赵伯沄墓的裤子多是因为遗体是把一年四季所有的八层衣服都穿上了，所以才多。

南宋赵伯澐墓穿在遗体上的衣物揭取过程，一共大大小小76件衣物，大多保存完好，被称为宋服之冠。

赵伯沄墓开采出的其他衣物

赵伯澐墓为浙江省内出土唯一没有被盗的墓棺，考古人员已从该墓中清理出文物66件，以丝绸文物为主。陵墓主人赵伯澐是北宋开国皇帝赵匡胤的七世孙。

遗体是完整的，头骨已经在之前拿掉了。所有衣服只有黑黄两色，朴素淡雅。棺内除了一块玉佩一块水晶，并无其他随葬品，令人惊奇。这都体现了宋朝士大夫的品味。

赵伯澐墓中出土这批服饰的特殊之处不止在于数量之多，且品类之全涵盖了衣、裤、袜、鞋、靴、饰品等形制，其中，衣共27件，形制最为多样，有圆领衫、对襟衫、交领衫等；裤有合裆裤、开裆裤、胫衣、裙裤等；饰品有幞头、帽、腰带、玉环绶等。

大家都知道，古代的人去世之后都会在自己的陵墓中或多或少的留下一些陪葬品。一般身份越尊贵，陵墓越豪华，但是同时他们为了防止会有人来将这些宝物偷走，会想很多防盗的办法将自己的墓葬还有棺材保护起来。考古专家们在一个墓葬中就曾经发现过一个严丝合缝的棺材，让考古专家摸不着头脑。

当时浙江省文物部门突然接受到了一通来自黄岩博物馆的消息。在浙江省台州市黄岩区屿头乡前礁村，有村民在挖地基盖房子的时候挖出了一座古墓！听到这个消息之后浙江省文物考古研究所马上派出了考古队，前往发现古墓的地方进行抢救式挖掘。

考古专家到了之后马上就开始了挖掘工作，经过考古专家初步勘探，这是一座南宋的古墓。而根据墓碑的记载，墓主人名叫赵伯澐，是宋太祖第七代孙子，曾经是黄岩县的县丞。随着墓中的宝物一件一件的出土，最后考古队从这座百年的古墓中抬出了一个朱红色的柏木棺材，虽然经过了几百年，但是上面的油漆依旧光鲜亮丽，就好像刚刚漆上去的一样。

当考古人员们准备打开这具棺材的时候，有经验的考古专家根据以往的经验判断，觉得在这样的气候中的古墓一般棺材里都会有大量的水分沉积，于是他们在外棺上钻出了三个小孔，果然里面流出了大量黑色的积水。

因为当时古墓周围的环境比较潮湿闷热，如果就地开棺的话会对棺材里的东西造成伤害。为了文物的安全起见，考古专家们决定马上将棺椁送回博物馆再在进行下一步清理。当考古人员带着这个棺材到了博物馆并且准备把棺材卸下来的时候，被刚刚到达黄岩博物馆中国丝绸博物馆的专家们马上阻止了，他们要求马上选一块宽敞并且空气流畅的空地里作为开棺的场地。

虽然大家心里充满了疑惑，但是还是按照他们的说法做了。随后，丝绸博物馆的专家们解释道：这个棺木已经放了800多年了，如果里面的文物没有损坏，大多数是因为里边放满了水银。而且里边的尸体经过时间的侵蚀也会产生剧毒的气体，如果在室内打开，后果不堪设想。而且棺木已经被钻开了孔洞，空气很可能已经进到了里面，里面有价值的文物都已经开始腐败了，必须要马上进行清理和保护。

随着一切工作的就绪，考古队员们准备对棺材进行开棺，但是考古专家们围着这个棺材转了一圈，竟没有发现一丝缝隙。要知道，所有的棺材都是必须先做好主棺，把尸体放进去之后，再盖上盖子的，然而这个棺材连一丝丝的缝隙都找不出来，那他们是怎么把人放进去的呢？

