陕西 商南 蒋氏 〔陕西商南〕蒋氏宗谱&S226;陕西省商南县红庙分支（九修）二卷 1999 商洛3

陕西 商南 冀氏 〔陕西商南〕冀氏宗谱不分卷 2000 商洛4

安徽 潜山 蒋氏 〔安徽濳山〕濳山县蒋氏八修宗谱三十二卷，首一卷 1904 商洛5

陕西 洛南 童氏 〔陕西雒南〕雁门郡童氏宗谱三卷 1964 商洛6

陕西 洛南 李氏 〔陕西雒南〕陇西郡李氏宗谱二卷 1963 商洛7

陕西 洛南 杨氏 〔陕西雒南〕杨氏宗谱十卷，首一卷 1963 商洛8

陕西 洛南 刘氏 〔陕西雒南〕刘氏宗谱不分卷 1963 商洛9

陕西 洛南 罗氏 〔陕西雒南〕罗氏宗谱一卷 1963 商洛10

湖北 黄冈 陈氏 〔湖北黄冈〕陈氏续修合谱八卷，首三卷 1901 商洛11

陕西 商南 罗氏 〔陕西商南〕罗氏宗谱 一卷 1954 商洛12

陕西 商南 李氏 〔陕西商南〕商邑李氏家谱 二卷 1999 商洛13

陕西 商洛 〔陕西商洛〕〔 氏四修家谱 〕不分卷 1987 商洛14

陕西 商州 周氏 〔陕西商州〕商山周氏家乘不分卷 1934 商洛15

陕西 洛南 汪氏 〔陕西雒南〕舒邑晓天汪氏宗谱 六卷 1991 商洛16

什木罕 〔 〕什木罕家谱一卷 清末 市档案1

陕西 洵阳 〔陕西洵阳〕〔？氏〕廷辉公续修支派一卷 1911 市档案2

日本 奈良 原田 〔日本奈良〕大藏朝臣原田家历传不分卷 1939 市档案3

陕西 户县 王氏 〔陕西户县〕第十二修王氏族谱三卷，首一卷 1996 市档案4

陕西 户县 仝氏 〔陕西户县〕仝氏族谱第三谱不分卷 1999 市档案5

陕西 户县 杨氏 〔陕西户县〕户县庞光镇炉丹村西堡杨氏族谱一卷 2001 市档案6

陕西 户县 贾氏 〔陕西户县〕牛东贾氏宗谱（车门支系）一卷 1993 市档案7

江西 弋阳 刘氏 〔江西弋阳〕彭城刘氏福四公裔重修族谱三卷 1826 市档案8

陕西 户县 姬氏 〔陕西户县〕姬宗世谱录不分卷 市档案9

陕西 户县 王氏 〔陕西户县〕王氏族谱四卷 清 市档案10

刘氏 〔 〕刘氏宗谱一卷 1889 省档案1

湖北 黄冈 方氏 〔湖北黄冈〕方氏宗谱十二卷，首四卷 1901 省档案7

陕西 商州 周氏 〔陕西商州〕商山周氏家乘不分卷 1934 省档案8

陕西 白河 钱氏 〔陕西白河〕白河钱氏宗谱四卷 1927 省档案9

陕西 白河 钱氏 〔陕西白河〕双溪常系谱钱氏宗谱四卷 1927 省档案10

湖北 蕲春 程氏 〔湖北蕲春 〕 蕲阳程氏宗谱六卷 1823 省档案11

江西 九江 陈氏 〔江西九江〕义门陈氏宗谱十五卷 1876 省档案12

江西 九江 陈氏 〔江西九江〕义门陈氏宗谱十五卷 1876 省档案13

江西 庐陵 周氏 〔江西卢陵〕新修周氏族谱四卷 1940 省档案14

福建 厦门 庄氏 〔厦门泉州〕泉州桃源庄氏族谱汇编六卷、卷首一卷 1999 省档案15

陕西 紫阳 伍氏 〔陕西紫阳〕伍氏宗谱 1934 省档案16

