据查，盛姓的起源主要有两种比较可靠的说法：

　　1、出自姬姓，以春秋时期的盛国国名为姓氏。姬姓源于黄帝。黄帝姓公孙，名轩辕。因生于寿丘，长于姬水，故也姓姬。

　　黄帝有二十五个儿子，其中得到姓名的儿子有十四个，即姬、姞、酉、祁、己、滕等。黄帝正妃嫘祖所生二子，大儿子是玄嚣，二儿子是昌意。玄嚣得姬姓，周文王姬昌就是玄嚣的后裔。

　　周朝建立后，分封了许多同姓国家，盛国是其中之一，其地在现在的山东泰安南面华丰一带。春秋时期，盛国不断受到鲁、齐、卫等强大邻国的侵扰，终于在公元前686年被齐国所灭。亡国后，盛国人为纪念故国，以国名为姓：盛。

　　2、出自祖先名字，由奭姓所改，得姓于西汉末年。

　　西周初年有名臣召公奭，因被封于召（今陕西省歧山西南），是燕国的始祖。召公生活于西周初年，经历了武、成、康三世，做官数十年。召公，与周同姓，应是姬姓宗族中人。所以召公是姬姓名奭。他的子孙有一支以他的名字奭为姓

　　到西汉元帝时，由于元帝名刘奭，百姓必须避讳，奭姓人改为盛姓。有书记载北海太守盛伟和东海的盛包，其先姓爽，避元帝讳改姓盛。盛姓在当今百家姓排名中居第159位，在西溪湿地的古代钱塘百家姓石碑上，看到了北宋初年的姓名排行，盛姓排在第150位，和现在的排位差不多。

　　此文作者的爷爷是浙江金华人，洪字辈，据查出自碑塘盛氏，始迁祖为普宝，元朝初期为逃避朝廷徵召，从山阴（今山西省朔州市）来到浙江，在金华碑塘隐居。普宝有七个儿子，这七个儿子的子孙分别在金华及附近的兰溪东湖、慈溪、镇海等地居住，形成了以碑塘盛氏起源的浙江金华盛氏家谱，包括慈溪、镇海的（简称慈海）盛氏、东湖盛氏两个分支。

　　根据字辈排行，此文作者的爷爷和他的祖辈应该是慈镇盛氏这一分支，其字辈顺序是大、志、文、邦、廷、植、炳等，始祖为昊，北宋初人，其后代居处分属慈溪、镇海二县，故谱名冠以“慈镇”二字。“昊”排在碑塘盛氏的字辈中，为始迁祖普宝的后人。

盛度(963年～1041年)，字公量，祖籍应天府(今河南商丘)，铜陵县董店镇人，徙居余杭县。曾祖盛珰入仕吴越，时任钱塘令(盛氏家谱中说余杭令)，因此全家徙居余杭，而今瓶窑黄山有盛姓村民20余户100余人，有家谱为证是盛氏后裔。盛度父亲盛豫在吴越国钱俶时任检校太傅，随钱俶献土出使宋朝归来，官至尚书度支郎中。当时人说：“盛太傅无忧色，吾属安矣。”献土归宋，这是吴越国的明智之举，而盛豫在吴越归宋全国统一的历史关键时刻，起了安定地方促进团结的作用。

