姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

百家姓里有姓亢的。亢姓来源：1战国时，齐国有地名亢父（在今山东省济宁市南），以地名为氏。《战国策齐策》云：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”2为伉氏所改。明《百家姓续编》列为

中华亢氏

序言

吾亢氏人，源远流长，人丁兴旺，枝柯遍布。虽散居神州各地，然不辞千辛，甘历万苦，创世拓业，奋发不止。既安居皆能自成一支，光宗耀祖，最终名振一方。

衣食足而尚礼义，政通人和则思祖谱。故追源亢氏而集此册，虽为弱水三千之一瓢，然其传统美德、拓业功名尽收眼底矣。

亢氏济济，业绩赫赫。能入录者，皆据实录之，以彰其贤德，而励后人进取。

亢书兴

20045

一 致亢氏同族

全国有近五百多个姓氏，其源流及历史人物、历史典故、分布范围，家谱收藏研究等多方面都需要我们认真研究。一个姓氏、一个家族的繁衍生息，兴盛衰亡，无不记载着祖先们感人至深的创业历程，打上时代的烙印，折射出历史文化的光辉。这里有聚、有散，有喜、有忧，有经验总结，有血泪教训。这就是活生生的历史，不带虚伪和粉饰，也没有任何功利色彩。时代的列车已进入21世纪，瞻前顾后，看看我们的祖先留下的一步一个脚印，对于激励我们亢氏后人今后把路走得更快、更好，将会有所帮助。

姓氏是一门涉及到历史学、考古学、民俗学、语言文字学等诸多学科的边缘学科。就今天来说，“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我的根在何处？”无论他在什么地方，不管他漂泊多远，都是令人关心的，甚至是魂牵梦绕的问题。这种生生不息的寻根意识，正可以增强中华民族的认同感、向心力、凝聚力。本册子以亢氏家谱为纽带，为具有亢氏血统的炎黄子孙提供亢氏枭雄历史史实，使我亢氏精神得以发扬光大。

对于我们的姓氏，家谱都有所记述，但很约略，甚至有些内容成为缺门；不少志书虽作了记载，但语言不详，记述较略，文字不多，篇幅简短，只占了很小的一席之地。有的资料依然尘封如故，并未进行开发、利用。纵观我亢氏家族历史，在我国源远流长，根深叶茂，其由来、流动、迁徙、繁衍构成中华民族社会生活的重要层面。如果抚今追昔，弄清其发端的所在，流动的过程，变化的轨迹，对于了解历史，爱乡爱国，联络感情，内外交流，无疑都将起到不可估量的作用。

本人从基本地情、人情出发，充分运用现有的、能找到的、能联络上的家族家谱和相关人口资料，追溯、探讨亢氏的发端、由来，以及迁徙的状况、路线、当前的聚居点，尽其可能将资料记得详细一些，清晰一些，真实一些。同时收集、列举有关该亢氏中比较突出的人物及他们所做出的历史功绩。相信本书的编印，会使我们同姓人感到亲切、有趣。相信它对研究工作者也不无益处。

家谱、宗谱记录了一个家族曲折的历史，反映了一种文化传统，有大量的真实内容，当然会有一些不够准确的地方。有的家训简明扼要，针对性强，也便于记忆，其间蕴涵着不少有益的内容，可以汲取、利用。又如，不少人物、世家的起伏兴衰，有助于当今人才学的研究，也可以激励后人努力进取。本书已设多个栏目，其资料系统、翔实、设计力求新颖、合理，希望我们亢门中人都来开拓、完善，使亢氏的研究开发达到一个更高的水平，以适应时代发展的需要。

二亢氏渊源

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。

——题记

（一） 姓氏起源资料

1、 亢姓起源有四：

⑴以封地为姓。山东济宁县南，有个古代的军事要地叫亢父，《国策齐策》说，春秋时有个贵族受封于此，他的后代子孙便以封地名为氏，形成了亢姓。

⑵源于伉姓。后去人旁为亢姓，出自姬姓，卫国大夫三伉之后。见《风俗通》。

⑶出自子姓，宋国微子之后。见《路史》。

⑷为佐姓所改。见《中国姓氏大全》。

注：姓氏起源另说：来源有二：春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓（见3）。另外一种说法: 来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。

