：“敬德，蓬户瓮牖之人……”很明显，他出身寒门，出身布衣，与权贵很难沾边。至于他的老婆，他也说过：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。”更不是高官之女。

一、姓氏来源 1、远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国（在今伊朗高原），他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至（安息国以后，中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年（148年），回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。 2、后魏安迟氏改为安氏。二、郡望堂号 汉置武陵郡，现在湖南省淑浦县。 据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。黄 帝生昌意。昌意次子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。”望出姑臧、河内。

安姓典故

源自轩辕；望出武陵。 端溪石砚宣城管；王屋松烟紫兔毫1。 注释：1唐代诗人安鸿渐《题杨少卿书后》诗联句。 画超溪径外；诗在颐山中2。 注释：2指清代画家安广誉与明代进士安盘二人的事典。 长髯太保3；千岁老翁4。 注释：3宋代名将安俊，字智周，太原人。官至陵川防御史。久在边地，羌人识之。知环州，种世衡得俘虏，问：“尔畏谁？”答：“畏安太保。”种指安，说：“此长髯将军正是。” 4战国时琅玡乡阜人安期生，卖药海上，受学于河上丈人。时人称他为千岁翁。秦始皇东游，请与语三日夜，赐以金璧，值数十万，出阜乡亭，皆置之而去。后始皇遣人求之，不可得。 石刻二字蕴厚意5；胸剖一刀揭沈冤6。 注释：5宋代长安石工安民，熙宁间颁蔡京所书元佑党碑，刻石于州县，民被役。乞免，镌“安民”二字于石末，闻者愧之。 6唐代右骁卫将军安金藏，长安人。在太常工籍，时唐睿宗为皇嗣，被诬谋反，武后命治罪。金藏请剖心以明皇嗣不反，引刀自剖胸，肠出。武后感动，不疑皇嗣。命医治愈其伤。后为右骁卫将军。 博通群史，荣居司马7； 屡建宏功，耻同禄山8。 注释：7唐代金部郎中安得裕的事典。 8唐代名人安袍王的事典。

作者： 22216316 2004-10-21 16:58 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

2 寻山东省日照安氏家谱[江苏北部安氏家谱]

安

姓氏起源： 关于安氏的姓氏来源说法为下： 远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国（在今伊朗高原），他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至（安息国以后，中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年（148年），回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。 后魏安迟氏改为安氏。

聚集地： 堂号 据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。黄 帝生昌意。昌意次子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。”望出姑臧、河内。

历史名人： 历代名人 安清－一字世高。安息国太子。原来他已经继承了王位，但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔，出家为憎，信奉佛教。精通梵语，念经修行。于东汉桓帝建和二年到中国河南洛阳来宣传佛教。定居下来后，为了传教的需要，他又工读汉语，通晓汉语，译梵本为汉语，译《修行道地经》等30余部，皆属小乘。 安重荣——字铁胡。五代后晋朔州人。后唐时任振武巡边指挥使。后归后晋石敬瑭，任成德军节度使。石敬塘投降契丹后，起兵反之，次年战败被杀。但他这种民族气节，得到了后世的景仰。 安民——宋朝陕西长安人。是个有名的石工，当时著名的石碑，都出自他的刀笔。 安维峻——字晓峰。甘肃秦安人。中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨。因言冒慈椿而被革职。后隐居柏崖，闭门著书。著有《四书讲义》、《诗文集》。