山东 黄县 丁氏 〔山东黄县〕丁氏族谱十二卷首一卷 1909 陕师大1

江苏 苏州 文氏 〔江苏苏州〕文氏族谱续集不分卷 1929 陕师大2

江苏 吴县 王氏 〔江苏吴县〕洞庭王氏家谱二十八卷，首一卷，末一卷 1911 陕师大3

福建 闽县 王氏 〔福建闽县〕西清王氏重修族谱不分卷 1935 陕师大4

山东 滕县 生氏 〔山东滕县〕滕县生氏族谱四卷，卷首一卷 1936 陕师大5

江西 婺源 朱氏 〔江西婺源〕紫阳朱氏宗谱二十五卷，卷首一卷 1925 陕师大6

河南 安阳 朱氏 〔河南安阳〕朱氏家谱不分卷 1906 陕师大7

河北 交河 李氏 〔河北交河〕李氏族谱不分卷 1937 陕师大8

湖南 汝城 朱氏 〔湖南汝城〕大村朱氏族谱四卷 1931 陕师大9

山东 乐陵 宋氏 〔山东乐陵〕乐陵宋氏族谱不分卷 1935 陕师大10

辽宁 海城 李氏 〔辽宁海城〕李氏宗谱一卷 1901 陕师大11

浙江 绍兴 杜氏 〔浙江绍兴〕会稽杜氏家谱十二卷，卷首一卷 1899 陕师大12

浙江 绍兴 阮氏 〔浙江绍兴〕越州阮氏宗谱二十二卷，卷首一卷 1928 陕师大13

陕西 蒲城 屈氏 〔陕西蒲城〕屈氏族谱不分卷 1984 陕师大14

河北 营城 邵氏 〔河北营城〕邵氏宗谱不分卷 1939 陕师大15

江苏 吴县 周氏 〔江苏吴县〕洞庭东山周氏支谱不分卷 1916 陕师大16

多罗钟端 宣宗成皇帝位下多罗钟端郡王家谱不分卷 民国 陕师大17

四川 井研 胡氏 〔四川井研〕井研胡氏族谱不分卷 1936 陕师大18

江苏 镇江 唐氏 〔江苏镇江〕京口唐氏重修族谱二卷 民国 陕师大19

江苏 吴县 秦氏 〔江苏吴县〕洞庭秦氏宗谱五卷，首四卷，末一卷 1873 陕师大20

河北 沧州 孙氏 〔河北沧州〕渤海孙氏家谱不分卷 1921 陕师大21

章氏 章氏会谱德庆初编三十卷，二编四卷，三编十六卷，四编十卷 1919 陕师大22

浙江 杭州 许氏 〔浙江杭州〕高阳许氏家谱二卷 1849 陕师大23

天津 静海 马氏 〔天津静海〕马氏族谱一卷，世系表一卷 民国 陕师大24

江苏 常州 张氏 〔江苏常州〕毘陵张氏宗谱十二卷 1929 陕师大25

河南 项城 张氏 〔河南项城〕项城张氏族谱十二卷 1936 陕师大26

满洲 八旗满洲氏族通谱八十卷 1735 陕师大27

四川 云阳 程氏 〔四川云阳〕云阳程氏家乘四卷 1919 陕师大28

河北 南皮 杨氏 〔河北南皮〕杨氏族谱不分卷 1933 陕师大29

平江 叶氏 平江叶氏族谱十二卷，卷首一卷，末一卷 1935 陕师大30

江苏 吴县 叶氏 〔江苏吴县〕叶氏祖谱不分卷 民国 陕师大31

江苏 常州 卞氏 〔江苏常州〕胜西卞氏族谱十六卷 1940 陕师大32

江苏 常熟 归氏 〔江苏常熟〕京兆归氏世谱十二卷 1913 陕师大33

江苏 无锡 荣氏 〔江苏无锡〕荣氏宗谱三十卷 1935 陕师大34