后来还是一位队员用放大镜在其中一个不起眼的地方发现了一个凹陷的痕迹，考古队员们这才得以把棺材打开。原来这个棺材是用一整棵树制作而成的，棺盖和棺身之间，选择用榫卯的结构，环环相扣，所以非常的严丝合缝，而且外面还有厚厚的红漆，所以使得整个棺材不仔细看都看不出来什么破绽。

随着棺材打开，考古队员们发现棺材里面布满了密密麻麻的水银，因为水银具有强烈的毒性，所以不能马上进行清理工作。经过一个晚上的停放，等棺材里面的水银挥发干净后，考古队员们就立刻对棺材展开清理。

打开棺材后，他们发现里面满满的都是丝织品，因为丝绸的主要成分是蛋白质，非常容易和空气中的氧气发生氧化反应，很容易就损毁了。但是因为考古队员们之前就早有准备，马上对拿出来的丝织品进行了处理，成功地保存了大量的丝织品。

榫卯结构的手工艺品在我国古代非常的常见，大家在平时有没有见过什么榫卯结构的工艺品呢？欢迎大家留言告诉我！

穿越剧近些年来较为流行，像什么《步步惊心》、《宫》等穿越剧的鼻祖，通过这些穿越剧我们可以总结出一个规律，主人公必定是历史爱好者，或者文物爱好者，不然你凭什么穿越回去？你说人能够穿越，文物或者现代的物件能吗？说不定可以哦，不然怎么会有下面这些看起来像穿越回去的文物呢？

现在的女孩子都喜欢包包，就像男生喜欢球鞋，网上流传着一种说法，为什么古代要裹脚，就是为了防止女人出门买包。那你就错了，女人对包的热爱那是从古至今遗传下来的。

敦煌莫高窟是中华文化瑰宝，莫高窟壁画中更是如同史书一般，记载着过去的种种现象。莫高窟壁画不同于我们印象中认为的壁画，严肃深沉，其中记载了许多有趣的场景，比如晚唐绘制的《近事女》：

通过这幅画我们可以看到，一位女仆在树下休息，而树上挂着一个挎包，这挎包不是我们在古装电视剧中常见的一块布包裹的挎包，而是我们现代女性上街背的时尚挎包，时尚程度不亚于现在的LV挎包。确定不是穿越的LV同款吗？

1984年的一场暴雨，冲出了三国东吴大将朱然的古墓，专家赶到现场开始组织挖掘，出土了不少精美的文物，大多为做工精致的漆器，不过也难免有一个“叛徒”——越窑青瓷方格盒：

咋一看这方格盒长得像食堂里随处可见的餐盘，仔细一看，更像食堂大妈手中的餐盘了。方格盒的格子都是按照现代餐盘样式划分的，该不会是什么盗墓贼吃完饭遗弃的餐盘吧？经过专家鉴定，还真不是。也对，哪个盗墓贼还吃餐盘装的饭啊。

这出土的越窑青瓷方格盒与现代食堂餐盘最大的区别除了格子里面刻的圣兽以外，恐怕就是人家可以装六个菜，不用担心菜品太少吃不好。

看《庆余年》时，主角张若昀饰演的范闲作为一个穿越者，想凭借自己在现代生活的经验大赚一笔，结果哪知他那同为穿越者的母亲却先他一步，将他想要发明的香皂和肥皂全发明了。

初看的时候当个笑话，直到看到上面这个明朝香皂盒时，我不禁开始怀疑，这是也哪个穿越者发明的吗？这个香皂盒出土于明定陵，给古人放香皂用的，盒子分成两部分，一边放香皂，一边放精油，香皂洗完脸，再用精油护肤，古人的精致程度丝毫不亚于当代人。

水晶听起来十分高大上，在古代也是等同于金银珠宝玉器等所在的地位，不过要是在不识货的人眼中，不过是块玻璃罢了。

浙江赵伯澐墓中出土的一块水晶壁质地光洁、晶莹剔透，更难得的是同这块水晶壁一起出土的还有它的原配编织绳，但是和我们想象中的文物不同，这块南宋水晶璧咋一看，实在是太像大街上十块钱就能买到的塑料吊坠，连编织绳的编制手法看起来都如出一辙。要是流落民间恐怕也没几个人能将它当作文物吧，说不定转手就给小孩玩耍了。