2、郡望①：

武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东 及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧②。

太原郡

注：①魏晋至隋唐时，每郡显贵的世族，称为郡望，意即世居某郡为当地所仰望。

②古县名，今甘肃武威。

3、山东省境内，古时候有个地方叫亢父，是个有名的军事要地。古书里说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。

4、明初B style='color:black;background-color:#A0FFFF'

君美由陕西韩城迁至河南灵宝，时有四子。次子重贤居南营，其有二子英、宁。长子英有子振政及振远。振远迁至洛宁，生二子乾、坤。坤迁至宜阳，是为五世。发展至十一世思杰，始迁至今日的嵩县汪城。各支子嗣延续至今，已发展至二十五世。（1986）

1986年清明节祭祖时，河南四支亢门代表共续第27世至46世统一世系辈字：

平灵宜洛长

嵩峰彩紫芳

风云才智广

举国照华阳 山西洪桐亢氏

山西临汾亢氏(山西汾西亢氏\山西蒲县亢氏)

山西晋城亢氏

山西原平亢氏

山西大同亢氏 陕西商南亢氏

陕西韩城亢氏

陕西西安亢氏 江苏吴县亢氏

江苏苏州亢氏

江苏扬州亢氏

辽宁鞍山亢氏

辽宁省沈阳市亢捷，生于黑龙江省依兰县。依兰县亢姓是十九世纪初迁入的，在依兰县江北的红石村。祖居河南省宜阳府。十九世纪末，红石村能回忆姓名的有：亢礼、亢芝、亢起、亢俊，其后人同族兄弟十一个：依次为：亢德发（后人不详）、亢德福（后人不详）、亢德生（有后）、亢德才（后人不详）、亢德祥（有后）、亢德成（无后）、亢德安（无后）、亢德明（有一女）、亢德亮（有后）、亢德林（有后）、亢德清（无后）。亢捷是亢德祥的后人。有知道依兰县亢姓族谱（文革动乱时损毁）的请联络：电子信箱：亢氏家族 河北燕郊亢氏

河北唐山亢氏 甘肃临泽亢氏

甘肃金昌亢氏

甘肃定西通渭

序言

吾亢氏人，源远流长，人丁兴旺，枝柯遍布。虽散居神州各地，然不辞千辛，甘历万苦，创世拓业，奋发不止。既安居皆能自成一支，光宗耀祖，最终名振一方。

衣食足而尚礼义，政通人和则思祖谱。故追源亢氏而集此册，虽为弱水三千之一瓢，然其传统美德、拓业功名尽收眼底矣。

亢氏济济，业绩赫赫。能入录者，皆据实录之，以彰其贤德，而励后人进取。

亢书兴

20045

一 致亢氏同族

全国有近五百多个姓氏，其源流及历史人物、历史典故、分布范围，家谱收藏研究等多方面都需要我们认真研究。一个姓氏、一个家族的繁衍生息，兴盛衰亡，无不记载着祖先们感人至深的创业历程，打上时代的烙印，折射出历史文化的光辉。这里有聚、有散，有喜、有忧，有经验总结，有血泪教训。这就是活生生的历史，不带虚伪和粉饰，也没有任何功利色彩。时代的列车已进入21世纪，瞻前顾后，看看我们的祖先留下的一步一个脚印，对于激励我们亢氏后人今后把路走得更快、更好，将会有所帮助。

姓氏是一门涉及到历史学、考古学、民俗学、语言文字学等诸多学科的边缘学科。就今天来说，“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我的根在何处？”无论他在什么地方，不管他漂泊多远，都是令人关心的，甚至是魂牵梦绕的问题。这种生生不息的寻根意识，正可以增强中华民族的认同感、向心力、凝聚力。本册子以亢氏家谱为纽带，为具有亢氏血统的炎黄子孙提供亢氏枭雄历史史实，使我亢氏精神得以发扬光大。