河北 丰润 赵氏 〔河北丰润〕浭阳赵氏西门统谱七卷 1932 陕师大35

辽宁 开原 颜氏 〔辽宁开原〕颜氏支谱一卷，附优复恩例一卷 1935 陕师大36

上海 潘氏 〔上海〕上海潘氏家谱六卷 1935 陕师大37

山西 汾阳 韩氏 〔山西汾阳〕汾阳韩氏支谱四卷 1884 陕师大38

河南 荣阳 郑氏 〔河南荣阳〕郑氏族谱二十卷，卷末一卷 1932 陕师大39

浙江 临安 钱氏 〔浙江临安〕钱氏家乘不分卷 1925 陕师大40

浙江 武进 钱氏 〔浙江武进〕钱氏宗谱十六卷 1878 陕师大41

江西 婺源 吴氏 〔江西婺源〕环溪吴氏家谱四卷 1904 陕师大42

陕西 兴平 赵氏 〔陕西兴平〕赵氏世谱稿不分卷 1925 陕师大43

河北 满城 宋氏 〔河北满城〕清苑宋氏宗谱四卷，卷首一卷 1923 陕师大44

陕西 兴平 赵氏 〔陕西兴平〕赵氏壬午年谱不分卷 1932 陕师大45

陕西 长安 罗氏 〔陕西长安〕罗氏族谱二卷 1938 陕师大46

陕西 泾阳 王氏 〔陕西泾阳〕宝田堂王氏家乘八卷附特命录一卷 清 陕师大47

蒙古 蒙古世系 1979 陕师大48

河南 洛阳 白氏 〔河南洛阳〕白居易家谱 1983 陕师大49

广西 田阳、忻城 岑氏 〔广西田阳〕〔广西忻城〕广西土官岑氏莫氏族谱 1965 陕师大50

广东 花县 洪氏 〔广东花县〕洪氏宗谱 1982 陕师大51

云南 晋宁 郑氏 〔云南晋宁〕郑和家谱考释 1937 陕师大52

爱新觉罗 爱新觉罗宗谱 1938 陕师大53

吉林 他塔拉氏 〔吉林〕吉林他塔拉氏家谱九篇 1989 陕师大54

孔氏 孔子世家谱卷首，初集六十二卷，二集34卷，三集10卷，四集12卷 1990 陕师大55

广东 台山 赵氏 〔广东台山〕浮石赵氏族谱（增订初编 续编 补遗 附录）二十四卷，卷首一卷 1966 陕师大56

庾氏 庾氏志（赣粤湘桂卷） 1999 陕师大57

上海 嘉定 周氏 〔上海嘉定〕嘉定周氏宗谱不分卷 清 陕师大58

浙江 杭州 陈氏 〔浙江杭州〕陈氏宗谱不分卷 清 陕师大59

古氏 新编古氏宗谱 1994 陕师大60

福建 泉州 庄氏 〔福建泉州〕泉州桃源庄氏族谱汇编六卷，卷首一卷 1999 陕师大61

苏氏 新编苏氏大族谱 1994 陕师大62

山东 曹县 闫氏 〔山东曹县〕〔陕西三原〕闫氏族谱一卷 1981 咸阳1

山东 曹县 闫氏 〔山东曹县〕〔陕西三原〕闫氏族谱一卷 1983 咸阳2

陕西 咸阳 张氏 〔陕西咸阳〕张氏家世一卷 1981 咸阳3

陕西 礼泉 张氏 〔陕西礼泉〕张氏家谱四卷 1809 咸阳4

陕西 旬邑 刘氏 〔陕西旬邑〕刘氏旬邑族谱一卷 1963 咸阳5

陕西 旬邑 马氏 〔陕西旬邑〕马氏世系考一卷 1920 咸阳6

陕西 旬邑 蒙氏 〔陕西旬邑〕蒙氏家谱底稿一卷 1973 咸阳7

陕西 长武 马氏 〔陕西长武〕马氏家谱三卷，末一卷 1990 咸阳8