要说最像穿越回去的人物，王莽当之无愧排名第一。而王莽时期的青铜卡尺无疑成为了他穿越的一大物证。

青铜卡尺与我们现在所用的测量工具游标卡尺极为相似，现代游标卡尺有的主尺、副尺、游标架等组成结构它都有，唯一不同的就是王莽时期的青铜卡尺的精确度不及现在的游标卡尺。

不过这样一个现代感满满的测量工具出现在东汉时期未免让人疑惑，就连专家在刚见到时，都以为是现代做的仿品。

要说那些所谓的“穿越”回去的文物，那是三天三夜也说不完呐，毕竟中国历史如此悠久，难免有一些神奇的与现在物品高度相似的东西，只能说中国古人的智慧丝毫不亚于现代人，他们所发明的物件，也不一定就比现在的东西差。

中国传统服饰文化源远流长、绚丽多姿、风格独特，为近现代服饰提供了较多的灵感和素材。宋代作为我国历史上一个奇特的朝代，它的服饰文化也异彩纷呈。宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代。但与唐朝服装相比，宋朝服装与传统的融合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。其一般指宋朝流行的服饰，包括北宋南宋流行的服饰，是服饰史发展的一颗明珠，其特点是修身适体。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都流行着直领，对襟的一种服饰，出土实物有福州南宋黄升墓、湖南衡阳何家皂北宋墓、江苏金坛茅麓南宋周瑀墓。浙江黄岩赵伯澐墓等

宋代服饰分为三大类，一为皇族服用之“冠服”，二为文人士大夫阶层所用之“公服”与“常服”，三为平民阶层日常所用之“民服”。宋代服饰总体上体现出质朴儒雅的特征，大多具有保守的特点。因宋代推行重文轻武的国策，在程朱理学统治思想的影响下，没血和服饰观念趋于朴素与理性，服饰风格修长、纤细、朴素无华，且提出变革 思想，主张“衣冠变身，酌古之制，去其重复，吏之简易”

宋代服饰因循旧制。承袭晚唐遗风，行适时、适世、适量之变；且其政治、文化南移促使南北服饰间的融合与发展服饰讲究便利性与世俗性；而民族文化的碰撞则使其被动形成汉族与少数民族服饰之融合。宋代服饰可谓上承唐之遗风，下启明之范本。

历史上不存在宋抹外套大袖衫的形制。

首先宋抹是最内层的内衣，虽然宋内衣可以内衣外漏，也就是我们看到的宋抹+褙子，但是褙子属于便服一类，换成现代时装就是休闲服装的款式。

宋抹如图：

黄升墓

花山墓

宋赵伯澐墓（男士内衣）

其次，宋大袖衫是礼服，当然不是普通的礼服，他是命妇们最高规格的礼服，可以说宋女性礼服里除了皇后礼服翟衣，最高规格就是大袖衫。按古墓仙这边说法，大袖衫属于第五层物，特就是大袖衫里至少还要再穿4层衣物。

说了半天你可能不太懂什么叫宋大袖衫，如图：

宋黄升墓

南宋陵铁拐墓

宋茶园山墓

宋周氏墓

所以搭配图看，你还觉得有宋抹外套大袖衫的形制吗？

黄岩自驾游的免费景点如下：

1、九峰景区。九峰公园于1959年正式建园，是浙江省开园最早的县级公园，历史文化气息浓厚。其中瑞隆感应塔最为古老，建于宋开宝年间，距今已有1000多年的历史，内藏许多文物，已被列为第七批全国重点文物保护单位。

2、朵云书院。朵云书院位于黄岩永宁江畔，这里有黄岩特色的“橘味”文创、“世纪朵云”自有文创，还有各种蜜橘特色甜品。每个年龄段的人，都可以在这里找到心仪之物，在享受文化体验的同时，还能感受别样的休闲时光。