对于我们的姓氏，家谱都有所记述，但很约略，甚至有些内容成为缺门；不少志书虽作了记载，但语言不详，记述较略，文字不多，篇幅简短，只占了很小的一席之地。有的资料依然尘封如故，并未进行开发、利用。纵观我亢氏家族历史，在我国源远流长，根深叶茂，其由来、流动、迁徙、繁衍构成中华民族社会生活的重要层面。如果抚今追昔，弄清其发端的所在，流动的过程，变化的轨迹，对于了解历史，爱乡爱国，联络感情，内外交流，无疑都将起到不可估量的作用。

本人从基本地情、人情出发，充分运用现有的、能找到的、能联络上的家族家谱和相关人口资料，追溯、探讨亢氏的发端、由来，以及迁徙的状况、路线、当前的聚居点，尽其可能将资料记得详细一些，清晰一些，真实一些。同时收集、列举有关该亢氏中比较突出的人物及他们所做出的历史功绩。相信本书的编印，会使我们同姓人感到亲切、有趣。相信它对研究工作者也不无益处。

家谱、宗谱记录了一个家族曲折的历史，反映了一种文化传统，有大量的真实内容，当然会有一些不够准确的地方。有的家训简明扼要，针对性强，也便于记忆，其间蕴涵着不少有益的内容，可以汲取、利用。又如，不少人物、世家的起伏兴衰，有助于当今人才学的研究，也可以激励后人努力进取。本书已设多个栏目，其资料系统、翔实、设计力求新颖、合理，希望我们亢门中人都来开拓、完善，使亢氏的研究开发达到一个更高的水平，以适应时代发展的需要。

二亢氏渊源

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。

——题记

（一） 姓氏起源资料

1、 亢姓起源有四：

⑴以封地为姓。山东济宁县南，有个古代的军事要地叫亢父，《国策齐策》说，春秋时有个贵族受封于此，他的后代子孙便以封地名为氏，形成了亢姓。

⑵源于伉姓。后去人旁为亢姓，出自姬姓，卫国大夫三伉之后。见《风俗通》。

⑶出自子姓，宋国微子之后。见《路史》。

⑷为佐姓所改。见《中国姓氏大全》。

注：姓氏起源另说：来源有二：春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓（见3）。另外一种说法: 来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。

2、郡望①：

武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东 及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧②。

太原郡

注：①魏晋至隋唐时，每郡显贵的世族，称为郡望，意即世居某郡为当地所仰望。

②古县名，今甘肃武威。

3、山东省境内，古时候有个地方叫亢父，是个有名的军事要地。古书里说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。

4、明初有张姓在现亢家庄（在青岛）定居，古称张家疃。明永乐年间（1403-1405），浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称亢家庄。　

5、《中国经济全书》称：“康氏（即亢氏）自清迄今，凡二百余年，其家运之隆盛，可谓极矣。”

6、相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，一直为人们祭祀，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。春秋时候曾有贵族受封于亢父，其后代以封地名为姓，就形成了亢姓。 还有一种说法，亢姓是由伉姓（起源于古卫大夫三伉）省去偏旁而成的。姓氏寻源：当为伉姓所□，或以地为氏。万姓统谱：亢思谦，临汾人，由翰林官至布政。《姓氏起源》（段国祥主编）：亢源，明朝驸马都尉。亢良玉，明朝传为孝老之人。唐登科亢潮，京兆人。又有五官正亢轸。

编者注：相传，今河南省宜阳县石村乡铁炉村亢姓，原来姓康，后家境渐败。疑与朱姓同居一村，有“猪吃糠”之嫌，故随邻村张深亢氏改为亢姓，以与猪抗衡。

6、《史记》注：“亢，音庚。亢仓子，王邵本作’庚桑子’。

小 结

（编者）考亢氏史，封地为姓在先（春秋时期），该亢姓应为始祖。改伉为其次（战国时卫国），改子姓为再其次（五代十国时期），更佐姓无可考（详见《中国姓氏大全》）。康姓演变更在后（清朝时期）。

凡更改姓氏属慎事，据笔者按民情推断：或过继，或更姓投靠，皆应联为一家，是以天下亢姓为一家。

亢

excessive； haughty； high；

亢

kàng

〈形〉

(1)