陕西 长武 鱼氏 〔陕西长武〕鱼氏宗谱二卷 1996 咸阳9

陕西 永寿 张氏 〔陕西永寿〕张氏宗谱稿三卷 1984 咸阳10

陕西 永寿 任氏 〔陕西永寿〕〔任氏影〕一幅 咸阳11

陕西 三原 李氏 〔陕西三原〕〔李氏影〕一幅 咸阳12

陕西 永寿 王氏 〔陕西永寿〕〔王氏影〕一幅 咸阳13

陕西 旬邑 吴氏 〔陕西旬邑〕吴氏族谱一卷 1995 咸阳14

陕西 长武 师氏 〔陕西长武〕〔师氏家谱〕一卷 1869 咸阳15

陕西 长武 师氏 〔陕西长武〕师氏家谱五卷 1997 咸阳16

陕西 长武 魏氏 〔陕西长武〕魏氏族谱一卷 1987 咸阳17

陕西 三原 李氏 〔陕西三原〕〔李氏家谱〕一卷 2000 咸阳18

山东 郓城 张氏 〔山东郓城〕张氏族谱一卷 1997 咸阳19

河南 洛阳 王氏 〔河南洛阳〕北岳王庄王氏宗谱一卷 1987 咸阳20

陕西 旬邑 李氏 〔陕西旬邑〕〔李氏影〕一幅 1996 咸阳21

陕西 旬邑 第五氏 〔陕西旬邑〕〔第五氏影〕一幅 咸阳22

陕西 旬邑 刘氏 〔陕西旬邑〕〔刘氏影〕一幅 咸阳23

陕西 长武 张氏 〔陕西长武〕张宅家谱一卷 1825 咸阳24

陕西 长武 刘氏 〔陕西长武〕刘氏族谱一卷 1957 咸阳25

陕西 三原 毛氏 〔陕西三原〕〔毛氏影〕一幅 咸阳26

辑bug，但是剧组的用心还是看得到。《十二时辰》展示了盛世长安表面下的暗流汹涌，看似繁花似锦，其实危机四伏，总体的基调有些忧郁的。盛唐轰然倒塌，没人不为之惋惜，但是也预示着中国历史上一个新的时代慢慢开启，贵族社会逐渐解体，平民社会渐渐形成。

如同电视剧中一样，可爱的角色往往不是达官显贵，而是长安城中的小人物，比如为马报仇的书生，监狱十二时辰的搞笑担当，仙州程参。

虽然在剧中，程参只是个一开始乱入，后来起到了点睛作用的小人物，但是其原型确是大名鼎鼎的岑参，作品入围全国中小学生必备古诗文的人物。

这一点，编剧也暗示地很清楚了，出场时程（岑）老师吟的那句诗，正是其经常出现在中高考古诗文填空的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

《十二时辰中》，姚汝能的人生抱负和包袱都来自于祖上是名相姚崇，剧中的书生虽一袭白衣，但其实岑参的祖上同样是大唐的名臣，而且，还不止是一个。

岑氏最著名的大人物大概是太宗朝官至中书令的岑文本。岑文本本来是南方人，整体画风就是典型的南朝儒生，文笔极佳，擅长书法，容貌气质优雅，敬爱孝悌又崇尚节俭，除此之外，为人小心谨慎，称自己“南方一布衣，徒步入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令”。

初唐的政治格局，基本为关陇贵族所把持，岑文本以一南朝儒生，因才华见赏，几乎算是空降来长安的，其实在朝中丝毫没有根基，不得不谨小慎微。也正因此，他能在贞观末年夺嫡的变局中善终，虽然据说因为日常精神紧张，抑郁而终，但是他的家族倒也日后平步青云了。

