曹祖义的族谱证明
第一:家族口口相传。“我小时候,父亲就常告诉我,我们是曹髦的后代。当时,我也不知道曹髦是谁?还以为这个人叫‘草帽’,当时想这个人怎么会起这个名?”曹髦是曹操的曾孙,曹丕的孙子,曹霖的儿子,三国魏国皇帝(公元254—260年在位),字彦士,初封高贵乡公。
第二:根据现有的家谱可以证实。曹祖义拿出了岫岩曹氏族谱影印件,“我们原有许多族谱,后来不是丢失了,就是在文革时期被烧毁,只有这份族谱被人藏在房顶棚里才得以完好保存下来,现珍藏在岫岩曹氏后人手中。一般人是不能看的,因为我一直都研究曹姓,所以他们才让我复印。”
曹氏祠堂(俗称曹家祠堂),位于洛阳市伊滨区诸葛镇西马社区中央,现西马社区办公区内,占地面积 平方米,建筑面积 平方米,《洛阳明清建筑》一书内有详细记载。
关于建筑年代,《洛阳明清建筑》未能查证。
2021年3月14日,西马社区曹氏宗亲搭建脚手架,将曹氏祠堂的大梁上积年浮土清理干净,可以看到梁上有毛笔字迹。
2021年4月10日,在专业灯光配合下,经过摄像机拍照,进一步确认曹氏祠堂上梁时间为“ 中华民国六年十一建修十九黄道日巳时上梁大吉大利,泥水作曹根福三 ”。
1912年为民国元年,那么中华民国六年就是1917年。如此算来,曹氏祠堂建成距今已经104年,属于不可移动的历史文化建筑。
曹氏祠堂现为三间宽青砖瓦房,东西布局,坐南朝北,祠堂门口立有两根石柱分列两侧,石柱上刻着一副楹联:“ 左昭右穆千载长幼有序,春祀秋尝万世俎豆维新 ”。
曹氏祠堂内,有一通石碑,是后来新立的,上书“思源堂”三个大字,下面刻有曹姓家谱。右侧有文字显示:“据历史记载,曹姓系明朝山西洪洞大槐树迁民之一。吾族宗祠原大殿祖碑刻记,自马村一世祖讳统繁衍21世(高字辈)”。
按照一代人20年推算,曹姓家族在西马村生活至少400多年了。
据统计,截止2020年12月31日,西马社区总人口2713人,总户数634户。其中曹氏600人左右,96户,曹氏占总人口22%,占总户数152%,新增男44人,女40人。
曹姓人家在西马村生活,多以农耕为主,耕读传家。其中曹士靖曹士海等是当地有名的竹匠。
曹姓人家也有不少人参军、上学,外出工作,在北京、广东、青海、洛阳市区等安居。
其中,曹铁争,男,1971年7月中学高级职称,中共党员,职务教研员。现为青海省书法家协会会员,循化县书协副主席。
曹社松,1965年1月生,1981年7月参加工作。河南省委党校旅游管理专业毕业,中共党员,文博副研究员,历任龙门石窟管理局管理科副科长、白园书记、主任,现任龙门园区巡察办主任。 主要合作出版了《偃师碑志选粹》、《洛阳明清碑志》(偃师卷)、《香山居士白居易事佛故事》等书籍,发表论文《龙门古阳洞杨大眼龛雕凿年代考察》等10余篇。
无论身居何处,西马村曹姓人都热爱祖国,心系家乡,曹氏祠堂已经成为他们的寻根圣地。
安徽池州贵池曹姓字辈是:光宗维善德,其世可必昌,卓毅从恭启,为国大文章。
广东的曹姓字辈:承、继、朝、庭、国、家。
河南太平曹氏
世居河南始迁祖宋镇国天师贵传公,后周显德年间由河南卫辉府迁居今资兴市湖头村。越十七世至必华公徙居太平今资兴市大坪村一带
开派嗣孙八房:仁、义、礼、智、信、荣、富、贵。
老谱曹氏家谱的辈份表:
廷明世泰
士志文宏
一宗起正
万有从中
时克休和
家承基绪
伦理光昭
先勋永继
附:老谱曹氏家谱的辈份表“君国尚东”没有出现在家谱中
可到http://wwwcaoshinet/查询。
同宗亲人你好,我告诉你我知道的,家谱排字,应该是:作德永昌,积善余庆,功命富贵,福寿康宁。
你说的你家爷爷那辈是昌字辈的,最后一个字还得是金字旁,你父亲是善字辈的,最后一个字是木字旁,你这辈不是玉,是余,原来家谱是繁体字,左边有个偏旁是食字旁,现在简化了,你应该是火字旁,我们家是按照五行相生来做最后一个字的。我们家老祖宗应该是从云南,或者是四川那边迁移来的,具体是叫小四川,我也记不准,老辈子说得,口音重我也听不准。我家有老爷爷在关里家走时,带的手抄家谱。我们家是先到的山东乳山河南村,后来迁到烟台曹家村,还是曹家庄,反正因为后代人丁兴旺,分的,祖先三兄弟去世后,一个埋在西小茔,一个埋在老虎尾,一个埋在那我记不住了,我没回去过家乡,只是听我爷爷说得,不知道烟台曹家那规划改造以后还有没有这些地方了。
曹祖义的族谱证明
本文2023-10-29 17:46:33发表“资讯”栏目。
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