(象形。小篆字形,从大(人)省,象人的颈脉形 ①(gāng)本义:人颈的前部,喉咙 ②高)

(2)

高 [high]

故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。――《庄子·人间世》

(3)

又如:亢爽(天高气爽;性格直爽);亢山(高山);亢言(高谈阔论);亢昂(高昂;激扬)

(4)

刚强 [firm]

恕在朝八年,其议论亢直,皆此类也。――《三国志·杜恕传》

(5)

又如:亢烈(刚毅);亢亮(刚直诚信);亢悍(刚烈强悍);亢藏(刚直孤僻)

(6)

自高,无所屈 [supercilious]

信明蹇亢,以门望自负。――《新唐书·文艺传上》

(7)

又如:亢世(傲世);亢意(言恣意妄为);亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名,铡愎躁进之人)

(8)

干旱 [arid]。如:亢阳(指旱灾);亢厉(旱灾);亢叹(旱灾)

亢

kàng

〈名〉

(1)

星名,亢宿。二十八宿之一,青龙七宿的第二宿 [name of a constellation]

亢宿四星。――《宋史·天文志三》

(2)

姓

亢

kàng

(1)

极,达到最高的境界 [very]

从今以后,着这楚州亢旱三年。――元·关汉卿《元曲选·窦娥冤》

(2)

又如:亢宠(居于极尊贵之位);亢阳(阳气极盛;阳光过多,久不下雨,故天旱称亢阳);亢龙有悔(处于极尊贵之位,当戒慎其败悔);亢炎(非常炎热)

亢

kàng

(1)

抵御。通“抗” [resist;withstand]

我则为政,而亢大国之讨。――《左传·宣公十三年》

诸列侯莫敢与亢礼。――《史记·魏其武安侯列传》

(2)

又如:亢衡(对立相敌。也作抗衡);亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”);亢答(应对。指礼仪酬答)

(3)

蔽,庇护 [shelter;shield]

吉不能亢身,焉能抗宗――《左传·昭公元年》

(4)

又如:亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)

亢奋

kàngfèn

[excited] 非常兴奋

亢奋状态

kàngfèn zhuàngtài

[excited state] 指因神经衰弱或过于疲劳引起的一种精神不正常的、高度兴奋的状态

亢进

kàngjìn

[sthenic] 生理机能超过正常情况

亢进热

亢直

kàngzhí

[upright and outspoken] 为人正直刚强

亢

kàng ㄎㄤˋ

(1)

高，高傲：高～。不～不卑。

(2)

极度，非常：～旱。～奋。

(3)

抗，匹敌：～礼。～衡。

(4)

星名，二十八宿之一。

(5)

姓。

郑码：SQD，U：4EA2，GBK：BFBA

笔画数：4，部首：亠，笔顺编号：4135

excessive；haughty；high；

卑；

中华亢氏

序言

吾亢氏人，源远流长，人丁兴旺，枝柯遍布。虽散居神州各地，然不辞千辛，甘历万苦，创世拓业，奋发不止。既安居皆能自成一支，光宗耀祖，最终名振一方。

衣食足而尚礼义，政通人和则思祖谱。故追源亢氏而集此册，虽为弱水三千之一瓢，然其传统美德、拓业功名尽收眼底矣。

亢氏济济，业绩赫赫。能入录者，皆据实录之，以彰其贤德，而励后人进取。

亢书兴

20045

一 致亢氏同族

全国有近五百多个姓氏，其源流及历史人物、历史典故、分布范围，家谱收藏研究等多方面都需要我们认真研究。一个姓氏、一个家族的繁衍生息，兴盛衰亡，无不记载着祖先们感人至深的创业历程，打上时代的烙印，折射出历史文化的光辉。这里有聚、有散，有喜、有忧，有经验总结，有血泪教训。这就是活生生的历史，不带虚伪和粉饰，也没有任何功利色彩。时代的列车已进入21世纪，瞻前顾后，看看我们的祖先留下的一步一个脚印，对于激励我们亢氏后人今后把路走得更快、更好，将会有所帮助。