后来岑文本的侄子长倩成了高宗朝宰相，因为反对武后，连同五个儿子一起被杀。岑文本的长子岑曼倩做到雍州刺史，曼倩的儿子是中宗、睿宗朝宰相。岑曼倩的弟弟叫岑景倩，做到卫州刺史。他的儿子岑植，是先后是仙州刺史，晋州刺史。岑植的儿子们也纷纷做了某州刺史，某州别驾之类的官职，其中第三子，就是嘉州刺史岑参。

因此，开元名臣岑文本是岑参的曾祖父，岑家后来又出过两个宰相和封疆大吏朝中显贵若干，岑参生下来就是官N代了。

剧中书生一开始自报家门称自己是“仙州程参”，但这个仙州并不是中古时候人的郡望，而是他爸爸岑植当时的官职所在。

其实如果严格按照中古贵族的规矩，岑参的郡望应该在南阳，因为岑氏家族是东汉南阳名士岑晊的后裔，南北朝战乱后迁居江南，梁朝末年侯景之乱后，又迁居江陵，直到太宗时代随着岑文本受到提拔，岑家方才迁至长安，正史中记载岑氏成员的籍贯，都是“南阳”，所以岑参的自称一定是“南阳岑参”，因为这样听起来才倍儿有面子，显得自己是近千年来的高门清流大家族。

历史上的岑参确实在开元年间生于仙州，唐人没有以出生地自称籍贯的规矩，仙州在今天河南境内，地处唐代的京畿附近，岑参的少年时代，是在两京附近，文化最发达的地方度过的，少年时当生活优渥，不然，唐代穷书生进京科举，哪有像样的马骑呢。

剧中待在牢里的程参老师哭唧唧地饿了大半天，后来又遇到了讨厌的狱友元载王韫秀CP，眼睁睁地还有看这二位发没羞没臊的油腻狗粮，中途元载冲他说：“秀才，此情此景当有诗”，我们参老师是何等的大作家，才不要给你这种人写诗。

不过，唐代“秀才”跟后来明清时代吕轻侯那种“子曾经曰过”的水平可不一样，明清秀才是科举考试的基础水准，唐代秀才可是科举考试中的王者。唐代科举中有许多科，“进士科”最热门，但“秀才科”难度最大，考中最荣耀，如果对士人称“秀才”，也是极大的尊称。

岑参其实并没有考取过秀才科，剧中元载称其为“秀才”，以及后来赵参军骂他“穷秀才”，或许是失误，或许是揶揄。按历史来说，岑参在天宝三载高举进士第，正是《十二时辰》事件发生的这一年。剧中的书生一边骑着绿眉，一边吟着准备去拜谒权贵的诗，则是唐代考生的真实写照。

唐人考前拜谒考官，献上自己的作品，称之为“行卷”，并不同于后来的贿赂作弊，是比正经考试更重要的事情。

杜牧的名作《阿房宫赋》就是行卷之作，白居易的“离离原上草”也是。当年白居易向顾况行卷，顾况拿白居易的名字打趣说：“长安米贵，居大不易”，但是看过此诗后赞叹说“有句如此，居天下何难”，白居易由此显名，愉快考中。由此，少了人家书生的行卷，可不是要跟你拼命吗。

历史上岑参为了考中进士，也是做了多年的努力。要知道，入山学道的不止是小李必，岑参才应该是唐代文化史中最著名的少年隐士，他在十五岁时选了登封太室山隐居，后来迁居少室山。那时是开元十七年，盛唐最盛的时候。

唐人的隐居与魏晋时代的名士不太一样，修仙学道，认真读书是真，但是想要为国报效，求得功名也是真。登封近东都洛阳，简直是绝佳的隐居地点，不但附近名流聚集，而且中唐以前，皇帝也要定期来东都。