盛度幼小读书，敏而好学，和大多数读书人一样，走的是一条科举入仕的道路。北宋端拱二年(989年)，26岁的盛度进士及第，开始步入北宋政坛。历任济阴尉、封丘主簿、光禄寺丞、御史台推勘官、秘书省秘书郎、直史馆、三司户部判官、尚书屯田员外郎等职。时宋辽交战，契丹扰犯大名（今冀、鲁、豫部分地区）时，曾随帝出征至大名(今河北大名东)，他数次上疏朝廷，陈述戍边之策。旋奉命出使陕西，勘察疆域，参质汉唐故地，绘成《西域图》，呈献宋真宗。真宗询问西域地理形势，度就详细介绍酒泉、张掖、武威、敦煌、金城(今兰州市)等五郡之东南形势，绘出《河西陇右图》，标明山川、道路、壁垒、区聚，以供备览，且应答咨询如流，真宗称其博学。累擢知制诰、右谏议大夫、翰林学士、史馆修撰、兵部郎中。后几经谪起。寇准罢相后，度以宦官罪，出知光州(今属河南)。乾兴元年(1022)再贬和州(今属安徽)团练副使。天圣初重又起用，复为兵部郎中，迁知筠州、知审刑院、知扬州、加集贤院学士。复为翰林学士，迁给事中。受诏议定流通解池盐法，允许商旅“入钱算盐”。寻进礼部侍郎兼端明殿学士，仁宗召问边备之计，度陈述十条建议。景祐二年(1035)任参知政事，四年知枢密院事。后坐事，罢为尚书左丞，先后知扬州、泰州、应天府（今南京）。宝元二年（1039年）辞官归里。最后以太子少傅致仕。卒后赠太子太傅，谥文肃。

盛颙怎么读如下：

sheng yóng

盛姓以无怨、躬养为其堂号。“无怨”堂号源出东汉的盛吉。盛吉官廷尉，相当于今天的最高大法官，每天夜里问案，让妻子拿蜡烛，自己拿着案卷办理。每判一个都要反复考虑，量刑上从宽。每判一个重刑，夫妻均流着泪反复考虑，最后决断，做了二十年的法官，人说他“有恩无怨”。

以望立堂，亦称蔡州堂。 上海南汇县一团盛氏支谱，(民国)盛家勋等序，民国十四年(公元1925年)十贤分祠铅印本。现被收藏在上海市南汇县图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏勾吴盛氏宗谱，(清)盛德裕纂修，清同治十年(公元1871年)敦本堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏南京秣陵盛氏族谱一卷，(明)盛时泰撰，明嘉靖四十年(公元1561年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏镇江京江盛氏宗谱四卷，(清)盛庆孚等续修，清光绪五年(公元1879年)敬春堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国历史博物馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京江盛氏宗谱六卷，(清)盛景曾重修，蒋茂柚纂辑，清宣统元年(公元1911年)敬善堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国科学院图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

　　我国盛姓的始祖，根据后世学者的考证，系出姬姓，召公●支孙

　　封于盛为燕附庸姓●氏，后避汉元帝讳，改以国为氏，这一点，有充

　　分的资料可资说明，譬如《姓谱》上记载说：“北海太守●伟，避元

　　帝讳，改姓盛”；《后汉书西 羌传》也指出：“东海盛包，其先姓●

　　，避元帝讳改姓盛”。因此推溯起来，2000多年来的盛姓中国人，也

　　是最为光荣的黄帝姬姓的后裔。�

　　关于盛姓的来源，以及他们跟周朝王室的深密渊源，历来姓氏学

　　者的看法是一致的，譬如《姓考》上说：“周穆王时盛国之后”；

　　《名贤氏族言行类稿》更详细指出：“周同姓国也，为齐所灭。穆天

　　子传，盛姬之国也。公羊传，成降于齐师，成者盛也，讳灭同姓，故

　　言成之，有司徒盛吉，汝南、梁国。”�

　　从上面的文献，盛氏的来龙去脉，便一目了然了。同时依照《名

　　贤氏族言行类稿》所记载的：“望出汝南、梁国”，则该稿是唐代的

　　作品，可见在1000多年前的唐朝之时，这一支姬姓后裔主要是活跃于

　　我国北方的河南和四川一带。�

　　不过在更早的东汉时期盛氏人士的活动范围已不仅限于河南、四

　　川两地，当时我国南方的云南地方，也已经有了他们的踪迹，当时跟

　　名臣司马相如有过一段渊源的盛览，根据史载是叶榆人，也就是现在

　　云南省大理县的人士。�

　　盛览是以问作赋之法于司马相如而在历史上留名。据说，他本来

　　很自负，有一次向司马相如请教之后，竟然终身不复敢言作赋