3、永宁公园。永宁公园以水为主体，环水构建楼阁、绿坡、树阵、竹林，集生态保护、人文观赏、休闲健身等功能于一园，具有强烈的时代色彩和乡土风情。

4、孔庙（孔园）。孔庙始建于北宋元丰六年（1083年），是黄岩唯一的有详细修建年代的古建筑。将近十个世纪中，有记载的修建有28次之多，历经风、火、兵之灾，至今仍巍然屹立于闹市之中。

5、五洞桥。五洞桥始建于宋元佑（1086-1094)年间，县令张孝友率众垒石为桥，乡人为了纪念他，故又名孝友桥。桥跨永宁江别浦，河阔浪险，建成后不到一百年，南宋庆元二年（1196年）毁于水。现存的桥系南宋庆元二年黄岩县赵伯澐率众重建。

女生腰上黄的意思是宋时一种**腹围之称。

背景介绍：

小奴家腰上黄”是一句古代文学中的诗句，有双重含义。首先，它形容一个家中的小奴才，他的腰上系着**的束带。这句话主要用来形容这个奴才的家境贫寒，身份低微，但是依旧尽职尽责，勤劳努力。

其次，“小奴家腰上黄”在宋代文学中通常指一位富家**。这个说法源于宋朝时期的一种习俗，腰上黄是指一种腹围，它既可以作为围腰，也可以作为围腹使用的帛巾，这种腹围可以根据不同的刺绣和颜色来显示身份和地位。在宋朝时期，许多庶士都会围腰上黄，这是一种身份的象征。

汉服：

汉服，是汉民族的传统服饰。又称衣冠、衣裳、汉装。汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现，承载了中国的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

宋朝服饰一般指宋朝流行的服饰，包括北宋南宋流行的服饰，是服饰史发展的一颗明珠，其特点是修身适体。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都流行着直领，对襟的一种服饰，出土实物有福州南宋黄升墓、湖南衡阳何家皂北宋墓、江苏金坛茅麓南宋周瑀墓。浙江黄岩赵伯澐墓等。

汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”；交领的两直线相交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。

而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。

赵伯奇是赵匡义的别名。

赵伯奇，字希远，宋太祖赵匡胤次子，母杜氏。赵伯奇少时性格沉静，举止端庄，好读书，善射箭，赵匡胤非常喜欢他。

赵伯奇初任右千牛卫大将军，领贵州防御使。赵匡义任节度使时，他任节度副使。赵匡义任开封尹、判大名府时，他任副留守。赵匡义任天平军节度使时，他任节度副使。

赵伯奇在赵匡义的众多兄弟中，文武双全，才华横溢，深得赵匡义的器重和信任。赵匡义曾对他说：“爱卿应当为朕分忧，为百姓造福。”赵伯奇也常对赵匡义说：“陛下威德远播，应该乘势发兵，讨平河东。”赵匡义每次听到他的话，都很高兴。

赵伯奇任节度副使期间，经常代替赵匡义处理繁忙的政务，处理事情井井有条，深得赵匡义的信任和器重。

赵伯奇任节度副使期间，还曾奉命出使吴越，回来后，向赵匡义汇报说：“吴越国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，经常代替赵匡义处理繁忙的政务，处理事情井井有条，深得赵匡义的信任和器重。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使高丽，回来后，向赵匡义汇报说：“高丽国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使契丹，回来后，向赵匡义汇报说：“契丹国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使西夏，回来后，向赵匡义汇报说：“西夏国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使南汉，回来后，向赵匡义汇报说：“南汉国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使吴越，回来后，向赵匡义汇报说：“吴越国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使高丽，回来后，向赵匡义汇报说：“高丽国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使契丹，回来后，向赵匡义汇报说：“契丹国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使西夏，回来后，向赵匡义汇报说：“西夏国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使南汉，回来后，向赵匡义汇报说：“南汉国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使吴越，回来后，向赵匡义汇报说：“吴越国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使高丽，回来后，向赵匡义汇报说：“高丽国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使契丹，回来后，向赵匡义汇报说：“契丹国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听后非常高兴。

赵伯奇任节度使期间，还曾奉命出使西夏，回来后，向赵匡义汇报说：“西夏国主对陛下非常敬畏，百姓非常安乐。”赵匡义听