二十岁时岑参少室山隐士大学毕业，马上去洛阳结交一群文化名人，顺便到宫阙下“献书”，类似是向皇帝行卷的一种行为。然后很快和王昌龄，杜甫，高适结成了朋友圈。

天宝初年的时候，这些中国文学史上最闪耀的星星们（杜甫、高适、岑参、褚光曦、薛据）曾经一起登过大慈恩寺塔，然后都写下了名为《同诸公登慈恩寺塔》的作品，这种同题共作的活动，往往具有battle的性质，被后世封为诗圣的杜甫留下了“君看随阳雁，各有稻粱谋”的名句，但也有很多人说，其中最好的一首，是岑参写的。

前几天回答了一个问题：李白的《将进酒》，诗歌里面写的是与谁在喝酒？为什么他豪情万丈？

前言

李白的将进酒中，写了两位好友的名字：岑夫子，丹丘生。大多数读者都沉浸于诗仙营造的意境之中，可能不太在意这两个人，其实李白的这两位好友可不简单。

我们先欣赏一下李白的这首《将进酒》：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

岑夫子，大名叫叫做岑勋；丹丘生，全名叫做元丹丘。这两位都是李白经常往来晏游的好友，在李白的诗歌中也常常见到这两人的名字。

一、岑夫子，《多宝塔感应碑》的作者

岑夫子，大家感到熟悉是因为李白的《将进酒》。其实李白写给这位好友的诗还有：《送岑征君归鸣皋山》、《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》、《鸣皋歌送岑徵君》。

例如《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待，以诗见招》：

黄鹤东南来，寄书写心曲 。倚松开其缄，忆我肠断续。

不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄

征君，是对不受朝庭征辟的士人的称呼，看来这位岑夫子是一位隐士。

学习书法的人都少不了临颜真卿的《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，这篇文章的开头写道：

南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。

南阳岑勋，就是这个岑夫子。颜真卿写的这幅书法作品，其文章作者就是李白的这个好友。

关于岑勋，历史上的记载很少。李白在《送岑征君归鸣皋山》中写到：

岑公相门子，雅望归安石。奕世皆夔龙，中台竟三拆。

至人达机兆，高揖九州伯。奈何天地间，而作隐沦客

岑公相门子，相门之子岑勋，其父名叫岑仲休，武则天时期为润州溧水令，睿宗时官至商州刺史。

岑勋的伯父岑羲是唐睿宗时期的宰相。岑羲的伯父是武则天时期的宰相岑长倩。岑羲的爷爷是唐太宗时期宰相岑文本。岑文本、岑长倩、岑羲所谓唐代一门三相 。

岑羲拜相以后 兄长岑献担任国子监司业，弟弟岑仲翔、岑仲休（岑勋）担任州刺史，岑氏家族数十人官居要职。岑羲曾经担心物极必反，但是并没有收敛，结果因与太平公主图谋叛乱被唐玄宗诛杀。

岑勋虽是相门之后，但是自己并没有在朝中任职，估计是受到了岑羲的牵连，也许是看透了官场的险恶。

二、丹丘生

丹丘生，名叫元丹丘。

他是李白最重要的朋友之一，他是李白一起求仙隐居的道友。

元丹丘和李白二十岁左右时就认识了，他们曾一起在河南颖阳嵩山隐居。李白写给元丹丘的是更多：有《西岳云台歌送丹丘子》《题元丹丘颖阳山居》《寻高凤石门山中元丹丘》《闻丹丘子于城北营石门幽居因叙旧以寄之》《题嵩山逸人元丹丘居》等共十四首。

其中《题元丹丘颍阳山居》的诗序中有所介绍：

"丹丘家于颍阳，新卜别业。其地北倚马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海，云岩映郁，有佳致焉。自从之游，故有此作。"

在《题嵩山逸人元丹丘山居》中，也有诗序：

白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，岩信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。

据说李白能够结识玉真公主，很可能就是元丹丘引荐。李白还通过他结识了著名的道人胡紫阳。

三、李白的豪情

李白写《将进酒》的时候，已经被赐金放还，在漫游梁、宋诗，与友人岑勋、元丹丘相会。

当年李白被召入长安，本以为能够成就一番事业后：功成拂衣去，再去实现他的寻仙之梦。可惜理性与现实差距太大。唐玄宗从来就没有把他当作一个治世的能臣来看待，也没有给他施展的机会。