姓氏是一门涉及到历史学、考古学、民俗学、语言文字学等诸多学科的边缘学科。就今天来说，“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我的根在何处？”无论他在什么地方，不管他漂泊多远，都是令人关心的，甚至是魂牵梦绕的问题。这种生生不息的寻根意识，正可以增强中华民族的认同感、向心力、凝聚力。本册子以亢氏家谱为纽带，为具有亢氏血统的炎黄子孙提供亢氏枭雄历史史实，使我亢氏精神得以发扬光大。

对于我们的姓氏，家谱都有所记述，但很约略，甚至有些内容成为缺门；不少志书虽作了记载，但语言不详，记述较略，文字不多，篇幅简短，只占了很小的一席之地。有的资料依然尘封如故，并未进行开发、利用。纵观我亢氏家族历史，在我国源远流长，根深叶茂，其由来、流动、迁徙、繁衍构成中华民族社会生活的重要层面。如果抚今追昔，弄清其发端的所在，流动的过程，变化的轨迹，对于了解历史，爱乡爱国，联络感情，内外交流，无疑都将起到不可估量的作用。

本人从基本地情、人情出发，充分运用现有的、能找到的、能联络上的家族家谱和相关人口资料，追溯、探讨亢氏的发端、由来，以及迁徙的状况、路线、当前的聚居点，尽其可能将资料记得详细一些，清晰一些，真实一些。同时收集、列举有关该亢氏中比较突出的人物及他们所做出的历史功绩。相信本书的编印，会使我们同姓人感到亲切、有趣。相信它对研究工作者也不无益处。

家谱、宗谱记录了一个家族曲折的历史，反映了一种文化传统，有大量的真实内容，当然会有一些不够准确的地方。有的家训简明扼要，针对性强，也便于记忆，其间蕴涵着不少有益的内容，可以汲取、利用。又如，不少人物、世家的起伏兴衰，有助于当今人才学的研究，也可以激励后人努力进取。本书已设多个栏目，其资料系统、翔实、设计力求新颖、合理，希望我们亢门中人都来开拓、完善，使亢氏的研究开发达到一个更高的水平，以适应时代发展的需要。

二亢氏渊源

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。

——题记

（一） 姓氏起源资料

1、 亢姓起源有四：

⑴以封地为姓。山东省济宁市南，有个古代的军事要地叫亢父，《国策齐策》说，春秋时有个贵族受封于此，他的后代子孙便以封地名为氏，形成了亢姓。

⑵源于伉姓。后去人旁为亢姓，出自姬姓，卫国大夫三伉之后。见《风俗通》。

⑶出自子姓，宋国微子之后。见《路史》。

⑷为佐姓所改。见《中国姓氏大全》。

注：姓氏起源另说：来源有二：春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓（见3）。另外一种说法: 来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。

2、郡望①：

武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东 及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧②。

太原郡

注：①魏晋至隋唐时，每郡显贵的世族，称为郡望，意即世居某郡为当地所仰望。

②古县名，今甘肃武威。

3、山东省境内，古时候有个地方叫亢父，是个有名的军事要地。古书里说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。

4、明初B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>姓B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>姓在现亢家庄（在青岛）定居，古称张家疃。明永乐年间（1403-1405），浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称亢家庄。

5、《中国经济全书》称：“康氏（即亢氏）自清迄今，凡二百余年，其家运之隆盛，可谓极矣。”

6、相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，一直为人们祭祀，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。春秋时候曾有贵族受封于亢父，其后代以封地名为姓，就形成了亢姓。 还有一种说法，亢姓是由伉姓（起源于古卫大夫三伉）省去偏旁而成的。姓氏寻源：当为伉姓所□，或以地为氏。万姓统谱：亢思谦，临汾人，由翰林官至布政。《姓氏起源》（段国祥主编）：亢源，明朝驸马都尉。亢良玉，明朝传为孝老之人。唐登科亢潮，京兆人。又有五官正亢轸。

编者注：相传，今河南省宜阳县石村乡铁炉村亢姓，原来姓康，后家境渐败。疑与朱姓同居一村，有“猪吃糠”之嫌，故随邻村张深亢氏改为亢姓，以与猪抗衡。

6、《史记》注：“亢，音庚。亢仓子，王邵本作’庚桑子’。