李白在在政治上被排挤，被打击，便借饮酒来发发牢骚，排遣一下胸中的郁积。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

这里其实有一些消极的成分。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

这两句豪气冲云，但也是一种无奈的呐喊。

李白从来没有忘记自己的理想，因此在安史之乱中，接受了永王李麟的征召，出山要建功立业：

三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。 《 永王东巡歌十一首其二 》

可惜李白政治头脑并不灵光，李麟被定性为叛乱，因此李白受牵连被发配到了夜郎，差一点老死夜郎。

结束语

李白的两位好友，都是其江湖上的隐士或道友。李白求仕不成、求仙不得，借饮酒赋诗来舒缓心中的郁闷。

但是诗中却表现了他的自信、孤高，以及那种天马行空的奇思妙想。悲愤之气却以豪放之笔写出，这是诗仙李白独特的本事。

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壮 族

壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族，据1990年第四次全国人口普查统计，已有人口1550万人，约占全国总人口的133％，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。

在壮语里，将姓称作“栏”，即房屋的意思。表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号。

壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓，是汉代功臣韩信被杀后，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸，以韩字半边“韦”字为姓。这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证，说明壮族与汉族交往由来已久。最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南，邕桂广西。有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞……天宝初，黄氏疆(强)，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。”可见当时已有了黄氏、宁氏、韦氏、周氏、侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域，以“洞”命名，分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系。

关于壮族姓氏的来源，有以下几种：

①集会赐姓

据壮族民间传说，其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江岩的地方集会，商定姓氏。因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”(皇帝)为姓。其余养黄牛的，就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓。大家都因有了姓而高兴。但当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平。主持人见状，灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。

②以居地为姓

壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系。如：农姓，汉语是指农耕种植，而壮语却是森林或树木浓密的意思，即指住在森林里的人；甘姓，汉语是甜的意思，壮语却是岩洞的意思；谭姓，汉语中是谈的意思，壮语却是指水塘，意指住在水边的人们。

③以职业技艺为姓

前述“莫”。汉语中是“无”、“不”的语思，而壮语中却指黄牛，意为养牛人。蓝姓，汉语中指颜色，壮语中却指用竹或藤编织的篮子，可知其祖先擅长于篮筐编织。巫姓，可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关。

④以原始的图腾崇拜为姓

壮族先民与其它民族一样，也曾经历过原始的氏族社会，故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来。如龙姓，即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜；麻姓，在壮语中是狗的意思，源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关。此外如陆姓，壮语中为鸟，与鸟的崇拜相关。

⑤受外族特别是吴越和汉族影响

据史书记载，早在春秋战国之际，壮族统属于“百越”，秦汉时期，就有汉族移民迁居壮族地区。如前述南越王赵佗，即因战乱入居壮族地区，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响。现今壮族中的部分汉姓，即是汉族文化影响的结果。这里需要注意的是，从表面上看，有些壮族姓氏与汉姓相同，但从读音和词义上考察，却有很大差别。如前述“莫姓”(黄牛)、“陆姓”(鸟)、“麻姓”(狗)、“黄姓”(皇帝)等，即是成例。

当今壮族，以黄、韦、侬、莫、岑为大姓，多为历代部落首领土官世家。由于受汉文化的影响，免遭世人对“蛮夷”的歧视，在其所修族谱、家谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先。将祖籍说成是来自中原内地。如泗城岑氏，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人，宋时随狄青平定侬智高，以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官，在唐开宝七年(974年)即自称节度使。遣牙校陈绍现奉表修贡，请求内附。《宋史》、《明史》、《舆地胜纪》中，均有明确记载，但南丹莫氏土官家谱、碑刻与传说中，却称自己的始祖是莫伟勋，为宋代狄青部将，随来广西。

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